好看的文鈔類小說

『壹』 請各位幫個忙,幫我找一下北宋末年和南宋初年的抗金戰斗的史料和小說,

辛棄疾（1140－），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。 原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：「詞至東坡，傾盪磊落，如詩，如文，如天地奇觀。」歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。

今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中歷來為人傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水龍吟）《登建康賞心亭》、（破陣子）《為陳同甫賦壯詞以寄之》、（菩薩蠻）《書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通。如（沁園春）《帶湖新居將成》、（水調歌頭）《盟鷗》等許多詞中都帶有這種情緒。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如（清平樂）《村居》、（鷓鴣天）《戲題村舍》、（西江月）《夜行黃沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如（清平樂）「春宵睡重」就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟札等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。

辛棄疾詞在宋代即已有多種版本，主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》，分為甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。12卷本名《稼軒長短句》，宋刻本已無傳，今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》。1975年上海人民出版社出版點校本《稼軒長短句》。

辛棄疾任職期間，採取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰准備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風和南宋初期愛國詞人的戰斗傳統，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優點，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈鬱、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善於運用比興手法和奇特想像，對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格，並有所寄託。他還善於吸收民間口語入詞，尤其善於用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說：「其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚聲家為變調，而異軍突起，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。」吳衡照《蓮子居詞話》說：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學、李、杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。」

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

辛棄疾是「一世之豪。以氣節自負，以功業自許」（范開《稼軒詞序》）。和陸游一樣，是南渡後堅決主張北伐恢復的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業，他說：「恢復之事，為祖宗，為社稷，為生民而已，此亦明主所與天下智勇之士所共也，顧豈吾君吾相之私哉！」（《九議》）他還能用戰略家的眼光，根據敵我雙方的實際情況，提出抗敵救國的三原則：「一日無欲速，二日宜審先後，三日能任敗。」（《九議》）

辛棄疾雖沒留下系統明確的文學主張，但從一些詞句中也能看出他的一些文學傾向。他說：「今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。」（《鷓鴣天》）說明他不但重視文學作品的感情作用，而且強調文學應反映重大的社會內容。又說：「詩在經營慘淡中」（《鷓鴣天）》，「詩句得活法，日月有新工。」（《水調歌頭》）說明他提倡嚴肅的寫作態度。又說：「有意雄華泰，無意巧玲瓏。」（《臨江仙》）說明他特別推崇豪放風格。他還對陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風。

『貳』 魯迅的短篇小說集、歷史小說集、散文集和雜文集有什麼

短篇小說集：《彷徨》、《吶喊》。

歷史小說集：《故事新編》。

散文集：《朝花夕拾》、《野草》。

雜文集：《墳》 1927年3月，未名社 《熱風》 1925年11月，北京北新書局

《華蓋集》 1926年8月，北京北新書局 《華蓋集續編》 1927年5月，北京北新書局

《續編的續編》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新書局

《三閑集》 1932年9月，上海北新書局 《南腔北調集》 1934年4月，上海同文書店

《二心集》 1932年，上海合眾書店 《花邊文學》 1936年6月，上海聯華書店

《偽自由書》 1933年10月，上海青光書局 《准風月談》 1934年12月，上海聯華書店

《且介亭雜文》 1937年7月，上海三閑書屋 《且介亭雜文二集》 1937年7月，上海三閑書屋

《且介亭雜文末編》 1937年7月，上海三閑書屋 《集外集》 1935年5月，上海群眾圖書公司

《集外集拾遺》 1938年，魯迅全集出版社 《集外集拾遺補編》 1952年，上海出版公司

(2)好看的文鈔類小說擴展閱讀：

魯迅是中國現代最具影響力的作家之一。自從一九一八年發表他的第一篇白話文小說以來，直到一九三六年去世。魯迅的創作生涯持續了將近二十年之久，留下了超過六百萬字的作品，可以稱得上"著作等身"。

魯迅的文學創作包括散文，小說和雜文。其中，雜文是他影響力最大的創作體裁。魯迅的雜文如同匕首投槍一般，刺向了當時中國黑暗的一面。在魯迅的雜文中，我們可以感受到他火一般的熱情和冷峻的思考。

『叄』 唐宋八大家文鈔的介紹

《唐宋八大家文鈔》，是唐宋古文運動的產物。唐宋古文運動，是唐宋時期的文學革新運動。韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表，他們主張推行古道，復興儒學，反對六朝以來的浮艷文風，反對講究排偶、辭藻、音律和典故的駢文，提倡散行單句、不拘格式的古文，以利於反映現實生活，表達思想。

『肆』 中國古典文學名著藏書百部的圖書目錄

第一部詩詞經典名篇
詩經
楚辭
唐詩三百首
花間集
絕妙好詞
宋詞三百首
尊前集
詞選
詞林萬選
宋詩精華錄
樂府詩集
第二部散文經典名篇
古文觀止
六朝文絮
容齋隨筆
陶庵夢憶
浮生六記
唐宋八大家文鈔
古文真寶
明清八大家文鈔
第三部戲曲經典名篇
感天動地竇娥冤
西廂記
牡丹亭
元曲三百首
長生殿
桃花扇
琵琶記
第四部文集經典名篇
魏武帝集
魏文帝集
曹子建集
嘉祜集
蘇軾集
蘇轍集
欒城三集
六如居士全集
白居易集
辛棄疾集
陶淵明集
王國維文選
戴震集
曾國藩詩文精選
第五部詩詞書畫文論經典名篇
石林詩話
滄浪詩話
文心雕龍
詞源
六一詩話
文房四譜
詩品
人間詞話
書譜
書法雅言
廣藝舟雙楫
宣和書譜
法書考
書畫傳習錄
書品
墨池瑣錄
書法雅言
書法綸貫
第七部筆記小說經典名篇
世說新語
博物志
閱微草堂筆記
古今譚概
益智錄
太平廣記
諧鐸
第八部白話小說經典名篇
老殘游記
豆棚閑話
平山冷燕
無聲戲
好逑傳

『伍』 中國古典文學和現代文學名著有哪些

金瓶梅 西遊記 三國演義 紅樓夢 水滸傳 論語 孟子 禮記 荀子

孝經 韓詩外傳 說苑 大戴禮記 白虎通德論 新書 楊子法言 新序

墨家名著 墨子 墨子閑詁 魯勝墨辯注敘 道家名著

莊子 道德經 列子 鶡冠子 文子

法家名著 韓非子 商君書 申不害

慎子 諫逐客書 管子 兵家名著

吳子 孫子兵法 六韜 司馬法 尉繚子 三略

算書名著 海島算經 九章算術 孫子算經 周髀算經 古典文學

淮南子 呂氏春秋 鬼穀子 三字經 尹文子 中庸 鄧析子

春秋繁露 山海經 公孫龍子 百家姓 百家姓(拼音版) 《大學》

史書名著 史記 列女傳 漢書

逸周書 國語 鹽鐵論 三國志 前漢記 後漢書

春秋左傳 東觀漢記 戰國策 吳越春秋 晏子春秋

春秋穀梁傳 春秋公羊傳 詩經

國風 小雅 大雅 頌 周頌 魯頌 商頌

尚書 《尚書》原文 虞書 夏書 商書 周書 周易 周禮 彖傳 象傳 易經

楚辭 儀禮 字書 方言 說文解字 釋名

爾雅 小爾雅 醫學古籍 靈柩經

文言文 桃花源記 散文 朝花夕拾

『陸』 看完《印光法師文鈔》還需要看嘉言錄，嘉言錄續編，菁華錄，答念佛600問，什麼的嗎。

文鈔可能是包含了嘉言錄，因為嘉言錄是文鈔的濃縮版，精華版。
看不看，自己決定了。看嘉言錄，相對比較集中和省時間。
念佛600問，我不太清楚。
其實看多少並不重要，重要的是要明白其中的道理去做。印光大師說的話，寫的書信很多，但是道理並沒有多少，讀書不是讀文字，是抓住其中的核心意思。如果不了解意思，讀多了也是多浪費了時間而已。

『柒』 《駢體文鈔》的源流中有沒有《文選》

《駢體文鈔·卷30·箋牘類》：
《陳孔璋為曹洪與魏文帝書》
十一月五日，洪白：前初破賊，情侈意奢，說事頗過其實。得九月二十日書，讀之喜笑，把玩無厭。亦欲令陳琳作報，琳頃多事，不能得為。念欲遠以為歡，故自竭老夫之思，辭多不可—一，粗舉大綱，以當談笑。
漢中地形，實有險固，四岳三塗，皆不及也。彼有精甲數萬，臨高守要，一夫揮戟，萬人不得進。而我軍過之，若駭鯨之決細網，奔兕之觸魯縞，未足以喻其易。雖雲王者之師，有徵無戰，不義而強，古今常有。故唐虞之世，蠻夷猾夏；周宣之盛，亦仇大邦。《詩》《書》嘆載，言其難也。斯皆憑阻恃遠，故使其然。是以察茲地勢，謂為中村處之，殆難倉卒。來命陳其妖惑之罪，敘王師曠盪之德，豈不信然。是夏、殷所以喪，苗、扈所以斃，我之所以克，彼之所以敗也。不然，商、周何以不敵哉。昔鬼方聾昧，崇虎讒凶，殷辛暴虐，三者皆下科也。然高宗有三年之徵，文王有退修之軍，孟津有再駕之役，然後殪戎勝殷，有此武功。未有星流景集，飆奮霆擊，長驅山河，朝至暮捷若今者也。
由此觀之，彼固不逮下愚，則中才之守，不然明矣。在中才則謂不然。而來示乃以為彼之惡稔，雖有孫、田、墨、嫠，猶無所救，竊又疑焉。何者，古之用兵，敵國雖亂，尚有賢人，則不伐也。是故三仁未去，武王還師；宮奇在虞，晉不加戎；季梁猶在，強楚挫謀。暨至眾賢奔絀，三國為墟。明其無道有人，猶可救也。且夫墨子之守，縈帶為垣，高不可登，折箸為械，堅不可入。若乃距陽平，據石門，攄八陣之列，騁奔牛之權，焉肯土崩魚爛哉。設令守無巧拙，皆可攀附，則公輸已陵宋城，樂毅已拔即墨矣，墨翟之術何稱？田單之志何貴？老夫不敏，未之前聞。
蓋聞過高唐者，效王豹之謳，游睢渙者，學藻繢之彩。間自入益部，仰司馬、揚、王遺風，有子勝斐然之志。故頗奮文辭，異於他日。怪乃輕其家丘，謂為倩人，是何言歟？夫騄驥垂耳於坰牧，鴻雀戢翼於污池，褻之者固以為園囿之凡鳥，外廄之下乘也。及其整蘭筋，揮勁翮，陵厲清浮，雇盼千里，豈可謂其借翰於晨風，假足於六駁哉。恐猶未信丘言，必大噱也。洪白。

《昭明文選卷·四一·書上》：
《為曹洪與魏文帝書》 陳孔璋
十一月五日，洪白：前初破賊，情奓意奢，說事頗過其實。得九月二十日書，讀之喜笑，把玩無厭，亦欲令陳琳作報。琳頃多事，不能得為。念欲遠以為懽，故自竭老夫之思。辭多不可一一，粗舉大綱，以當談笑。
漢中地形，實有險固，四岳三塗，皆不及也。彼有精甲數萬，臨高守要，一人揮戟，萬夫不得進。而我軍過之，若駭鯨之決細網，奔兕之觸魯縞，未足以喻其易。雖雲王者之師。有徵無戰，不義而強，古人常有。故唐虞之世，蠻夷猾夏；周宣之盛，亦讎大邦。詩書嘆載，言其難也。斯皆憑阻恃遠，故使其然。是以察茲地勢，謂為中才處之，殆難倉卒。來命陳彼妖惑之罪，敘王師曠盪之德，豈不信然！是夏殷所以喪，苗扈所以斃；我之所以克，彼之所以敗也。不然，商周何以不敵哉！昔鬼方聾昧，崇虎讒凶，殷辛暴虐，三者皆下科也。然高宗有三年之徵，文王有退修之軍，盟津有再駕之役，然後殪戎勝殷，有此武功。焉有星流景集，梠奪霆擊，長驅山河，朝至暮捷，若今者也！
由此觀之，彼固不逮下愚，則中才之守，不然明矣。在中才則謂不然，而來示乃以為彼之惡稔，雖有孫田墨氂猶無所救，竊又疑焉。何者？古之用兵，敵國雖亂，尚有賢人，則不伐也。是故三仁未去，武王還師；宮奇在虞，晉不加戎；季梁猶在，強楚挫謀。暨至眾賢奔絀，三國為墟。明其無道有人，猶可救也。且夫墨子之守，縈帶為垣，高不可登；折箸為械，堅不可入。若乃距陽平，據石門，攄八陣之列，騁奔牛之權，焉肯土崩魚爛哉！設令守無巧拙，皆可攀附，則公輸已陵宋城，樂毅已拔即墨矣。墨翟之術何稱？田單之智何貴？老夫不敏，未之前聞。
蓋聞過高唐者，效王豹之謳；游睢渙者，學藻繢之采。間自入益部，仰司馬楊王遺風，有子勝斐然之志，故頗奮文辭，異於他日。怪乃輕其家丘，謂為倩人，是何言歟？夫綠驥垂耳於林埛。鴻雀戢翼於污池，褻之者固以為園囿之凡鳥，外廄之下乘也。及整蘭筋，揮勁翮，陵厲清浮，顧盼千里，豈可謂其借翰於晨風，假足於六駁哉！恐猶未信丘言，必大噱也。洪白。

由此可見，兩篇文章是同一篇。
至於說《駢體文鈔》的文章是從哪裡來的，這個好像不好說。應該是李兆洛自己按照自己的文學理論挑選的前代名家文章，並不是說從這本選集裡面找一點，那本選集裡面摘一些。他自己說：「因益搜輯古人遺篇，用資時習，區其巨細，分為三編。」當然，並不能說他這本選集就絲毫沒有收到別的選集的影響。選文章的思路、編排恐怕都有《昭明文選》影子。

『捌』 高中生適合看的書，推薦幾本

我當年看完文化苦旅，語文成績一下子就上去了
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沒想到點贊的人，這么多。我就補充說說。
這本書，以中國各大文化古跡為線索，講述中國文化歷史，讓我腦子本來支離破碎的文化印象變得系統起來，讓我對古代文人，產生感情。慢慢地，我開始了解他們的遭遇，理解了他們的苦澀，理解了他們的倔強，理解了他們的浪漫，理解他們對待苦難時的恬淡！
從來對語文很頭疼的我，開始對語文產生興趣！興趣真的是最好的老師！
漸漸地，我發現我在做古詩文賞析的時候，不在直勾勾地盯著詩而一籌莫展了，我會聯系作者的時代特點，是盛唐還是晚唐，是北宋還是南宋。我還會聯系其遭遇，是罷官，還是遠游。真的是，感同身受地理解作者，才會發現那些之前看起來晦澀的文字，突然飽含了感情。所以自然而然，解答起來就容易很多！現代文理解也同樣變得容易了許多，畢竟中國文人很多特點一脈相承。而且余秋雨高超的文字水平對我語感也非常有幫助。我發現我的文筆也開始細膩起來！到後來，我的作文竟然被老師當眾讀了出來。
高中生活，分秒必爭的生活，繁重的卷子，習題，有時候愣神都是一種奢侈。在時間有限的情況下，讀課外書真的需要挑一些這樣的「干貨」去讀一讀。
時間真快，一晃，高考過去10年了

『玖』 唐宋八大家文鈔的文鈔是什麼意思

總集名。明代茅坤編選。一百六十四卷。選錄唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍八家散文，並加評論，旨在以八家之文為文章規范，宣揚唐宋派的文學觀點。