Ⅰ 求玄幻小說中煉體的等級劃分，越多越好。不要修真的哈，麻煩看清楚
斗破蒼穹的斗之氣 斗者 斗師 大斗師 斗靈 斗王 斗皇 斗宗 斗尊 半聖 斗聖 斗帝
自己寫文章建議可以換第一個字
Ⅱ 玄幻小說中修佛的等級是怎樣劃分的
修佛者：築基、融合、心動、舍利、佛心、出竅、分神、合體、渡劫、圓寂。
佛：初佛、苦行者、佛陀、羅漢、尊者、菩薩、古佛、上古佛、佛祖。
Ⅲ 玄幻小說中有哪些佛門的厲害功法啊
萬諦(締)一滅、六字法印、往向佛印、微塵蓮峰、佛雷斬業、天火滅業、大輪天指、焚風火蓮、梵心滅、佛元納氣、明見天觀、九梵落、九梵滅、天極聖光(三先天合招)、佛心斬業、萬念一擊、吾心歸佛·怒海修羅、如來喚心經、渡生赦罪·劍斷輪回、破甲尖鋒七旋指、一陽來復、飛鶴沖天、一瀉千里、撥雲見月、探喉腿、一氣動山河、千里碎腦神音(天龍吼)、鎖氣拋生、千江萬流、天路引歸·不凡聖功、金剛縮骨法、倒踏蓮花、雙瞳翦水、金星掛角、童子拜佛、傍手沈腰、鐵頭頂、天浪貫右、地雲行左、天地無極、佛言枷鎖、大梵聖掌、吸塵保元、佛體離異、幻形引路、羅妖罩、佛天佛地佛海無邊、浩瀚慈光、神氣逼人、鍛魔真火、鎖元手、倒轉行氣、菩薩印、古微生蓮、大乘一帆引、五蓮法指、佛禪印、焚業天雷、夜武一擊、天關雙煉·天墜殘陽、迷途劃戒、八方驚武、笑盡英雄、蓮華聖路開天光、九梵神印、八部龍神火、十二神天守、初禪三式「菩提之間、輪回之末、涅槃之初」 、吾佛照燈印、吾佛慈航·百心如一· 金剛薩埵卍蓮懺、禪海雷音、佛海聖擊、八葉印·如來滅魔劫、大日七曜·末陽昊氣、佛顏聖怒、佛海無邊·劫渡千載 、七佛滅罪·「梵海神擊、如來大悲、蓮華聖功、焚世天火」、降魔擊、蓮華滅諦 、天之赦、回照大千、天之罰、善法封業觀自在·如意輪·般若波羅密、卍蓮懺、觀自在·如意輪·法網金剛印、觀自在·如意輪·天人大悲掌、巍巍無量八正道、文殊法劍 、佛字天鎖、萬乘天法、琉璃蓮印、聖法梵諦現冰華、凈蓮之華、凈土雲光、本願渡行、彌陀應法。這些全是霹靂布袋戲里的佛門武學，霹靂里還有橫多，我就不說了，有興趣自己去看。
Ⅳ 玄幻小說的修真界的等級劃分是什麼_
修真境界等級劃分大全
境界設定武界——修真界——仙界——神界——混沌界。
武界後天之境與先天之境。
修真界修真者的修為境界共分為十一種計有:旋照、開光、融合結內丹、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。其中旋
照、開光為入門基礎以結出內丹為正式入門的標志通常被修真門派承認的門徒都
是內丹期以上的。
修真者只要有時間有仙石有正確的修煉方法修煉到內丹期並不難但是修煉
到元嬰期卻只有十之一二通常內丹期的內丹越近金色越是精純進入元嬰期機會
越大修真者若進入內丹期後隨著精勁能量的凝結境界的領悟修煉出自己的「紫府元嬰」就可以達到所謂的靈魂不滅。此時就可修煉各種各樣的法寶和本門獨有的攻擊防禦功法。
一般說來出竅期的就算是高手了。而分神、合體期的通常是修真門派的掌門或輩分極高的長老。至於渡劫、大乘的就是那些不知躲到那裡的怪物級的了。
這等級的現在整個修真界也不會超過五個。不說也罷。
仙界仙散仙度劫不成兵解地仙仙人鬼仙天仙金仙大羅金仙天君天帝天仙—
—陽神成就之後繼續加強序化程度而不斷壯大能力逐漸擴展最終徹底超越宇宙
物理限制依元神界生起新的宇宙並主宰其宇宙攝受有緣眾生以無量化身引導眾
生趨向無上成就神仙——級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志。
達到神仙品則為聖賢級修士地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。
如何了解你是否達到了神仙品如果你在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的「無雲晴空」境界並能自由掌握這種境界同時以這種境界為基礎起修則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「神仙」這一品級。在其他修煉體系中修煉佛教藏密噶舉派正宗大手印禪道的修士如果真實進入「一味瑜珈」的境界亦即等同於神仙品級。
地仙——由正定而獲得玄關明點顯現但因見地不到故不能超越玄關境界即
以此境界為究竟住處依玄關之力量攝持改造身體或依玄關求神通肉體壽命可以
突破基因限制。
地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志另有
發展方向不同者則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。
地仙級的
修煉比神仙級還要復雜繁難修煉者之所以到地仙級便不能再上一層完全可以說
是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解所以剛到了門口就以為是終
極境界了由此可知在人仙鬼仙級的修煉中見解高低並不重要而一旦到了地仙境
界見解不到位就沒辦法了所以說修道是智慧的成就智慧不到量是不行的。
地仙級
以上的修煉不可能以業余活動的形態完成必須斷絕外緣專修所以得法之人有一
定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所修煉所需時間因人而異根基好的數
年即可成功根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。
此外頗有一些未得法的人
也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚好象在山林中蹲幾年就能成道似的
真是不可理喻如何了解你的修煉是否達到了地仙品如果你在定中見到了一個藍
色或紫藍色的明亮光點不是作意觀想出來的並能隨時進入這種見到明點的定境
以此境界為基礎起修並能在一定程度上獲得明點的力量則說明你的修煉層次已
經達到了仙道所定名的「地仙」這一品級
.
人仙——不追求成就道果而以調攝真
氣之術養生健身提高生命場序化強度提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。
人
仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因的控制基因對壽命的控制是對生命體
種群進化的保護一般來說平均壽命越短的生物種進化變異速度就越快由此種群
適應自然環境的能力也就越強特別是原始生物如病毒、
細菌等所以基因對生物個
體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力基因中的這種控制信息是從
最初的單細胞生命形態時期一直繼承下來的壽命控制是一種原始的生命保護能
力由此也可以看到生命來源信息的同一性正如龍極寶典所述——一切生命源於
同一個元神原始超信息事實上宇宙也是依元神而存在宇宙本身也是一個生命體。
如何了解你的修煉是否達到了人仙品如果你在修煉中已經掌握了生命能
「氣」
的
應用並能在生命場內自由運使令其產生祛病健身、
抵禦外邪侵襲的效用即使能力
還比較有限也可以說已經達到了仙道所定名的
「人仙」
這一品級鬼仙——不追求
成就道果也不顧自己的身體健康而著意於外求神通異能。
通過修煉各種符咒法術
以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬於鬼仙級乃至鬼仙級以
下如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品如果你在修煉中已經獲得清明靈靜的定
力具有預測、
遙感、
意識感知等靈感知或靈聽覺、
靈視覺等穩定的超能力或依靠
符咒法術能夠穩定地展現超能力則可以認為你的修煉層次已經達到了仙道所定
名的「鬼仙」這一品級。
修真界、
鬼靈界、
妖魔界是同一等級的三界佛界魔界而修魔境界則有十種分
別為練欲心動魔魂固體化外真魔嗜血無欲天欲至情。每種都有上下之別。
修魔最終化魔進入魔界化魔之時不是受天劫而是受心劫。
如若失敗則散失意
識進入魔界成為魔神如若成功則保留意識成為大魔神。
修真修煉主張修煉自身煉化天地靈氣。
而本書修魔主張借重外力吸收外力煉
化天地戾氣。
因此修魔往往需要殺戮當然又不能全是依靠殺戮否則又容易迷失心
志失去意識。
妖界獸外化身修煉千年分妖靈妖精妖將妖王妖仙天妖幽冥鬼靈界傳說人間
界重生之地主管沒有進入天道的所有人類生死大權掌門人幽冥天王神界神人比
仙道更進一步的創造之神擁有創造天地萬物的大神通境界分為初神神人神使神
將天神神王。
混沌界天地最原始的混沌之界。
境界無進入這一境界的人可縱橫天下六界唯
我獨尊。
甚至連開天地的盤古大神也沒有達到的一種境界
Ⅳ 1.都市修真小說想寫佛修，求佛教神仙等級體系或者比較主要基本的境界劃分 2.佛，菩薩，羅漢等都是
佛教理論體系
佛法三乘
人天乘（善法
小乘（空法
大乘（性法、唯一真法
人天乘，也就是六道輪回、因果規律
六道-天道（神仙）、阿修羅道（好戰神仙）、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道，，這是六大類「物種」，，，一個「靈魂」，一次投胎其中一個物種
地獄道，某有情眾生死後，罪大惡極，直接投胎此處，作為地獄眾生，單純受苦受罪，，沒有成長期，，基本不與人間、天界、餓鬼界重合
畜生道，某有情眾生死後，惡業巨大，直接投胎此處，鱗角羽甲，，生活環境大多惡劣，有成長期，，絕大多數生存在人間
餓鬼道，某有情眾生死後，惡業巨大，直接投胎此處，面目猙獰，喉管狹窄如針眼，時時飢餓，遇食張嘴噴火而不得食，飽受飢餓苦難，故稱「餓鬼」，，具備神通：天眼天耳神足宿命他心，有成長期，，絕大多數不與人間、天界、地獄界重合，小部分生存在人間或人身
人道，某有情眾生死後，善業巨大，直接投胎此處，，七情六慾、煩惱習氣嚴重
阿修羅道，某有情眾生死後，善業巨大，惡業較少，脾氣暴躁，喜好征伐，直接投胎此處，具有神通，與天界重合
天道，某有情眾生死後，善業巨大，惡業極少，直接投胎此處，，具有神通（天界分層）
欲界六天
一、四大王眾天，二、三十三天（又名：忉利天），三、時分天，四、知足天，五、樂化天，六、他化自在天
色界四禪天
初禪(梵眾天，梵輔天，大梵天)。
二禪(少光天。無量光天。光音天)。
三禪(少凈天。無量凈天。遍凈天)。
四禪(福生天。福愛天。廣果天。無想天。
無色界
（1）空無邊處天；（2）識無邊處天；（3）無所有處天；（4）非想非非想處天
六道輪回外，就是小乘聖人與大乘聖人
小乘：
（聲聞、羅漢果位）須陀洹-斯陀含-阿那含-阿羅漢-
（緣覺果位）-辟支佛
大乘：
菩薩-佛
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修行法
人天善法中，
三惡道（地獄、畜生、餓鬼）是以【行善】作惡作為標准輪回的
而人、阿修羅、天，不單以【行善】作為標准，，更有【修行】影響投胎去向
最初級的修行
念佛、念咒、念經，，修福
2，
通過專注某事、行、物，做到事一心不亂（專心致志、忘我）
3，
通過2，放下其中的某事、行、物，，可以做到【無想定】（沒有思緒），乃至無相定，，達到四禪八定（色界、無色界天）
然後，是一個岔路
從2，或3作為十字路口，在不達到「非想非非想處天」的程度下，，決定走小乘還是大乘，基本上選擇小乘，就沒啥機會成為菩薩、佛了
小乘，就是「無相定」的極致，無一切
大乘就是，無相，但有真（簡單、近似的說，就是身體虛幻、靈魂真實）
。
。
能力
欲界天以下（或色界天？），能力不出太陽系
天眼（千里眼）天耳（千里耳）神足（瞬移）他心（讀心）宿命（看前世）
羅漢，
佛經中記載，羅漢，可以在地球人完全不知情的情況下，把太陽系或銀河系，直接換個地方放
菩薩、佛
用一個詞來表達【遍十方界】，，用現代用語近似的說，整個宇宙就是佛、菩薩
至於菩薩和佛有多大區別，，我不知道
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佛，菩薩，羅漢等都是一定是金色的嗎？為什麼？
佛像，一定是金身
菩薩，如果是用「菩薩像」示現，就一定是金身
羅漢沒注意過相關描述，應該大部分是金身
原因
佛教，人天善法中【最完美的外貌】，叫做「三十二相、八十種好」，，其中一條，就是【黃金色身】一個世界的掌控者-轉輪聖王，就具備這種相貌（這個相貌是通過做某些好事達到極致得到的，比如敬愛長輩、布施財務、言語柔和===……）
而佛，作為最圓滿的智慧，遠超人天善法的程度，，當他以【人身】示現的時候，必定是使用這個【最完美的外貌】，，所以一定是金身
菩薩，在人天善法上說，也必定做到這一程度，所以如果是示現【人身菩薩像】時，也一定是金身
羅漢就不一定了，具體不清楚，，不過羅漢一般具備一個特點【骨相崢嶸】，不是很柔和、舒心的相貌
Ⅵ 玄幻小說中的魔法師職業劃分和技能技能（要求詳細）
大陸中的人類修煉的技能為武技與魔法。故分為魔法師與戰士。
魔法師的職業等級為：見習魔法師，魔法師，高級魔法師，大魔法師，魔導士，以及傳說中的大魔導士。
戰士的職業劃分有很多種。主要有劍士，騎士等。劃分如下：
劍士：初級劍士，中級劍士，高級劍士，大劍師，劍聖（劍魔）。
騎士：見習騎士，騎士，皇家騎士，聖騎士。
Ⅶ 玄幻小說中佛家的佛法，和道家的法術，刺客的招數
佛家的,有大梵般來若,無量真源言,天地同壽,粘花一笑,金剛伏魔,伏魔經,金剛經,大悲咒往生咒地藏經觀音經般若經等等.道家法術,五氣朝元,五雷轟頂,雷雲風暴,驅雷術,雷庭萬擊,九天神雷,雷神之錐,塵光秒嘆,真元華閃,神劍馭雷真決.各種劍氣等等等.