❶ 文景之治時的歷史
文景之治
西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩定，經濟生產得到顯著發展，歷來被視為封建社會的「盛世」，史稱「文景之治」。漢文帝劉恆（前203～前157），漢高祖劉邦中子，母為薄姬。高帝十一年（前196）受封為代王。公元前180年呂後死，諸呂作亂，丞相陳平，太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室大臣共誅諸呂，迎立劉恆為帝，在位二十三年。漢景帝劉啟（前189～前141），文帝太子，母為竇皇後。公元前157年即位，在位十六年。
漢文帝劉恆
西漢王朝建立後，漢高祖、惠帝、呂後都著力於恢復農業生產，穩定封建統治秩序，收到了顯著的成效。文景兩帝相繼即位後，又在這基礎上進一步採取了輕徭薄賦，與民休息的措施。
漢景帝劉啟
漢文帝十分重視農業生產，他即位後多次下詔勸課農桑，按戶口比例設置三老、孝悌、力田若干員，經常給予他們賞賜，以鼓勵農民發展生產。同時還注意減輕人民負擔，文帝二年（前178）和十二年，曾兩次「除田租稅之半」，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自後，三十稅一遂成為漢代定製。文帝時，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前155），又把秦時十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著於漢律的傅籍年齡則為二十三歲。文帝還下詔「弛山澤之禁」，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進了農民的副業生產和與國計民生有重大關系的鹽鐵生產事業的發展。文帝十二年又廢除了過關用傳制度，這有利於商品流通和各地區間的經濟聯系，對於農業生產的發展也有一定促進作用。
漢文帝對秦代以來的刑法也作了重大改革。①秦代大多數罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。文帝詔令重新制定法律，根據犯罪情節輕重，規定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。②秦代法律規定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為「收孥相坐律令」。文帝明令廢止。③秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見雲夢秦律）。漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的後兩項在當時和以後雖沒有認真執行，但文帝時許多官吏能夠斷獄從輕，持政務在寬厚，不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時有顯著的減輕。
文景兩代對周邊少數族也不輕易動兵，盡力維持相安的關系。呂後時，南越王趙佗自立為帝，役屬閩越、西甌、駱，又乘黃屋左纛，與漢王朝分庭抗禮。文帝即位後，為趙佗修葺祖墳，尊寵趙氏昆弟，並派陸賈再度出使南越，賜書趙佗，於是趙佗去黃屋左纛，歸附漢王朝。文帝後元二年（前162），又與匈奴定和親之約，此後匈奴雖背約屢犯邊境，但文帝只是詔令邊郡嚴加備守，並不興兵出擊，以免煩擾百姓。
文景之治之所以成為封建社會的盛世，與文帝個人勵精圖治是分不開的。他即位不久，就廢止誹謗妖言之罪，使臣下能大膽地提出不同的意見。秦代以來有所謂「秘祝」之官，凡有災祥就移過於臣下。文帝十三年下詔廢除並且聲明：百官的錯誤和罪過，皇帝要負責。次年，他又禁止祠官為他祝福。文帝自奉也相當節儉，在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。他屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文綉。文帝曾想建造一座露台，聽說要花費百金，等於中人十家之產，於是作罷。因為文帝提倡儉約，所以當時國家的財政開支有所節制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，奢侈無度，從而減輕了人民的負擔，這是「休養生息」政策的重要內容之一。
文景兩代採取了上述一系列措施的結果，使當時社會經濟獲得顯著的發展，封建統治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文景之世，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實得多。農業的發展使糧價大大降低，文帝初年，粟每石十餘錢至數十錢。據《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由於國內政治安定，只要不遇水旱之災，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由於陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有餘財，京師的錢財有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。這是對文景之治十分形象的描述。
但是，文景時期的「與民休息」政策的目的是為了穩定和加強對農民的控制，進一步鞏固封建統治，一些看來對農民有利的措施，實則對地主、商人更為有利。例如，文景減免田賦，地主獲利最大，入粟拜爵，也有助於商人政治地位的提高。同時，文帝為求得政治上的安定，對同姓諸侯王的權勢雖曾有所限制，但未能採取果斷措施消除其動亂隱患；景帝三年（前154）吳楚七國合謀叛亂（見吳楚七國之亂），與此當有一定的關系。
❷ 在古代唐朝，從皇上以下文武百官到最小的官員。
正第一品
太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、（已上職事官。）王。（爵。《武德令》有天策上將，九年省。）
從第一品
開府儀同三司、（文散官。開府儀同三司及特進不帶職事官者，朝參祿俸並同職事，仍隸吏部也。）太子太師、太子太傅、太子太保、（已上職事官。）驃騎大將軍、（武散官。）嗣王、郡王、國公。（爵。）
正第二品
特進、（文散官。）輔國大將軍、（武散官。）開國郡公、（爵。《武德令》唯有公、侯、伯、子、男，貞觀十一年加開國之稱也。）上柱國。（勛官。《武德令》有尚書令，龍朔二年省。自是正第二品無職事官。）
從第二品
尚書左右僕射、太子少師、太子少傅、太子少保、京兆河南太原等七府牧、大都督、（揚、幽、潞、陝、靈。）大都護、（單於、安西，已上職事官。）光祿大夫、（文散官。）鎮軍大將軍、（武散官。）開國縣公、（爵。）柱國。（勛官。）
正第三品
侍中、中書令、吏部尚書、（舊班在左相上，《開元令》移在下。）門下侍郎、中書侍郎、（舊班正四品上，大歷二年升。）左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右威衛、左右領軍衛、左右金吾衛、左右監門衛、左右羽林軍、左右龍武、左右英武六軍大將軍、左右千牛衛大將軍、（自左右衛已下，並為武職事官。）戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書、（《武德令》，禮部次吏部，兵部次之，民部次之。貞觀年改以民部次禮部，兵部次之。則天初又改以戶部次吏部，禮部次之，兵部次之。）太子賓客、（舊兼職無品，《開元前令》定入官品也。）太常卿、宗正卿、（天寶初升入正三品也。）太子詹事、左右散騎常侍、（舊班從三品，廣德年升。）內侍監、（唐初舊制，內侍省無三品官，內侍四員，秩四品。天寶十三年十二月，玄宗以中官高力士、袁思藝承恩遇，特置內侍監兩員，秩三品，以授之。）中都督、上都護、（已上除八大將軍，並為文職事官。）金紫光祿大夫、（文散官。）冠軍大將軍、（武散官。）懷化大將軍、（顯慶三年置，以授初附首領，仍隸諸衛也。）上護軍。（勛官。）
從第三品
御史大夫、（舊班在秘書監九卿下，《開元令》移在上。）秘書監、光祿、衛尉、太僕、大理、鴻臚、司農、太府卿、國子祭酒、殿中監、少府監、將作監、諸衛羽林，入正三品。千牛龍武將軍、下都督、上州刺史、京兆河南太原等七尹、（舊雍、洛長史從四品上，景雲二年加秩為從三品也。）五大都督府長史、（舊從四品上，景雲二年加秩為從三品。）大都護府副都護、（舊正四品上，《開元令》加入從三品。）親王傅、（巳上並職事官。諸衛羽林、千牛龍武將軍為武，余並為文。）銀青光祿大夫、（文散官。）開國侯、（爵。）雲麾將軍、（武散官。）歸德將軍、（顯慶三年置，以授初附首領，仍隸諸衛也。）護軍。（勛官。《武德令》有天策上將府長史、司馬，九年省也。）
正第四品上階
門下侍郎、中書侍郎、（舊正四品下階，《開元令》加入上階也。）尚書左丞、（永昌元年進為正三品，如意元年復舊。）吏部侍郎、（武德七年省諸司侍郎，吏部郎中為正四品上。貞觀三年復置侍郎，其吏部郎中復舊為五品下。）太常少卿、太子左庶子、太子少詹事、太子左右衛、左右司御、左右清道、左右內率、左右監門率府率、中州刺史、軍器監、（武德初為正三品，七年省，八年復置，九年又省，十年復置北都軍器監。）上都護府副都護、上府折沖都尉、（《武德令》統軍正四品下，後改為折沖都尉。《垂拱令》始分為上中下府，改定官品。自此已上職事官。率及折沖為武，余並為文也。）正議大夫、（文散官也。）開國伯、（爵。）忠武將軍、（武散官。）上輕車都尉。（勛官。）
正第四品下階
尚書右丞、（永昌元年進為從三品，如意元年復舊。）諸司侍郎、太子右庶子、左右諭德、左右千牛衛、左右監門衛中郎將、親勛翊衛羽林中郎將、下州刺史、（《武德令》，中州刺史，正四品，下州刺史，從四品上。《貞觀令》，一切為下州，加入正四品下。自此已上職事官。中郎將為武，余並為文也。）通議大夫、（文散官。）壯武將軍。（武散官。）
從第四品上階
秘書少監、八寺少卿、殿中少監、太子左右衛、司御、清道、內率、監門副率、太子親勛翊衛中郎將、太子家令、太子率更令、太子仆、內侍、大都護親王府長史、（已上職事官。府率、中郎將為武，余並為文。）太中大夫、（文散官。）宜威將軍、（武散官。）輕車都尉。（勛官。）
從第四品下階
國子司業、少府少監、將作少匠、京兆河南太原府少尹、大都督府大都護府親王府司馬、上州別駕、（已上職事文官。《武德令》，上州別駕正五品上。二十三年為長史，前上元年，復置別駕，定入從四品也。）中府折沖都尉、（武職事官。）中大夫、（文散官。）明威將軍。（武散官。《武德令》有天策上將府從事中郎，九年省。）
正第五品上階
諫議大夫、御史中丞、（《武德令》，從五品上。《貞觀令》，加入正五品上，五年又加入四品。如意元年復舊也。）國子博士、給事中、中書舍人、太子中允、太子左右贊善大夫、都水使者、萬年長安河南洛陽太原晉陽奉先會昌縣令、（武德元年，敕萬年、長安令為正五上。七年定令，改為從五品。貞觀初復舊也。）親勛翊衛羽林郎將、中都督府上都護府長史、親王府諮議參軍事、（《武德令》，正五品下也。）軍器少監、太史少監、親王府典軍、（已上職事官。郎將、典軍為武，余並為文。《永徽令》，親王典軍從四品下。《垂拱令》改入五品也。）中散大夫、（文散官。）開國子、（爵。）定遠將軍、（武散官。）上騎都尉。（勛官。）
正第五品下階
太子中舍人、尚食尚葯奉御、太子親勛翊衛郎將、內常侍、中都督上都護府司馬、中州別駕、下府折沖都尉、（已上職事官。郎將、折沖為武，余並為文也。）朝議大夫、（文散官。）寧遠將軍。（武散官。《武德令》有天策上將軍諮祭酒，九年省。）
從第五品上階
尚書左右諸司郎中、（《武德令》，吏部郎中正四品上，諸司郎中正五品上。貞觀二年，並改為從五品上也。）秘書丞、（《武德令》，正五品上。《永徽令》改也。）著作郎、太子洗馬、殿中丞、尚衣尚舍尚乘尚輦奉御、獻陵昭陵恭陵橋陵八陵令、（《武德》，諸陵令從七品下，永徽二年加獻、昭二陵令，為從五品。已後諸陵並相承依獻、昭二陵也。）親王府副典軍、下都督府上州長史、下州別駕、（已上職事官。典軍為武，余並為文也。）朝請大夫、（文散官。）開國男、（爵。）游擊將軍、（武散官。）騎都尉。（勛官。舊有太公廟令，武德年七品下，永徽二年加從五品上，開元二十四年省也。）
從第五品下階
大理正、太常丞、太史令、內給事太子典內、（舊正六品上，《開元令》改。）下都督府上州司馬、（《武德令》，上治中正五品下。貞觀初改。）親王友、（《武德令》，正五品下也。）宮苑總監、上牧監、上府果毅都尉、（已上職事官。果毅為武散，余並為文。）駙馬都尉、奉車都尉、（並武散官。駙馬自近代已來，唯尚公主者授之。奉車，有唐已來無其人。）朝散大夫、（文散官。）游擊將軍。（武散官。《武德令》有天策上將府主簿、記室、參軍，九年省。《神龍令》有庫谷、斜谷監也。）
正第六品上階
太學博士、（《武德令》，從六品上，貞觀年改。）太子詹事府丞、太子司議郎、太子舍人、中郡長史、（《武德令》，中州別駕從五品上，貞觀年改也。）太子典膳葯藏郎、京兆河南太原府諸縣令、（武德元年敕，雍州諸縣令階從五品上，七年定令改。）親王府掾屬、（《武德令》，從五品下也。）武庫中尚署令、（《武德令》依上署令，從七品下，太極年改武庫令階，開元年改中尚令階。）諸衛左右司階、中府果毅都尉、鎮軍兵滿二萬人已上司馬、（已上職事官。司階、果毅為武，余並為文也。）親勛翊衛校衛、衛官。朝議郎、（文散官。）昭武校尉、（武散官。）驍騎尉。（勛官。）
正第六品下階
千牛備身左右、（衛官已上、王公已下高品子孫起家為之。）太子文學、下州長史、（武德中，下州別駕，正六品，貞觀二十三年，改為長史丞。永淳元年，諸州置別駕官。天寶八載停別駕，下郡置長史。後上元二年，諸州置別駕，不廢下府長史也。）中州司馬、（《武德令》，中州治中，從五品下，《貞觀令》改。）內謁者監、中牧監、上牧副監、（已上文職事官。）上鎮將、（武職事官。《武德令》，從四品下也。）承議郎、（文散官。）昭武副尉。（武散官。《武德令》有天策上將府諸曹參軍事，九年省也。）
從第六品上階
起居郎、起居舍人、尚書諸司員外郎、（《武德令》，吏部員外郎正六品上，諸司員外郎正六品下。貞觀二年改。）八寺丞、大理司直、國子助教、（《武德令》，從七品上。）城門符寶郎、通事舍人、秘書郎、（《武德令》，正七品上。）著作佐郎、（《武德令》，正七品下。）侍御醫、（《武德》、《乾封令》，正七品上。《神龍令》，從六品下。開元改。）諸衛羽林長史、兩京市署令、（武德四年進為從五品上，七年定令，復舊也。）下州司馬、（《武德令》，中下州治中，正六品下。）親王文學、主簿、記室、錄事參軍、（《武德令》，親王府文學已上，並正六品下也。）諸州上縣令、（已上文職事官。）諸率府左右司階、（武職事官。）鎮軍兵不滿二萬人司馬、（文職事官。）左右監門校尉、親勛翊衛旅帥、（衛官。）奉議郎、（文散官。）振威校尉、（武散官。）飛騎尉。（勛官。）
從第六品下階
侍御史、（舊從七品上，《垂拱令改》。）少府將作國子監丞、太子內直典設宮門郎、太公廟令、司農寺諸園苑監、沙苑監、下牧監、宮苑總監副、互市監、中牧副監、（已上文職事官。）下府果毅都尉、（武職事官。）親王府校尉、（衛官。）通直郎、（文散官。）振威副尉。（武散官。）
正第七品上階
四門博士、詹事司直、左右千牛衛長史、尚食尚葯直長、太子左右衛司御清道率府長史、軍器監丞、諸州中縣令、京兆河南太原府司錄參軍事、大都督大都護府錄事參軍事、親王府諸曹參軍、（已上文職事官。《武德令》，親王府功曹、倉曹、戶曹、兵曹參軍事，從五品下；騎曹、鎧曹、田曹、士曹、水曹參軍事等，七品下也。）中鎮將、（武職事官。《武德令》，從五品下。）太子千牛、親勛翊衛隊正副隊正、（已上衛官。）朝請郎、（文散官。）致果校尉、（武散官。）雲騎尉。（勛官。）
正第七品下階
尚衣尚舍尚乘尚輦直長、太子通事舍人、內寺伯、京兆河南太原府大都督大都護府諸曹參軍、中都督上都護府錄事參軍事、諸倉諸冶司竹溫湯監、諸衛左右中候、上府別將、（《武德令》，別將正五品上，後改為果毅。聖歷三年復置別將。）上府長史、（《武德令》，統軍長史正八品下也。）上鎮副、（《武德令》，從五品下。）下鎮將、（《武德令》，正六品下。）下牧副監、（已上職事官。中候、別將、鎮副、鎮將為武，余並為文也。）宣德郎、（文散官。）致果副尉。（武散官。《武德令》又有天策上將府參軍事，九年省。又有鹽池鹽井鹽、諸王百司問事謁者。）
從第七品上階
殿中侍御史、（《武德》至《乾封令》，並正八品上，垂拱年改。）左右補闕、太常博士、太學助教、（《武德令》，從八品下也。）門下錄事、中書主書、尚書都事、九寺主簿、太子詹事主簿、太子左右內率監門率府長史、太子侍醫、太子三寺丞、都水監丞、諸州中下縣令、親王府東西閣祭酒、（《武德令》，正六品下。）京縣丞、（萬年、長安、河南、洛陽、奉先、會昌、太原、晉陽。）下都督府上州錄事參軍、中都督上都護府諸曹參軍事、中府別將長史、中鎮副、（《武德令》，正六品下。已上職事官。別將、鎮副為武，余並為文。）左右監門直長、勛衛、太子親衛、（已上衛官。）朝散郎、（文散官。）翊麾校尉、（武散官。）武騎尉。（勛官。）
從第七品下階
太史丞、（監局同。）御史台少府將作國子監主簿、（御史台、國子監主簿、舊正八品，《垂拱令》改。）掖庭令、宮闈令、上署令、（郊社、太樂、鼓吹、太醫、太官、左藏令、乘黃、典客、上林、太倉、平準、常平、左尚、右尚、典牧。《武德令》有太廟、諸陵、典農、中尚、都水、常平。其左尚、典牧本中署，右尚本下署，開元初改之也。）諸州下縣令、（天寶五載，一切為中下縣。）諸陵署丞、（永徽二年加秩。舊有太廟署丞，武德為九品，永徽二年加秩，從七品上，開元年省也。）司農寺諸園、（苑副監，《神龍令》有諸副監）宮苑總監丞，下都督府諸曹參軍，太子內坊丞、（舊正八品上開元初改）親王國令、（舊規，流內正九品，太極年改。）公主家令、（舊規，流內正八品，太極年改。）上州諸參軍事、下府別將長史、下鎮副、（《武德令》，從六品下。）諸屯監、（《武德令》有芳醞監，《神龍令》有漆園監。）諸率府左右中候、鎮軍滿二萬人以上諸曹判司、（已上職事官。別將、鎮副、中候為武，余並為文也。）太子左右監門直長、親王府旅帥、諸折沖府校尉、（已上衛官。《武德令》，諸府校尉，正六品下也。）宣議郎、（文散官。）翊麾副尉。（武散官。）
正第八品上階
監察御史、（舊從八品上，《垂拱令》改。）協律郎、諸衛羽林龍武軍錄事參軍事、中署令、（鉤盾、右藏、職染、掌治，《武德令》有衣冠署令。）中州錄事參軍事、太醫博士、太子典膳葯藏丞、軍器監主簿、武庫署丞、（舊從八品下，開元初改。）兩京市署丞、上牧監丞、（《武德令》，從八品下，《神龍令》有庫谷、斜谷、太陰伊陽監丞。）鎮軍不滿二萬人以上諸曹判司、（已上文職事官。）翊衛、太子勛衛、親王府執仗執乘親事、(已上衛官。)給事郎、（文散官。）宣節校尉。（武散官。《武德令》有天策上將府典簽，九年省。）
正第八品下階
奚官內仆內府局令、下署令、（太卜、廩犧、珍羞、良醞、掌醢、守宮、武器、車府、司儀、崇玄、導官、中右校、左校、甄官、河渠、弩坊、甲坊。《神龍令》又有干、楫二署令也。）諸衛羽林龍武諸曹參軍事、中州諸司參軍事、親王府京兆河南太原府大都督大都護府參軍事、（《武德令》，親王府參軍，從七品下，《雍州》行參軍，正八品上。）尚葯局司醫、京兆河南太原府諸縣丞、太子內直宮門丞、太公廟丞、諸宮農圃監、互市監丞、司竹副監、司農寺諸園苑監丞、靈台郎、（已上文職事官。）諸衛左右司戈、上戍主、（已上武職事官。《武德令》有中鎮長史。）備身、（衛官。）征事郎、（文散官。）宣節副尉。（武散官。）
從第八品上階
左右拾遣、太醫署針博士、四門助教、（《武德令》，以九品上。）左右千牛衛錄事參軍、下州錄事參軍、（《武德令》有中下州諸司參軍事。）諸州上縣丞、中牧監丞、（《武德令》，正八品上。）京縣主簿、太子左右衛司御清道率府錄事參軍、中都督府上都護府參軍、親王府行參軍、（《武德令》，正八品上。）京兆河南太原大都督府博士、（《武德令》，雍州博士，從八品下。）諸倉諸冶司竹溫湯監丞、（《武德令》有鹽池鹽井監丞，《神龍令》有太和監丞。）保章正、（已上文職事官。）太子翊衛諸府旅帥、（已上衛官。《武德》、《乾封令》，諸府旅帥，正七品下。）承奉郎、（文散官。）禦侮校尉。（武散官。）
從第八品下階
大理評事、律學博士、太醫署丞、醫監、太子左右春坊錄事、左右千牛衛諸曹參軍、內謁者、太子左右衛司御清道率府諸曹參軍事、太子諸署令、掖庭宮圍局丞、太史都水監主簿、（太史為局則省主簿。）中書門下尚書都省兵吏部考功禮部主事、（舊從九品上，開元二十四年改七司入八品，其省內諸司依舊。）上署丞、（《武德令》有芳醞監丞。）下都督府上州參軍事、中都督府上州博士、諸州中縣丞、諸王府典簽、（《武德令》，正八品下。）京縣尉、親王國大司農、（舊規，流內正第七品，開元初改。）公主家丞、（舊規，流內正第九品，開元初改。）諸屯監丞、上關令、上府兵曹、上鎮倉曹兵曹參軍事、（《武德令》有下鎮長史。）挈壺正、（已上文職事官。）中戌主、上戌副、永府左右司戈、（已上武職事官。）太子備身、親王府隊正、（已上衛官。）承務郎、（文散官。）禦侮副尉。（武散官。）
正第九品上階
校書郎、（《永徽令》加入從八品下，《垂拱令》復舊。）太祝、太子左右內率監門府錄事參軍、太子內方典直、中署丞、典客署掌客、親勛翊衛府羽林兵曹參軍事、岳瀆令、諸津令下牧監丞、（《武德令》，正八品下。《神龍令》有漆園丞，《開元前令》有沙苑丞。）諸州中下丞、中郡博士、（《武德令》，正九品下。）京兆河南太原府諸縣主簿、武庫署監事、（已上並文職事官。《武德令》有天策上將府錄事。其武庫監事，從九品下，太極年改也。）儒林郎、（文散官。）仁勇校尉。（武散官。）
正第九品下階
正字、（《永徽令》改入上階，《垂拱令》復舊。）太子校書、（《永徽令》改入上階、《垂拱令》復舊。）奚官內仆內府局丞、下署丞、尚食局食醫、尚葯局醫佐、尚乘局奉乘司庫司廩、太史局司辰、典廄署主乘、太子左右內率監門率府諸曹參軍事、太子三寺主簿、詹事府錄事、（龍朔年置桂坊錄事，咸亨年省。）太子親勛翊府兵曹參軍事、諸州下縣丞、諸州上縣中縣主簿、中州參軍事、（《武德令》，正九品上。）下州博士、（《武德令》，中下州博士，從九品上，下州博士，從九品下。）京兆河南太原府諸縣尉、上牧主簿、諸宮農圃監丞、中關令、中府兵曹、親王國尉、（舊規，流內正八品，開元初改。《武德令》有親王府鎮事及司閣。）上關丞、（《武德令》有上津尉。）諸衛左右執戟、中鎮兵曹參軍、下戍主、（已上職事官。執戟戍主為武，余並為文。）諸折沖府隊正、（衛官。）登仕郎、（文散官。）仁勇副尉。（武散官。）
從第九品上階
尚書諸司御史台秘書省殿中省主事、奉禮郎、律學助教、太子正字、弘文館校書、太史司歷、太醫署醫助教、京兆河南太原府九寺少府將作監錄事、都督都護府上州錄事市令、宮匹總監主簿、中牧監主簿、（《永徽令》有監漕。）諸州中下縣主簿、上縣中縣尉、下府兵曹、（已上並職事文官。）文林郎、（文散官。）陪戎校尉。（武散官。）
從第九品下階
內侍省主事、國子監親王府錄事、太子左右春坊主事、崇文館校書、書學博士、算學博士、門下典儀、太醫署按摩咒禁博士、太卜署博士、太醫署針助教、太醫署醫正、太卜署卜正、太史局監候、親王國丞、（舊規，流內正第九品，開元初改從正流內。）掖庭局宮教博士、太子諸署丞、太子典食署丞、太子廄牧署典乘、諸監作諸監事計官、太官署監膳、太樂鼓吹署樂正、大理寺獄丞、下州參軍事、（《武德令》，中下州行參軍，正九品，下州參軍，從九品上。）中州下州醫博士、諸州中縣下縣尉、京縣錄事、下牧監主簿、下關令、中關丞、諸衛羽林長上、公主邑司錄事、諸津丞、下鎮兵曹參軍、（《武德令》有諸橋諸堰丞。）諸率府左右執戟、（已上職事官。長上、執戟為武，余並為文。）親王府隊副、諸折沖府隊副、（已上衛官。）將仕郎、（文散官。）陪戎副尉。（武散官。）
❸ 幫忙推薦本好看的武俠小說
步非煙的《武林客棧》系列很不錯！！《蜀道聞鈴》重點推薦
孫曉的《英雄回志》。方白羽的千答門大傳系列(屬於智俠）
時未寒的《絕頂》、《偷天弓》、《換日箭》、《碎空刀》
小椴的《杯雪》系列、《長安古意》、《洛陽女兒行》 《刺》
藤萍的《九功舞》系列
孫曉的英雄志。方白羽的《千門大傳》系列(屬於智俠）
江南的..《光明皇帝》
滄月的鏡系列——《雙城》《破軍》《龍戰》《辟天》《神寂》《織夢者》
聽雪樓系列——《血薇》《護花鈴》《荒原雪》
鼎劍閣系列——《曼珠沙華》（曼珠沙華，彼岸花）《劍歌》（劍歌，碧城）
墨香外傳——《大漠荒顏》《帝都賦》
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單行本有：《船吹笛雨瀟瀟》《飛天》（飛天，星墜）《滄海》
《七夜雪》《風玫瑰》《星空》
慕容無言 《唐門後傳》
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❹ 推薦幾本好看的小說~
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過眼煙雲.′的回答
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<佛本是道>作者:夢入神機,本書結合《封神演義》《西遊記》和古代神話故事.作者文筆好.故事也不錯.越看越來勁..````
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.`
關鍵字：陸雲，修真，五派六院、七界，愛情。....它的續集《龍騰北國》也會很好看！
玄幻仙俠修真:<蠻荒三部曲>.<誅仙>.<仙劍神曲>.<盤龍>.<仙路煙塵>.<極品公子>.<風姿物語>.<中華仙魔錄>.<星辰變>.<斬風>.<玉仙緣>.<仙蹤>.<幻刃仙緣>.<善良的死神>.<極品家丁>.<神墓>.<道緣儒仙>.<我邪故我在>.<黑山老妖>.<無極魔道>等.
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❺ 歷史上有什麼統治(比如貞觀之治,開皇之治`````)
1.中國西周時周成王、周康王相繼在位的40餘年間所形成的安定強盛的政治局面。為懾服商頑民而建的東都成周城落成後，輔政大臣周公還政於成王，周朝進入鞏固的時期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業，務從節儉，剋制多欲，以緩和階級矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的創立和推行，大規模進行自周武王時開始的分封制。西周分封 ，是以宗法血緣關系為紐帶，建立起周天子統轄下的地方行政系統，從而在一定時期內起到了加強周王朝統治的作用。分封制還為維護天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級序列的禮制的產生，提供了重要前提。成康時代的諸侯，均由中央直接控制。康王之世，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強對異邦的控制。成康時期，是周最為強盛的階段，史稱天下安寧，刑具40餘年不曾動用，故有成康之治的贊譽。康王在位期間，國力強盛，經濟繁榮，文化昌盛，社會安定。後世將這段時期和成王末年的統治譽稱為「成康之治」。
2.宣王中興周宣王即位後，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。
宣王的主要功業，是討伐侵擾周朝的戎、狄和淮夷。宣王四年(前824年)，秦仲為大夫，攻西戎，被殺。宣王又命其子秦庄公兄弟五人伐戎，得勝。五年，宣王還曾與尹吉甫一起伐獫狁(即西戎)於鼓衙(今陝西澄城西北)。尹吉甫在征獫狁戰爭中起了重要作用，率師直攻至太原(今甘肅鎮原一帶)，迫使獫狁向西北退走。
對於侵犯江漢地區的淮夷，宣王命召穆公及卿士南仲、大師皇父、大司馬程伯休父等率軍討伐，沿淮水東行，使當地大小方國中最強大的徐國服從，向周朝見。十八年，南仲派駒父、高父前往淮夷地域，各方國都迎接王命，並進獻貢物。這一時期，宣王還曾命方叔率師征伐荊蠻(即楚國)。
為了鞏固對南土的的統治，宣王將其舅申伯徙封於謝(今河南南陽)。宣王二十二年，還繼續西周早年分封，封其弟友於鄭(今陝西華縣東)。
不過，宣王中興，為時短暫。宣王晚年，國勢又走下坡路了。
3.文景之治
西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩定，經濟生產得到顯著發展，歷來被視為封建社會的「盛世」，史稱「文景之治」。漢文帝劉恆（前203～前157），漢高祖劉邦中子，母為薄姬。高帝十一年（前196）受封為代王。公元前180年呂後死，諸呂作亂，丞相陳平，太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室大臣共誅諸呂，迎立劉恆為帝，在位二十三年。漢景帝劉啟（前189～前141），文帝太子，母為竇皇後。公元前157年即位，在位十六年。
漢文帝劉恆
西漢王朝建立後，漢高祖、惠帝、呂後都著力於恢復農業生產，穩定封建統治秩序，收到了顯著的成效。文景兩帝相繼即位後，又在這基礎上進一步採取了輕徭薄賦，與民休息的措施。
漢景帝劉啟
漢文帝十分重視農業生產，他即位後多次下詔勸課農桑，按戶口比例設置三老、孝悌、力田若干員，經常給予他們賞賜，以鼓勵農民發展生產。同時還注意減輕人民負擔，文帝二年（前178）和十二年，曾兩次「除田租稅之半」，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自後，三十稅一遂成為漢代定製。文帝時，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前155），又把秦時十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著於漢律的傅籍年齡則為二十三歲。文帝還下詔「弛山澤之禁」，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進了農民的副業生產和與國計民生有重大關系的鹽鐵生產事業的發展。文帝十二年又廢除了過關用傳制度，這有利於商品流通和各地區間的經濟聯系，對於農業生產的發展也有一定促進作用。
漢文帝對秦代以來的刑法也作了重大改革。①秦代大多數罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。文帝詔令重新制定法律，根據犯罪情節輕重，規定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。②秦代法律規定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為「收孥相坐律令」。文帝明令廢止。③秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見雲夢秦律）。漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的後兩項在當時和以後雖沒有認真執行，但文帝時許多官吏能夠斷獄從輕，持政務在寬厚，不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時有顯著的減輕。
文景兩代對周邊少數族也不輕易動兵，盡力維持相安的關系。呂後時，南越王趙佗自立為帝，役屬閩越、西甌、駱，又乘黃屋左纛，與漢王朝分庭抗禮。文帝即位後，為趙佗修葺祖墳，尊寵趙氏昆弟，並派陸賈再度出使南越，賜書趙佗，於是趙佗去黃屋左纛，歸附漢王朝。文帝後元二年（前162），又與匈奴定和親之約，此後匈奴雖背約屢犯邊境，但文帝只是詔令邊郡嚴加備守，並不興兵出擊，以免煩擾百姓。
文景之治之所以成為封建社會的盛世，與文帝個人勵精圖治是分不開的。他即位不久，就廢止誹謗妖言之罪，使臣下能大膽地提出不同的意見。秦代以來有所謂「秘祝」之官，凡有災祥就移過於臣下。文帝十三年下詔廢除並且聲明：百官的錯誤和罪過，皇帝要負責。次年，他又禁止祠官為他祝福。文帝自奉也相當節儉，在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。他屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文綉。文帝曾想建造一座露台，聽說要花費百金，等於中人十家之產，於是作罷。因為文帝提倡儉約，所以當時國家的財政開支有所節制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，奢侈無度，從而減輕了人民的負擔，這是「休養生息」政策的重要內容之一。
文景兩代採取了上述一系列措施的結果，使當時社會經濟獲得顯著的發展，封建統治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文景之世，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實得多。農業的發展使糧價大大降低，文帝初年，粟每石十餘錢至數十錢。據《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由於國內政治安定，只要不遇水旱之災，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由於陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有餘財，京師的錢財有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。這是對文景之治十分形象的描述。
但是，文景時期的「與民休息」政策的目的是為了穩定和加強對農民的控制，進一步鞏固封建統治，一些看來對農民有利的措施，實則對地主、商人更為有利。例如，文景減免田賦，地主獲利最大，入粟拜爵，也有助於商人政治地位的提高。同時，文帝為求得政治上的安定，對同姓諸侯王的權勢雖曾有所限制，但未能採取果斷措施消除其動亂隱患；景帝三年（前154）吳楚七國合謀叛亂（見吳楚七國之亂），與此當有一定的關系。
❻ 漢武帝時期的酷吏
張湯的出身與童年
西漢初期的官吏總體上由兩部分組成：一類是法家式的官僚及其子弟，可概稱為文吏；另一類是學習儒家經典而入仕途的知識分子群體，可概稱為儒生。前者大多文化水平不高，未接受系統的六經之學，但深諳政治慣例，通曉法律事宜，熟知技術性業務，是人主眼中的「武力有功之臣」，其施政採用法家實用主義學說，直接秉承最高旨意，嚴刑峻法，打擊盜賊豪強及一切不利於皇權統治的力量，後世稱他們為「酷吏」。後者通常出身平民，深知社會底層民眾疾苦，篤信仁、義、禮、智、信等道德倫理，認為治國之本在於寬厚待民，但多不通政務，不適應官場規則。其施政堅決依照儒家學說，發展生產，施行教化，致力於社會的安定良態，後世稱他們為「循吏」。〔1〕文吏與儒生之爭，既有政治分歧，也因私人生活，漢武帝時代尤為激烈。而張湯就是武帝時期赫赫有名的一代酷吏。
張湯，西漢杜陵（今陝西西安東南地區）人，具體出生年份不祥，約為漢景帝中期，是典型的法家式官僚子弟出身。現代心理學理論認為，人幼年的生活環境對其一生成長發展的影響是巨大的，潛意識中的刺激通常於悄無聲息之中深刻地改變性格，而性格在某種程度上就決定著命運。中國民間諺語也有「三歲看小，五歲看老」。司馬遷在《史記•酷吏列傳》里記有這樣一件發生在張湯幼年時的小事，其中反映出的諸多信息將會幫助我們更加深刻地理解張湯及以其為代表的酷吏群體的心態。
「父為長安丞，出，湯為兒守舍。還，鼠盜肉，父怒，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞠論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。」 〔2〕
以職業風格治家的張父因老鼠偷肉一事大發脾氣，用竹板、荊條「笞」湯，體罰兒子。請注意，笞刑是古代中國常見的正規刑罰之一。〔3〕受了委屈而又倔強的小張湯掘地三尺捕獲盜鼠後，並非出口惡氣一殺了之，而是一本正經地自設公堂，傳布文書，刑訊定罪，最後宣讀判決，將老鼠處以極刑，磔（肢解暴屍）於堂下。再請注意，磔刑是遠古殘酷周刑之一，即今人俗語「五馬分屍」。〔4〕擔任公職多年的父親見證情景，也得「大驚」，從此發現了張湯的天賦，讓他助理代案，專寫司法文書。（關於漢代訴訟審判制度，文獻記載不多，主要描述就在《酷吏列傳》及張湯審鼠這一段。）〔5〕通過對上述事件的分析，我們可以得出以下結論：首先，家庭環境的影響、張湯自身的興趣和才能以及其父對他的專業培訓，都使他非常適合擔任「刀筆吏」職務，從事司法工作，這與他後來能位列三公、成為御史大夫關系極大；其次，張湯小小年紀性格中殘忍冷血的一面已初顯端倪，具有強烈的暴力傾向，其後更是愈演愈烈直至成為一代酷吏，「令天下重足而立，側目而視」，〔6〕但同時也為其一生最終的悲慘結局埋下了伏筆。
三 從小縣吏到御史大夫
張父死後，張湯頂班當了多年長安吏。他的政治發跡，先是因為救助過周陽侯田勝，而被引見朝中貴族，在當時名酷吏寧成手下任職。接著攀交上田勝之兄丞相田蚡，遂被推薦給漢武帝，提升為御史。張湯仕途上的嶄露頭角始於公元前135年的陳皇後巫蠱案。皇後陳阿嬌（成語「金屋藏嬌」的女主角）為與美人衛子夫爭寵，召集巫婆於後宮施法念咒。武帝下令嚴查此事。張湯借機發揮酷吏本色，網羅無辜。「湯深竟黨與，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市」，〔7〕被牽連者達上千人。既而陳阿嬌被廢，衛子夫新立為後。因辦案有功，張湯升職為太中大夫，從此為武帝所賞識一路青雲直上。
太中大夫任上，張湯與私交甚好的酷吏趙禹（成語「一意孤行」的主角）合作，根據武帝政治的現實需要，共同制訂修改各種國家律令。其主要作為有：恢復漢初廢除的連坐法、族誅法、妖言誹謗罪等嚴刑峻法；作見知故縱之法，即官吏獲知犯罪行為後必須舉告，對應判刑的罪犯必須嚴格執行，對當地動亂必須嚴厲鎮壓，否則以重罪論處；編《越宮律》二十七篇（今佚）。關於宮廷警衛制度，是漢律六十篇的重要組成部分。其律令的共同特點是「務在深文，拘守職之吏」，〔8〕即務必使法令嚴峻細密，對任職官吏尤為嚴格。這使得文景盛世以來寬厚立法的趨勢被逆轉，漢法的發展從此嚴酷苛密化。
此時，武帝為加強封建大一統，罷百家尊儒術，推崇董仲舒的新儒家學說。張湯恰時投機，一邊上書請求選派儒家博士為廷尉史，輔助自己辦案，一邊多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨詢已還鄉退隱的董仲舒，以其意見為重要的審判依據。從此獄吏斷案，多應朝廷旨意，附會古人之義，言必六經「公羊」，史稱為「春秋決獄」，這既促進了法律儒家經典化的過程，也是兩漢經學化的開始。
公元前123年，淮南王劉安（古籍《淮南子》的編著者，成語「雞犬升天」的主角）、衡山王劉賜謀反，事敗自剄。廷尉張湯主審這場政治大案，揣摩武帝心意，乘機鏟除宿怨，窮追狠治大顯身手，「凡淮南、衡山二獄，所連引列侯、二千石、豪傑等，死者數萬人」。〔9〕張湯遂於次年，即武帝元狩二年，加官進爵，功成名就，開始了他人生中最輝煌的七年御史大夫生涯。
張湯的飛黃騰達，首要原因在於他成功前謙卑待人、廣交朋友、編織關系網，打下了堅實的階級基礎。《史記•酷吏列傳》上說「湯為人多詐，舞智以御人……已心內雖不合，然陽浮慕之」。雖然有意見，但是表面還要做足功夫，營造氛圍，對富豪高官們仰慕推崇，畢恭畢敬，「與長安富賈交私，收交天下名士大夫……至於大吏，內行修也；送請諸公，不避寒暑」。於是「雖用法深意不專平，然得此聲譽」，盡管問題不小，卻被權貴褒獎，獲得良好名聲。其次，也是最重要的，就是張湯得到了皇帝的信任。張湯的一言一行從武帝角度看去，無不是唯皇命是從，絕對效忠，絕無任何私心，武帝自然認為他是個難得的人才，於是理所當然的重用他，賦於他大權。而事實上卻是「所治即上意所欲罪，與監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者……治獄所排大臣自為功」。也就是說，張湯斷案大多是遇上武帝討厭的，就落井下石加重刑罰；遇上武帝喜歡的，就尋找借口法外開恩；遇上武帝不關心而與自己有隙的，就毫不留情一審到底，以排擠仇家為政績，在維護皇權的幌子下最大程度的擴張己欲。「雖文致法，上財察，於是往往釋湯所言」，名義上萬事由皇帝一人裁決，其實最終決策權卻完全被張湯個人意志所引導。值得注意的是，張湯的成功所依靠這兩個因素也正是他失敗的原因。
位列三公後的張湯自恃有皇帝寵信，多行分外之職，權勢遠超丞相，天下之事皆由其決之。他在朝堂上高談闊論國家大政常至日暮，武帝忘而廢食遲不退朝，眾臣皆不得歸；因病不能上朝時，武帝竟御駕專程前往張府看望，隆貴到如此地步。漢匈間長年間大規模的戰爭導致國庫空虛，民不聊生。為解決財政危機，武帝令張湯主管經濟改革，策劃國家與百姓爭利，負責製造白金貨幣和五銖錢，實施鹽鐵用品專賣法案，到處張貼緝拿令，嚴刑打擊豪強富賈，酷法壓迫平民弱勢，〔10〕全國被搞的通貨膨脹，騷動不堪。
而就在這個時候，經武帝默許，張湯又親手製造了中國古代文化思想史和法制史上最為嚴重的冤獄之一——腹誹案。以廉直聞名，任九卿之一的大農令顏異因對張湯以一張白鹿皮置換四十萬錢的經濟法案持有異議，得罪了漢武帝。主持變革大計、善察政治風向的張湯與顏異有舊怨，便借口顏異曾在下屬批評朝政時「不應，微反唇」（無語，只動了下嘴皮），上告其「不入言而腹誹，論死」（沒說話但在心裡誹謗，應該處以死刑）。〔11〕武帝批准，顏異即被處死。腹誹案可以說是千古奇冤，竟純以猜度主觀判定政治犯，這個惡劣的先例比南宋岳飛「莫許有」、明於謙「意欲罪」在時間上還早了上千年。其造成的直接惡果就是皇權專制勢力滔天，官民人人處於恐怖之中，「自是之後，有腹誹之法比，而公卿大多諂良取容矣」，腹誹被公然地搞成了能類推的罪名，眾臣也得諂顏保身附和。至於改革大計，為政時不聽眾議不思後果，打擊傷害面太廣，必然造成對社會的嚴重損害。「自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人。犯者眾，吏不能盡誅」，以致民怨沸騰，怨聲載道，「自公卿以下，至於庶人，咸指湯」。〔12〕到了這個萬夫所指的地步，可控制的經濟危機已被人為惡化成了嚴重的政治社會危機，如同不義的輝煌總逃不過慘淡的收場，張湯的飛黃騰達也快到盡頭了。
四 四面楚歌無路可走
張湯的失敗，最致命的原因在於他的兩面性格，為法過酷，結怨太多，最後被武帝拋棄。公元前115年，武帝元鼎二年，由於鹽鐵收歸中央政府獨占，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家。魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮製冤案以陷害張湯的舊怨御史李文。魯謁居因趙王上告被關入獄中不久病死。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，於是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕。武帝特命廷尉減宣調查李文案，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭，欲藉此案置張湯於死地，便私下秘密行動羅織大罪。正在這危機時刻，有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例，丞相庄青翟與張湯相約一同向武帝謝罪。張湯臨時變卦，單方面推卸責任，准備先彈劾庄青翟，將罪名全歸於丞相。而丞相府的三位長吏朱買臣（成語「覆水難收」的主角）、王朝、邊通也都與張湯結有深怨，三人得知張湯計劃後，一起聯名先發制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發了張湯平日的種種非法行徑，將前後數件事一一聯系。武帝暴怒，認定張湯內心險詐一慣欺君，便不由分說，派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯。
「天子果以湯懷詐面欺，使使八輩簿責湯。湯具自道無此，不服。於是上使趙禹責湯。禹至，讓湯曰：「君何不知分也。君所治夷滅者幾何人矣？今人言君皆有狀，天子重致君獄，欲令君自為計，何多以對簿為？」湯乃為書謝曰：「湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。」遂自殺。湯死，家產直不過五百金，皆所得奉賜，無他業。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：「湯為天子大臣，被污惡言而死，何厚葬乎！」載以牛車，有棺無槨。天子聞之，曰：「非此母不能生此子。」乃盡案誅三長史。丞相青翟自殺。上惜湯。稍遷其子安世。」〔13〕
武帝還派出當年與張湯情同兄弟的酷吏趙禹來質問他。〔14〕張湯見了好友，自以為事情終有轉機，正准備長篇解釋，卻被趙禹當頭痛斥：「今天你覺得自己冤枉了，當年被你殺的那麼多人就不冤枉嗎？現在別人告你都是有真憑實據的，皇上關你到牢里，就是希望你自我了斷，為什麼還要爭辯呢？」（這與成語「請君入瓮」有神似之處）這么一折騰，張湯終於清醒了，回想自己昔日所作所為，再以自己對武帝的了解，盡管不甘心，但是非死不可了。在諸侯、部屬、酷吏、同僚上下內外四面八方的夾擊下，皇帝也拋棄了他。張湯自殺了，面對下葬事宜，張母之所以正氣懍然地說了些我們不能理解的怪話，我想大概是因為在她眼中兒子一貫是清廉正氣盡心為公的吧。
實際上，張湯之死是政治斗爭的殘酷結果，是作法自弊罪有應得的下場，是古語「多行不義必自斃」的再印證，談不上什麼惡言誣陷。首先，張湯大權在握後，翻臉無情、廣結仇怨，致使眾臣群起圍攻，再無人為其說話，失去了以前牢固的官場基礎。丞相府的三長史朱買臣等人都是平民文士出身，曾位居張湯之上，「而湯為小吏，跪伏使買臣等前」。等到他們獲罪降職後，風水輪流轉，「（朱買臣）見湯，湯坐床上……湯數行丞相事，知此三長吏素貴，常凌折之」，冤家對頭間已是易結不易解了。其次，懷著「何世患無才？有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施」〔15〕的人才工具論的漢武帝，為人喜怒無常，隨心所欲，做事治國常不計後果，一旦反悔便大走極端。在對待張湯案時，先是毫不留情，不容解釋，一心治其死罪。等到終於如願了，突然聽聞張湯家貧薄葬，就立刻掉轉方向，一口氣又殺了三長吏，逼死丞相庄青翟，金口贊許了張母，再提升張湯之子張安世的官職，就算是撥亂反正給張湯正式平反了。孰不知這很可能是一場政治案件還沒弄清，緊接著又製造了另一場也說不清的冤假錯案。以武帝一貫的政治言行和後來的歷史觀之，他對張湯有保留的「信任」與所謂的「惋惜」，在關鍵時刻是不可靠的，一旦遭遇其他重大政治斗爭，必要時還會棄之為犧牲品。
《史記•平淮書》載「是歲也，張湯死而民不思」，張湯本來也就沒為民眾做過多少有益之事，留給平民百姓的恐怕只有嚴刑峻法帶來的肉體與心靈上永遠的傷痛。他所做過的違法亂紀的罪行，只怕依他自己制訂的漢律也是要嚴懲不怠禍及全族的。整個事件里最值得稱贊之處在於，張湯雖然全公費開支，但從政數十年，一度掌控全國財政大權，卻能不貪污索賄，以至家中清貧如許，真是難能可貴，在這一點上足為廉潔表率，或許這就是張母內心深處兒子正直形象的來源。
縱觀這場高層大內斗，真可說幾乎無對錯之分，朝中各臣在揣摩皇帝心意互相傾軋的同時，都在不同程度地徇私枉法。在張湯一心陷害別人時，別人也在相機報復，一有機會，雙方就借機發揮大肆發難，一場新的政治大風暴又憑空從天而降。其結果卻不僅是葬送了自己的性命，還連累無辜他人，殃及下層百姓。這既是封建政治的黑暗無情，也是皇權制度下的丑惡與無奈。
五 張湯與武帝的歷史教訓
張湯死後，武帝繼續重用酷吏治國，《史記•酷吏列傳》所載十一名酷吏，竟有九位都是武帝時的，義縱、王溫舒、減宣、杜周等人相繼擔任廷尉、御史大夫等職，搞得冤獄遍天下，民變起八方，階級矛盾空前激化，國家處於一片腥風血雨中。《漢書•刑法志》記「（張湯死）其後姦猾巧法，轉相比況，禁網寢密。律令凡三百五十九章，大辟四百九條、千八百八十二章，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈於幾閣，典者不能遍睹」。司馬遷也評論說，張湯雖「深刻」，然相比之下「其治尚寬，輔法而行」，還能「知陰陽，人主與俱上下，時數辯當否，國家賴其便」。「自張湯死後，網密，多詆嚴，官事浸以耗廢，九卿碌碌奉其官，救過不贍，何暇論繩墨之外乎！」上有所好，下必甚矣，酷政蔚然成風，酷吏盈滿天下，而張湯的繼任者們只會一無是處禍國殃民，「何足數哉！何足數哉！」〔16〕張湯一生以悲劇告終，這是武帝統治下他的必然命運。漢武帝劉徹是一個雄才偉略卻也好大喜功、黷武嗜殺的封建帝王。他在位五十年間，開疆拓土建立不朽功業、確建中國三千年「秦皇漢武政治架構」的同時，隨意發動戰爭，任意製造大規模冤案，嚴刑酷法維護統治，揮霍了其祖父與父親「文景之治」四十年多來的社會財富，導致國家動盪不安，人民飽受苦難，「海內虛耗，戶口減半」，〔17〕全國人口減少一半。司馬光在《資治通鑒》中總結到：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。」〔18〕武帝時共十三位丞相，不得善終者九位。至到最後「巫蠱」案剛愎自用聽信讒言，逼死皇後（衛子夫）、太子、皇孫，才痛然恍悟，察覺自己於國於民為禍甚大，晚年「輪台思子悔過」下罪已詔，決定輕徭薄賦，與民休息，任用賢良，以贖己罪。
縱觀歷史，我們可以發現暴君必然製造酷吏，二者互相利用互為依靠。酷吏在爭寵內斗的同時，又提攜互助共同營造暴政；不酷者反而被異化為官場公敵難以作為。僅以張湯為例，他師出酷吏寧成，與酷吏趙禹交好，最終也被酷吏減宣圍攻。而酷吏尹齊、杜周、王溫舒都曾先後為張湯屬下。張湯對他們甚為欣賞，多次稱贊尹齊「廉武」，數次進言杜周「無害」，〔19〕大力提拔王溫舒。三人由此官至御史，在張湯死後倍受重用，「青出於藍而甚於藍」，施政殘暴到無以復加的地步，可說是惹得人神共憤，當然也都如張湯般咎由自取，難逃政治犧牲品的悲慘下場。
在酷吏大量培養酷吏的同時，循吏與酷吏間斗爭也一直未停止過。匈奴曾來請求和親，儒生博士狄山反戰主和，斥責張湯等酷吏「詐忠」，結果被武帝公然借匈奴人之手殺掉，「自是以後，群臣震攝，無敢忤湯者」。〔20〕唯一敢當面反對張湯批評武帝的只有大臣汲黯（成語「後來居上」的主角）。汲黯為人剛正，言行磊落，曾被武帝譽為「古之社稷之臣」。張湯初任廷尉時，汲黯就認定其必為禍及天下，多次在皇帝面前痛斥張湯，經常與張湯在朝堂上爭論國家大事。張湯辯論注重咬文嚼字，於細微處反復糾纏；汲黯盡管義正言辭，堅守原則，但也無法駁倒對方。張湯為此「深心疾黯，欲誅之以事」， 武帝也厭煩汲黯逼迫其外調異地。汲黯臨走前，對大行李息忠言直告：
「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣。」〔21〕
事實證明，汲黯這段話政治預見性極強，對張湯及酷吏群體的分析深刻到位。可李息「畏湯，終不敢言。後張湯果敗」。事後逐漸認清張湯真面目的武帝聽聞此言，認為張湯之所以橫行，正是李息這類人懦弱縱容，「抵息罪」，將李息嚴懲，又提升了汲黯的官職，作為表彰。
值得一提的是，酷吏趙禹在張湯死後，一改以往「酷急」作風，晚年「治加緩，而名為平」，在一片酷吏的殺罰聲中反而有了「據法守正」的好名譽，也得享天年終老於故土。〔22〕而張湯之子張安世為官也與其父迥異，昭宣二朝位居重臣，卻明哲謹慎，施政寬厚，多與人善，生活方面是家傳的廉潔簡朴，封侯加爵家資萬貫，依舊是身著夫人親自為其紡織的衣衫（也有史家評論其有世故作秀的嫌疑）。最終「安世子孫相繼，自宣、元以來為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚」〔23〕，發展為顯赫非凡的名門世家。我想這其實都是前車之鑒，血與歷史的教訓吧。而張氏一家數代從事法吏工作，則是中國古代律學家族世襲化的開始。
《史記•酷吏列傳》開篇引孔子語「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」《史記•循吏列傳》前言也說「太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？」我們知道，反暴政頌仁義是《史記》的核心指導思想，《循吏列傳》正是作為《酷吏列傳》的對比面而出現的。西漢酷吏集現代公安、檢察、法院三大國家機構職能於一身，權力直出最高統治者，幾乎不受任何制約。酷吏在治亂的過程中打擊豪強盜賊，發揮過重要的積極作用，但其本質決定作為封建皇權的私人統治工具，對國家社會終究是弊大於利的。一味偏私以刑治民的古代法家學說是存在重大缺陷的，須知絕對的權力只會導致絕對的腐化，這是人性與生俱來的弱點。治國之道應當同時加強道德建設與法制完善，善法面前不分階層人人平等，才能順利創建出和諧社會，而這也就是現代法治遠勝於人治的地方。以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替，張湯時代的歷史值得我們後人沉思之處太多了。
參考資料： http://..com/question/37657188.html?si=4
❼ 古代後宮懲法有哪些
1、禁足：
①、終身禁足：將會被永遠禁足於自己的寢宮，足不出戶，無侍女侍奉，留妃位，無上殿赦令，其餘人等不可前去請安和看望。此條只有皇上，皇後掌鳳印者與側後、懿月長公主可執行。(適用於高位後妃)
②、指日禁足：在指定的日子中，在自己寢宮中思過，貼身婢女在旁服侍，期限視情節嚴重與否而定，期限未到，不得擅自出門，也不得擅自與他人聯系，無上殿赦令，其餘人等不可前去請安和看望。此條只有上殿、正一品以上的妃才可執行。(適用於所有後妃，妃嬪懲罰不可超過三個月)
2、罰抄、罰跪：在指定的日子裡，抄好被罰的東西;或者在指定的時間里跪在地面上。此條只有上殿，皇後，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)
3、掌嘴、掌臉：用戒尺或者吩咐宮女打臉，掌嘴，此條只有上殿，皇後、側後與太妃，位及妃者，才可執行(適用於所有後妃)
4、杖刑：用荊條或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此條只有皇後及妃者才可執行(適用於所有後妃)
5、笞刑：用以竹、木板責打背部，此條只有皇後，太妃，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)
6、拶刑：夾手指頭，也就是所謂的「十指痛歸心」，此條只有皇後，正一品以上妃才可執行(適用於所有後妃)
揭秘:古代皇帝懲罰後宮妃子的刑法有哪些？
7、降級、降位：貶降品級和位份，此條只有皇上，皇後，掌鳳印者或側後、懿月長公主可執行(適用所有後妃)
8、貶奴：廢除宮妃份位，貶為宮女，此條只有皇上，皇後可執行(適用所有後妃)
9、冷宮：褥奪妃位，送進冷宮，終身不出;無皇上和太後赦令，其他人等也不可前去請安和看望，此條只有皇上，皇後可執行(適用於所有後妃)
10、幽死：褥奪妃位，關進小黑屋悶死，無上殿赦令，其他人等也不可前去請安和看望。此條只有皇上，皇後可執行(適用於所有後妃)
11、刑舂：廢除妃位，在施刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。此條只有皇上，皇後，掌鳳印者或側後、懿月長公主可執行(適用重大犯錯者)
12、放刑：廢除妃位(不受皮肉之苦)，貶為庶民，永世不可踏入帝都。此條只有皇帝，皇後可執行(適用重大犯錯者)
13、徒刑：廢除妃位，在天牢中服刑(分別分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)後貶為庶民。此條只有皇帝，皇後可執行(適用重大犯錯者)
14、賜死：賜三尺白綾，懸梁自盡。賜毒酒，穿腸而死，至於死法由執行者想，切記後妃應留全屍。此條只有皇上，皇後可執(適用於所有後妃)
15、死刑：屬於重大過錯，或者是受家族牽連【九族連誅等】。此條只有皇帝，皇後可執行。
其他刑罰：
1、罰跪：罰跪在某一處跪地思過，不可藏匿使用軟墊類物件，兩個時辰以下，可懲罰比自己低3級或以上妃嬪。
2、面壁：罰站面向某一個地方思過，不可隨意活動、行走，兩個時辰以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
3、掌嘴：擊打下顎，至口角紅腫出血為止，20次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
4、抄書：抄寫《佛經》、《女經》、《女訓》、宮規等，除每日三個時辰睡眠和用膳外，不得停頓休息，50遍以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
5、禁食：禁食三餐，同時禁酒水，三日以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
6、杖責：用木板擊打臀部以下腿部，30次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
7、鞭刑：用鞭子抽打臀部，20次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
8、笞杖：用木板擊打臀部，30次以下，一宮之主可對本宮施行。
9、禁足：關閉宮門，禁止其他人探視，三個月以下，僅從三品(含)以上妃嬪有權。
10、降級：對妃以下妃嬪實行降位分等級，僅從一品(含)以上妃嬪有權。
11、褫奪封號：褫奪封號，奪去妃嬪封號褫奪封號比降級更有損妃嬪顏面，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權。
揭秘:古代皇帝懲罰後宮妃子的刑法有哪些？
12、貶黜：貶為宮婢或官婢，宮婢則入辛者庫、浣衣局勞動，官婢則入各王府、官府做馬房、恭房雜役，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權
13、打入冷宮：除華服，遣散宮婢、幽禁於冷宮中，不得主動與外界接觸，得特赦令可釋放，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權。
14、賜死：賜三尺白綾、匕首一把、毒酒一杯，自選其一了斷，皇帝、皇後、協理六宮者有權
15、連坐：禍急家人，重則抄家滅族，唯皇帝、皇後有權。
❽ 宮廷只有杖刑這一種刑法么
古代刑罰之一。用荊條或大竹板拷打犯人。杖作為刑種始自東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖 以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。參見"五刑"。 隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。中國古代各個時期的杖刑中國古代用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰(見五刑)。杖刑的起源甚早，《尚書·舜典》有「鞭作官刑」的說法，意即用鞭杖懲罰失職的官吏。漢、魏、晉都設有鞭杖的刑罰。至南北朝梁武帝(502～54在位)時，才把杖刑列入刑書，作為一項正式的刑罰手段。梁頒有「□杖令」，規定杖用生荊製作，長六尺，有大杖、法杖、小杖三種。大杖大頭圍一寸三分，小頭圍八分半；法杖大頭圍一寸三分，小頭五分；小杖大頭圍一寸一分，小頭極杪（《隋書·刑法志》）。北魏開始把杖刑與鞭刑、徒刑、流刑、死刑並列，為五刑之一。北齊、北周沿襲魏制，北齊杖刑分三等：三十、二十、十；北周杖刑分五等：十、二十、三十、四十、五十。北周、北齊均允許以金贖杖刑。 隋代廢止鞭刑,以杖刑代之,另立笞刑，以代替原來的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐代杖刑同於隋。唐律規定：杖皆削去節目,長三尺五寸。訊囚杖,大頭徑三分二厘，小頭二分二厘；常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘；笞杖，大頭二分，小頭一分五厘。並規定：「決杖者：背、腿、臀分受。」「杖長短粗細，不依令者笞三十。」 宋沿唐制，杖刑亦分五等。宋代杖刑的特點是廣泛用它作為附加刑，流刑、徒刑甚至杖刑、笞刑都加杖《宋史·刑法志》稱：「凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，並配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。」 遼國杖刑，據《遼史·刑法志》記載，其數目為五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋決之，即用熟皮合縫，裝沙半斤，長六寸，廣二尺，加一尺許木柄，對犯罪者擊打。遼太宗時大臣犯罪不至死，以木劍擊背，其數自十五至三十。又有鐵骨朵杖人的方法，鐵骨朵是以熟鐵打成八片虛合，用三尺長的木棍作柄，杖數為五至七下。金國杖刑,「自百二十至二百,皆以荊臀」（《大金國志·熙宗紀年》）。金熙宗皇統（1141～1149）時，令杖罪至百，臀背分受，後因脊近心腹，遂禁擊背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十為差。除訊杖外，皆臀受。 明代杖刑依唐、宋制，其數自六十至一百，以十為差。杖以大荊條為之，削去節目，長三尺五寸，大頭徑三分二，小頭徑二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作為附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。 清代杖刑沿襲明制，其不同者：杖用大竹板，長五尺五寸，大頭闊二寸,小頭闊一寸五分,重不過二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)時改為四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始廢。手藝和技巧三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。於是，怎麼打人就成了一門學問。李伯元《活地獄》第九回提到此事： 從來州縣衙門掌刑的皂錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內里卻受傷甚重。 有人說，凡為皂錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破；等到打完，里頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的…… 這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外麵包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習「外輕內重」手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習「外重內輕」手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但裡麵包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。 清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。 很顯然，有錢人犯錯誤，只要打點得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓們，老錢見不著幾個，到頭來犯點錯誤，使不上銀子，一準落得被狠揍一頓了事。