武俠小說對性

❸ 是言情小說對女生的危害性大還是武俠小說對男生的危害性大

請輸入您的回答...對女生的危害性大？還是武

❹ 為什麼說武俠小說是成人的童話

• 華羅庚對梁羽生說過的一句話：武俠小說是成年人的童話。武俠小說被稱為「成年人的童話」，就因為能力超群的武俠高手，能夠讓對現實生活不滿而又無可奈何的成人，看到夢想與希望。把武俠小說比作成人的童話確實是很恰當的，這差不多都已經成了武俠小說欽定的定義了。

【為什麼這么說呢？】

• 個人意見，武俠小說主要是釋放了成年人壓抑已久的對自由嚮往——通過一種虛幻的方式，因此稱為童話。通常認為，少兒不宜，所以說是成人的童話。
  梁羽生說，武俠小說的關鍵是俠，沒有俠的武俠小說不能成為武俠小說。
  實際上，武俠小說更重要的可能是武。沒有武的小說可以有俠，但肯定不是武俠小說——比如亮劍。但如果有武而無俠，則仍可稱武俠小說——比如——太多了，好多的yy小說。也就是說，武在武俠小說中占據了重要的地位。在武俠小說中，武功越高的人越是自由——絕頂高手幾乎沒有什麼約束。從來沒有哪個武林人物因為殺人受到法律的制裁或是眾人的鄙視。

• 武俠小說是成人的童話，既然是童話裡面的人物要麼就是人們思想中的最優者，要麼就是個大反派。最優者集中了各種的美德包括思想的、道德的、文化的，是令人望塵莫及、極力崇拜的。大反派相反就是集中各種惡劣的行徑，但又是各種矛盾的統一體，武俠小說中的反派的產生都是有深刻的合情合理的根源的，這說明武俠小說的作者都是相信人性本善的，沒有天大的原因或是深刻的仇恨不會把人的性格扭曲成那個樣子。反派的成功描寫更加烘託了主角的高大形象，對於形成人們對主角的崇拜起到了事半功倍的效果。真正是矛盾的共同體，相互依存又相互促進。

【一個很奇怪的悖論】

--------------------------------這個悖論可以由上面的觀點得到一個恰當的解釋。

• 在中國傳統的文化中，統一幾乎是從不需要討論的主題。任何人一旦獲得對國家的統一的統治，那麼他的統治的正當性幾乎從不受到質疑——即使對少數民族亦是如此。比如說，滿族入關統一中原，所有到政府做官的漢人不會有任何道義上的障礙——只要他不曾為明政府效忠，他就不存在變節的指責。
  然而，在武俠小說中，我們看到了一個完全相反的境遇——所有尋求武林統一的人都受到道義上的指責和眾人的反對，往往在事功上也身敗名裂。左冷禪，岳不群，東方不敗，上官金虹……。
  以左冷禪為例，統一的五嶽劍派會帶來什麼？如果說他會威脅少林武當的盟主地位而遭到後者的反對，他會損害原門派領導人的利益而受到門派掌門的抵制，這尚可理解，那些門派中的人呢？他們確實可以從合派中獲得利益。他們為什麼也要反對呢？
  理由是，對自由的嚮往。中國人在生活中受到的束縛太多，在武俠小說中得到淋漓盡致的釋放，哪怕一絲一毫的牽絆這種釋放的因素都讓人不舒服。這種釋放藉助的因素就是從來不存在的因素——武。武在武俠小說中的地位就像是以太在經典物理中的地位一樣——盡管從不存在，但沒有它，所有的問題都得不到解決。
  所以我們看到，武俠小說中的正面人物往往都是一個像朋友一樣的人，很少是一個領導者。他們對武學的追求往往達到了以身相許的高度，因為這是他們獲取自由的保障。
  水滸傳中武松林沖等人上了梁山就不再英氣勃發，西遊記中孫悟空從五指山出來就循規蹈矩，遇到困難就向上級請示，都是因為失去了這種天馬行空的自由。也失去了他們的光澤。

【少林寺，堪稱中國人的集體童話】

• 在1982年《少林寺》這部電影出來之前，少林武術其實早被武俠作家寫了很多，梁羽生、金庸、古龍等人，均在各自小說中將少林武術作為名門正派的代表。但電影的影響力確實巨大大。何況那是一個精神生活相對貧乏的年代，看慣了革命樣板戲的中國觀眾，猛然見到用成熟的香港商業電影語言演繹的如此剛烈與勇猛的武術，怎麼不心醉神迷？更何況，這部電影迎合了當時的民族情緒。

• 在剛剛走向改革開放的年代，中國人從長久的封閉中走出來，驀然發現中國與世界的差距如此之大，巨大的失落感與進取心交織在一起。卓然獨立的中國武術，無疑讓當時的中國人如獲至寶。這種心態，跟上個世紀八十年代中國人看待奧運金牌的情緒完全契合，拿了金牌，一夜間成為國家英雄，丟了金牌，轉眼間又成為全民公敵。

• 近年來，國力增強，奧運金牌不再像當年那般牽動萬人心，但這種「輸不起」的心態，還是頑強地綿延至今，從《少林第一武僧被美特警KO》引起這么強烈反響，便可見一斑。而中國功夫與泰拳的較量，也為眾多國人所關注，其原因就是因為「戰無不勝」的中國功夫，有時遇上泰拳，也會吃虧。

• 中國功夫怎麼能輸呢？這是不少人至今頑強的情結。

【夢想照進現實】

• 童話也會有落地的情節。且看童話落到現實里是何番景象。郭靖誤解黃老邪殺害了「江南六怪」中的五位師父，而黃老邪作為武林尊長又不願意解釋，郭靖對黃蓉的態度真叫女性讀者感嘆萬千。一場混戰，黑暗裡黃蓉擔心郭靖的安危，，焦急的喊著「靖哥哥」，半天才聽見站在黃蓉身邊的郭靖的回應：你叫我干什麼，以後別再叫我了……當「孝」和「愛」兩種情感在現實中碰撞，郭靖的形象一下子在讀者的心裡矮了下去，似乎之前的愛情宣言都成了謊言，郭靖此為在愛情堅貞的名冊里也毫不含糊的成了偽君子。

【武俠代表人---金庸】

• 以金庸為主要代表的新派武俠小說，在全世界各地暢銷近半個世紀，到了如今網路時代，互聯網上關於金庸和武俠小說的網站浩如煙海，金庸儼然成為了中國人的共同語言。

• 金庸（1924年3月10日－），原名查良鏞，浙江海寧人，是知名的武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富、原浙江大學人文學院院長。金庸在1948年移居香港，是香港《明報》創辦人。金庸有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」及《越女劍》等15部武俠小說。作品膾炙人口，亦被改編成影視劇集、游戲、漫畫等產品。金庸小說深受歡迎，不少文壇才子和讀者都提筆撰寫書評，形成「金學」研究的風潮。1999~2005年，金庸曾任浙江大學人文學院院長。2013年6月被爆89歲的金庸在北京大學讀博士。

參考資料&參考鏈接：

豆瓣網：http://www.douban.com/note/175157711/

soso：http://sobar.soso.com/tie/72780662&pid=0

新浪BLOG：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4369695f0100075v.html

星語：http://blog.zze.net.cn/user1/caiweiyiyi/archives/2013/584491.html

網路：http://ke..com/view/2619.htm

嵩山少林：http://www.shaolinsiyuan.com/article/20101231122714.html

❺ 中國的武俠小說大多是以男性為主，有以女性為主的武俠嗎有什麼特點

這個當然是有的。


雖然在很多人眼中，武戲小說之中的江湖，刀光劍影，處處艱險，大多是男生才能夠寫得出來的，但事實上，武俠世界並非是男人所“統治”的世界，不少女子也能夠寫得出波瀾壯闊的武俠故事。

武俠故事以男性為主導控制，這樣的故事固然讓人熱血沸騰，但是，女子筆下的武俠，也使得武俠增添了幾許女性固有的細膩與溫婉，這樣的江湖與男子筆下的江湖有著本質不同，它構建了另一個不一樣的江湖夢境，總的來說各有優劣吧。

在中國，女性武俠主要是經由互聯網發展而發展起來的獨特個體，最早是由天涯論壇之中的互聯網寫手，例如現在很有名氣的滄月、步非煙等人所創作的網路武俠。而在上文已經提到的《今古傳奇·武俠版》的編輯敏銳的發現了這一點，於是開始了網路營銷，以“美女作家”作為賣點，創作了“美女江湖”這一獨特的欄目。可能在現在看來，這種營銷包裝策略有些粗糙，但是放在2001年，這確實是“開天闢地”式的營銷鼻祖了，而後，又趁熱打鐵舉辦了不少次的文學獎，其中女性獲獎者的數量不斷擴大，更加擴大了女性武俠的知名度。


這些女性作家，在自己的文學作品之中加入了自己的獨特藝術想像，一方面，使得女子在武俠世界之中不再是“附庸”的角色，而是主角，讓女子也有著武俠江湖的話語權，另一方面，也改變了女子寫作只會寫言情寫抒情的刻板印象。

而除了作家本身的文字之外，在偶像文化盛行的現代，周邊也成為了這些讀者捧作者的一個重要方式，比如說很多人會寫一些同人小說、同人番外以滿足自己的對於某一個喜愛角色的幻想，至於海報等等更不用說，還有不少配音平台小組會進行配音，coser進行cosplay等等，這些都是粉絲對於作者文字的喜愛，這種消費本身是一種良性消費，一方面使得作者本身會因為販賣版權而獲得一定的報酬，一方面能夠滿足讀者的心理。


四、女性武俠之中女性的特點


在以往的武俠作品之中，女性的武功主要是以輕巧的劍或者綢帶為主，但是在女性武俠之中，這些女作家筆下的女俠卻不單單只會體外工夫，在這些女性作家的細膩筆觸之下，這些女主角是帶著神秘巫術的，毒蠱、攝魂這種超現實主義的行為其實也是女性反抗原本的男權主義社會的一個很強大的例證。


在最傳統的武俠小說中，女性大多是附庸，是情情愛愛的產物，就算是《射鵰英雄傳》里讓人無比喜愛的蓉兒，她的大多行為也是為了她的靖哥哥，而非是為了她本身。但是在女性作家的筆下，這種現象則就不存在了，女性是獨立自主的，而並不是任何人的附庸。

正是因為在大多數男性作家的眼中，女性是男性的附庸，所以說女性的形象是美麗的，無論是形體還是外貌，都是極度美麗的，就像是一件美好的藝術品，但是琉璃易碎彩雲易散，這種女孩子是極度脆弱的，是被男性社會極力壓迫的。但是女性作家筆下的女性則不是如此，這些女子確實是美麗，但是卻並不只是只有形態之上的美，更多的是靈魂與外形的契合。

女性武俠之中有愛情嗎？自然是有的，但是和金庸武俠之中“問世間情為何物，直教人生死相許”的感情不同，這些女性作家反而能夠更加深入的表現出這些女子對於愛情的感悟。在女性武俠中，刀光劍影不再是重點，更加重要的是感情，親情、愛情、友情，這些都是作者所探討的情感。這和男性作家以刀光劍影的江湖快意恩仇為主情感為輔的寫作方式是完全不同的。

五、缺陷

不過女性武俠雖然在很多方面尤其是在情感方面較男性玩家更加的細膩，但是這種細膩委婉卻也並不是什麼好事。

武俠小說講究的是江湖，江湖在固性思維之中是刀光劍影的快意恩仇，是帶著血腥氣味的，但是女性作家的柔婉文筆很明顯把這種血腥氣味給中和了，看上去，這是一件好事，但是，事實卻並不如此。

女性作家強調的情感，在中和血腥氣的同時，卻容易讓作品流於俗眾，一味地說感情，容易無病呻吟，只是堆砌，少了江湖的味道，顯得格外的蒼白，畢竟女性武俠再怎麼女性視角，它最終也是一本武俠小說。

❻ 古龍是怎樣在小說中描寫男女性事的

轉載自新浪博客

古龍是怎樣在小說中描寫男女性事的
轉載自文/聶鑫

她們充滿誘惑，像長
在樹上的桃，令人饞涎欲滴
也像月光下的小溪
在有情人面前
無盡地開放，流淌……
多想隨波逐流而去
到她的長發，細腰……

——聶鑫

古龍筆下的女角，身材都很美，即使容貌一般甚或醜陋，身材也必走性感動人。古龍較少正面描寫女性之美，即使寫，也是淡淡幾筆，若有若無。他著重的是男人的感受，他從男人的感受烘托女性的美。
他常用的一句話是：從未見過這樣美麗的女子。他大部分作品中的美女都曾被男人如此誇贊過，所以，我們很難選出哪個女子最美。似乎只有兩種情況，一是古龍作品中的男人過於好色，二是古龍作品中的美女真的都很美，難分高下。
印象中給人難以忘懷的有風四娘、林仙兒、上官小仙、丁靈琳、沈璧君、蘇蓉蓉、貴芝、波波、葬花，林黛羽、鐵心蘭、蘇櫻、蝶舞、秋靈素、小仙女張菁、慕容九等等。
古龍筆下的女性出場大多具有誘惑性，她們總喜愛充分展示她們作為「女性」的一面，甚或「性感」的一面。一位女演員說：「性感與暴露完全不同，後者是低級趣味，而前者則很健康，顯現的是生命本身的質感與美麗。」
古龍的女角性感，但不暴露更不挑逗。她們充滿誘惑，就像春天陽光里的花朵，像月光下的溪流，無忌地開放，流淌，撩人心弦。
風四娘以沐浴的形象出場：「陽光透過那層薄薄的窗紙照進來，照在她光滑得如同緞子般的皮膚上。」
上宮小仙的出場更是別具一格：
忽然間，窗戶開了。
一個非常美的女人，手裡抱著個泥娃娃，站在窗口。
她的臉白里透紅，眼睛又圓又亮，紅紅的小嘴半張著，顯得說不出的天真。
她本身看起來就像是個泥娃娃。
可是她的身材卻不像是泥娃娃。
她竟真的要解開衣襟，餵奶給這泥娃娃吃了。
她的胸膛成熟而高聳。
古龍女角的性感當然不僅僅表現在人物出場這一瞬間，更表現在她們的整個生活方式中。她們不排斥男女間「身體上自然而然的相互愉悅」，更不排斥靈肉的相諧。
有人批評古龍筆下的女性動不動就「寬衣解帶」。這種批評陳述了一個事實，但對於這個事實如何看待，則似乎難以三言兩語說清。這里涉及到性與道德、性與美等諸問題。
比如，葉開與崔淑真並非情人，崔暗戀葉，葉對於崔也有好感，在一個特定的情景下，他們發生了肉體關系。對於葉與崔來說，這是否應當呢？或者說，這是否涉及道德的墮落？
如何看待男女間在某種時空里爆發的純粹的情慾沖動，恐怕無法用言詞即能確切他說應當如何或不應當如何。
就像電影《不道德的交易》中提出的設問：一個英俊瀟灑的中年大亨，以一百萬美元為代價，要求你――一個已婚的女子陪他一夜，你答應還是不答應。也許，對於任何誠實的女子來說，都不可能簡單地說「不」或「好」。這種設問觸及到了人類生活深層，超於價值判斷之上的那種兩難情景。
所以，古龍在描寫男女性愛場面時，筆端流露的是某種困惑，某種難以捉摸的迷茫。正是此種困惑與迷茫，使得他的描寫具備了較為嚴肅的因素，而與一般的色情作品區別開來。
古龍描寫女角時，表現出他內心對女性的一種矛盾，一方面是渴望、尊崇、膜拜、神化，另一面則是恐懼、疑慮、鄙視。
他寫了一些純粹為反角的男性，但幾乎沒有一個女性為純粹的反角。像林仙兒、上官小仙這樣的女人，心機多端，害人無數，然而，古龍的寫法仍讓人恨她們不起來。更確切他說，在古龍的筆下，再壞的女人，只要美麗，也就仍有幾分可愛。
所以，究其根底，古龍內心更多地偏於「女性崇拜者」，更多地屬於那種將「女性」詩意化、神聖化作為自己感情、理想歸依的作家。他的矛盾可能源自他的自卑。與此相關的是，他的女角多少帶點迷濛的氣息，總讓人感到轉瞬而逝，難以把握。
古龍描寫了一片女性的花海，帶著點謎一樣的飄逸恍惚。女性就像美夢，似真似幻，似遠似近。這種氣息，為古龍的作品蒙上了詩的韻致。
以人物描寫的生動性、立體性、復雜性而言，風四娘可能是古龍小說中最成功的女性形象，或者可以這樣說，這是古龍塑造得最有個性的女主角。
古龍作品中的女性大致有類型化的傾問，唯獨風四娘，似乎很難將她歸於哪一類。
風四娘給入一種暈眩的迷惑的美。她確實像風一樣不可捉摸。你能清晰地感受到她的音容笑貌，她的舉手投足，但你彷彿永遠說不清她到底是怎樣的一個女人。她已經三十多歲，有成熟女人的那種迷人的風貌，又有青春少女的那種體態天真。
她的整個身心是開放的、明朗的，什麼男女授受不親的規矩，在她眼裡全是一錢不值，她只憑著自己的喜好去做事。她可以當著強盜的面從容不迫地洗浴，一寸一寸地展示自己美麗的肌膚，而沒有絲毫的膽怯。
她與男人一樣，大碗大碗喝酒，喜歡騎最快的馬，爬最高的山，吃最辣的菜，玩最利的刀，殺最狠的人。她殺人的時候絕不留情，巧笑之際，纖手一拂，銀光飛出，敵手即已被擊倒。
風四娘的一生，永遠是多姿多彩的，永遠都充滿了令人興奮的波折和傳奇。無論遇著什麼樣的人，她都有法子去應付。對付男人，她更是有一套獨特的手段。
她活得率真奔放，無憂無慮。成婚路上跳出花轎一幕，似能活現她的性格：
但這新娘子，卻是例外。簾子居然被掀起了一線，新娘子居然躲在轎子里向外偷看……轎簾突然掀起。
紅綢衣、紅綉鞋，滿頭鳳冠霞披，穿戴得整整齊齊的新娘子，竟然從花轎里飛了出來。
蕭十一郎也不禁怔住。
他再也想不到這新娘子竟飛到他面前，從紅緞衣袖裡伸出了手，「啪」的一聲，用力拍了拍他的肩頭，銀鈴般嬌笑道：「你這小王八蛋這些日子，你死到哪裡去了？」
四娘就是這樣一個刁蠻任性的女人。然而，她內心還有另外一面，在熱情、率性的外表下，深藏著寂寞、純真的一面。她是那種表面看似隨便實質上極具自律的女子。
她的放盪，往往只是一種煙霧，是她自欺欺人，乃至自我保護，自我麻醉的手段，為什麼？
因為她內心寂寞，無論什麼樣的刺激也填不滿那份寂寞，一種深入骨髓的寂寞。另外還有思念，對往事的思念，對青春的思念，尤其是對某個人的思念。
盡管她不管有意無意地否認、逃避，實則上她很清楚地知道：她已經忘不了蕭十一郎。無論他是在天涯，還是在海角，無論他是活，還是死，她都一樣忘不了他，永遠忘不了。
她比蕭十一郎大了5年4個月零3天，兩人一見面就相互調侃，一個說：「等天下男人
都死光了，也不會嫁給你。」
另一個說，「我才十六，就算要成親，也得找個十五六歲的小姑娘，像你這種老太婆呀。」
到最後，她不知不覺中才發現自己已深深愛上了那個不修邊幅的江湖大盜。而蕭十一郎，也慢慢明白最了解自己的，就是這位可以做他姐姐的不拘小節的女人。
風四娘的愛，其實相當細膩，而且無私。她得知蕭十一郎迷戀上沈璧君，盡管也感到痛若、不安，卻仍盡自己的一切努力，甚至甘冒生命危險去成全他們倆。
她對於楊開泰，由開始的戲弄到最後的悔疚，內心充滿矛盾，她理智上覺得楊開泰對自己一片真心，是一個可靠的丈夫，但情感上無論如何擺脫不了蕭十一郎的影子，因此，在成婚的路上，她還是跳出花轎，隨著蕭十一郎走了。
深愛卻不能言明，被愛卻不能相許，這是風四娘這個人物身上散發出的悲劇氣氛之一。還有她的孤兒身世，同樣引人同情。
別人都認為她活得很快樂，其實只不過是她早已學會將眼淚往肚裡流。她從小沒有親人，沒有家，別的孩子還在母親懷里撒嬌的時候，她已經在外面流浪。到了三十五歲，還是沒有家，沒有親人。
在風四娘身上，還有青春將逝的哀婉。總之，風四娘幾乎是矛盾的混合體，連蕭十一郎在與她一夜纏綿後，竟然「直到現在，他不完全了解風四娘。他竟是風四娘的第一個男人，難道風四娘一直都在等著他？」
母性與天真，堅強與脆弱，歡快與悲哀，性感與純情，開放與封閉，奇妙地摻合於一人身上。她像一位寬厚的姐姐，也像一位調皮的妹妹；是妻子，也是情人；是女中豪傑，也是纖弱的小女子。
這是古龍獻給讀者最完美的一個女性、也許，她反映了古龍理想中的女人風范。
耐人尋味的是古龍筆下這類女性並不多見，勉強有點類似的大概只有朱淚兒一人而已。
古龍筆下的男英雄愛的往往只是像沈璧君、林黛羽這樣的女性。她們文靜，高貴，內向，而且帶點陰郁。這一類女子，無論外形還是氣質，都很容易被男人理想化，成為牽腸掛肚的夢中情人。
沈璧君恐怕最有代表性，她的美貌被古龍誇張得最為極端：「車廂的門開了，一個人走了出來。在這一剎那間，所有的人不但都停止了動作，幾乎連呼吸都已停頓，他們這一生中從來也未曾見到過如此美麗的人！她的美麗是任何人也無法形容的。」。
她的引人注目，當然不僅僅在於美貌，更在於她的心靈。在她身上，體現了既定的生活規范與心靈激情之間的沖突。
作為一名大家閨秀，一位社會名流的妻子，她過著優裕的生活，也有著無形的約束。但在偶然的機會，她遇到了一位大盜，一位被社會所不齒的人，她潛沉在內心的某種欲情，某種生命的力量，突然迸發而出，致使一個美麗的女人從此陷於深深的矛盾之中，時而冷漠，時而柔情萬千，時而屈服於環境的壓力，時而放縱自己的情感，將愛她們的男人折磨得心神憔悴，也將她們自己折磨得形銷神蝕，是這一類女子的拿手好戲，也是她們惹人愛憐的原因。
古龍筆下的男英雄易於愛上的女子還有一類是像丁靈琳這樣較為單純的少女。她們活潑、純潔，充滿青春氣息，她們的喜怒哀樂都帶著明朗的色彩，像春天的陽光與春天的細雨，她們對於愛情永遠懷著美麗的遐想，她們對於人世間永遠懷著善良的心。
至於像崔淑真、唐琳、大婉之類的女性，似乎註定要使那些男英雄深深感到人生的「不能兩全其美」。她們明知無望，也苦苦相戀，暗許芳心」這類女子在古龍的每部小說中都有，在其他武俠作家的小說中也大量存在。相反，在瓊瑤式的小說中，則是另一種模式，那就是多個男子同戀一個女子，也是明知無望，而不放棄。
這可能顯示出男女作家都有各自的「自戀」情結，都希望被很多異性愛慕的潛在心理。可能很庸俗，卻能滿足大部分讀者的感情。
與其他作家不同的是，古龍的這些單戀者，都是些賢妻良母型的女性。大婉對於馬如龍不僅高度信任，而且對他無微不至地關懷，使陷於不白之冤的馬如龍得以度過難關。至於崔淑真，「實在是個本性很善良的女孩子，而且有一種真正的女性溫柔。」連英雄葉開，已經有了心上人的葉開也不禁心猿意馬：「心裡忽然有了種奇妙的感覺。假如他只不過是個做小買賣的生意人，假如他們是夫妻，假如他們都沒有過去那些往事，他們是不是會活得更幸福？」
不過，從根本上講，古龍的浪子情懷使他並不迷戀這些賢妻良母型的女性，他讓他的英雄只愛那種「情人型」的女子，那種神秘的，超越現世的，若隱若現的女子，如張潔潔之類。
古龍筆下有許多讓人難以忘懷的反面女角，讓人又愛又恨，無可奈何。
她的腳踝是那麼纖美，她的腳更令人銷魂，若說這世上有很多男人情願被這雙腳踩死也一定不會有人懷疑的。
這張臉實在美麗得令人窒息，令人不敢逼視，再配上這樣的軀體，世上實在很少有人能
抗拒。就算是瞎子，也可以聞得到她身上散發出的那一縷縷甜香，也可以聽得到她那銷魂盪魄的柔語。
那已是男人無法抗拒的了。
她的眼睛會說話，她的媚笑會說話，她的手，她的胸膛，她的腿………她身上每分每寸都會說話。她胴體雖豐滿，腰卻很細走起路來，腰肢擺動得很特別，帶種足以令大多數男人心跳的韻致。她的確是個非常美的女人，彎彎的眉，大大的眼睛，嘴唇玲瓏而豐滿，看來就像是個熟透了的水蜜桃。
無論誰看見都忍不住想咬一口的。但是她身上最動人的地方，並不是她這張臉，也不是她的身材，而是她那種成熟的風韻。
古龍的本意是想把她們寫成反面角色――邪惡的女子的，但寫著寫著就為她們的美色所惑，筆調就變得同情加欣賞。
他一方面告訴讀者，那些美麗的女人是最危險的，甚至是最惡毒的。但另一方面，他又告訴讀者，那些美麗的女人無論做什麼，都是值得原諒的。
小公子殺人不眨眼，詭計多端，狡詐多變，但她臨死前，嘴角突然露出一絲甜笑，瞧著連城璧，柔聲道：「我真該謝謝你，原來死竟是件這么容易的事，早知如此，我又何必辛辛苦苦地活著呢？」又對另一個受害者說：「你的解葯就在我懷里，你若還想活下去，就來拿吧！可是我勸你，活著絕沒有死亡那麼舒服，你想想，活著的人哪一個沒有痛苦，沒有煩惱……」這一番話完全沖淡了她的邪惡色彩，給人以無奈、悲涼的感覺。
上官小仙在《九月鷹飛》中，是整個陰謀的暗中操縱者。她野心勃勃，又極富機心，騙得武林第一高手葉開與他的情人丁靈琳保護自己。利用葉開一一除掉所有對手，實現她稱霸武林的野心。
按一般的倫理觀念，這是一個地地道道的反面角色，但讀者在閱讀過程中，怎麼也恨她不起來。原因在於古龍不時地添加了一點東西，也就是不時地描寫一下上官小仙對於葉開的痴情，以及得不到愛的寂寞，還有一個女性內在的脆弱。所以，葉開到最終都無法下手殺她，只是在氣勢上、心理上打敗了她。
古龍的解釋是：「寬恕遠比報復更偉大」。「生命如此美好，愛情如此奇妙，一個人若還不能忘記仇恨，豈非愚蠢得很？」這當然符合佛祖和那酥基督的教訓：對於我們的敵人，對於那些邪惡者，我們要深懷同情，更要愛他們勝於我們的親人、朋友。
然而，有意思的是，古龍描寫他的男性反面角色，似乎不太講究寬容，他引發讀者的只是對他們的厭惡。看來，在古龍的眼中，邪惡的女人則另當別論，如果她美麗的話。
古龍寫了許多女人，也在作品中發表了許許多多關於女人的高論。他努力著要走進女性的內在世界，要理解她們，熱愛她們，同時，反過來，又想讓女人理解他筆下的男主角。
他也許做到了，也許沒有做到。他的女性形象也許很真實，也許很虛假，或者只是他心造的幻影。
有篇當代小說叫作《請女人猜謎》，不妨改作兩個相關的題目：男人請女人猜迷，女人請男人猜謎。自人類誕生以來，兩性之間就玩著無窮無盡的猜謎游戲。然而，過去，現在，未來，男人都沒有猜透女人，女人也沒有猜透男人。
他們不可分離，又總是企望分離；他們如膠似漆，又總是有深隱的鴻溝不可跨越。
所以，要是說古龍的女性形象如雲如煙，一點也不奇怪。

❼ 誰能介紹幾部具有文學性的武俠小說

金庸的書是很不錯的.建議看看,飛雪連天射白鹿.笑書神俠倚碧鴛.14部名著,建議都看一下,金先生的邏輯思維能力是非常強的!!

❽ 武俠小說中有哪些惡人轉性的例子

鳩摩智，金輪法王，田伯光

❾ 看武俠小說對學生有壞處嗎

看武俠小說有沒有壞處我不敢說，但好處肯定是沒有的。你覺得武俠里那幾專個成語你能用的到嗎，就像樓上屬說的它只能讓人想入非非。閑著無聊的時候消遣一下還可以，當正事干就有點過了。
也許你不同意這樣的觀點，但事實就是這樣的。