悲慘世界小說哪好看

㈠ <<悲慘世界>>這部名著好看嗎

<<悲慘世界>>極好看
《悲慘世界》,維克多·雨果 寫的.浪漫主義傑作.彰顯人性.反映1793時代的社會.史詩般的巨作.有宗教、人性的善良、愛情、法律的價值、與壓迫中求生存的人們令人無奈的惡、人民的歌聲……這一切都通過冉阿讓的一生展現,絕對有深度.如果你已經快讀完高中還沒看過〔高中是形成人的思想觀念的關鍵時期〕,就可惜了.它能使人的思想境界發生改變.
《悲慘世界》改編的歌劇非常好,是世界四大著名歌劇之一.去瞧瞧吧
不看你會後悔的

㈡ 《悲慘世界》這本小說好嗎

《悲慘來世界》是由法國大作家維克源多·雨果在1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓（Jean Valjean）的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。多次被改編演繹成影視作品。

㈢ 悲慘世界和復活哪個比較好看

個人覺得悲慘世界比較好看。
激流三部曲：家，春，秋。
子夜。雷雨。

㈣ 哪些悲傷的現代小說好看

可愛淘《狼的誘惑》,《局外人》,滄月《星空》《血薇》,郭敬明《夏至未至》

㈤ 《悲慘世界》到底好不好看呢

《悲慘世界》或者說叫《冉阿讓自傳》更貼近電影吧 看的可能是這個版本 有點記不清了 反正不是安妮海瑟薇的版本

法國作家雨果是一位劃時代的大師 他以一顆悲天憫人的心對待他所處的那個時代 為窮苦大眾發聲 代言 總讓我想起黑暗腐朽的唐末的杜甫 同樣心憂天下 憂國憂民

《悲慘世界》這本書也讀完了 想到同樣讀完的法國作家普魯斯特的《追憶似水年華》 同樣是平起平坐的法國大文豪 但兩人的作品風格卻完全迥異 雨果注重勾勒外部世界 而普氏則關注於內部的內心世界 雖然兩人一個重外 一個重內 但兩人有一個共同之處就是描寫刻畫無比地准確細致 可以說是事無巨細 宏觀敘事 不客氣地說 就是啰里啰嗦 故事情節不夠突出 而同樣是描寫時代 看看余華的活著 就很精煉 不會過多浪費筆墨 而是注重故事情節發展 我不知道這是不是法國文學的一個特點 特別啰嗦 但拍出來的電影則好多了 比書更好
但似乎在法國 說起歷代作家 知道雨果更多 也更有名氣吧 可能與他描寫的東西批判時代 觸及社會 揭露黑暗有關吧 就像俄國的列夫托爾斯泰 中國的魯迅一樣
關於悲慘世界 我真的願意將它看做冉阿讓的自傳 不過這個自傳不是從他小時候開始到一生結束 而是像日瓦戈醫生那樣 只是選取他人生中的幾個時段

電影中印象最深刻的竟是影片結尾 當少威問他為什麼當時不殺他時 他說我沒有權利殺你 why didnt you kill me？because i have no right to kill you 我突然懂了 是的 即使少威從知道他身份那一刻開始始終鍥而不舍地想要逮捕他殺掉他 但冉阿讓卻並不恨他 那時候我也在納悶那麼好的機會 為何不殺掉這個令人討厭每時每刻一心想要殺掉他的人 但這樣一句「我沒有權利」讓我懂了

㈥ 悲慘世界小說最精彩的內容.

個人最喜歡街壘戰哎嘿。如果是問主要故事線，冉阿讓被主教感化最終覺醒的過版程，芳汀淪落街頭權之後的苦難和冉阿讓的內心掙扎（即馬德蘭市長時期），冉阿讓幫助小珂賽特，沙威撲空，ABC的群像，容得雷特等人害冉阿讓，馬呂斯和珂賽特的感情，小伽弗洛什幫助弟弟們，街壘戰等，這些都是反復讀也不會膩的經典場面。剩下的有些是與主線關系不大的故事，如米里哀神父的事跡，芳汀和多羅米埃等人遊玩，在塑造人物，反映時代特色表現主旨等方面有作用（有很多分析文章，如果有興趣可以查查看）。但我個人覺得精彩程度就比較遜色了。也有過渡的段落。還有就是雨果大神關於修道院啦、黑話啦的討論，以及一些與歷史掛鉤的地方。羞愧地說，我第一次讀的時候跳過了絕大部分…這只是我個人的感想，希望能幫到！不過想知道精彩內容還是應該親自品讀啊。

㈦ 悲慘世界這本書好看嗎,適合什麼樣的人看

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓（Jean Valjean）試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰 這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人的意義。主人公冉阿讓一生的道路是那麼坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

㈧ 你如何評價《悲慘世界》這部文學作品

悲慘世界這樣的一部文學作品，讓我感覺到它是一個非常優秀的作品，這本書主要講述的是對人性的探討，當一個潛在的壞人被一顆高尚和善良的心感動的時候，他自己可以為別人的幸福和脫離苦難而犧牲自己，讓我感受到了這樣一個非常深奧的道理。

㈨ 介紹一下悲慘世界這本書

悲慘世界
作者小傳

維多•雨果(Victor Hugo)這個名字聽起來是不是很熟悉呢？

不錯，這位十九世紀法國浪漫主義文豪，除了《悲慘世界》之外，還創作了《鍾樓怪人》(巴黎聖母院)、《克倫威爾》等文壇名著，生於1802年的他，處於浪漫主義澎湃又衰微、革命興起的十九世紀，在生活與工作上也出現與當代思潮相仿的兩極化，以至於他個人的生命歷程也充滿了轉變。

在創作上，他一直是當時法國文壇的指標；二十歲以前雨果寫作古典派詩文小說，但到二十五歲(1827)之後的一些戲劇作品如《克倫威爾》《侯拿尼》，其立論觀點卻有一百八十度的改變，而自四十三歲時(1845)，由於思想轉變及放逐生活的影響，他的作品風格走向較灰暗寫實的自然主義風格。在政治上，他是大革命時期的熱門人物；年輕時參加保皇黨，爾後熱衷於共和政體，為鼓吹革命而奔走，不但晉封伯爵，又當選國大代表、國會議員，真是意氣風發！然而在一八五一年他因反對拿破倫稱帝過分激烈，被放逐國外長達二十年，直到一八七○年拿破倫慘遭滑鐵盧而垮台，才得以返國。在信仰上的改變則可以由他的文學中看出來，早年的詩集《懲罰》中對主教特權極盡嘲弄的能事，後期作品《悲慘世界》里又創造出米禮愛主教如此博愛神聖的人物來，讓悲慘的世界多了一絲溫馨。

雨果在十四歲就自許：「我將來要做就做夏多布•里昂(Francois Rene Chateaubriand，1768-1848，是法國名作家兼政治家)。」因此他跟隨著偶像的腳步，朝文學與政治兩方面並進，他在巨作《悲慘世界》中所透露出的政治觀點和革命思想就鮮明地表現出這樣的影響來。在他一生中，革命始終是其生活及寫作內容之一大變因，革命而起的新政權帶給他流放的命運，但正印證「痛苦是創作的泉源」這句話，放逐生涯雖不如意，卻成為雨果創作最豐富的一段時光；大革命的局勢和社會的顛沛面也一直是他小說中的題材，紀實的內容及戲劇化的鋪陳，不斷地吸引不同時代的媒體和劇作家的注意，不論是二十世紀初的默片或是普契尼的歌劇(未改編成功)都曾以之為題材，至今雨果的名字依然廣泛的出現在我們的生活中，他的著作也依然感動著一代代的讀者，不管是迪斯尼的卡通也好，百老匯的音樂劇也好，雨果對時代的感觸化為今日你我的感動，他的筆端在晦暗世界中劃出一線光明，如同其一生不變的奮斗，象徵著人性中最堅定的情操。

劇情簡介

由於悲慘世界這部小說對法國而言簡直就像中國人對三國演義那樣熟悉，所以在改編時許多枝枝節節都已刪除，采重要片段串成帶狀故事，起自冉阿讓的假釋與領悟，終於充滿希望的追尋光明，十分動人。以下是按著時間的順序來介紹這部巨作:

序曲：1815年•笛涅(Digne)

冉阿讓，罪犯24601身陷牢獄與手銬腳鐐相伴十九年之後，終於獲得一紙假釋令，得以離開不見天日的生活，然而這張黃色的自由狀紙，並未讓他在社會上取自由，反而處處引來歧視，使他流浪街頭，只有笛涅的主教米禮愛好心收留了他。夜半時分，多年來窮困的習慣讓他故態復萌，偷走了主教家的一隻銀燭台，不料半途被抓到，警方把他帶到主教的面前對質，令他訝異的是主教非但沒有揭發，反倒為他撒謊說是他贈送的，警方悻悻然走後，冉阿讓跪求原諒，主教只要他宣誓將靈魂交付上帝，自此重新做人，並將另一隻燭台也送給他。冉阿讓感受到慈悲的力量，撕毀假釋令，決心再創新生。

1823年•近海的蒙特里(Montreuil-sur-mer)

八年過去了，冉阿讓的確履行了當年的誓言，徹底改頭換面，不但易名為麥道臨，並且成了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長，以慈善聞名。這時，在他工廠里的一名女工芳婷正遭受著凄慘的際遇，她年輕因一時熱情，懷了個女孩，豈知負心郎一走了之，留下她們母女，為了小小珂賽特，只有把她寄養一途了；把女兒安頓在湯乃第家之後，芳婷放心的上巴黎去做女工，對珂賽特的思念給了她無盡的力量，掙來的錢都寄回湯家，只盼女兒生活過得寬裕，那兒知道湯家在信上所說生病一事都是假的，所有的錢都進了湯家的口袋和他們的艾潘妮嘴裡，現在芳婷又再次接到這樣一封討錢信，一不小心落入同事手裡，人人鄙夷她，聯合工頭將她趕走，不知情的冉阿讓簽下公文，芳婷就此流浪街頭。芳婷一心只想到女兒的葯錢，在賣了項上的項煉盒和一頭長發之後，走投無路的困境下，她加入了碼頭區的妓女行列，痛苦地販賣靈肉，直到有一天她因拒絕一位無禮的客人，和他發生拉扯，恰好新上任的警長賈維到任，不分青紅皂白就定她的罪，目睹此景的市長出言制止，命賈維放走了芳婷，並送她到醫院休養。

當賈維欲與市長爭論職責時，街上有位老人被松脫的馬車壓住，冉阿讓立即沖上前頂起了車子，異常的力氣勾起賈維對編號24601罪犯強烈的記憶，他已經追緝24601多年始終無功，但懷疑一位人見人愛的市長顯然不正當，這使他非常困惑，想不到警方不知去那兒抓了一位無辜的鐵匠來定罪，賈維以為自己錯怪市長還向冉阿讓致歉，正直的冉阿讓不能容忍自己的懦弱造成平民的委屈，於是來到法庭坦承自己的身分—犯人24601。賈維立刻就想逮捕他，但冉阿讓心系芳婷的病體，情急之下打昏賈維逃逸。

在病榻上，芳婷充滿感激的將珂賽特的未來交給冉阿讓，他也一一允諾，芳婷悲哀的一生在對珂賽特的思念中結束之後，身負責任的冉阿讓即刻馬不停蹄趕向芳婷所說的小鎮蒙佛梅，去解救她可憐的遺孤。

1823年•蒙佛梅(Monfermei)

小珂賽特已經在經營酒館的湯乃第家寄養了五年，她一直以來不斷受到可怕的虐待，成天像女傭般被來去差使，同年的酒館老闆女兒艾潘妮，卻受盡寵愛，兩個女孩的生活如天淵之別，但珂賽特並未養成怨天尤人的個性，她只默默期待夢中的母親有一天能來接她回家。冉阿讓來到湯家時，她正吃力地在黑暗中打水，他當下決定帶走珂賽特；湯乃第夫婦使出拿手的狡猾嘴臉，狠狠敲詐了一番，珂賽特終於能脫離苦痛，真正享受起一個孩子應享的快樂生活。冉阿讓把她帶回巴黎，以父愛呵護她長大，天倫之樂帶給這兩個曾受命運折磨的人莫大的滿足，然而賈維的陰影依舊籠\罩在冉阿讓身上，揮之不去……

1832年‧巴黎(Paris)

九年過後的巴黎，充滿著動湯的氣氛，以往的首善之都已然與地獄無異，政府里惟一關懷窮人的將軍拉馬克(Lamarque)又病危，人民的前途堪虞，社會涌動著一股革命的暗潮。小加夫羅契是一群妓女和市區乞丐中的中堅分子，連湯乃第夫婦也淪入丐幫生活，有一回還搶上冉阿讓父女，因此還讓賈維和萬強見上一面，只不過賈維當時沒有認出來，發現之後氣憤極了，再度立誓拘捕冉阿讓。

這時的艾潘妮已是青春少女，她暗自喜歡著同學馬呂斯，可是馬呂斯的心思已經全部放在街上撞見的珂賽特身上了，無奈的艾潘妮答應要去打聽珂賽特的消息。

革命青年們，包括馬呂斯，經常在一家ABC咖啡館集會，他們的理想高昂，計劃在拉馬克將軍過世那一天爆發革命，人人都在為這一天而興奮著，陷入戀愛的馬呂斯卻格外的迷失、脆弱，畢竟在動亂中的每一個明天都是希望，也都是迷惑。這一天，很快的來臨了。加夫羅契沖進店裡，宣布將軍的死訊，青年一齊湧上街頭，尋求大眾的支持。

亭亭玉立的珂賽特也為了對馬呂斯的相思而苦，冉阿讓逐漸能感受到女兒的轉變，但他依然不願透露她的身世，珂賽特對此不甚諒解；另一方面，由於馬呂斯為情所苦，艾潘妮不忍心只好帶他來找珂賽特，兩人終於能互訴衷曲，艾潘妮在旁邊忍受著悲傷，還阻止了丐幫的搶劫，著實是個堅強的女孩。此時冉阿讓考量革命的亂象和賈維的威脅，決心帶珂賽特離開巴黎，這對戀人就生生地分離了，對他們而言，這革命的前夕顯得多麼晦暗哪！情人害怕永別，暗戀者痛失希望，逃亡者冀求安全，惟一能有一絲絲愉快的，大概只有像湯乃第這種等著撿死人便宜的人吧。

革命的工作一步步的進展，學生開始建築防禦工事，艾潘妮決心陪伴馬呂斯到底，所以加入了青年們的工作，馬呂斯看到她喜出望外，派她送信給珂賽特，卻落入為父的手裡，為了女兒的幸福，他想要去勸阻馬呂斯參加起義，卻發現冒充同志的賈維被加夫羅契認出，而捆綁在地，他自願料理賈維，其實是故意的放走他。

革命爆發，領袖恩佐拉在槍林彈雨中喪命，加夫羅契為收集彈葯中彈而亡，同志也大都犧牲殆盡，馬呂斯也受傷昏厥，幸而有強壯的冉阿讓救了他。在下水道里，冉阿讓先後遇見湯乃第和賈維，他懇求賈維放他走，受了他高尚人格的感動，賈維讓出路來，可是一生的堅持並不容易扭轉，他內心受到極度的煎熬，終於無法自解，投河自盡。

馬呂斯逐漸康復，他並不了解是誰救了他一命，只好把一切歸功於珂賽特的照料，冉阿讓將他的過去對馬呂斯坦白，並表示為了不妨礙他們的未來，他寧願獨居終老。在婚禮上，湯乃第夫婦帶來一項他們自認是丑聞的消息：冉阿讓在下水道盜過屍。並取出一隻金戒指，馬呂斯立刻認出是他的，隨即了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人，夫妻倆趕到冉阿讓處時，只剩下那一對銀燭台陪伴著他，兩個年輕人在微光中了解了自己的身世。老人終於走了，他的靈魂和芳婷、艾潘妮、和所有在革命中死去的人相聚，庇護著一對愛人，迎向光明的明天。

人物簡介

冉阿讓(Jean Valjean)

因為偷一條麵包救濟外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由於他並不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重，他倔強不懼強權的個性使探長賈維對他深惡痛絕，他過人的氣力也使賈維對他印象深刻，兩人遂結下一生相互追逐之緣。假釋後他受神父啟發向上，改名當上市長，為人慈悲，幫助女工芳婷撫養女兒珂賽特，救了女兒的情人—革命青年馬呂斯，在女兒有了好歸宿之後，帶著贖罪的愛離開了人間。

芳婷(Fantine)

冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎坷的青春，在懷了男友的骨肉之後卻被惡意遺棄，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養在蒙佛梅一位酒館老闆的家裡，自己來到巴黎謀生並定時寄錢回去，但由於她有私生女的事被同事揭發，被趕出工廠，只好賣了首飾、長發，甚至靈肉，幸好遇見冉阿讓，託付了女兒的未來才安心的逝去。

珂賽特(Cosette)

芳婷可憐的女兒，當初雖然被母親懇求般的託付給酒館一家，卻沒有享受到一天童年的無憂生活，反而被當成女傭一般，成天埋頭做雜活，母親攢下的錢幾乎全用來栽培酒館老闆的親生女兒。不過她苦命的日子比起母親是少了許多，冉阿讓把她視如己出，使她能忘卻童年回憶，後來她和青年馬呂斯戀愛，有情人終成眷屬。

賈維(Javert)

正義的堅持者，也是正義的頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。所以窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發現冉阿讓的本性是多麼善良，這對一個抱持人性本惡論的警探而言，是非常殘酷的一件事，因此他在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓之後，由於無法再面對自己持守多年的信念，選擇跳河一途結束他充滿殉道意味的一生。

湯乃第夫婦(Thenardier)

小鎮蒙佛梅一家酒館的老闆，典型的中下階級人物，貪財、自私、卑鄙，個性倒也十分逗趣，夫婦倆可謂天造地設，互相挖苦，對珂賽特一致的欺壓，對女兒艾潘妮一致的溺愛，後來湯乃第先生淪為丐幫幫主，在義勇軍後方搜括死亡者身上的值錢物品，最後兩人還在珂賽特的婚禮上著實耍寶了一陣，真是不改其性。

艾潘妮(Eponine)

湯家的獨生女，自小倍受寵愛，是挺瞧不起珂賽特的，但也許是受教育的緣故，她比父母有良知多了，雖然暗戀對象馬呂斯並不愛她，她仍然願意為他打聽珂賽特的消息、為他送情書，又為要和他共存亡而跑回戰區，中彈在馬呂斯懷中斷了氣，也算得上是為她的父母贖罪吧。

馬呂斯(Marius)

十九世紀標准革命青年，為理想熱血奔騰，為珂賽特純情洋溢，在起事中負傷昏迷，被冉阿讓所救，雖說同伴大多犧牲令人無限感傷，但最終如願娶得珂賽特，也是美事一椿。

恩佐拉(Enjolras)

革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。

加夫羅契(Gavroche)

革命時代下早熟的孩子，聰明有主見，是個包打聽。

主教米禮愛(Bishop Myriel)

笛涅地區的主教，是冉阿讓出獄後惟一願意收容他的人，以愛心和寬容轉瞬間感動了冉阿讓，也就此改變了他的一生。

名家評論

悲憫胸懷的呈現－悲慘世界

薛介維

只要是法律與習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明昌盛時期因人為因素使人間變成地獄，並使人類與生俱來的幸福遭受不可避免的災禍，只要－貧困使男人潦倒、飢餓使女人墮落、黑暗使小孩孱弱－這三個問題尚未獲得解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換言之，只要這世界上還有愚昧與悲慘，那麼，像本書這樣的作品，也許不會是沒有用的吧！

--維克多•雨果 一八六二年一月一日於奧特維別墅

這是雨果在「悲慘世界」一書中所寫的序文。法國大文豪維克多‧雨果（Victor Hugo）一八○二年二月二十六日出生於法國的Besancon（但是他認為巴黎是他「靈魂的出生地」），父親曾經是拿破崙麾下的將軍。他從幼年起就在各地旅行，少年時期，他的文學底子就相當厚實，對於各類學問也廣泛地吸收，也很早下了決心要當文學家。他二十歲與青梅竹馬的女友Ad

㈩ 《悲慘世界》是一部什麼樣的小說

《悲慘世界》（Les Misérables），是法國作家維克多·雨果於1862年所發表的一部長篇小說。是十九世紀最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓（Jean Valjean）試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。1958年法國導演讓.保羅·李塞諾拍攝過同名電影，2006年日本出品了根據原著改編的動畫片《悲慘世界少女珂塞特》。《悲慘世界》也是百老匯著名的音樂劇，是音樂劇史上上演時間僅次於《貓》的曠世佳作。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。