1. 求幾個帥氣點的小說人物名字
要女生來名字是冷的【自2個以上】
韓雪寒，莫靈舞，蔡影涵，弒穎希（這個挺男生化的）
暖的，可愛的【2個左右】
舒可歆，伊若詩，寧璃音，葉筱緣
男生冷的【5個以上】
冥澈影，君霧痕，泉逸書，軒轅含楓，閻羽軒，蕭竹塵
暖的，可愛的【2個左右】
龍澤允，柯諾卿，紀澄軒，南宮弦
復姓：
Twins：蕭紫琬·涅淚，蕭紫苑·涅淚
Friends：藍苡詩·涅淚，柳玥憐·涅淚
樓主還有需要的話就寫出來，我看看可不可以幫到你……
2. 誰能給我一份演講稿，關於校園，愛國，五一這樣的，文字要激昂一點。還要配上背景音樂。
自序 鄒容 革命軍
不文以生，居於蜀十有六年，以辛丑出揚子江，旅上海；以壬寅游海外，留經年。錄達人名家言印於腦中者，及思想間所不平者，列為編次，以報我同胞，其亦附於文明國中言論自由、思想自由、出版自由者歟？雖然，中國人，奴隸也。奴隸無自由，無思想。然不文不嫌此區區微意，自以為以是報我四萬萬同胞之恩我，父母之恩我，朋友、兄弟、姊妹之愛我。其有責我為大逆不道者，其有信我為光明正大者，吾不計。吾但信盧騷、華盛頓、威曼諸大哲於地下有靈必？曰：「孺子有知，吾道其東！」吾但信鄭成功、張煌言諸先生於地下有靈必笑曰：
「後起有人，吾其瞑目！」
文字收功日，全球革命潮，吾言吾心不已已。
皇漢民族亡國後之二百六十年，歲次癸卯三月 日，革命軍中馬前卒鄒容記。
第一章 緒論
掃除數千年種種之專制政體，脫去數千年種種之奴隸性質，誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成干凈土，黃帝子孫皆華盛頓，則有起死回生，還命反魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁鬱勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的，曰「革命」。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！
吾於是沿萬里長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鍾，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴於我同胞前曰：嗚呼！我中國今日不可不革命，我中國今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我中國欲獨立，不可不革命；我中國欲與世界列強並雄，不可不革命；我中國欲長存於二十世紀新世界上，不可不革命；我中國欲為地球上名國、地球上主人翁，不可不革命。革命哉！革命哉！我同胞中，老年、中年、壯年、少年、幼年、無量男女，其有言革命而實行革命者乎？我同胞其欲相存相養相生活於革命也。吾今大聲疾呼，以宣布革命之旨於天下。
革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，爭存爭亡過渡時代之要義也；革命者，順乎天而應乎人者也；革命者；去腐敗而存良善者也；革命者，由野蠻而進文明者也；革命者，除奴隸而為主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也，百千萬人，百千萬思想也，億兆京垓人，億兆京垓思想也。人人雖各有思想也，即人人無不同此思想也。居處也，飲食也，衣服也，器具也，若善也，若不善也，若美也，若不美也，皆莫不深潛默運，盤旋於胸中，角觸於腦中；而辨別其孰善也，孰不善也，孰美也，孰不美也，善而存之，不善而去之，美而存之，不美而去之，而此去存之一微識，即革命之旨所出也。夫此猶指事物而言之也。試放眼縱觀，上下古今，宗教道德，政治學術，一視一課之微物，皆莫不數經革命之掏攬過昨日，田今日，以象現現象於此也。夫加是也，革命固如是平常者也。雖然，亦有非常者在焉。聞之一千六百八十八年英國立革命，一千七百七十五年美國之革命，一千八百七十年法國之革命，為世界應乎天而順乎人之革命，去腐敗而存良善之革命，由野蠻而進文明之革命，除奴隸而為主人之革命。犧牲個人，以利天下，犧牲貴族，以利平民，使人人享其平等自由之幸福。甚至風潮所播及，亦相與附流會匯，以同歸於大洋。大怪物戰！革命也。大寶物哉！革命也。吾今日聞之，猶口流涎而心件件。吾是以於我祖國中，搜索五千餘年之歷史，指點二千餘萬萬里之地圖，間人省已，欲求一革命之事，以比例乎英、法、美者，嗚呼！何不一遇也？吾亦嘗執此不一遇之故而熟思之，重思之，否因之而有感矣，否因之而有慨於歷代民賊獨夫之流毒也。
自秦始統一宇宙，悍然尊大，鞭答宇內，私其國，奴其民，為專制政體，多援符瑞不經之說，愚弄黔首，矯誣天命，攬國人所有而獨有之，以保其子孫帝王萬世之業。不知明示天下以可欲可羨可歆之極，則天下之思篡取而奪之者愈眾。此自秦以來，所以狐鳴篝中，王在掌上，卯金伏誅，魏氏當塗，黠盜好雄。覬覦神器者、史不絕書。於是石勒、成吉思汗等，類以游牧腥之胡兒，亦得乘機竊命，君臨我禹域，臣妾我神種。嗚呼！革命！殺人放火者，出於是也！嗚呼革命！自由平等者，亦出於是也！
吾悲夫吾同胞之經此無量野蠻革命，而不一伸頭於天下也。吾悲夫吾同胞之成事齊事楚，任人掬拋之無性也。吾幸夫吾同胞之得與今世界列強遇也；吾幸夫吾同胞之得聞文明之政體、文明之革命也；吾幸夫吾同胞之得盧梭《民約論》、孟德斯鳩《萬法精理》、彌勒約翰《自由之理》、《法國革命史》、美國《獨立檄文》等書譯而讀之也。是非吾同胞之大幸也夫！是非吾同胞之大幸也夫！
夫盧梭諸大哲之微言大義，為起死回生之靈葯，返魄還魂之主方，金丹換骨，刀圭奏效，法、美文明之胚胎，皆基於是。我祖國今日病矣，死矣，豈不欲食靈葯、投寶方而生乎？若其欲之，則吾請執盧梭請大哲之寶旌，以招展於我神州上。不寧惟是，而況又有大兒華盛頓於前，小兒拿破崙於後，為尋同胞革命獨立之表本。嗟呼！嗟乎！革命！革命！得之則生，不得則死。毋退步，毋中立，毋徘徊，此其時也，此其時也。此吾所以倡言革命，以相與同胞共勉共勖，而實行此革命主義也。苟不欲之，則請待數十年百年後，必有倡平權釋黑奴之耶女起，以再倡平權釋數重奴隸之支那奴。