武俠小說葵花寶典

『壹』 金庸武俠小說中誰寫的葵花寶典

按金庸的描述，此人「是前朝皇宮中的一名宦官」，「至於這位前輩的姓名，已經無可查 
考，以他這樣一位大高手，為甚麼在皇官中做太監，那是更加誰也不知道了。至於寶典中 
所載的武功，卻是精深之極，三百餘年來，始終無一人能據書練成。」 

『貳』 有本武俠網游小說主角練葵花寶典叫什麼名字

記得看過。。當時男主角手上有一瓶膏葯。。據說是可以回復身體傷殘的，所提主角才狠下心來自切了，不過名字我一時忘記了。。。

『叄』 金庸武俠小說中最厲害的武功是不是葵花寶典，並介紹一下葵花寶典

金庸武俠作品《笑傲江湖》中一位宦官所著武功秘籍。寶典中的武功博大精深，而且凶險至極，原藏莆田少林寺。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看後憑記憶錄成《葵花寶典》殘本。因為對寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳、蔡二人處得悉寶典經文，憑自己所悟，倒立辟邪劍法。魔教十長老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據此練成《葵花寶典》武功。練寶典功夫時，首先要自宮凈身，莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時，認為這本秘籍修習起來殘傷身體，難關很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化。

『肆』 武俠小說中辟邪劍法和葵花寶典那個更好一點

汗 本來是准備回復的 結果說什麼重復字元太多 日了 簡要的說 葵花寶典是宦官作的 而這個宦官不是別人正是 鄭和 證明從略 以葵花的妖異來說，必不是中原地，以鄭和公公海洋般廣闊的胸襟，是決然不會寫出這些無聊的東西來，那麼就只能理解成是他從西洋帶回來的。很顯然，不是文明不開花的南亞諸島，只能在人類文明的發源地兩河流域尋找。是波斯么？不，因為波斯已經發明了《乾坤大挪移》這項絕世武功，人品已經用完了，不足以再發明一次更高牆的武功了，羅馬？希臘？他們被日耳曼諸蠻虐待之後，經過中世紀狂熱，連文明都沒恢復，就更不考慮了。埃及？埃及是太監的原產地，發明自宮神功的可能性極大，但是其被伊斯蘭化之後文明火種也沒有留下來，不考慮。那麼只剩下一種可能：希伯來猶太！ 猶太人也是人類最古老的文明之一，現代世界三大宗教中的兩大基督教和伊斯蘭教都是脫胎於猶太教，其教義和歷史可謂源遠流長，而且鄭和公公的艦隊曾經前往猶太教的聖城麥加和耶路撒冷取經，這也符合我們的推測。也許有人要說麥加和耶路撒冷葉是基督教和伊斯蘭教的聖城，不一定只有猶太教的。然後很顯然，這兩者當時還處於蒙古統治的晚期沒有解放，而且以這兩個宗教的智力和人品，也遠不足以發明《葵花寶典》這么偉大的武功，所以就只有可能是猶太教！問題就出在這兒！ 我們中原人士拿的是譯本，而不是原本。這是技術讀本，翻譯時一定不能出錯，很顯然鄭和做到了，不過很可惜，他把入門法則翻譯錯了。猶太教有一個很重要的宗教儀式：割禮。就是割掉JJ上的包皮，象徵成年，而鄭和一看到割就想起自己成為太監時候的割，所以觸景生情，就先入為主的認為是切JJ了，所以也就導致了以後的悲劇。 汗，詳細原文，許多考證，有興趣就進我QQ空間看232639594，沒興趣就算了 很想打出全文，沒辦法，被限制了

『伍』 請問葵花寶典是哪部武俠小說里的功夫

金庸的《笑傲江湖》

『陸』 求《葵花寶典》武功秘籍的全部內容

內容：欲練神功，引刀自宮；煉丹服葯，內外齊通。今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌盪昏濁，氣者命之主，形者體之用。

天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起雜念，超然於物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。

欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以後，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以後，手若拈花。

氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之後，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練葯而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。

(6)武俠小說葵花寶典擴展閱讀：

來源出處

《葵花寶典》源於金庸小說《笑傲江湖》。《葵花寶典》的創功在金庸小說中有兩個版本。

一、最早期的版本中，《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一「葵」字，而女方名字中有一「花」字，故名《葵花寶典》。這對男女原為恩愛夫妻，其後因事反目，各自創出的半部寶典更是互相剋制。

《葵花寶典》亦因此分為兩半，一為乾部，一為坤部，江湖中亦有人將之稱為「天書、地書」、「陰錄、陽錄」。在早期版本中，《葵花寶典》與華山派的「紫霞功」有著密切的關系，有道是「紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極」。

二、金庸修訂小說後，《葵花寶典》改為由宮中宦官所創，但到底為何這樣的一個高手會擔任宮中太監，卻無人得知。《葵花寶典》雖然精奧，當中卻留下不少難題留待後人解答，但這部秘笈如何流到民間，卻是不得而知。寶典中所載的武功，卻是精深之極， 三百多年來，始終無一人能據書練成。

『柒』 在武俠小說中，《辟邪劍譜》與《葵花寶典》有什麼區別

他們都是由各個的武林高手參悟流傳下來的殘本。葵花寶典是避邪劍譜的鼻祖，簡而言之，他們兩個是一家人，只是一個早一個晚。避邪劍譜是林遠圖從《葵花寶典》片段中參透的劍術。這兩者是同源的。但一方面它從來沒有傳播到帶國外，另一方面所有使用這種劍術的人動作都很快，但在外面的世界裡沒有人知道他們的武功的名字。

當時莆田少林寺住持洪曄大師是一位智慧過人的偉人。根據他對武術的理解，應該是可以練習藏寶書里的武術的。林遠圖避邪劍法是從《向日葵寶典》殘卷中學來的一種劍法。這兩者是同源的。林遠圖自錄的《避邪之劍》中增加了許多自己的解釋，所以比被魔法宗教隱藏的《向日葵寶典》更容易上手，但卻缺乏一些內在的精神技巧。

『捌』 《葵花寶典》的原文是什麼

葵花寶典

欲練神功，引刀自宮；煉丹服葯，內外齊通。今練氣之道，不外存想導引，渺渺太虛，天地分清濁而生人，人之練氣，不外練虛靈而滌盪昏濁，氣者命之主，形者體之用。天地可逆轉，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可輕傳。修煉此功，當先養心，令心不起雜念，超然於物外方可，若心存雜念，不但無功，反而有性命之憂。

【先訣】

欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以後，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以後，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之後，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練葯而食。此功一成，出手如雷。招式何用？隨手一招，敵不及防，即是殺招。

【上部練氣】

葵花第一重天地陽氣生時，在於子午二時，當是此時，應定心圓氣，舍卻心中雜念，存想天女捧香而至，氣自丹田而生,經右腎旋而下右足，由足後反上右脅下，至右手，過肩井循頸入耳至腦後下，左耳復過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足，循足上行復還丹田，其間凡身體有顫動之處，則右以左手按之，左以右手按之，其間存想天女按之，但覺兩耳如鼓，華池液滿，分三次咽下，前後共反復三十六次，功行百日，可顏如嬰童！（若心存雜念，則心動而氣亂，非但無功，反而會失精失色，面目乾涸。）

葵花第二重男子練氣，女子練血，氣血雙修，事半功倍，氣盛血亦盛，然終需主練一種，氣為導引，血為介質，氣血通則人流通不老，正如流水不腐，戶樞不蠹,當先令氣圓固，存想天女以兩手向腰上至頸摩之，氣入泥丸，搬運不停，華池之液咽四十九之數，氣固而成真。此境界行之久久，可令氣化為真。（若心動,則氣散，恐今生難再進一步。）

葵花第三重男子陽為主，女子陰為主，男女若能稟天地之正氣，可移天換地也，其間之法，保腎得鉛養心得汞，鉛汞升降相遇於金鼎中而成丹，二氣無本則鉛汞不生，二氣本源固密則日進千里。（此境界，定心養神是妙用也。）

葵花第四重以心為室，掃除塵垢，反樸歸真，澄明寂然，可以妙洞三界，無所不能，其法將真氣升之，兩手相疊，左手壓右手，右手摩頂，三千功後自化神。

【下部練劍】

所謂劍法，無招為上，然須有招。招若如雷，以簡為勝，繁則無速。而和出手，為有路數，靜身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是為八路，而為一面，面轉一周。九分概全，故七十二路。而敵之殺手，只在一招。激撥後刺，化守為功。敵有千招，我只七十二撥。由此便及十方。方位之換，靠速不靠招。

以最短之距，出最簡之招。簡而說之，即為上撥下撥。左撥右撥，斜上左右撥，斜下左右撥。然後，隨敵之換位，角度轉換。再如此撥。一周轉九次，便已走了四面八方。然以速取勝，談何容易，凌厲之氣，極難練成。天下之間，我未曾見。惟靠自己悟之。就算如此，七十二撥，亦算劍法。不過化破綻於周身而已。無招即是招，招式啟可忽視。

【服葯練氣】

人應常保平常之心，不應妄動雜念，後面附一靜心活血練氣之方。服葯之方：人參、黨參、黃芪、茯苓、山葯整個以及當歸、大棗、阿膠整個等，一貼一副，早晚各服一次；防風、艾草、白菖蒲、菊花各10克，搗為粉末，以蓮藕汁攪和為丸，如黃豆大，每天服三次。（陰虛火旺者慎用）（整部寶典，自宮之後，首需練氣，後煉丹服葯。丹葯可使女性性徵更加凸顯的效果。
若不自宮，針法也可練成，可達到方便生活的目的。）

【基本針法】

一、光君：用無名指與大拇指輕輕捏住針線，小指與食指伸出呈現蘭花指式樣，食指作為劍訣，要指出出針的方向，手腕朝上。出針時，手腕往自己的方向內劃圓弧，小指與食指略微放鬆，當劃圓一周回到到原來位置時（這時手腕朝下），突然發力，無名指與拇指陡然松開，靠中指與手腕的力量將針線拋出，過程需體現女性的輕盈（註：此法極其費力，起初力氣小時，針線會有明顯翻滾，後來力量增大，翻滾的軌跡就看不出來了。）

二、六合：中指與拇指輕輕夾住針線，法力過程與法1）相同，只是出針時手勢略有不同，出針時，五指張開，具有男子豪邁之氣。（註：此法容易誤傷自己，需要注意保護食指與臂彎不可扭傷。）

三、隨風：敵人陡然靠近，不及作勢，可向前伸出胳膊隨手用拇指與中指拾起針線，順勢突然前伸，中指發力，靠手臂力量擲出。（註：此法需要熟練法後方可習練，需要一氣呵成。）

四、依雲：敵人已經來到身前，倉促間，用中指、無名指與小指掠過檯面，將鈍器飛掠而出。（註：鈍器可不限，但是仍然要體量小巧。）

五、空蟬：蘭花指，用力彈出。此招需要法一做基礎，方可顯示其威力，否則出指無力以上五指，練成後，威力雖然不大，但也可使生活更加便捷。

『玖』 請問武俠小說中練得葵花寶典的是誰啊

《笑傲江湖》里的東方不敗