A. 求幾個古龍小說中比較好聽的人名,多多益善
古龍人名奇而艷，李尋歡、傅紅雪、楚留香、陸小鳳、花無缺、蕭十一郎、連城璧...莫不色彩鮮明、形象生動（色、香、味俱全？），甚至很多還帶有明顯的女性印跡。
經典武俠小說中人的名號，主角名如主菜，品之味道淳厚，配以小點一般的配角名號，整個過程，妙趣橫生。在下不妨在路邊隨意拾撿幾個，略作分類，與諸君共品。
一類為詩意型。「瀟湘夜雨」莫大先生為我最欣賞者，在中國的地名之中，有三個詞富蘊詩意，一為「陽關」，一為「江南」，再者為「瀟湘」。瀟湘夜雨，則是娥皇女英，滋生天下極品凄怨之物。其人卻稱莫大先生，黑衫胡琴，琴聲伴雨，人在深巷，人在江湖邊緣，生死不思，人老如斯，已無需雄心萬水千山，只寄魂於偶爾的遙想當年罷！
另一詩意為「中原一點紅」和「西門吹雪」。殺人劍快，一閃之際，對面人倒，絢爛一點紅，整個過程，猶似一首瑰麗的敘事詩。敵人已歿，血尚在劍，橫劍當面，輕吹一口氣，一抹紅色淌過一橫晶瑩的白色，墜落塵土，瞬間滲入。眼不眨，人不言，轉身走了。古龍說，彼人吹的只是一片輕飄飄的雪花，夫復何言？
二類為狂放型。首推「獨孤求敗」，當世間人，俱平庸不堪，一個人，一把劍，求一敗卻不得，還有何心思遊走於俗氣濁世，「人」這一存在形式，完全受到質疑。於是獨著，孤著，荒山中去了，留一名也夠後人體味了。其次為「任我行」，滾滾紅塵，滔滔寰宇，花花世界，名、權、財、情、色，無一不是陷阱，無處不設圈套，誰人來去自如，誰人身姿瀟灑？不曾得償所願，唯有空留一名。
三為東方不敗，卻沒有多少可品自處，失之直白，類似自誇，不如「求敗」一個「求」字的神來之筆。
三類為反差型。「李探花」「李尋歡」，生既得此名，命當作花花公子，探花戲人，尋歡問樂，一生穿梭於繁華煙花柳巷，或大家閨秀庭院，或小家碧玉門牆，日日美酒大笑，夜夜笙歌枕席，莫不歡暢。偏生他性情痴絕，情緣多劫，一生把生關死結與酒同飲。何處得歡，唯有痛中索快。「花無缺」，一襲白衣男子，在天然花和美人花中長大，就姓了「花」，面如玉，攻蓋世，應「無缺」了吧。可他命中只是一個復仇的符號，墮落也好，榮耀也好，沒有身世之根，沒有應愛之人，鬱郁寡歡，悲性結局當是：花色香俱看花，飄然削發出家。
四類是反抗型。「楊不悔」「張無忌」，姓得普通，名得非凡。我從何處來？來自一段孽緣。父母早喪，我背著孽種的印記生長。從小到大，我見慣的眼光，要麼是鄙視，要麼是憐憫，從來沒有人給我尊重。但我感到尊嚴，我是自由的產物，我是執著的結果，我是人性解放的象徵，我的名字就是一生無忌無悔的宣言，我將頂著這終生的榮耀行走於大地。
五類為別致型。「花滿樓」，一個盲俠，用名字看見了如此溫暖景象——鮮花絢爛，開滿他那恬淡的小樓，江湖的險惡，在芬芳之中悄然隱去。「沈浪」，姓得悠然，名得瀟灑，流浪之浪，風浪之浪，浪子之浪，亂發長笑，莫不令對手心頭浪起，令女子芳心起落，一浪闖天下，足矣。「楚留香」，似乎女人名，卻是雄男子，天涯海角，在香帥足下，恍如處女閨房，不期而至，隨意三五良宵，興雖未盡，卻念前方風景，去之猶有不舍，且留下異香，待他年回味。
至於武俠書中紅顏之名，古龍不太在意，常常是些「牛肉湯」之類的葷名，或許是古大俠認為「兄弟是手足，女人是衣服」罷。在金先生筆下，清麗出塵的佳名比比皆是，「袁紫衣」之飄逸，「木婉清」之靈氣，「王語嫣」之俏兮，「周芷若」之淡雅，「小龍女」之高貴，俱是美名配佳人，自是一幀好風景。另有「滅絕師太」一名響震寰宇，連我高中化學老師都有形冠此尊號。
美妙的名字，有著無窮的質感，吟之如撫美玉。網上交友，緣起有二，一是姓名，再者名字。因此，我常在網上參觀網名，有如看雜貨鋪，琳琅滿目，甚是有趣。
B. 金庸15部武俠小說全部人物介紹
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張三豐：人有完人 猶如泰斗
金庸小說中，高手如雲，但往往是繼承前人，或者將幾派武功集於一身，還有的武功來源不明。能開創一派武功的不多，黃裳和獨孤求敗，是傳說中人，真正開宗立派成為武學大師的，只有張三豐一人而已。
張三豐少年時在少林寺混，雖有覺遠和尚的教導，以他當時的地位，混到須發皆白，不過一個普通老僧。從某種程度說，是冒昧來訪的何足道無意中成全了他。覺遠死後，郭襄憐他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一對夫妻的三言兩語，喚醒他胸中傲氣。他遂以覺遠所傳殘缺的九陽神功和一點兒技擊根基，創立了武當派。
他幾乎是一個完人。在武林中，張三豐的地位是「名門正派」中的泰山北斗，在武學上的悟性和成就無人可比，他性格隨和，人入老境，見識過人而依然至情至性，高興就高興，傷心就傷心，從不遮遮掩掩，非常本色。對失蹤的徒弟的懷念和喜愛，對「正邪兩派」之分的理解，對人生乃至流芳百世的事業，也抱著一種豁達的態度，所有這些，都是高人一等的。在處理宋青書時，波的一掌，非常果斷，絕無半點拖泥帶水，展示的是他作為一派宗師的領導才能。所以他的七大弟子都對他敬若神明。
一個完人總讓人心懷疑懼，他的形象一如巨大的偶像，壓迫著每個人，他的光芒猶似利劍，會劃破所有面具，明察秋毫之末，揭露每個最微小的缺點。若非張無忌在光明頂聽到明教教眾歌唱，這支四分五裂的隊伍，就會重創在這把利劍下，並被六大門派消滅。 張三豐送來寫著「佳兒佳婦」的條幅，給張無忌周芷若賀喜，婚禮被趙敏攪了後，這條幅不知去了哪裡。勞動張三豐准備賀禮的那場婚姻，最後卻不了了之，這條幅可以說是最寶貴的無用之物，歪合莊子「無用之用」的意思。
在《倚天屠龍記》中，張三豐的作用幾乎就是這樣一幅條幅。他本人地位武功智慧人品，樣樣都冠絕天下，偏偏每到關鍵時刻就全無用處，既不救張翠山夫婦，又照應不了張無忌，也抵擋不住趙敏進攻，六大門派差點在萬安寺全軍覆滅，他也無從措手，就連他自己的性命，也要明教來救。只在真武觀中，坐享正邪一統太上盟主的榮耀。
他是武林泰斗，武當七俠乃至所有武林中人，都在這座泰山的陰影下難以出頭，卻無法得到他的任何幫助，就像無法用北斗星照明。
郭靖：不為暴君 便成懦夫
郭靖可是名門之後，祖上是梁山英雄，但他本人卻不過是一個傻小子。他的惡運來得有些冤枉，一是被丘處機連累，二是被鄰居連累，所以成了遺腹子。他的好運也來得有些莫名其妙，江湖中人打個賭，就註定了他的一生；初出道，居然會遇上傻姑娘黃蓉，成就一門姻緣。蓉兒做了無數聰明事，這件事做得委實不可理喻，一下子就靠在了郭靖懷里。
一般情形下論人，忠厚老實、善良朴實的是老農民或老工人，這種秉性其實是農耕社會的產物。郭靖這個人，自從練成《九陰真經》上的武功後，看似一代大俠，其實還是脫不了農耕社會的本色。
年輕時，郭靖是一個憨厚的小夥子，說話一句是一句，極其質朴。即使成了金刀駙馬，也是實心眼兒，盡管小說中寫了許多他因傻得福的故事，但如果他真的在官場上混，恐怕是吃不開的。他甚至沒有他父親的逼人英氣，但與一手撫養他長大的母親卻極其相似。有人說他母親被成吉思汗害死，竟不思報仇，是不孝之子，這是不明白他的為人。他像千百年來受盡欺凌的農民一樣，有人逼上門來時，盡量退避三舍，做縮頭烏龜，萬不得已自衛一下，心裡還有許多歉疚，這一點，他在江湖上行走也時有表現，直到做了大俠，名滿天下，送楊過
去全真教時，才弄了點派頭出來。他還有許多舊時代的傳統美德，在蒙古長大，就忠於蒙古，忠比孝要緊；因為是漢族人，蒙古南征，也要出來抵抗，民族主義比忠君要緊；成吉思汗要屠城，這可是人命關天，所以更要緊。這些在他都是天性。
但對女人卻不這樣。我覺得黃蓉嫁給他實在是瞎了眼睛，因為女人在他心中，不是需要愛的，而是「衣服」，甚至敝履。黃蓉對他用情至深，他也可以渾渾噩噩，可以一再傷害她；華箏一心在他身上，他可以在溫山軟水的江南將之忘記，比華箏的深情更重要的是諾言，他曾答應過要娶華箏，所以他准備娶她，這意味著他同時傷害華箏和黃蓉，但他並不放在心上，別說在黃蓉的血淚面前，即使在黃葯師的落英神掌之下，他也全不在乎。
他的師父們死於桃花島，那時他表現出來的決絕，對黃蓉來說無異於斧刃加頸，黃蓉百喙莫置，只好自己堅強起來，「蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊！」郭靖在干什麼？他還是在表現他的「忠」，這是對忠君思想的延伸。即使是黃葯師殺的人，他該找黃葯師去報仇――他也果然這樣幹了，不似忘記殺母之仇般窩囊――可是他也用不著將黃蓉逼死。
所以說他「俠之大者，為國為民」? 的高風亮節，並非真的那麼超然眾人，不過是他的忠君愛國思想比別的人更本質而已。
這不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在創作這部小說時，遠未達到後來的思想境界。我這樣說的理由是，歐陽鋒殺了一個塾師，將他的人頭給黃葯師，黃葯師說「忠孝乃人之大節」，對塾師拜了兩拜。他這一舉動不是針對生命的，而是針對塾師宣揚的忠孝觀，黃葯師的言行，與他自我標榜的「非湯武薄周公」相差過遠，能高明到哪裡去？倒是被歐陽鋒一語中的：「黃老邪，我看也不過如此。」
郭靖的中年是在襄陽度過的。這時他儼然是一名邊關守將，令行禁止，威風凜凜，連每天共枕的黃蓉看見他身披戎裝的背影還不免心動。但除了他武藝高強之外，攻守之計，想必全然出自黃蓉，至少是黃蓉借傳授岳飛的兵法教給他的。
另一方面，在他的私生活上又是怎樣的呢？不說管教女兒失敗，單在對待楊過上，就可以看出他的為人。當楊過污衣相見時，他是一腔熱忱；但一旦他得知楊過在全真教破門而出，與師父小龍女戀愛，他立即擺出一副衛道士面孔，義憤填膺。
當年楊康因為丘處機之失而身敗名裂，他居然不顧前車之鑒，又一次將楊過送到終南山，這事本來就值得商榷。楊過做事不合當時禮法，他竟然想用降龍十八掌將之殺了。他是為楊過好，是恨鐵不成鋼，可是多少惡事是在這種名義下做出來的？這是典型的暴君作風，依然是農耕社會君主專制時代的家長制本色。當然，郭靖對楊過也傾心相待，也原諒他的過去，也鼓勵他做另一個郭靖，可是這種仁義，這種國士之禮，與他的家長製作風有什麼本質上的區別？他郭靖的觀念才是絕對真理，無比完美，如此而已。
看上去懦夫和暴君是對立的兩方面，但自古凌下者必媚上，兩者往往集中於一身，成為相反相成的矛盾體。是以作為人物形象，郭靖才顯得較為豐滿。
《射鵰英雄傳》結尾部分，寫到郭靖的哲學思考，看上去是提升了郭靖的境界，經丘處機特別是洪七公點撥豁然開悟。可是他的內心沖突實在是幼稚無比：學武會傷人，所以還是不學武的好，所以被人打得鼻青眼腫也不還手。這時，郭靖其實又回到了母親被害死時的那種逆來順受不敢反抗的思想狀況中。他的境界依然是那個愚魯蒙昧的懦弱「良民」。
楊過：過而能改 善莫大焉
這篇文章其實不是專評楊過的，而是評《神鵰俠侶》，但還是從楊過入手，否則篇幅會拉得過長。
楊過是一個很得人緣的人，贏得無數讀者的歡心。《神鵰俠侶》的前半部分確實寫得不錯，楊過神采飛揚，風神俊爽，實在是一個至性至情的人物，尤其是他在正邪抉擇之際，那
種內心的交戰，比之梁羽生《冰川天女傳》中的金世遺（這是梁武俠小說唯一值得一品之處）更勝一籌，因為他比金世遺有更多的身世之恨，也有更多的選擇之難。
在他報仇的曲折歷程中，那種反復、猶豫和決斷，最能動人，即使鑄成大錯，我們也總能找到理由原諒他，何況沒有產生多大的惡果，更使人為之扼腕嘆息，感慨造化弄人。蒙古金帳邊上那一戰，搖曳變幻，令人目眩。
這個人物一出現，幾乎毀掉另一個人物，那就是黃蓉。黃蓉在《射鵰英雄傳》里的照人光彩，在此幾乎消失殆盡。為了塑造他，黃蓉屢次需要救援，屢次猜忌和阻撓，其智慧或許尤在其上（這種機智還往往弄得一籌莫展），但人格和靈氣則已冰消雪化。與此相對應的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的衛道本色還在，這已專文論及，他的魯笨的魅力分化成兩種矛盾的統一體：似乎有巫覡般的知人之明，知道楊過最終能改過遷善，所以推心置腹毫無疑忌，但又全然忘了自己師父死後找黃葯師報仇的那種凄厲心境，如果沒有蒙古帳中高手的內部掣肘，早已遭到楊過暗算。
終南山一戰，他那把玄鐵劍壓住金輪法王的兩個徒弟，後來如此令人神往，使郭襄怦然心動。但他趕到終南山，卻是太過巧合，接得十分勉強。這當然是小疵，不足深究。問題是金輪法王的武功最後究竟有多高，是一個問題。郭靖初與法王交手，兩人半斤半兩功力悉敵，而當時郭靖的功力與黃葯師、周伯通、一燈也差不太多，楊過自然是難以望其項背的。後來楊過也練到差不多境界，法王則練成龍象般若功第十層，據第三十七回的介紹是功力陡增一倍，但到了中原，這一倍好像也沒什麼意義，與郭、黃、周、段單打獨斗，也只能打個平手，「誰也不懼誰」。這四個人可沒像楊過那樣武功大進啊。
關於絕情谷的描寫，金庸費盡周折要與全書（包括射鵰三書）結合起來，但其間的游離卻始終無法弭合。他的這種努力，也就變得分外吃力。
總體來看，《神鵰俠侶》到第三十三回《風陵夜話》，越來越無味了。楊過成為「神鵰俠」的種種傳奇經歷，也是在巧合之中敘及，再由大頭鬼引出，比趕到終南山更為勉強。此後的楊過，再無精彩之處，就算郭襄對他的愛慕，也不過是「風陵夜話」傳說中的楊過，她一生鬱郁不歡，都是因為這一串傳說，並非她遇到的那個人。因為復出後的楊過，實在不是前半部小說中的那個楊過，也許對小龍女的愛沒有變，其他幾乎全都變味了。
所以楊過這個人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜歡他，但只能牛飲，無法細品。他或許很有風度和氣概，卻缺乏厚度和深度。
第三十九回《大戰襄陽》寫到郭芙忽悟自己對楊過的深情，是小說中最令人感到俗不可耐之處。如果沒? 有這一段描寫，郭芙這個不討人喜歡的女子，可以說是塑造得比較成功的人物。
陳家洛：秀才造反 十年不成
《書劍恩仇錄》是金庸早期作品，從寫法到思想都完全沒有擺脫梁羽生的影子，筆調取法《紅樓夢》，人物塑造模仿《水滸傳》，情節雖然曲折，故事卻很生硬。書中最動人的是霍青桐，最有生氣的是周綺傻姑娘，還算有點深度的是余魚同，而主人公陳家洛，雖用盡筆墨著力勾畫，卻依然是個百無一用的書生。
陳家洛沒有政治才能，卻偏偏熱衷政治，一心想讓乾隆像秘魯前總統藤森那樣發動「自我政變」。「紅花會」總舵主於萬亭臨死時，眼看反清事業化為泡影，只好讓陳家洛接班，企圖憑著這個身世奇特的酸秀才與乾隆秘密的兄弟關系，希望乾隆身上的漢族血統發生作用，來說服乾隆「易滿復漢」。
這實在是一個荒唐離奇的想法，讓一個當穩了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去當一個毫無基礎並且會引起血雨腥風的傀儡，誰會傻成這樣？如此一廂情願的幼稚計策，他手
下的人竟會個個全力以赴，即使號稱武諸葛的徐天宏也毫無異議，甚是奇怪。也許他們認為清朝的基業，或者說一個王朝的基業，不過是皇帝一個人的基業，換一個皇帝像換一道菜那麼容易，與龐大的官僚系統、軍事力量等國家機器毫不相關？
看上去陳家洛這個人一往情深，直到《飛狐外傳》中，還在為香香公主鬱郁寡歡。可是為達到那個根本不可能實現的政治目的，他錯把乾隆看成是不愛江山愛美人的溫莎公爵，將香香公主當作禮物獻出去，斷送愛人的幸福，犧牲愛人的生命，踐踏愛人的尊嚴，說他是情種，實在褻瀆了這兩個字。
「紅花會」是江湖幫會，金庸把他們寫得義氣深重，還安排了一個余魚同暗戀駱冰的情節，用以檢驗他們的義氣勝過愛情。為救奔雷手文泰來一個人，不惜全體出動，在西湖暴露所有實力。也許他是為了得知文泰? 來心中的秘密，但一味胡攪蠻纏，機關算盡，方才僥幸成功。
說他們真的義氣深重，倒也並不見得：在赤套渡頭一戰，大家用車輪戰法與張召重周旋，眾高手忽然都成了武痴，忘記了「義氣」二字，陳家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有駱冰因為夫妻情重，守著剛剛獲救、身受重傷文泰來。結果張召重雖然落敗，卻仍能搶走文泰來全身而退。如果有一個高手講點義氣，守護在側，張召重焉能得手？
如果陳家洛真的好勇鬥狠，講究「江湖規矩」，倒也不失是一條光棍，他也常常忘記自己肩負的使命，沖鋒在前，獨斗周仲英於鐵膽庄，調戲李沅芷於西湖上，與頭號大敵張召重更是一戰再戰。可是打不過人家，卻又暗使詭計，讓王維揚去會張召重，最後合力擒住了他，卻又莫名其妙地放了。陳家洛究竟想乾的是什麼呢？
因此，《書劍恩仇錄》的故事是這樣的：一個政治白痴，無情無義又不光棍的漢子，統率一幫有膽無識的江湖漢子，做著秀才造反的黃粱夢。 黃蓉：情深則辱 無處可說
《射鵰英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鑽掩過了她的美麗，一出道便在風波詭譎的江湖中履險如夷，將歐陽克之流耍弄得團團轉，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鍾情，生死以之。
如果換一個角度看，愛情其實是一場兩個人的戰爭，黃蓉一敗塗地。
在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！
郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃葯師要他選擇，郭靖心裡的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當情人。黃蓉的心意是：「爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？」
得一燈治傷後回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說「就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子」，何等勉強，所以甫至島上，誤信黃葯師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的「就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你」這句話拋之腦後。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母親才無奈南歸。最後，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。
黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。
石破天2600（領悟太玄經 雄厚內力 ）
阿青2000（越女劍一出，天下無雙）
張三豐1700（創立武當，修為精深，對武學貢獻巨大）
天山童姥1060（天長地久不老長春功，返老還童，逍遙派第一）
虛竹1030（精通逍遙絕學，後又獲蕭峰傳於其降龍及打狗棒法）
蕭峰1010 爆發（1060~1070）（將「降龍二十八掌」改進為後世的「降龍十八掌」）
周伯通1055（晚年雙手互搏+九陰）
無崖子1050（正版北冥神功+凌波微步）
郭靖920（射鵰末期）～1050（神鵰後期降龍十八掌+九陰+雙手互搏）
楊過（黯然銷魂掌1040，玄鐵重劍1045）
黃葯師（彈指神通等桃花島絕學）=歐陽鋒（蛤蟆功）=段智興（先天功一陽指）=洪七公（降龍+打狗）1040
王重陽1000（華山論劍天下第一）～1035（晚年，先天功）
張無忌1040（學會一身超凡的武功）
蕭遠山，慕容博（斗轉星移），鳩摩智（火焰刀） 1050
東方不敗1025（速度+10）
金輪國師960（神鵰出場）～1020（十層龍象般若功）
段譽（不太穩定，後期使出六脈神劍使出+凌波時1050）
風清揚1030（獨孤九劍）
李秋水1030（小無相功，逍遙派第三）
少林三渡之金剛伏魔圈 1060（渡厄980，渡難950，渡劫920）
全真七子之天罡北斗陣（二人使劍1000）
林朝英990（玉女心經）
枯榮禪師990（枯禪+雙手六脈）
龍木島主990（近百歲）
空見神僧970（金剛不壞神功）
裘千仞935(射鵰)～965（神鵰頂峰）
方證大師960（易筋經＋十二絕技）
神山上人955（和玄慈降龍伏虎且稍強）
玄慈方丈950（大金剛掌，十一絕技）
小龍女950（互博+劍法）
丁春秋950（全身是毒且化功大法）
陽頂天980
令狐沖935（未成熟的獨孤九劍+易筋經）
昆侖三聖何足道（半互博）935
任我行930(吸星大法)
段正明925 （一陽指，大理段氏掌門）
段延慶920 （正邪功夫）
玄難大師920（達摩院首座）
黃蓉915（打狗棒法）
玄悲大師910（強於慕容復，讓輕敵慕容博感不支）
楊龍後人黃衫女子910
游坦之950（內力不下蕭峰且掌力帶有冰蠶劇毒，但經驗差）
公孫止905
玄冥二老900（玄冥神掌）（二人合力1000）
慕容復910（斗轉星移）
第四檔次:一流高手 （800～899）
左冷禪890（寒冰真氣）成昆（圓真）880
俞蓮舟880（太極+劍）
沖虛道長880
穆人清870（神劍仙猿，當世第一）
蘇星河865
瀟湘子870、尼摩星860（十六年斷腿後）
岳不群800（初期紫霞神功）～ 890（辟邪劍譜）
丘處機860
玄因大師860（達摩院首座）
袁承志800（徒手）～850（用金蛇劍）
李莫愁840
銅屍鐵屍（梅超風840）(陳玄風835)
方東白（倚天劍870），阿二830，阿三820
賞罰善惡（聯手870，單打770）
滅絕師太830（徒手）～880（倚天劍）
空聞大師880
玄苦大師850
玄寂大師850
汪劍通845
黃眉老僧845
謝煙客840
耶律齊830（新修中學會了降龍十八掌）
靈鷲宮昊天部余婆830
明教四大法王、逍遙二仙 楊逍870（乾坤+彈指），范遙835，殷天正850，謝遜830（屠龍刀870），韋一笑830，黛綺絲810
天龍寺本字輩高僧本因、本參等810～860（四、五品一陽指）
殷梨亭830
林遠圖840
卓不凡840
空智大師840(十一絕技)
宋遠橋850
尹克西835
瑛姑830
向問天830
少林玄字輩玄痛玄渡玄生玄慚玄靜等800~825
阿九825（獨臂神尼-九難）
歸辛樹825
馬珏825
趙錢孫820
烏老大820
朱子柳820
霍都750（剛出場）～835（書末）
少林火工頭陀820（創西域金剛門）
洪安通教主 820
玉真子820
達爾巴820（神鵰末）
王處一820
空性大師820
張松溪840
譚公譚婆800~805
鄧百川805
周芷若（九陰速成870）實際790
河間雙煞(郝密,卜泰)795
金蛇郎君－夏雪宜795
史火龍795（降龍十二掌）
段正淳790
康廣陵790
不平道人790
桃谷六仙合力790
林平之790（辟邪劍法）
曲靈風790
史叔剛790
袁士霄790
解風，莫大785
歐陽克785
何太沖785
白自在785
狄雲780（血刀＋神照經）
木桑道人780
公冶干780
丐幫徐長老780
魯有腳775
葉二娘775
丁典775
不戒大師770
定閑師太770
旭山道長770
晦聰方丈770
孤鴻子770
胡一刀，苗人鳳765
阿凡提765
陳家洛765
何惕守（何鐵手）760
靈智上人760
高生泰760
任盈盈760
上官雲760
胡斐755（雪山飛狐時期）
傳功長老呂章 755
張召重、王維揚750
無塵道長750
鐵骨墨萼-梅念笙750
馮默風750
包不同 750
摘星子750
崔百泉 750
天山*河蟹*（陳正德、關明梅）745
文泰來735
陸菲青735
趙半山735
震山子730
南海鱷神 730
全冠青 730
丐幫宋、奚、陳、吳四大長老、執法長老白世鏡+雲中鶴 725
血刀老祖725
單正720
馬真720
寧中則720
風波惡715
彭連虎、沙通天710
大理三公700~705
余滄海710
木高峰710
黃河老祖710
張翠山705
柯鎮惡700
岳靈珊700（後期）
長青子700
桑土公700
芙蓉仙子700
白振700
貝海石，丁不三，丁不四690
36洞72島其他洞主島主600~690
田伯光690
湯沛685
周仲英 685
封萬里680
白萬劍，玄素庄石莊主黑白雙劍680
陳近南，馮錫范680
胡逸之680
江南四老落花流水 680
澄觀670
桑結670
趙敏660
江南六怪（除柯外）580～660
螯拜580
吳三桂570
萬震山、言達平、戚長發560
韋小寶 ???(手槍+80石灰粉+50)
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主角最終境界（取巔峰時期）
1石破天2300
2虛竹1100
3段譽1080
4張無忌1070
5蕭峰1060
6郭靖1050
7楊過1045
8令狐沖1030
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1石破天：太玄經，羅漢伏魔神功，雪山劍法，金烏刀法 無限內力
2虛竹：北冥神功，天山六陽掌，天山折梅手，小無相功，降龍十八掌；
3段譽：北冥神功，六脈神劍，凌波微步，毒屬性免疫；
4張無忌：九陰真經，九陽真經，乾坤大挪移，降龍十八掌，聖火令，太極功，七傷拳；
5蕭峰：降龍二十八掌，擒龍功；
6郭靖：九陰真經，降龍十八掌，左右互搏，空明拳，天罡北斗步法；
7楊過：玄鐵劍法，海潮內力，玉女心經，部分九陰真經，逆九陰真經，黯然銷魂掌；
8令狐沖：獨孤九劍，吸星大法，簡易版易筋經。
金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省嘉興市海寧市，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。[1]
1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。
1996年至1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。[2] 2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。[3-4] 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。[5-6]
C. 求武俠小說中武功名字（原創）
寫寫我記得的
金庸
東邪——落英繽紛掌、彈指神通、碧海潮生曲
西毒——蛤蟆功
南帝—專—一陽指
北丐—屬—降龍十八掌、打狗棒法
老頑童——空明拳、九陰真經
郭靖——降龍十八掌
黃蓉——打狗棒法
金輪法王——龍象功
梅超風——九陰白骨爪
蕭峰——降龍十八掌、打狗棒法、擒龍功
段譽——凌波微步、六脈神劍、北溟神功（一點點）
虛竹——六陽折梅手、無相神功
慕容世家——以彼之道，還施彼身
鳩摩智——小無相神功
少林和尚——易筋經、般若掌、伏魔杵、袖裡乾坤、拈花指、羅漢拳、少林長拳等
獨孤求敗、令狐沖、風清揚——獨孤九劍
任我行——吸星大法
東方不敗——葵花寶典
岳不群——紫霞神功
林平之——僻邪劍法
張無忌——九陽神功、乾坤大挪移、聖火令上的武功
張三豐——太極
玄溟二老——玄溟神掌
金蛇郎君、袁承志——金蛇劍法
胡一刀、胡斐——胡家刀法
苗人鳳——苗家劍法
韋小寶——神行百變
古龍
陸小鳳——靈犀一指
李尋歡、葉開、李壞——小李飛刀
葉孤城——天外飛仙
鐵中棠——嫁衣神功
這是我腦子中能想到的，沒有參考任何資料的
D. 跪求一個武俠名字，好聽霸氣押韻有內涵。武俠，二字，它仍然是一種經久不衰的東西。不管影視網游或者小說
如果武抄俠分境界的話，你一定不是站在最高的那個，從你需求的名字----好聽霸氣押韻有內涵已經暴露了你的內在渴望，這方面你就要向多揣摩金老先生的取名藝術，岳不群：
三個字道盡了一個人的性格行為以及他心中的野望！看完全篇感覺再也找不到比岳不群這個名字更適合這個角色的名字了。並且咋看起來還是個好人咧！
江湖兒女，能震懾別人令後輩神往的是人和他做的事及留下的東西，而不是名字！比如古龍這個筆名本來很普通，但是因為古龍，古龍又不普通。就像古龍走後朋友送他：「小李飛刀成絕響,人間不見楚留香。」他既是李尋歡又是楚留香，受傷了寧可不要命，也要美酒和女人！
在社會上混匪號要響，但是小號也很重要，當然，像辦公室小李這種我是絕對不會推薦給你的，我給你推薦的這兩名字是古往今來最偉大的兩個名字：
匿名者：黑夜給了我黑色的眼睛，我確用他保護自己。
使命者：君不見多少大（和諧）老虎，一被實名者實名舉報，痛哭流涕，不能自已！！
當然，我也早已經有了自己的諢號，他日江湖再見，你可以叫我一聲：小強！！！（感嘆號要讀出來，這也是我的名字）我就明白，原來是你！
E. 求武俠小說男主人公姓名，三個字
原創:陌九笙，風弦離，柒染墨，落傾秋，墨司愁，傾長風
非原創:凌子淚回，陌上青，千羽落答，笑無情，君御清，衣莫染，蓮九笙(這個就是一個很神秘的男主，非常喜歡他，如果你一定要原創的話就叫『陌九笙』吧，多少剩點韻味，不過沒有『蓮九笙』那麼邪魅了。。。）
其實很多優秀的小說主角名字都沒有很出色，完全靠自己的描寫來吸引讀者，好的名字固然可以加分，但絕不是最主要的，不過還是給你一個參考，希望你能滿意，歡迎採納～
F. 武俠的名字
大家共勉之
給小說中人物起名字並不是尋常且容易完成的工作，在字面意義豐富的中文小說中尤其是這樣。可以說，尋常作品中的人名也是普通的，而優秀作品中的人物，其名字是讓讀者過目不忘的，中國古典小說歷來注重人名的考究，象《紅樓夢》中的元、迎、探、惜四姐妹，象襲人，湘雲等名字，都為人津津樂道，一個好的名字，不僅能增加讀者的閱讀樂趣，也能增添作品的意境。金庸小說人物眾多，各呈異色，其名字也是豐富多彩，看是隨手拈來，實又經一番雕琢，卻天斧過處不著痕跡。而沒有這些有趣的名字，金庸作品一定會失色許多。
金庸的智慧，不僅表現為作品中升揚的哲思、濃厚的文人氣質，就是在細徽處，也能纖毫畢現地看出來。比如金庸給書中人物所起的名字，便具獨到的匠心，很值得做一番探究。
比如金庸的小說《書劍恩仇錄》中的一些人物，如「追風劍」無塵道長，不僅表明他的劍法凌厲快速，而且表明他的脾氣火爆耿直；「千臂如來」趙半山，「千臂」指他的暗器功夫十分了得，而「如來」即佛名，表明這一人物的心腸很慈善；「奔雷掌」文泰來，從掌名可以看出這是一位轟轟烈烈的大丈夫；「矮諸葛」徐天宏，就是個子矮而人多智；「金笛秀才」余魚同，金笛是他的樂器又是他兵器，秀才是他的身份又是他的氣質；「鬼見愁」石雙英，可想而知，他的長相十分嚇人，而脾氣古板，像閻王爺；「黑無常」常赫志、「白無常」常伯志這兄弟倆的名號就更有講究，一來是他們臉色陰沉，長相不高明，像無常鬼一般，二來他們的名字中分別有－－「赫」（黑）－－「伯」（白），而又都姓「常」，所以得到了這個匪號。「紅花會」之外的人物，如「綿里針」陸菲青，不僅指他的武當派劍法細膩如綿里藏針「竊以為當指『綿掌』－－東方劍」，且他的性格也是綿里藏針，外和內剛；「鐵膽」周仲英，鐵膽即是武器，又多少有性格赤烈大膽之意，他的女兒「俏李逵」周倚，俏不用說啦，李逵的意思就是莽撞而不失可愛；「翠羽黃衫」霍青桐的外號不僅是她的穿著打扮，而且也是颯爽英姿的化身；「香香公主」喀絲麗，不僅體有異香，而且其神態容貌心腸氣質也只能用香而又香來形容…… 《射鵰英雄傳》中的「飛天蝙蝠」柯鎮惡是一個瞎子（蝙蝠無眼）；「馬王神」韓寶駒號為馬王神就確實馬術如神，堪稱馬王，而名中也居然有寶駒二字，相映成趣。
這部小說中最出名的當然是「東邪」黃葯師、「西毒」歐陽峰、「南帝」段智興、「北丐」洪七公等人啦，不僅有東、南、西、北、中五方，而且既有邪、毒之性格提示，又有帝、丐的身份提示。小說中的「老頑童」周伯通，那的確是「老」而又「頑」的「童子」，周伯通應改為「周不通」才更有意思。……只要一提起這些人物的匪號，我們就像提到熟人一樣，不禁莞爾。
再往下去就又該是「理所當然不可不戒」了？還有一個即「殺人名醫」平一指，按說「殺人名醫」既是他的號，那平一指應是他的名了？可是並不，平一指即「憑一指」也，殺人也是憑一指，醫人（搭脈）也是憑一指… …有不有趣？還有風清揚啦、獨孤求敗啦，封不平……這些名字顯然也有「號」的意思，不然怎麼一個叫「求敗」？而他的武功恰又是求敗而不可得呢？
還有一些人物的名字，倒不一定是名號統一，但卻各有各的意思，或各有各的出典，並非亂取的。如金庸《射鵰英雄傳》中的郭靖、楊康的名字是長春子丘處機給取的，那是挑明了要這兩位未出世的兒童不忘「靖康之恥」。後來郭靖成了民族英雄、俠之大者，可是「另一家」楊康這們抗金名將楊再興的卻投入金國王爺完顏洪烈的懷中，做了金國的小王爺，這大約是丘處機沒想到的，楊康的先人楊再興更想不到。
《神鵰俠侶》中的楊過是郭靖為他取的名字，要他「過則改之」，所以名過字改之，也包含了希望楊康能把乃父楊康的「過」給改正過來，楊過到是真正改了過來，成了神鵰俠。
《天龍八部》中的逍遙子、李秋水及其逍遙派、北冥神功等等，都來自《莊子》一書。即《逍遙游》與《秋水篇》中既有逍遙、秋水之人名，又有武功的名稱來源，《逍遙游》中有雲「窮發之北有冥海者，天地有。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。」美女王語嫣的名字取「笑語嫣然」之意。蕭峰父子與慕容復父子的名字也有意思：蕭－－遠山（父）－－峰（子），慕容－－博（父）－－復（子）。至少少林寺的僧人，叫什麼玄慈、玄難、玄生、玄滅，以及（《倚天屠龍記》中）無名、無相……等等自然都來自佛家經典。
《鹿鼎記》中的韋小寶這一名字，看來最平常不過，天下叫小寶的人多如牛毛，可是歷史上恰有一個叫小寶的人與韋小寶呼應，那就是唐（周）武則天女皇帝的情夫馮小寶（又取了一個名字叫薛懷義），他也同韋小寶一樣當過和尚（自然是假的）、太監（出入宮廷）、將軍。－－只不知金庸先生寫韋小寶時，是否參考過馮小寶的歷史故事，不敢亂說。
中國有句古話，叫做「人以文傳」，「文以人傳」是說有些人之所以知名，是因為寫了一筆好字，再引伸是寫了一些好文章；相反，有些書法或文章之所以傳世，那是因為他的作者大大有名之故。我們可以套用一下這句話，叫做：人以名傳，名以人傳。即武俠小說中的有些人物，是因為寫得性格鮮明獨特，所以就出名了，如黃蓉、狄雲、段譽、虛竹、蕭峰……等等，他們給人留下了極深刻的印象，所以就出名了。
有些甚至成了「共名」，即成了我們取笑他的綽號，如罵人是「偽君子」就叫他是岳不群，說人是書獃子可以說他是段公子……等等。至於「人以名傳」，那很簡單，是因為作者給他們取了一個很獨特的名字，就輕而易舉地讓人記住了，如祖宗祖千秋、老爺老頭子以及老頭子的女兒老不死（這名字匪夷所思），這些人物沒啥可以讓人記住的，但因為他們都有一個很獨特的名字，你就想將他們忘了也不成。倘若祖宗改名為祖青雄，老爺改名為老成業，老不死改名為老婷婷之類，保准誰也記不住他們了。
武俠小說像一切小說一樣，真正的優秀作品，是要以寫人、刻畫性格、揭示人性、敘述人生為目的的，如果沒有「人」，光靠「名」是顯然不會成為大家都愛看的佳作的。這道理恐怕誰都懂。金庸固然會取名，但他更善於寫人，所以他的小說才高人一等。其原因當然不在取名，而在寫人性、描繪人物形象。
這里要說的意思是，在同等的條件下，即同樣深刻或鮮明的人物，倘若有個好名字，那就會錦上添花，例如金庸《連城訣》中的「落花流水」是陸，花，劉，水四位江南俠客的聯號，若不寫成「落花流水」能給人深刻印象么？進而，其中花鐵干這一人物，平時英雄俠義，道貌岸然，沒啥可說的，但到了關鍵時刻，他的「骨氣」就全沒了，並且好象通往地獄的道路真是「滑的」，這一人物變得面目全非，不僅貪生怕死，而且凶惡殘酷。這人的名字「花鐵干」也就有了概括意義了，成了「銀樣蠟槍頭」的代名詞了。
以上這一點還不是最需要說的，我們想說的第二點，是小說中的一些次要人物，作者沒功夫、也不可能去描寫他們的性格，那麼，一些比較容易讓人記住的名字，就比較好。 例如前面提到的祖千秋、老頭子等等。
第三點，也是我們要在這一節中重交待的，就是小說中的群類人物，那往往非要有一些特殊的名字不可。所謂「群類人物」，指一群人、一類人。－－武俠小說中像這樣的人物群類很多，幾乎從二、三、四、五、六、七、八、九、十到十二、十八… …都有。比如金庸的「四大惡人」，是以「惡」字排列的位置來劃分的。如「惡貫滿盈」段延慶，其「惡」排在第一個字，他就是第一惡人。而「無惡不做」葉二娘的「惡」字排在第二；余以此類推。
《神鵰俠侶》中的「西山十鬼」當然也是各有特色：長須鬼是長鬍子；大頭鬼的頭特別大；笑面鬼總是笑咪咪的，這都是一目子然；而催命鬼肯定很兇，討債鬼肯定難纏……這又是一聽就知道的。余以此類推。像這樣，我們既能分得清他們誰是誰，又知他們是同一群類。
同一書中的史氏昆仲，名也號也各自分明而且很有意思：史伯威、史仲猛、史叔剛、史季強、史孟捷，這五個名字，既有伯、仲、叔、季、孟這種傳統的老大、老二、老三、老四、老五的排列習慣，同時又威、猛、剛、強、捷。他們五人的號分別為「白額山君」（老大，善馴虎）、「管貝子」（老二，善馴豹）、「大力神」（老四，善馴象）、「金甲獅王」（老三善馴獅）、「八手仙猿」（老五善馴猴）……這樣，伯、仲、叔、季、孟；威、猛、剛、強、捷；虎（威）、豹（猛）、獅（剛）、象（強）、猴（捷）；而且各人的武功套路，乃至性格都與虎、豹、獅、象、猴相近。 可見作者在寫這些人物時，是花了不少的功夫的，而讀者看起來，也格外有興趣。
另外有些人物，尤其是同胞兄弟或同胞姐妹，他們的性格、形象的區別都不大，也沒有區別的必要，不但沒必要，而且正是區別不清才格外有趣。例如《笑傲江湖》中著名的六史弟「桃谷六仙」；《天龍八部》中天鷲宮的「梅蘭竹菊」四姊妹。誰分得清梅、蘭、竹、菊？誰又分得清哪是桃根、桃干、桃枝、桃葉、桃花、桃實？－－他們的名字，只不過是一個有趣的符號罷啦，梅蘭竹菊有雅趣，而桃之根、干、枝、葉、花、實，倒也先後分明，大有俗趣，難為作者是如何想出來的。
這種群類形象，是作者不準備花功夫去寫的，因而賜以佳名。有佳名也無佳名大不一樣，如《射鵰英雄傳》中南帝出家，法號一燈大師，帶了四位徙弟，原都是朝中將相，隨師出家之後，分別做漁、樵、耕、讀，這四個名號，就讓人記住了。而《天龍八部》中的大理國的四大衛士褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣雖然也有「四大」之名，而且同姓同韻（褚古傅朱），但這「四大」既沒有「四大惡人」那麼出名，也沒有「漁樵耕讀」四大弟子那麼出名，其原因就是名字上的花樣還不夠。讀武俠小說，閑來無事，玩味玩味其中人物的名號，是極有意思的。再比如《倚天屠龍記》中的一些人名。如張無忌與楊不悔，單獨看來並無什麼，但聯系起來，就有意思了，張對楊（揚之意也），無忌對不悔。再如趙敏手下的神箭八雄：趙一傷、錢二敗、孫三毀、李四摧、周立輸、吳六破、鄭七滅、王八衰，這是啥「八雄」的名字？ 姓也奇怪，恰好是趙錢孫李、周吳鄭王，名又是傷、敗、毀、摧、輸、破、滅、衰，簡直沒一個好字，而「王八衰」之名恐怕曠古未有，又要空前絕後了。
當然，這些顯然是「文字游戲」。讀書之樂其中也包括文字游戲。《紅樓夢》中的「原因嘆息」「千紅一窟」（哭）「萬艷同懷」（悲）何嘗不是文字游戲？《倚天屠龍記》中還有什麼殷無福、殷無祿、殷無壽，《天龍八部》中還有一個人叫「趙錢孫李、周吳鄭王……」 （簡稱趙錢孫），這當然也是文字游戲，搏君一笑耳。 不過，在武俠小說的「名趣」中，爭名之趣，那就不僅是博君一笑啦，還須在一笑之餘想點什麼。
典型的例子之一，就是金庸《天龍八部》中的南海鱷神岳老三，他在四大惡人中排名第三，他的第一次露面，就因要爭「惡名」而殺了鍾萬仇的家丁進喜兒，只因進喜兒說了一句「你……三老爺……一點也不惡，半……半點也不惡」。沒想到這句話大大地得罪了岳老三，氣得他將進喜兒的脖子扭斷了。岳老三與別人相反，別人巴不得別人說他「不惡」，而岳老三卻巴不得人家說他「惡」，而且越惡越好。這也是「大丈夫不能留芳百世，也應遺臭萬年」的意思了，看起來是好笑，但想起來就不好笑了。岳老三不僅要人說他惡，而且還要人說他是「第二惡人」，
而不許叫他「第三惡人」，他與第二惡人葉二娘爭「二惡」之名的矛盾，處處使人發笑，但想到一個人為「惡名」的排列而如此認真、矯情，那就在人性的弱點面前再也笑不出來了。（他不敢也段延慶爭「天下第一惡人」，那是因為他的武功遠遠比不上段延慶，曾被段延慶揍得鼻青臉腫之故）－－他爭的不僅是「惡」的排列，而是「天下第二」這個「座次」。
典型的例子之二，是金庸的小說《鴛鴦刀》中的「太岳四俠」的故事，書中寫道： ……
周威信道：「在下周威信，江湖上朋友送了個外號，叫做『鐵鞭震八方』。」 那病夫冷笑道：「嗯，這外號倒也罷了，只是這『鎮』字要改一改，改一個『拜』字。」 那瘦子一愣，道：「改成『拜』字？嘿，姓周的，我大哥給你改了個匪號，叫作『鐵鞭拜八方』！我大哥料事如神，言之有理。」說罷四個漢子一齊捧腹大笑。
周威信心想：「江湖上有方道：『忍得一時之氣，可免百日之災。』」當下強忍怒氣說道：「取笑了！四位是哪一路的好漢？在哪一座寶山開山立櫃？掌舵的大當家是哪一位？」那瘦子指著那病夫道：「好，說給你聽也不妨，只是小心別嚇壞了。咱們大哥是煙霞神龍逍遙子，二哥是雙掌開碑常長風，三哥是流星趕月花劍影，區區在下是八步趕蟾、踏雪無痕、獨腳水上飛、雙刺蓋八省蓋一鳴！……」
這位「太岳四俠」中的老四蓋一鳴當真是「一鳴驚人」，如果我們只聽他們自吹自擂，那真要肅然起敬，但再往下看則又要笑破肚皮，什麼「鐵鞭鎮八方」周威信，他連「拜八方」的資格都不夠，「太岳四俠」簡直是四條渾蟲。那位大哥打穴總是差了一尺左右，三哥雙掌開碑總砸自己的腳，三哥流星趕月去逃命，老四名號最多，卻更不中月，只會說「我大哥料事如神，言之有理」，是一位牛皮大五兼馬屁大王。－－江湖上，社會上的「名」有多少是「符實」的呢？
第三個例子是《神鵰俠侶》的最後一回，當一燈大師、東邪、周伯通、郭靖、楊過等一群當世高手到華山祭拜洪七公，沒想到有一群人也在那兒搞什麼「華山論劍」，要爭「天下武功第一」的名頭，搞得黃葯師等人大吃一驚，還以為長江後浪催前浪，江湖上新人輩出，以至於他們連一個也不認識，可是－－只見人群中躍出六人，分作三對，各展兵刃，動起手來。數招一過，黃葯師、周伯通等無不啞然失笑，連一燈大師如此庄嚴慈祥的人物，也不覺莞爾。又過片刻，黃葯師、周伯通、楊過、黃蓉等人或忍俊不禁，或捧腹大笑。原來動手的這六人武功平庸之極，連與武氏兄弟、郭家姊妹相比，也是遠遠不及，瞧來不過是江湖上的一批妄人，不知從哪裡聽到「華山論劍」四字，居然也來附庸風雅。
說他們附庸風雅，這未免太過輕描淡寫了，這些人乃的的確確是為了爭那「武功天下第一」之「名」來的！倘若沒有其他的高手在側，他們這群人中矮子里找長子，「比」出的「第一」誰又能說他們不是「天下第一」呢？
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。這句話固是真理。然而江湖熙熙，皆為名來，江湖攘攘，皆為名往。這句話想來也不錯。
名這玩藝兒，果真有巨大的吸引力，古往今來有多少故事與名有關？「名也、權也、利也、欲也」，這名排在首位，我輩俗人，又有幾個能做到佛家的「無名、無相」，懂得道家祖宗老子的名言「名可名，非常名」？
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧。
G. 寫武俠小說，需要男女性人名，門派文字（正派，反派）武器名字。越多越好（要原創的哦~）
男：蘇凜夜、秦傲天、慕修寒、慕非翎、蕭鴻飛、衛離墨、殷墨初、葉傾羽、蘇沉央、罹訣、沈煜爵、顏蒼溟、莫修染、秦暮羽、樓炎冥、紀歐詣、寒峻斯，北冥昊天、南宮辰傲、慕奕寒、古若塵、銀聖浩、司庭軒、花傾落、蕭攬袂、軒洛菱、邢西揚、明浩軒、夜寒軒、司洛意、林逸軒、洛湛、歐陽峻卿、羽凌風、軒武殘陽、傲羽瀟、宇寧朗、浩宇修傑、北冥羽津、嚴凌軒、夜皓軒、凌白、影寒尋、顧風岩、上官宇楓、石言玉、夜展離、千滄雨、司空凌浩、上官君千、白慕、劉雨彥、趙雨堂、龍炫庭、慕容白晨、楚穆炎、江逸、歐陽修奇、薛浩凌、白玉晨、陌千葉、凌千夜、莫文軒、秦隱、莫寒
女： 夏紫瀠 謝雨桐 譚雨薇 蕭入秋 林雅竹 林芷萱 林妍馨 林雅鈴 林憶珊林詩雨 林秋霓 上官藍茜 上官玲兒 上官傲蝶 上官芸灀 上官玲瓏 上官婉兒 上官曦芸 上官秋雨 上官戀虹 上官靈羅 上官語鳳 上官盼月 上官如冰 上官紫翎 上官舞蝶 上官翎 上官羽薔 上官藍雪 上官潔羽 楚玥 楚黛 楚妍希 楚霏兒 楚寄悠 楚心雲 楚寒洢 楚依依 歐楚琳 楚秋曉 楚靈涓 楚柔 凌楚瑤 楚憶雨 楚香君 楚蝶衣 楚涵嫣 楚倩 楚夢笙 薛楚妍 楚恩憐 楚湘竹 柳吟月 柳如絲