1. 求一本武俠小說，故事大約發生在五代十國時期，男主角受到了各大門派的追殺，特別是一群女人
另一方面，卧龍生在名利雙收之後，也不免常常要「花天酒地」，平日
每天要寫六七千字，煙就抽得很兇。而諸葛青雲、古龍等朋友一來，必會
調侃玩樂，必會一醉方休，必會將舞場酒店之門拍遍。免不了一擲千金，
酒色財氣佔全，因為他們志同道合，才華橫溢，不僅要藉此「放鬆」自己，
而且也是一種「名士」風度，重要的是他們又還都有這樣的經濟實力，從
而選擇了拚命工作、拚命玩樂放鬆的生活方式。這叫做李白斗酒詩百篇，
千金散盡還復來，古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。後來，古龍這位天
才與飲者就是因為飲酒過度、死不悔改而英年早逝！
再後來，1988 年左右，身強力壯的卧龍生也終於倒下，住進了醫院，
經診斷，結論是心力衰竭。病情危重，大夫認為已無多大的治療價值了，
甚至謝絕他住院治療。這當然主要是因為卧龍生一生拚命工作，將身體累
垮了；同時，與他年輕時的放鬆與放縱，煙酒無度的生活方式亦有必然的
因果關系。很少有人知道卧龍生在「等待大限來臨」的那一段時間里，心
里想了些什麼，是不是像當年等待部隊發放退伍身份證那樣沮喪與急迫？
那一次等待，卧龍生創造了一個小小的奇跡，使他時來運轉，牛鶴亭變成
了大名鼎鼎的卧龍生，叱吒風雲幾十年。這一次等待..親友們不知從哪
兒弄來一種偏方，說是專治此類疑難雜症，對症下葯，可見奇效，卧龍生
雖並未抱什麼希望，但不忍傷親友之心，將葯喝下，沒料到居然真的再一
次出現了奇跡！他的康復，讓醫生及醫院感到無比驚訝！——中國的民間
偏方當真有這么奇妙！人的生命當真有如此的神秘！卧龍生福大命大？抑
或是還有心願未了？——一年之後，人們在報紙上又看到了卧龍生的新著
《袁紫煙》的連載，其後又有這一系列的《九龍玉佩》、《王妃之死》、
《玉掌青苗》和《一代天驕》，一直「連續」到1994 年！
從1957 年到1994 年，卧龍生的武俠小說創作延續了三十六七年之久，
這恐怕是新派武俠小說家中的一項紀錄。直到近一二年，卧龍生才真正地
停筆不寫。他的最後的心願，就是修訂出版自己的作品全集，要從自己的
作品中精選出30 部左右加以修改、整理，並蓋上「卧龍生真品」的印章，
還卧龍生以其真實面目！
第二章卧龍生的小說
卧龍生的小說知多少？只有天知、地知、連卧龍生本人也說不大清楚。
——這是事實，筆者於1995 年9 月在北京見到卧龍生先生，問起他的「真
品」到底有多少，他先是沉吟，後是講「不好說」，再後來才說「大約38
部左右」。可是，在同一天，另兩位朋友從卧龍生本人那兒得來的消息，
一是37 部，一是39 部，果然是38 部的一左、一右。一個作者不知道自己
的作品有多少，當然是一件奇怪的事，但又確實是有其原因，實情如此。
筆者在前文中提及卧龍生小說「數十部」、「百幾十冊」，語焉不詳，
大約會有讀者不太滿意。這實在有不得已的苦衷。——說起來是一件哭笑
不得的事：筆者6 年前准備為文化藝術出版社撰寫《（海外）新武俠二十
家》一書，一方面到市面書攤上去租、借卧龍生的小說，並向有關出版社
求購，一邊託人輾轉到台灣、香港等地搜尋有關卧龍生的資料。兩種方法
都見了效，但這「效果」卻是錯得離了譜！以至於《新武俠二十家》中的
《卧龍生作品論》一章錯誤率幾達百分之九十九！
首先是將卧龍生先生的生年錯成1934 年（實為1930 年），其次是，更
大的錯誤在於，我自己所搜集的書和書目，加上海外的「資料」綜合而成
的卧龍生作品篇名，幾乎只有10%是真品！
為了方便讀者的鑒別，現將假書目抄錄如下。——署名卧龍生的作品
有：《小邪神》、《十二魔令》、《病書生》、《魔面浪子》、《天馬霜
衣》、《七劍九狐》、《七絕魔劍》、《乘龍引鳳》、《江湖路上覓知音》、
《蛟索縛龍》、《美人戟》、《傳燈人》、《俠義宗》、《金龍赤火劍》、
《奇俠天驕》、《金童神劍影》、《再出江湖》、《試馬江湖》等等；署
名「金童」（原因詳見下文）的作品有：《俠義千秋》、《黑鷹銅令》、
《金頂風雲》、《神箭金雕》、《龍鳳訣》、《鐵堡傳奇錄》、《赤膽紅
顏》、《誰是大英雄》、《射鵰前傳》..等。
之所以會出這么大的錯誤和笑話，一來是筆者當年不了解台、港及中國
大陸出版商和出版社的情況，做夢也想不到，甚至也實在難以置信，武俠
小說出版的假冒偽劣品竟到了如此的地步！二來是筆者責任心也不夠，沒
有找到真實的資料、確證，就將它們抄錄在書中。為此，筆者曾向卧龍生
先生檢討，在這里，還要藉此機會，向《新武俠二十家》的讀者檢討！我
上了別人的當，而您又上了我的當，實在對不起啦！
現在，我手頭有一份《卧龍生武俠小說創作年表》，參照台灣中研院文
哲所的蔣秋華先生的《以卧龍生為定位看台灣武俠小說的特色》①等論文中
所列舉的書目，加上經過了上海學林出版社的周清霖先生的詳細考證，相
應不會有大錯。現抄錄如下，供讀者正誤。
①《風塵俠隱》（1957，玉書版①，處女作，十集中輟，由黃玉書代筆
續完）；
②《驚虹一劍震江湖》（1957，玉書，正七續六共13 集結束，另由「吾
愛紅」偽續多集，不詳）；
③《飛燕驚龍》（1959，春秋）；
① 蔣秋華：《俠與中國文化》。
① 括弧中的年份是初版年份；出版社凡未特意註明，均系台灣出版社，下同不注。
④《鐵笛神劍》（1959，真善美）；
⑤《玉釵盟》（1960，春秋）；
⑥《天香飆》（1961，春秋，部分由易容代筆）；
⑦《無名簫》（1961，真善美）；
⑧《絳雪玄霜》（1963，春秋）；
⑨《素手劫》（1963，真善美，後半部由易容代筆）；
⑩《天涯俠侶》（1963，真善美）；
（11）《天劍絕》（1964，真善美）；
（12）《金劍鵰翎》（1964，春秋）；
（13）《風雨燕歸來》（1965，春秋，系《飛燕驚龍》後傳）；
（14）《還情劍》（1967，真善美）；
（15）《飄花令》（1967，春秋）；
（16）《雙鳳旗》（1968，南琪）；
（17）《天鶴譜》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣、沙宜瑞代筆）；
（18）《指劍為媒》（1968，春秋，大部分由宇文瑤璣代筆）；
（19）《翠袖玉環》（1969，春秋）；
（20）《鐵劍玉佩》（1969，南琪，大部分由朱羽代筆）；（21）《鏢
旗》（1969，春秋）；
（22）《血劍丹心》（1970，春秋）；
（23）《神州豪俠傳》（1970，春秋）；
（24）《寒梅傲霜》（1970，春秋，大部分由朱羽、宇文瑤璣代筆）；
（25）《玉手點將錄》（1971，南琪）；
（26）《金鳳剪》（1972，南琪）；
（27）《飛鈴》（1972，春秋）；
（28）《八荒飛龍記》（1972，春秋）；
（29）《無形劍》（1973，南琪）；
（30）《金筆點龍記》（1973，南琪）；
（31）《煙鎖江湖》（1975，南琪，後半部由簫瑟執筆完成）；（32）
《搖花放鷹傳》（1975，南琪）；
（33）《花鳳》（1975，南琪）；
（34）《春秋筆》（1975，春秋）；
（35）《幽靈四艷》（1976，萬盛）；
（36）《劍無痕》（1977，萬盛）；
（37）《天龍甲》（1978，春秋）；
（38）《黑白劍》（1979，南琪，簫瑟等人代筆完成）；（39）《飛花
逐月》（1984，文天）；
（40）《劍氣調徹九重天》（1989，皇鼎）；
（41）《新仙鶴神針》（此系《飛燕驚龍》的改寫本，1959 年香港環
球社初版，1989 年重版，江蘇文藝1994 年再版）；（42）《袁紫煙》（1989，
皇鼎）；
（43）《九龍玉佩》（1990，皇鼎）；
（44）《王妃之死》（1991，皇鼎）；
（45）《玉掌青苗》（1991，皇鼎）；
（46）《一代天驕》（1994，皇鼎）；
以上書目中共計46 部。現在我們可以來回答有關的一些問題了。
（1）為什麼搞不清卧龍生作品的確數？連卧龍生本人也說不清？
前一問，牽涉到大量盜版、盜名問題，以及其它的問題，我們在下一個
問題時再做解答。卧龍生本人搞不清楚自己有多少作品，這看起來似乎不
可理解，實際上，從上述年表的附註中，我們就能找到答案。上面的46 部
書中，注有請人代筆的就佔了10 部，其中卧龍生的第2 部書《驚虹一劍震
江湖》的代筆問題有二說，一說是卧龍生共寫了十三集，但書未完，只得
請人代筆；另一說是該書到十三集（正七續六）已可以結束了，代筆系「偽
續」（當然這與書商有關）。若依後說，則卧龍生請人代筆的一共為9 部，
46-9=37，純粹由卧龍生完成的就只有37 部；而若依前說，則為46-10=36
部。然而其中《新仙鶴神針》，完全是《飛燕驚龍》一書的翻版，只是人
名改動了：楊夢寰改成了馬君武；朱若蘭改為白雲飛；沈霞琳改為李青鸞；
李搖紅改為蘇飛鳳；趙小蝶改姓藍..如此，這一部自然也不能計數。進
而，請人代筆之書，情況也有不同，如《天香飆》、《素手劫》只是部分
請代筆，大部分仍由卧龍生完成，算是一種情況；而《風塵俠隱》、《煙
鎖江湖》則是卧龍生寫半部，請人寫半部，是又一種情況；《天鶴譜》、
《指劍為媒》、《鐵劍玉佩》、《寒梅傲霜》四部則是「大部分」由別人
代筆，這是最嚴重的一種情況了，這樣的情況還能說是「卧龍真品」嗎？
——將上述情況綜合在一起，要判斷卧龍生的真品知多少，確實是連作者
本人也不大容易說得明白，除非將所有的別人代筆的段落全都拿掉，再由
卧龍生本人補齊，才好算數，否則這部只有「20%」，那部「42%」 那部「51%」，
那一部「69%」..這叫人如何計算呢？
對此，卧龍生本人要負一半責任，給報紙寫文章連載，每天要見報，作
者保不齊因病、因事而偶爾不能寫，因而偶請人代筆，以保證報上的連載
不斷，這是可以理解的。既是連載，總不能斷斷續續，讓讀者失望、著急，
偶請刀手應急，算是沒辦法的事。金庸先生當年寫作《天龍八部》在報上
連載，因要去歐洲旅行數月，是以約請他的好友兼才子倪匡先生代筆寫了
四萬余字（這是倪匡的得意事：「曾代金庸寫小說，常給張徹編劇本」），
倪匡多才，本人是武俠小說及武俠電影雙料作家，又熟悉金庸的文風，代
起筆來不算困難，讀者也不易發現。但金庸先生在修訂《天龍八部》一書
時，仍重新補寫了那一段，而將倪匡代筆的幾萬字拿掉了。說是不便將別
人的心血長期據為己有，實際上，這是對讀者負責（保證「十足真金」），
更是對金庸這塊金字招牌負責。而卧龍生的表現卻不是這樣，而是（1）長
期不補不改不換，讓別人代筆之文署自己之名，出書時不補不改，再版時
仍不補不改；（2）更惡劣的是，金庸只不過是偶爾為之，且確有原因，不
得已才請人代筆，而卧龍生則從第一部書（說是因病）、第二部書（又是
因病！）開始就么干，不但使俠壇風氣大壞自此而始，同時自己亦似找到
了偷懶討巧的「竅門」，一而再，再而三，以至於十！這是對自己的不負
責任，更是時讀者的不負責任。說得嚴重一點，就是欺騙讀者。
前文中之所以說卧龍生只要負一半責任，那另一半責任，則要報館老
板、書商及商業化社會及民族性來負。以下我們將要說明這一點。
（2）武俠小說的假冒偽劣品為何如此之多？而卧龍生的假冒作品又尤
其多？
對此，要分成若干點來說，其一，我們每一個讀者心中大約都有一個答
案，那就是書商違法亂搞，為自己牟利，而大肆盜版、盜名、造假、造劣。
這當然是對的，主要原因，確實就是這一點，可是要往深處想：為什麼這
類事在香港較少，而在台灣特多（80 年代末以後，中國大陸亦有過之而無
不及）？商業社會的起步階段，難免有因法制不全，而人慾亂流，違法亂
紀而牟暴利的情況。而中國人社會，尤其嚴重，這是因為中國人自古就「無
法無天」，而且自古有弄虛作假之傳說，（「刀手」一說，古已有之，現
在發達了，改稱「槍手」了）。其原因是從農業文明轉化成工商文明，社
會體制不齊，而農民的小商小販習氣難改，以至於混亂不堪。同是中國人
社會，香港情況之所以略好一些（決非沒有），是因為香港社會的法制體
系較為齊備，不像台灣，無論是「政治中心」時代，還是「經濟中心」時
代，都沒有「法制中心」這一概念，尤其是出版法、新聞法等事關意識形
態及民族精神建設方面的法制觀念及體系。按理說，香港的金庸、梁羽生，
論名氣、論成就都要比卧龍生強，假冒金、梁豈不更妙？可是相對較少，
其中另有奧妙。
如前所述，市面上假冒卧龍生之名的小說不下百部，大約算是假書最多
的一個名字。卧龍生先生本人說有150 部假書（包括台、港、大陸的假書），
說及此，他有些氣憤，也有些得意（假冒的多還不是因為卧龍生之名有號
召力！）。筆者沒有發現他有羞愧、知恥的表情。大概是他自己覺得這些
假冒偽劣品與他毫無關系、他沒有責任！？——實際上，他是有責任的，
不說有主要責任，至少要負一小半。
這是因為，之所以如此，書商違法（恐怕當時還沒有這個法）是一方面；
然而卧龍生、古龍等人，一是接下稿約太多，自己完不成，寫了一半或三
分之一，就請人代筆，此為造假的第一層次；二是進一步發展為，自己干
脆只列一個提綱，然後請人去寫，這是造假的第二層次；三是連提綱也不
用列，只出賣署名權，由別人寫、別人出，署名者坐收「賣名費」，這是
造假的第三個層次。也是最惡劣的一個層次，市面上的假冒其名之書，到
底有多少是得到賣名者的默許？這只有天知地知，卧龍生、古龍等人自己
知，但知是知，卻不會對你說。只是拿了錢之後轉臉再做憤怒、無奈、得
意的表演，唯獨無羞恥和惶愧之心意。——筆者曾就此事請教過卧龍生、
柳殘陽、於東樓等台灣武俠作家，回答如出一轍：「這類事太多，面子事，
沒辦法」——原來如此！中國人自古有講名譽、講面子的傳統，如今進入
商業社會，變成為面子（或為錢！）而出賣名號，這也是「中國特色」吧。
前面所說的民族性及其劣根性，正是指此。只是，首先應該到這些賣文又
賣名、賣面子又賣良心的大作家、名作家身上去找（不是大家名家，人家
還不買其名）！
卧龍生一來為人隨和、人緣好，二來對錢感情更深，所以別人賣名，他
比別人花樣更多。因為他名氣大，出名又早，是以在這方面的惡劣影響也
更大。除了卧龍生之名出賣之外，卧龍生還默許香港書商對他進行盜版，
用「金童」之名，盜「卧龍生」之書，真是怪事處處有，卧龍事更奇。這
樣一來，加上書商的胡鬧（有許多事卧龍生當然不知道，這叫「道高一尺，
魔高一丈」）卧龍生的「真品假名」「真名偽品」之「案」變得更加撲朔
迷離，難解難斷！金童本是假名真品，其後又成了假名假書的典型名號。
別人又知道卧龍生是金童——好心人以為是卧龍生被假冒偽劣弄得不耐其
煩，而重創招牌；實際上卻恰恰相反。鳴呼！實在讓人啼笑皆非。
筆者自己將卧龍生的作品搞錯了，應該檢討，確實慚愧。難道卧龍生，
以及所有「不得不」出賣名號、默許盜名假冒的作家不應該對此負責任，
不應該對所有的讀者（包括筆者）檢討嗎？僅僅以「不得不」及「面子事」
作出托詞，就可以算是對讀者、對社會盡了一個作家、一個公民的職責？
筆者有些激動。倒不僅僅因為搞不清卧龍生的小說到底有多少而苦惱或
氣憤，而是因為看到了，這些大作家、名作家這么做，不僅敗壞了自己的
聲譽，敗壞了武俠小說的聲譽——武俠小說的迅速衰落不振，固然有很多
原因，但與上述假冒偽劣之作過多顯然有一定的關系。——敗壞了市場規
則，而且也敗壞了社會風氣（當然不是要作家負全部責任，而是要作家負
起當負的那部分責任，然後再說其它）。更讓人擔憂的是，台灣、香港造
假之風未過，大陸的造假之風又起，而且漫卷狂沙，鋪天蓋地而來，涉及
社會的各個領域、各個角落。想到此，難免要激動。——不過，這就與卧
龍生沒啥關系了，所以，就此打住。
2. 求好看的新武俠小說，，不要玄幻的。。要有愛情的
我不知道你喜歡哪種類型，建議你去紅袖添香小說網
《金仙劍客》文 / 風天蒼月
四大世家紛爭後的武林，有了片刻的平靜。直到一隻奇特的蟲子，一個未經江湖的少年，機緣巧合的相遇，三庄九派又起風雲，一段江湖路，亦是一段江湖情，曾經的**到底為何？
恩怨，愛情........都在一路的江湖闖盪中展開．武林的紛爭，血雨腥風；凄美的愛情，盪氣回腸；人性的丑惡，完美的理想，都隨著劍氣，意行天下。
<<金仙劍客>>，一人笑問蒼天，一劍傲視天下。傳統武俠，再創傳統的經典．讓我們一起來經歷這段歷程....
《劍魂傳說》文 / 郁容秋
刀光。一道凜冽的刀光，在霓虹的映襯之下，發出婉轉的流光。灼痛了人的眼。跟刀光一般清冽而冰冷的，是女孩的眼睛。
那是一雙美麗的眼睛。縱然含著無限寒意，卻如萬年不化的高山冰雪一般晶瑩而透亮。有著這樣一雙眼睛的，是屬於十七歲少女的美麗的臉。女孩的唇邊嵌著一絲冰冷而邪氣的笑，修長的身體包裹在一條粉紅色長裙的裡面，有著令所有男人都為之血脈賁張的魅力。
女孩冷冷地笑著。冰冷的眼中拂過殘忍的光芒。她輕輕轉動了一下手中的匕首，看似隨意的動作，卻如散花天女舞蹈時的靈動，刀光再次絢爛地閃爍，與此同時，一串串血珠在霓虹下如瑪瑙般在空中飛揚。
女孩收刀而立。匕首的尖端，一滴一滴殷紅的血從上流了下來，滴在大理石鋪就的地上。瞬間血滴盡，匕首上竟未沾染半滴的血，反而比開始之前更為清冽。
《金仙劍客》文 / 風天蒼月
四大世家紛爭後的武林，有了片刻的平靜。直到一隻奇特的蟲子，一個未經江湖的少年，機緣巧合的相遇，三庄九派又起風雲，一段江湖路，亦是一段江湖情，曾經的**到底為何？
恩怨，愛情........都在一路的江湖闖盪中展開．武林的紛爭，血雨腥風；凄美的愛情，盪氣回腸；人性的丑惡，完美的理想，都隨著劍氣，意行天下。
紅袖添香網轉轉就知道有很多類似的文的 。。
《麗妮達》文 / 雪域藏獒
本書為難得一見以女性題材為主線的武俠小說，混血美女麗妮達武功高強，身世離奇，自幼深受正統倫理之灌述，卻步入紛亂復雜之江湖，從此，她的命運充滿變數，結局是喜？是悲？
全書情節緊湊，曲折入勝，構思巧妙，合情合理，其中不乏香艷，幽默，武學等各類武俠小說之元素，可讀性極強。
《絕代劍魔》文 / 雨田強鷹
他人送「絕代劍魔」，可做的卻是「，除暴安良，英雄俠義」之事！他精靈古怪，調皮；他英俊瀟灑，風流。他小時遇到了種種奇遇，使他一把劍出神入畫，縱馬江湖，快意恩仇，看他如何成為江湖中傳奇的絕代劍魔。
《俠義江湖》文 / 高人
一千七百年前，坐落在杭州西湖南端的「同仁學校」，不僅位置獨特，而且風景美麗。言之獨特在於學校的旁邊有一寶塔，名曰「雷峰塔」，這很讓人想起一句話：山下有一座塔，塔里有個和尚。和尚種了一隻木魚，敲啊敲，竟敲了近千年。到後來，這個和尚因為敲木魚有功，被西天的佛祖看中，賜以金缽。方便化緣和鎮妖之用。
大概是自古和尚都是滿腹經綸，「同仁學校」的校長錢如命為使學校更具文雅性，在一個月不黑，風不高之夜，花了一百兩銀子請雷峰塔的和尚法丙寫了一幅對聯。
上聯為：好好學習。
下聯為：天天向上。
橫批曰：天天學習。
法丙這一執筆揮灑，果然不同凡響，不僅為學校招來不少生源，還引來了無數紛爭。
故事便由此展開……
3. 新武俠小說到底新在何處
題材，賦予武俠的新的內容
比如說以前的武俠比較豪放！？（我也不知道這樣講對不對……但是就是文風有這種感覺啊）
新武俠一般比較感情細膩，詞藻華麗等等……⊙﹏⊙b汗
4. 武俠小說雜志有哪些
武俠小說雜志有：
《今古傳奇武俠版》、《武俠故事》、《九州幻想》、《武俠小說》
《今古傳奇·武俠版》：
今古傳奇報刊集團是湖北省批準的一家期刊集團，總社期刊月發行總量達到180萬冊，年銷售額達8000餘萬元。該集團旗下的《今古傳奇·武俠版》創辦於2001年，創刊當期銷售超過11萬份，後一年上一個大台階，現已改為旬刊，銷量逼近百萬，敘寫了我國期刊史發展上一個獨特的「傳奇故事」。它提出「全新江湖雜志書」的理念，集雜志與圖書之長，凝練成「今古傳奇體」的雜志模式，即獨特的題材、精彩的故事、明晰的結構、傳奇的人物、特定的手法、雅緻而簡潔的語言、優美的包裝，將傳奇性、通俗性、大眾性和稀缺性熔於一爐。
《武俠故事》：由《熱風》雜志改版而來，2002年10月創刊,第一期即為《熱風》總第106期.2005年改為半月刊.2006年改為旬刊,增加了長篇專號。《武俠故事》自創刊以來，始終堅持正確的輿論導向和辦刊宗旨，以高格調、高質量的辦刊方針，成為我國深受廣大讀者喜愛的武俠文學期刊。在國內期刊市場競爭日趨激烈，各期刊發行量連年下降的情況下，《武俠故事》發行量不斷攀升，現月發行量已達50餘萬冊。該刊主要辟有「霜刃映紅」、「迷案俠蹤」、「笑傲江湖」、「精短武俠」、「劍網情絲」、「江湖連環畫」、「江湖寓言」、「十面埋伏」、「新概念武俠」、「烽火狼煙」、「三十六計」、「天黑請閉眼」等欄目，以大中學生和武俠文學愛好者為主要讀者對象。《武俠故事》創刊不到五年的時間，已經取得了較好的社會效益和經濟效益，並以其薈萃精華、雅俗共賞、品位超群而深受海內外讀者的青睞， 在我國武俠文學屆和讀者中產生了廣泛而深刻的影響。
《九州幻想》：是中國七位較有影響力的奇幻作家們創造的一個幻想平台。《九州幻想》經常性的不定期將雜志中的部分文章集結成書出版。最初九州的部分在《科幻世界·奇幻版》以及後來的《奇幻世界》刊載過一段時間，後與《奇幻世界》分開。江南、潘海天、今何在於2005年夏創刊《九州幻想》，發行了兩期試刊號後，從2005年九月正式發售，每月一期。2007年，九州創始人之一的江南，與另兩位創始人今何在、潘海天，因在理念上產生分歧，江南離開《九州幻想》雜志，而創辦《幻想1+1》（後改為《幻想縱橫》）。《九州幻想》由潘海天、今何在編輯，繼續發行。2008年九州幻想雜志出版出現新的變化，與國內著名游戲開發商完美世界合作，歸屬於其旗下的縱橫中文網之前九州幻想的所有內容都有可能在上面看到。後因金融危機，完美放棄該計劃，《幻想縱橫》停刊，江南帶領團隊開始打造以歷史設定為主的《九州志》。
《武俠小說》：湖北省長江出版集團主管，湖北大家報刊社《大家故事》雜志社主辦的武俠文學月刊。2004年5月至2005年8月曾以刊名《新武俠》出版過6期，為了刊物更好的發展，現更名為《武俠小說》。該刊面向海內外廣大武俠小說愛好者，在辦刊宗旨上堅持武俠文化傳統與現代俠義精神相結合，堅持雅俗共賞，堅持可讀性、娛樂性、藝術性和文學品位。其目標是，不求是發行量最大的，但求是最好的、最有特色的武俠期刊。
5. 80年代港台武俠小說流行的原因
金庸 梁羽生 古龍
如今一旦提起武俠小說，似乎都以金庸為泰山北斗。而在我心中，中國新興的新派武俠小說派系中，應該至少是金庸、梁羽生和古龍三足鼎立。
80年代，在很多中學同學都在為金庸武俠小說痴迷，我還是比較清高，由於小學時就看了四大名著、三言二拍等中國經典，對於武俠題材，一直興趣不太大。曾經出於好奇，看過《三俠五義》等古典武俠，其實更喜歡裡面的包公故事，到了《小五義》就再看不下去了。更不用提什麼新概念武俠，九陰白骨爪啊，九陰真經什麼的。
一次偶然機會，上海「新民晚報」開始連載一部武俠小說「七劍下天山」，一天百無聊賴之際，沒事看了一兩篇後，居然被裡面的情節給吸引住了。因此每天就等新民晚報來，從此也就記住了梁羽生這個名字。
七劍下天山裡，人物眾多，前後線索繁雜，故事情節很豐富，也很有歷史感，雖然是杜撰，但娛樂性很強，幾代人物交錯的經歷，頗有令人唏噓之處。後來禁不住，就拿自己的零花錢去買了幾本梁羽生的小說。又去借了同學的其他武俠小說看，慢慢的才看了一些金庸、古龍的經典作品。
新派武俠故事情節方面，一般也是有一定的歷史背景，參入江湖對秘籍的追殺。從社會動盪、對秘籍和武林盟主地位的爭奪、，體現出人性的善惡。這也基本上成為很多新派小說的骨架子
在這這位作者中，金庸的小說風格，比較陽剛，除了「鹿鼎記」中的韋小寶屬於非常另類之外，其他角色，無論正邪，都有一股子很剛強的氣質。女性角色雖然寫得色彩斑斕，個性豐富，但一般處於陪村的地位。筆鋒上，金庸有明寫，有暗藏。絕對不把人物心理寫透，讓讀者自己去猜測去想，是比較典型的東方小說的筆法。金庸的小說結構宏偉，大氣磅礴，揮灑自如。人物、歷史、武功、情節交錯有致，人物情節之中，融合了很多中國古代儒、道、釋的思想，武打場面精彩紛呈、瑰麗無比，因此逐步被看成新派武打的掌門人。不少小說也被一次次拍成了電視系列劇。當年梁羽生比較自己和金庸，說金庸是「洋才子」，其實從金庸小說來看，他的中國風還是佔了主導地位，思想上，金庸小說人物中，不少最後以出家了結冤孽，這是非常典型中國士子的心態。金庸的一些西風寫法不佔主要地位。其實他的一些西派文字風格，只是為了更加迎合當代讀者的口味。
梁羽生是新派武俠小說的鼻祖。筆法上是比金庸更為純中國式的風格。梁羽生文筆功底好，常常會在小說中穿插詩詞。小說結構，很有中國古典章回小說的特點。梁羽生的風格和金庸相反，比較陰柔些。男性主人公，往往瀟灑俊逸，如「萍蹤俠影」的張丹楓，簡直就是一副中國經典的美男士子。即便是一些比較憤世的人物如金世遺，也帶著一絲憤怒寂寞中的多情和瀟灑。筆鋒陰柔的梁羽生所書寫的最成功的角色，還是那些令人難忘的女俠。其中，尤以「白發魔女」這個人物，寫得令人難忘，成為中國新時代武俠小說中流傳最廣的女性武俠人物。梁羽生對女性角色偏愛相當明顯，不少他的小說，都以女性俠客為名字，如《白發魔女傳》、《冰川天女賺》、《江湖三女俠》等。除了江湖上的打打殺殺、歷史上前朝後世的糾葛，寫人物之間的情感，是梁羽生武俠故事的真正核心。對於任何人物，除了各自所附的歷史責任之外，最令小說人物無法忘懷的，是那些過去愛情的回憶、現在感情的糾葛、和對未來浪漫的憧憬。即便是男性陽剛代表的七劍之一的凌未飛，在感情漩渦中不能自拔。梁羽生是繼往開來的新武俠作家，也就不奇怪在他文字中，有著很濃重的中國古典小說風格。
和金庸、梁羽生的中國風武俠不同的，古龍的小說最有西方小說的味道，小說語言古文的色彩已經很淡，句子結構、描述語言，都很現代。對人物性格、心理的描繪，入木三分。惡人之惡思惡行，簡直惡到了骨子裡，聰明人的聰明絕頂，簡直登峰造極。古龍對於武打的描寫不多，往往更多通過人物的內心世界的波動、對於周圍或寂寞、或詭異、或炫麗的氣氛的渲染、以及對情節撲朔迷離的處理，把讀者的胃口吊得很厲害。對於人性的善惡，是古龍一向的主題。小李飛刀，雖然不是排名第一的大俠，卻總能是把比自己強大的敵人擊倒，總結的時候，小李會說，不是我能打過對方，而是對方一直想看看我的飛刀是否厲害，結果這個心態要了他的命。楚留香很多時候武功也非敵方對手，於是利用自己的智慧甚至外表和調情，來尋找機會將對手擊倒在地。失敗的一方，往往不是因為武功差，而是自己個性的弱點成為了致命的原因。對於人性善惡貪婪的描述，是古龍小說的一大特色。古龍的小說另外一個顯著特徵，就是要人物學會接受自己和生活的不完美，要珍惜自己生活中的一切。蕭十一郎結尾女主人公才感到，原來蕭十一郎並不愛她，於是她終於和一直默默愛著自己的另外一位大俠走到一起。「絕代雙驕」、「楚留香」、「多情劍客無情劍」、「蕭十一郎」等等，都是他的代表之作。他的一些作品即便是結尾，也不讓讀者安心，楚留香、蕭十一郎的那種「似終還有」餘音繚繞的結尾，令人回味無窮而又充滿遐想。
三位作者的個性，也和他們的小說風格很一致。金庸大家風范，做人很高調。寫作之後，為了改善香港報紙的一片八卦風氣，自己辦了著名的「明報」，為香港的文學和出版界作出貢獻。後來年事已高，便退出明報，就任浙江大學的文學院院長，繼續為中國文學藝術的發展發揮自己的余熱。可謂是三位新武俠作家中的儒生大家，士子風范。
梁羽生為人很低調。猶如三人中的隱士。即便是他的小說如日中天之際，他也僅僅通過筆墨和讀者交流。和高調入世的金庸完全不同。梁羽生對於自己的名頭似乎從來也不在意。看到新武俠小說逐漸露出頹勢，便封筆不出，飄然而去，移居海外，潛心研究歷史。在他身上，更有中國傳統道家的瀟灑飄逸。
古龍的文筆可以說最為詭異綺麗，寫東西常常令人驚訝不已，是新派武俠小說作家中的奇才，文風也最為獨特。我常常覺得，他的武俠小說，如果要翻譯成西方語言，估計很容易被西方讀者接受。古龍天賦極高，為人豪邁，酗酒度日。聽說他常常還沒有動筆開始寫小說，已經把出版社給他預付的稿費給喝光了。千金散去換佳釀的古龍雖然目下無塵，卻常常混跡於娛樂界，享盡名利、美酒和佳人。酒色迷離的生活和他天才的文學作品，讓他功成名就，但是否滿足了自己一直以來的文學夢，這個答案，我們不可能知道。酒精最終讓古龍英年早逝，不到50歲，名利場中的一位奇才狂士，便撒手人間。
雖然我也曾看過其他一些新派武俠小說，相比較，這三位的代表性最鮮明。梁羽生當年開創新武俠風格，一個原因，就是要把武俠的文學性提升上來。而不是僅僅為了奇兵異寶秘籍而打個沒完，或者僅僅是簡單的好人斗壞人的套路。在梁羽生、金庸、古龍三位筆下，武俠終於有了突破，俠義的核心依然，在華麗的武打和撲朔迷離的江湖恩怨中，新武俠小說里，有著更多人性兩面的變化莫測，歷史長河的無盡感慨，儒家士子風范的堅韌不屈，兩情歡悅凄美的唏噓，看破紅塵後的深層懺悔，和對人生宇宙真理不斷的探尋。
他們三位的新武俠文學成就，應該說各有千秋，各有所長，風格獨特。到了今天，他們的作品依然風靡大眾，是眾多電影、電視局、甚至網路游戲的靈感所在。在華人世界文學中，也許武俠文學還是處於「二流」地位，但在近幾十年來中華文學普遍低迷的發展中，武俠文學中的新武俠派別，地的確確成為了一股不可忽視的文學現象。
6. 你看過的最好的金庸小說評論書是哪一部
陳墨被譽為內地「金學」第一人。他的著作有「評金庸系列」， 另有《新武俠二十家》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《細讀神鵰：問世間情為何物》、《<碧血劍>拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》。
7. 關於對金庸小說評論的書籍
我推薦陳墨。陳墨被譽為 內地「金學」第一人。他的著作有「評金庸系列」， 另有《新武俠二十家》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《細讀神鵰：問世間情為何物》、《<碧血劍>拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、
8. 有什麼好看的新武俠小說出來
師士傳說：大概作者四處漂泊的原因吧，這本書的主角——那個冷漠的少年也是四處漂泊，情節跌宕起伏，精彩，十分地精彩！這本書在科幻類里應該算當之無愧的前三甲了！
神墓：這本書開頭尚有點水平欠佳，BUG也不少吧，到了後面，相當地精彩，可惜的是，到了第二部，作者寫得太過潦草~不過，如果一氣從頭到尾讀下去，反而覺得暢快淋漓！
英雄志：金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志！寫實主義武俠巨著，震撼！相傳只有男人才能讀出來味道！當初這本書可是害得我徹夜不眠啊！
赫氏門徒：這本書就不用多說了，主角帥哥美女，校園玄幻類絕對的前十名，可惜作者TJ了~
異人傲世錄：開頭還沒什麼，但到後邊描寫戰爭、政治斗爭，越來越精彩，令人慾罷不能，真不知道再寫下去會精彩到什麼程度！缺點就是愛情描寫不是很突出，比之《赫氏門徒》之流，還有些差距！
誅仙：這本書，不多說了，最近結局了，可惜蕭大最後江郎才盡，雖然令人嘆息，不過也是一部經典了！
搜神記、仙楚：蠻荒記我沒看，不過這兩本確實很精彩，仙俠類里不敢說最好，也是沒多少可以堪比了！這點我想看過的應該很清楚！
升龍道、邪風曲：血紅大大的書，就是極度YY，不過YY得一點也不走味，YY出精彩來！喜歡YY的，哈哈，看這、兩本最好不過了！
紫川：文筆確實很好，盛名之下無虛士，這本書我沒讀出多深的內涵，不過這書據說有過坎坷經歷的人看才會讀出其中內涵！
天行健：！這一幅波瀾壯闊的歷史史書，在這部小說中，作者憑空構架了一個戰爭時代，而戰爭更是此書的一大看點。不論是戰場上的明刀明槍或是官場中的勾心鬥角，《天行健》都做了很深的刻劃，讓人深切感受到戰爭的殘酷。主人公在這些復雜的環境中，雖然迷茫於自己的處境，但生在亂世，身不由己，卻也只能隨著命運起落而沉浮……
魔法學徒：經典，精彩，大概作者是女人吧，主人公相當沒地位，被女的踩在頭上..汗一個，脾氣大點的大男子漢就別看了，怕你看到後邊摔東西啊！
隨波逐流之一代軍師、神龍傳奇：一代軍師當稱謀略類的第一大作了，神龍傳奇這本武俠小說的謀略氣息也很重，作者如果跑了古代去，八成改寫歷史啊！說歸說，這兩本書是敬謝不敏的，最近看神龍傳奇，也是恨更新太慢啊！
邪情逸世：記得是在租書店裡搞到的，寫得很精彩，可惜TJ了，但還是建議看一下！雖然亂點，但也算是個二流以上的小說吧！
變臉武士、至尊無賴：跳舞大大的老書，YD..不過確實好看，記得看至尊時，在寫小雷在希臘神殿里的經歷，那叫一個毛骨悚然啊！
惡魔狂想曲之明日驕陽：這本書像綜合了《魔法學徒》跟《赫氏門徒》，不過卻要勝過這兩本書！在愛情、戰斗的描寫上不只是精彩，也是經典！
仙劍神曲：讀起來有種金庸小說的感覺，非常的優秀，修真體系完整，作者的語言功底很深，對於人物刻畫很到位，幾句話就能表現出一個人物獨一無二的性格。第四冊海闊悲歌描寫淡真犧牲自己從正道七大劍派手中救出阿牛這一段，淡真對徒弟那種深刻的感情和他對於自己的正道的堅持無悔是我看這本書中最感動人的地方。這種師徒之情是其他小說所沒有的。在某些地方這部書超過了縹緲和誅仙。
大唐雙龍傳、尋秦記：黃老先生的書，誰敢說不好看？！感覺這兩本書，已經可以跟金古兩位的作品一比了！值得一窺！
《鏡》系列：讀起這系列的書，總感覺有些詭異，汗，不過確實是好書！
精武門：如果你愛國，而且喜歡格鬥，那這本書你一定不能不看，同樣是穿越重生，這本書寫得相當精彩，而且情節套在了辛亥革命後的舊中國時期，又拉來精武門的霍元甲、陳真客串，讓人很有些懷舊的感覺！
回到明朝當王爺：作者功底很深，文筆很好，情節不錯，謀略也寫得很好，讓人感覺很真，不過不知為什麼，我讀起來總感覺有點軟綿綿的，當然，這不影響它成為一部經典！
少林武僧在異界：看名就知道寫什麼的了，作者最近匆匆地結尾了，真是虎頭蛇尾！不過情節確實不錯，值得一看了！
亂世銅爐：老書的，本來相傳已經TJ了，最近又出新章節了，故事剛鋪墊完，現在應該算才開始吧，文筆不錯。作者的立意與那些主角生猛得一塌糊塗的小說相比是雲泥立判。文中主角沒有蓋世神功，不能快意恩仇，但卻讓人看來有血有肉，少了分神秘的不可思議，倒是顯露出一個小人物在亂世面前的無奈與抗掙。
我欲成魔：讀這本書，有種感覺，一切都在自己的掌控之中，特別有感覺啊！
魔染夢土：絕對是經典，愛情、戰斗的描寫都極為精細，主角的奮斗一半是自己的追求，一半是生活所迫，我們現實生活不就是這樣嗎？當年鮮網的玄幻大作，可惜作者寫到第16章就不寫了，胡亂來了個人給他把尾結了！真是可惜了一本好書！強烈推薦啊！
大唐行鏢：這本書我感覺不是眾人所說的鐵血，而是主人公的血勇！這本書給讀者感受最深的，是它義無返顧，雖千萬人吾往矣的沖天豪情。雖然滿紙豪情，行文中卻不失幽默。主角不善言辭，武功也非天下無敵，但他卻有一股浩然正氣，乃是一個只問是非、不爭意氣、頂天立地的漢子。結尾前主人公算的一卦，令人意猶未盡啊！
和校花同居的日子：相當熱的現代愛情小說，讀這本書時，感覺像在和一個美女談戀愛，相當YY啊！
昆侖：有些金庸筆風，可以與《英雄志》相提並論的武俠小說，可謂之經典了！
邪氣凜然：讀這本書，感覺就是深刻，現實！它不像那些黑道小說一樣，隨便砍兩個人就成了老大，隨便說幾句話就拉來一幫熱血兄弟給你拚命，隨便干點什麼違法的事就能發大財，也不是隨便哪個美女都會投懷送抱！跳舞的第五本書，如果他再加把勁，又是一部經典！
張三豐異界游：相當YY，前邊還不錯，不過後邊寫到主角碰到地底的忘憂時，我感覺書變味了！不過看看還是不錯的！
異界獸醫：YY啊，不過到了後邊書中人物的實力一下子跨越了那麼多讓人感覺不怎麼牽強，好像順理成章一樣，感覺這書要勝過《張三豐異界游》！
褻瀆：煙雨江南大大的老書了，邪惡的貓眼寶石，拿起來不捨得放下，慎讀啊
杯雪、洛陽女兒行、長安古意：為大陸新武俠宗師小椴所作。全文意境清遠，如椴所說，「生活在城市，呼吸的卻是江湖」。文中人物多而不亂，菱角分明，不愧為大家之作！
9. 新武俠小說的歷史發展
新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以梁羽生、金庸為代表，後來有人又將台灣武俠文學作家古龍也歸入此一派別，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。
發展階段
編輯
自《史記》列《游俠列傳》以來，俠士在社會中就成為一個特殊社會基層的代表人物。但「武俠」一詞並不見於中國古籍之中，反而最早出現在與中國同文同種的日本近代文學中。明治時代的小說家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化信息傳播較快，「武俠」之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南、錢基博均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於一九一六年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
新武俠小說
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推一九二○年代出現的向愷然(平江不肖生)、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代又代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，從文白夾雜到漸以白話文為敘事語言，從以短篇為主轉向長篇，在內容上仍以古代傳奇為主體，以俠士為主角，可說是與宣揚新思想、新文化的五四新文學運動分庭抗禮。二十年代武俠文學有了職業創作的傾向，向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、楊塵因等都為武俠文學界一時之選，其出版物又以綉像武俠小說為其特徵，這是襲自明清小說的舊衣缽。三十年代則是舊派武俠文學蔚成氣候的年代，出現了一代以專職寫作武俠小說的作家，可謂群雄並起，將中國武俠文學推到一個高峰，這與中國新文學在三十年代中的大發展幾乎是同步進行。這一代的武俠作家構成了舊武俠文學的主力，尤以北派五大家：宮白羽、鄭證恩、還珠樓主、王度廬、朱貞木為其中的佼佼者。白羽的《錢鏢》系列，還珠樓主的《蜀山》系列、鄭證恩的《鷹爪王》系列、王度廬的《鶴劍珠龍瓶》五部曲、朱貞木的《神龍》三部曲及《邊塞風雲》等，各呈異彩，擁有大量的讀者群。
一九四九年新中國成立之後，政治熱情的高漲左右了文化界的動向，嚴峻的意識形態更蛻化為嚴厲的思想管制運動。在台灣，敗退到台澎金馬的國民黨政府也以反攻大陸為總動員，一切的文宣都要為此服務，武俠文學難逃其厄運，在海峽兩岸都被視為毒草或不良讀物，陷入萬劫不復之境地。留在大陸的武俠作家紛紛輟筆。
產生
編輯
新派武俠文學為何在香港誕生，表面上看這是一個偶然，其實是一種必然。說其偶然，確是因為一場武術界的打擂台引起的。五十年代初，香港武術界太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫的門派之爭愈演愈烈，遂依武林之舊俗，上擂台比賽。比賽之前，香港報刊大做文章，賽後人們余興未減，依然眾口喧騰，當時的《新晚報》總編羅孚遂「忽發奇想」，要他的廣西老鄉、平時喜歡填詞作詩的陳文統馬上寫一篇武俠小說。一月二十日，以「梁羽生」之名寫作的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》就開始在《新晚報》上連載，至八月初，該部長篇連載完畢。這個恍如急就章形式趕出來的武俠作品立即成為流行小說，《新晚報》因此銷量猛增，而《龍虎鬥京華》馬上成為街談巷議、人人爭讀的流行小說。同時，國外的中文報紙也爭相轉載，首先是泰國，其後是越南、柬埔寨、寮國、緬甸、菲律賓、新加坡、馬來西亞等。最重要的是，在香港吹起了「武俠文學之風」。許多大報馬上跟風增加武俠小說，參與寫作的人越來越多。一年多之後，金庸終在羅孚、梁羽生的動員之下初試啼聲，結果一炮而紅。《書劍恩仇錄》為他的成名奠定了第一塊堅實的基石。從1954年到1957年，可視為新武俠小說的早期。
新武俠小說
如果從新派武俠文學的整體而言，或可將中期定為1958至六十年代末（1969）。這一段時間，也是台灣武俠小說家開始活躍的時代。卧龍生從1958年起撰《飛燕驚龍》、《鐵笛神劍》等；司馬翎亦於1958年涉足武俠文學界，他以「神劍」系列出道，與卧龍生、諸葛青雲等並立，有「台灣三劍客」之稱。諸葛青雲為還珠樓主的私塾弟子，以所謂「才子型」武俠文學而聞名。三人均在1958年從事武俠文學，但在寫作風格上基本還是沿襲了舊武俠文學一路。古龍的出現卻是另闢新徑，他以「新派」在台灣武俠文學界獨樹一幟。雖然他的「新」法與金、梁有所區別（尤其是在忠實歷史、細節描寫、文字風格方面），但一般人仍將之歸入「新派」。因之，六十年代可謂新武俠文學的鼎盛時期。這也是港台二地興起的武俠文學之大觀。相對而言，大陸這一段時間正是反右運動至文革初的亢奮、激動時期，政治運動壓倒一切，文壇萬籟俱寂。
回頭再來看看新武俠文學大師的作品在兩岸的遭遇，就可以印證新武俠文學在香港的出現，既是一個歷史的偶然，也是一種文學的必然。梁羽生的作品雖然在香港左派報紙上連載，但卻進不了大陸，也進不了台灣。金庸亦是如此。梁羽生是在改革開放後的1978年才正式進入中國大陸的，金庸在1978年訪問北京，鄧小平接見他之後才漸為改觀的。從兩岸對其二人的態度，可以看出新武俠文學勃興於香港，盛行於海外，卻因應政治局勢的變化而遲至其發端二十多年後才能登陸二地，這是一條坎坷而曲折的道路，但在中國當代文學發展史上卻是具有意義的、不可或缺的一環。
特點
編輯
A、有清晰的歷史背景，有新的、強烈的個人歷史觀。
新武俠小說
B、重視中國武俠小說的寫實傳統，亦向西方小說吸收新手法。
C、比舊武俠小說更注重「文學」內涵，在寫作時對文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹等方面更為在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式從寫實到寫意發展，同時，把「俠」的形象提升了，認為「俠」比武更重要。
新武俠小說是以中國傳統小說的敘事模式（章回小說）為軀殼，敘事重在「時、地、人」三方面，時間大都選擇在「外族入侵」、「民族矛盾深化」、「官逼民反」（《水滸》的傳統），地點——以「邊疆」（沙漠、天山、塞外），內陸則以「北京」、「江南」為主。人物——「俠士VS美女」。語言——新武俠小說有其語言特色，金、梁是文白相間，制詩填詞，偏重文學知識。古龍雖以白話語言為主，但也別有其一種獨到而鮮明的風格。
新武俠文學誕生已有五十一年了，這一大型小說作品群的出現，可謂中國現當代文學史上的一個奇觀。武俠小說作為一種文學形式，在梁羽生、金庸的改造下煥發出了新的活力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。新武俠三大家相繼謝幕之後，其文學作品一版再版。同時在香港寫作武俠小說的還有倪匡、蹄風、張夢還、高峰等，以及後起的溫瑞安等，台灣有上官鼎、高庸、易容等。在改編為其他文化產品上，新武俠文學比起其他文學作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代後半以來，中央電視台開拍金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》以來，更掀起一股熱潮。二十一世紀以來，文化創造性產業勃興，影視、流行音樂之外，加上手機、電子游戲、網路游戲、數碼娛樂藝術等成為年青人追求的時尚。隨著互聯網的日益發達，可以預見，新武俠文學將較其他純文學或流行文學更易於被改造為文化產品及具創意的藝術作品，這是新武俠文學的一個天然優勢。
傳統武俠時期
一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1．第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2．第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3．第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。
二、大陸武俠時期
1．第一時期，20世紀80年代大陸「武林小說」
武林（武林，與武俠有所不同，概念大一些）小說的內容十有八九還是表現歷史上的武俠劍客或從武俠的角度表現歷史上的義軍斗爭和形形色色的社會矛盾；表現武術技擊為主要斗爭手段的近代、現代革命斗爭的，篇什不多。所以「武林小說」實際上是以武俠小說為主。
在80年代，由電影《少林寺》觸發的武俠小說浪潮在國內掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981年，湖北曲藝協會的任清等創辦了《今古傳奇》，連載了歐陽學忠的《武當山傳奇》，聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王占君作《白衣俠女》，是為80年代武俠的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武林小說一詞取代，並形成浪潮。
20世紀80年代武俠的精品極少，比較好的作品有：《白衣俠女》等率先災破了大陸俠義題材的禁區，為八十年代武林小說的崛起奏響了序曲。柳溪的《大盜『燕子』李三傳奇》，馮育楠的《津門大俠霍元甲》，馮驥才的《神鞭》，也都是這個時期的代表作品。
2．第二時期，20世紀90年代大陸武俠
即是大陸「新派武俠」，是大陸作家對港台武俠的模仿。從滄浪客的一系列的武俠作品中，便可以看出模仿痕跡。滄浪客，原名姚霏，雲南師范大學中文系專攻古典文學的教授，在1990年出版了《一劍平江湖》，這可以看作是大陸新派武俠的第一部作品。這個時期的武俠，總體上缺乏文化提升的精品意識，主要沿著港台新武俠的路子講故事，作品的實際影響也非常有限。
同期的其他作家還有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》系列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意游俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。
現代武俠時期
即所謂的「新新武俠」、「新世紀武俠」、「網路武俠」、「大陸新武俠」時期。20世紀90年代末，黃易武俠高潮漸漸平息，隨著網路文學的興起，武俠寫手們在網路讀者閱讀選擇越來越多，閱讀口味越來越挑剔的壓力之下，不得不向傳統作家的實力靠攏，出現了一些質量較高的武俠作品。1999年上海《大俠與名探》、2001年武漢《今古傳奇武俠版》、2002年鄭州《武俠故事》等雜志的創刊，促進了武俠的發展。
2004年，《今古傳奇武俠版》半月刊創刊，主編鄭保純提出了「21世紀大陸新武俠」的概念，簡稱為「大陸新武俠」，主要總結了大陸上一些武俠寫手的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜志社推出。同時期，港台地區特別是台灣島的創作亦不容忽視。大陸新武俠具備明確的智性氛圍和主體意識。鄭保純講，「我覺得新武俠這個概念，不應拘泥於雜志與圖書出版，而應指一種文化潮流！」。
這些武俠被分成四類：青春武俠（搞笑和無厘頭），如《游俠秀秀》。奇幻武俠，如《誅仙》、《搜神記》。女性武俠（類言情），如《血薇》、《鏡·雙城》。類傳統武俠，如《昆侖》、《江山如此多嬌》。
此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《春風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》等。步非煙，原名辛曉娟，1981年出生於四川成都。著有《劍俠情緣》、華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓·血薇》等。小非，閩南人，著有《游俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。沈瓔瓔，南方人，著有《琉璃變》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子系畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠世界的構造，有不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了一個新的廣闊平台。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！
在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。
網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！
雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！