Ⅰ 求小說《人間世》（1-7未刪節）作者：yongyan99 TXT 古典
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Ⅱ 人世間好看嗎 人世間怎麼樣
1、好看，悲歡離合，愛恨情仇實在的上演著。
2、人世間有彷徨，有堅守，有執著，有迷茫，種種現象讓人嚮往，人生，本就該多姿多彩。
人世間如此美妙。
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見是慕容平，林若風苦澀一笑道：「是你，你終於來了！」說罷晃悠悠的轉身往裡行去。
慕容平「嘿嘿」一笑道：「當然是我，我能不來嗎？」跟著四處望瞭望，嘴巴嘖嘖有聲：「若風，我真服了你啦。你看看，你看看，這還象個房間嗎？亂七八糟的！」
林若風斜躺在床上，頭也不抬，有氣無力的說道：「慕容，把門關上吧。」
慕容平不解地望著林若風，詫異道：「若風，這大白天的關什麼門哪。」
林若風揮了揮手道：「關上吧……」
慕容平搖了搖頭，把門輕輕的掩上了，笑道：「關上就不必了，不過，還是掩上的好。亂糟糟的，給人看見可不大好！」
林若風淡淡道：「隨你吧，你知道就好了！」
慕容平嘆了口氣道：「若風啊，我想不通呀，記得你曾經對我說過，一室不掃，何以掃天下，我呀，就是受了你的影響，所以在家裡才比較勤快。」
林若風諷刺的笑了笑道：「是嗎？我還以為你是怕老婆呢！」
慕容平尷尬的笑了笑，說道：「不用揭我的短吧。不過看你腦筋轉得……
Ⅳ 有人看過《人間世》這部紀錄片嗎好看嗎
看過，挺感人的。是講醫護人員工作狀況的紀錄片，我可以給你鏈接。
Ⅵ 《人間世》帶給你哪些感受
我覺得人真是給我最大的感覺是讓我明白了，人生都是疾苦的，都是有非常大的挫折的，所以我感覺是特別的不容易的，所以我覺得人生更應該去珍惜，每一個人的人生都是不同的，都會遇到很多的事情，都是需要你通過自身的一些努力去改變的，所以我覺得一些東西需要你自己去克服，人生是充滿希望的，也是要充滿鬥志的，我覺得人間事是可以帶給我很多的感觸的，我在其中學到了特別多的知識，也讓我整個人對於世界的認知也非常的廣泛，所以我覺得是一部特別好的紀錄片，是值得每一個人去看的。
Ⅶ 《人世間》主要講了什麼
《人世間》是印度作家普拉姆迪亞·阿南達·杜爾的作品。
普拉姆迪亞·阿南達·杜爾生於1925年，是印度尼西亞獨立後最傑出和最有代表性的作家。他以優秀的小說聞名東南亞。
1965年，印度尼西亞發生「9·30事件」後，普拉姆迪亞被拘捕，並押在布魯島等地14年。他不但沒有消沉，沒有泯滅藝術才華，反而在極其艱難的情況下，完成了11部鴻篇巨著，《人世間》即其中之一。
《人世間》是被命名為布魯島小說四部曲的第1部，其餘3部是《萬國之子》、《足跡》、《玻璃屋》。這「四部曲」故事連貫，又各成一體，以鮮明生動的人物形象，波瀾壯闊的場景，再現了印度巴西亞民族在1898~1918年這段重大歷史轉折時期，不甘忍受荷蘭殖民主義者的欺壓與掠奪，迅速覺醒斗爭的歷史畫卷。1980年，「四部曲」前兩部《人世間》、《萬國之子》相繼出版，轟動了印度尼西亞文化界，也引起世界文壇的矚目。
《人世間》以一對印度尼西亞青年的愛情故事為主線，展示了19世紀末印度尼西亞社會的各種矛盾，反映了印度尼西亞上層人民所受的殖民主義壓迫。小說主人公明克是個印度尼西亞土著青年學生，他偶然到一白人侍妾溫托索羅姨娘家做客，遇到她美麗無雙的混血女兒安娜麗絲，兩人情投意合。溫托索羅姨娘想盡辦法支持他們自由戀愛。為了純真的愛情，明克蔑視上層社會的各種偏見與誹謗，頂住家庭的壓力，安娜麗絲一往情深，堅持自己的選擇，甘當土著民的妻子。明克高中畢業後，兩人按照伊斯蘭教習俗結了婚。但是好景不常，安娜麗絲在荷蘭的同父異母哥哥上訴要求繼承財產，並援引白人法律不承認她與溫托索羅姨娘的母女關系以及她與明克的夫妻關系。白人法庭的無理判決引起武裝騷亂。最後，在軍警的彈壓下，安娜麗絲被隻身遣往荷蘭。這個悲劇故事，深刻揭示出在荷蘭殖民統治下，印度尼西亞民族的無權狀態，以及他們不甘壓迫所進行的反抗。
《人世間》的舞台中心是溫托蒙羅姨娘家的「逸樂農場」。這個農場具有典型意義和象徵意義，它實際上就是當時印度尼西亞殖民地社會的一個縮影。在這個小小的天地里，以農場主白人梅萊瑪和他的白種兒子毛里茨為一方，代表著擁有殖民特權的統治者；以梅萊瑪的侍妾溫托索羅姨娘和明克為另一方，代表著受欺侮而又無權的人民；而混血兒的羅伯特和安娜麗絲是分化的中間階層，他們雖屬白人社會，但處處要低於純白人一等，羅伯特傾向於白人父親，也走向墮落的深淵，安娜麗絲則把自己的命運和土著民的母親及戀人明克緊密聯系在一起。他們之間圍繞著愛情、婚姻、產業等展開的矛盾，看似家庭沖突，實質是劇烈的民族壓迫與反抗，在一定意義上可以說是當時印度尼西亞殖民地社會基本矛盾的具體反映。
女主人公溫托索羅姨娘是作者著力刻畫的主要人物，她不僅有突出的個性，而且具有強烈的反封建、反殖民主義壓迫的斗爭精神，是印度尼西亞婦女從沉睡中覺醒的象徵。她14歲時，被貪權愛勢的父親賣給糖廠經理、荷蘭人梅萊瑪當侍妾，成了白人的家奴，隨時准備滿足主人的任何慾望。因為不是正式婚姻，她所生的子女在土著民中也被看不起。在金字塔形的印度尼西亞殖民地社會里，土著婦女處於最底層，而姨娘和主人間「有著奴隸般的從屬關系」，地位比奴婢還低，比妓女更賤，是命運最慘的一類女性。從像牲畜一樣被賣掉之日起，她幼小的心靈里就感到個人尊嚴受到極大損傷，拒不再見生身父母。為了擺脫受奴役的地位，她努力學習文化，學習荷蘭語，學習飼養奶牛，學習經營管理農場，幻想通過提高自己的價值贖回失去的個人尊嚴。她把主人每年付給她的薪金，作為資金在農場里入股，日夜操勞，苦心經營，終於成為遠近知名的「逸樂農場」的管理者。
但是在殖民地社會中，一個土著姨娘想自立於社會的任何努力都是徒勞的。她連連受到打擊：她為自己的混血子女辦理法律手續，但法律不承認她有作為生身母親的權利；梅萊瑪縱欲死後，泗水的白人法庭將遺產的絕大部分判給了遠在荷蘭的梅萊瑪的婚生子毛里茨；她終年辛勞到最後卻兩手空空，明明是自己的親生女兒，卻將被帶到遠隔重洋的荷蘭，由別人監護。面對荷蘭殖民者給她造成的一系列悲劇，溫托索羅姨娘在白人法庭上義正辭嚴地提出血淚般的抗議和控訴：「是誰使我淪為別人姘婦的？是誰逼迫土著婦女給歐洲人作姨娘的？是你們，是你們這些被尊為老爺的歐洲人！」她雖曾立誓不讓自己的悲劇在女兒身上重演，也決心為「女兒的尊嚴而奮斗」，並且運用所有合法的方式進行頑強的反抗，但是在殖民地社會里，這種個人的反抗力量是微不足道的。一個具有歐洲文化知識、並能獨立經營管理大農場的婦女尚且不能掌握自己的命運，不能保護自己的女兒，那些在殖民統治和封建壓迫下的土著婦女的痛苦就更不堪設想了。
小說的男主人公明克是以西方教育方式培養出來的印度尼西亞早期新知識分子的典型。他出身於封建貴族，只因是土著民就受到白人社會的鄙視。他的名字就是上小學時白人教師罵他「毛猴」的英語諧音。他靠著父親的貴族地位才得以成為荷蘭高級中學唯一的土著學生，但卻時常受到同學們的捉弄與欺侮。他聰明能幹，學習優秀，有堅定的民族自信心，不甘心受到不平等的待遇，力圖以自己的努力和奮斗向白人社會表明自己存在的價值和意義。他接受西方科學文化以後，逐漸覺醒，成為第一代從印度尼西亞封建貴族中分化出來的具有民族意識的知識分子。他為捍衛、保護自己的妻子免遭劫奪，隨同溫托索羅姨娘一起斗爭，是印度尼西亞知識界中最先覺悟的先驅者。他從自身遭遇到的殖民壓迫與欺侮的痛苦經歷中總結教訓，開始以新的眼光，設身處地地去體察民族的苦難，尋求全民族的出路。在白人法庭上，他驚訝歐洲老師——他的「啟蒙者」竟然會提出許多「令人作嘔，無恥下流」的問題。他勇敢地發表文章抨擊白人法庭不人道的審判，迫使學校撤銷開除他的決定。在畢業典禮上，他大膽自豪地宣布自己的婚禮，蔑視社會的偏見與攻擊。當他妻子安娜麗絲被無理遣返荷蘭時，他義憤填膺，進行了最後的反抗。但是在殖民統治下，他只能是盡其「責任」進行反抗，以表明自己的所謂權利，「一直到無法反抗為止」。正如小說的結尾處溫托索羅姨娘對他說的：「我們已經作了反抗，孩子，我的孩子！我們已經盡了最大的努力，作了最體面的反抗！」明克和溫托索羅姨娘為捍衛自身權益的反抗雖然由於力量單薄而失敗了，但是他們已經覺悟到：「土著民一輩子遭受像我們一樣的苦難，猶如河底和山巒的石頭，任人斧鑿，無聲無息。倘若大家都像我們一樣起來吶喊，就會轟轟烈烈，也許會鬧個天翻地覆。」因此他們決不會停止反抗，而且必將與整個民族的反抗匯合在一起，去爭取全民族的解放。
小說的第3個主要人物是安娜麗絲，她天真、美麗、心地善良、勤勞能幹，但有時表現出性格脆弱。她是混血兒，雖然法律上承認她的歐洲人血統，但她同情母親溫托索羅姨娘，願意做個土著民，長大後要做個土著民的妻子。面對逆境，她表現軟弱，反映了長期處於殖民剝削和封建壓迫之下的土著婦女的一般性格。
除上述3個人物外，作者還成功地塑造了許多各階層的人物。在這部小說里，作者不是將人物簡單地劃為好人和壞人兩大類，更不是將白人統統歸入殖民者之列，而是把握住殖民地社會的復雜性：民族矛盾與階級矛盾相交織，白人民主派與白人統治者相對抗，封建傳統觀念與西方資本主義思想相鬥爭等等，賦予各種人物以千差萬別的性格特徵，使他們具有各自的典型性和象徵性，因而使小說所反映的印度尼西亞民族的覺醒和斗爭具有19世紀末的時代特徵。這表明了作者創作思想的成熟。
《人世間》採用第一人稱的寫法，小說主人公明克不是以局外人或旁觀者的身份客觀描述他耳聞目睹的事實，而是以當事人和抒情主人公的身份傾訴自己的親身經歷及其真實感受，喜怒哀樂情真意切。這種寫法不僅使故事娓娓動聽，而且使讀者覺得格外親切，感人至深。
另外，《人世間》是作者的後期作品，在藝術手法上突破了作者早期形成的傳統風格。除保持了原來描寫細膩入微、善於刻畫人物內心世界的矛盾等優點外，在情節結構和語言上都有新的創新。以往作者在展開故事時，結構和情節安排得比較鬆散，有時不盡合理，而在《人世間》中已有根本改變。小說的構思精巧，結構完整緊湊。
《人世間》等「四部曲」既渾然一體，又獨立成章。情節處理得巧妙得當，筆鋒突轉屢成懸念，使整個故事跌宕起伏，錯落有致。作者為達到更好地教育青年一代的目的，大膽採用易於領會的當代流行的通俗化語言，寓哲理於流暢、舒緩的描寫之中，寄情深遠。
Ⅷ 看了《人間世》實在是太難過了
其實當時看的是挺難過的，但是想一想那終究就是一個劇本而已，演給大家看的，也許真的有的人會經歷那一切，但是我想只要我們活在當下就要把握好咱們的幸福生活，不要想那麼多難過的事情讓自己傷心。
Ⅸ 《人世間》的是怎樣的故事
《人世間》以一對印度尼西亞青年的愛情故事為主線，展示了19世紀末印度尼西亞社會的各種矛盾，反映了印度尼西亞上層人民所受的殖民主義壓迫。小說主人公明克是個印度尼西亞土著青年學生，他偶然到一白人侍妾溫托索羅姨娘家做客，遇到她美麗無雙的混血女兒安娜麗絲，兩人情投意合。溫托索羅姨娘想盡辦法支持他們自由戀愛。為了純真的愛情，明克蔑視上層社會的各種偏見與誹謗，頂住家庭的壓力，安娜麗絲一往情深，堅持自己的選擇，甘當土著民的妻子。明克高中畢業後，兩人按照伊斯蘭教習俗結了婚。但是好景不常，安娜麗絲在荷蘭的同父異母哥哥上訴要求繼承財產，並援引白人法律不承認她與溫托索羅姨娘的母女關系以及她與明克的夫妻關系。白人法庭的無理判決引起武裝騷亂。最後，在軍警的彈壓下，安娜麗絲被隻身遣往荷蘭。這個悲劇故事，深刻揭示出在荷蘭殖民統治下，印度尼西亞民族的無權狀態，以及他們不甘壓迫所進行的反抗。
Ⅹ 人間世觀後感作文。記敘文600～800
看見在每個人的世界裡，親情，愛情，友情都有著不同的分量。而親情是最容易得到的，也是最容易忽視的，就像眼睫毛一樣，離你最近，為你擋風遮塵，我們卻無法看見它。在我的世界裡，和許多人一樣，對親情也有些許的不重視，可是一次經歷卻徹底顛覆了我的觀念，從此，我的世界裡，親情便當仁不讓地排在了第一位： 老爺爺，是我的干爺爺，178cm的身高，畢業於清華大學，500度的眼鏡使他看起來更是文質彬彬，富有內涵。也許有這樣優秀條件的人都應該是幸福至極的，可是不是，他的夫人與女兒遠居美國，剩下他孤家寡人。雖然他有可觀的退休金，一個舒適的住所，可是他內心中的孤寂卻絲毫也演示不住他對親情的渴望。 小時侯，我常和老爺爺在一起，我們一起旅遊，一起看書，一起玩耍，好不快樂！可是隨著年齡的增長，學業的繁忙，作業的增加，我去老爺爺家的時間漸漸少了，有時候幾周才去一次，而老爺爺總說：「沒事沒事，學習比較重要。」其實老爺爺多希望我去的，而我卻信以為真，去的越來越少了。 一次，我連續好幾周沒去老爺爺家了，只打了幾個電話。晚上，老爺爺打給我說：「悅悅啊，我鑰匙丟家裡了，你那裡有一把是吧？我馬上去拿，順便給你買些麵包帶去。」我聽完拿上了鑰匙，就下樓等老爺爺去了，一會兒老爺爺過來了，我高興地喊了聲：「老爺爺。」立刻跑去把鑰匙遞給他了。老爺爺樂呵呵地笑了，把麵包遞了過來。在我接住麵包時，無意中撇向了老爺爺的腰帶，發現那裡赫然掛著他家門的鑰匙。我拿著麵包，思索起來：老爺爺明明有鑰匙啊？老爺爺往樓上看了一眼，說：「你好好學習吧，我回去了。」說罷，向我揮揮手，轉身走了。我明白了，原來老爺爺只是想看看我，可他怕說出來會影響我學習，於是…想到這里，我望瞭望老爺爺遠去的背影，竟覺得不知什麼時候，老爺爺竟蒼老了許多，看起來象個孤單的老人。我鼻子有些發酸，想起老爺爺那意味深長的眼神，我才想起，我忘了請他進家裡去歇一下，忘了和他說說知心話，忘了和他道聲：「再見」。 第二天，我拋開了期末考試前要復習的功課，毅然去了老爺爺家裡。老爺爺樂不可支，嘴上說著：「你怎麼不在家好好復習。」可我猜他心裡一定很高興… 其實，每個親人的心都一樣，只希望你快樂幸福。然兒花落花開，親人早已走遠，用心去追逐，用心去守侯，好好珍惜身邊每個親人吧……