有金庭帝國的玄幻小說

⑴ 我想寫修真小說但是基本細節不會寫！誰能告訴下

我覺得吧，首先小說的世界觀啊等種族都要成個體系，不能想到什麼就寫什麼，讓人看了不知道這些角色行動的原因所在，而且最好能讓讀者在細節處了解到、理解；其次就是要有個最終目標，種田還是爭霸，種馬還是一對一，不能前面到處有曖昧，什麼類型就像，最後讓人迷迷糊糊地就迎來了大結局；最後就是什麼物品啊法規啊政府啊江湖傳說啊都要注意前後統一，別天馬行空似的東一個西一個。我暫時也就能想到這些了，聊勝於無，你將就著吧！

⑵ 大家來幫幫我啊

老夫觀LZ已能隔空取物，已經到底金丹期了。。。
現在只需淬煉金丹，並不斷的純凈金丹。。然後破丹出嬰
就可以翱翔於九州大地了
老夫已經大成了

⑶ 中國歷史上有哪些姓王的名人

1、王詡

鬼穀子名王詡、王禪，道號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼穀子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。 「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。鬼穀子主要作品有《鬼穀子》、《本經陰符七術》、《鬼穀子天髓靈文》等。其著作被後世稱為「智慧禁果，曠世奇書」。

2、王翦

王翦，頻陽東鄉（今陝西富平東北）人，戰國時期秦國名將、傑出的軍事家。少時喜歡軍事，隨侍秦王嬴政。率軍攻破趙國都城邯鄲，掃平三晉地區。統兵六十萬大敗項燕，消滅楚國 。

聯同兒子王賁，成為秦始皇統一六國的最大功臣。憑借傑出的軍事指揮才能，與白起、李牧、廉頗並稱「戰國四大名將」。

3、王昭君

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。

昭君出塞後的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持了友好和睦關系。呼韓邪單於附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。加強了雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

4、王莽

王莽，字巨君，魏郡元城人，西漢權臣，新顯王王曼長子、西漢孝元皇後王政君侄，篡奪皇位。新朝開國皇帝，公元8年至23年在位。

王莽統治末期，天下大亂。公元23年（新莽地皇四年），更始軍攻入長安，王莽死於亂軍之中，新朝滅亡。王莽共在位15年，卒年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命朝代之一。

5、王羲之

王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂人，後遷會稽山陰，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

⑷ 修真小說資料

玉虛宮，東中西三院共建有宮門、龍虎殿、朝拜殿、年殿、父母殿、啟聖殿、元君殿、無梁殿、望仙台、御花園及祠、堂、廟、壇、樓、閣等各種建築二千二百餘間。
仙宮。道教稱 玉帝 的居處。 北周 庾信 《步虛詞》之二：「寂絕乘丹氣，玄冥上玉虛。」 唐 吳筠 《步虛詞》之六：「玉虛無晝夜，靈景何皎皎。」 宋 范成大 《白玉樓步虛詞》
玉虛十二仙 玉泉山金霞洞玉鼎真人： 鎮山之寶為斬仙劍。 五龍山雲霄洞文殊廣法天尊：鎮山之寶為遁龍樁。 九宮山白鶴洞普賢真人：鎮山之寶為吳鉤劍。 乾元山金光洞太乙真人：鎮山之寶為九龍神火罩。 青峰山紫陽洞清虛道德真君：鎮山之寶為七禽扇。 太華山雲霄洞赤精子：鎮山之寶為陰陽鏡。 九仙山桃源洞廣成子：鎮山之寶為番天印。 夾龍山飛雲洞懼留孫：鎮山之寶為捆仙繩。 普陀山落伽洞慈航道人：鎮山之寶為玉凈瓶。 金庭山玉屋洞道行天尊：鎮山之寶為降魔杵。 崆峒山元陽洞靈寶大法師（老子座下大弟子）：也沒找到。 二仙山麻姑洞黃龍真人：坐騎為仙鶴。
廣成子： 昆侖十二仙之一，擁有先天靈寶番天印，破過十絕之金光陣、打殺過火靈聖母、暗算過多寶道人，直接引發了闡截兩教的全面交戰。算得上仙中屠夫、聖母殺手，可惜不會教徒弟。 赤精子 ： 昆侖十二仙之一，擁有陰陽鏡、紫授仙衣等法寶，也參加過破十絕之落魂陣，也和廣成子一樣不會教徒弟。 太乙真人 ：昆侖十二仙中的強勢角色，哪吒的師傅，爭議人物，以護短聞名封神演義，但其實力卻不可小視，燒死過石磯，破過十絕之化血陣。 道德真君： 昆侖十二仙之一，法寶眾多還養著兩頭坐騎，兩個弟子都很威猛，破過十絕之紅水陣，實力強大，當屬於四星。 黃龍真人：昆侖十二仙中的恥辱，無法寶、無弟子、還毫無頭腦，從無勝績、每戰必敗，被趙公明抓,被呂岳打還被馬遂強帶上金箍,法力還尚不如昆侖三代弟子,和姜子牙差不多的角色. 懼留孫 ：昆侖十二仙之一，擁有法寶捆仙繩，後入釋成佛，破過十絕之地烈陣，很懂得先下手為強意識的真仙，余化的師傅余元被他欺負了一次又一次。可惜有過在龜靈聖母手中敗北的戰績。 普賢真人：昆侖十二仙之一，未來佛教的三大士之一，破十絕之寒冰陣，收靈牙仙為坐騎，參與殺死金靈聖母。 靈寶大法師 ：昆侖十二仙之一，無法寶無弟子無勝利戰績，但表現比黃龍真人好點，實力兩星半。 道行天尊 ：昆侖十二仙之一，表現一般無勝利戰績，但幸好有個好徒弟韋護稱場面，最後還分得絕仙寶劍。 玉鼎真人 ：昆侖十二仙之一，楊戩的師傅，雖表現不多但觀徒可知師，最後也是四大殺劍之一的擁有者。 文殊廣法天尊 ：昆侖十二仙中的高手，後來背叛道門作了佛門的菩薩，金吒的師傅，破過十絕之天絕陣，對付過吃人心的馬元，強收過虯首仙做坐騎，法力很是強大。 慈航道人 ：昆侖十二仙之一,未來佛教的觀音大士,歷史記載里最早的接受變性手術者,破過十絕之風吼陣,收復過截教金光仙為坐騎,協同燃燈、文殊、普賢打殺了金靈聖母,法力很強的金仙,。

⑸ 描寫一個美麗的宮廷 有沒有什麼描寫的似有仙界的感覺的

阿房宮賦是一篇很好的描寫宮廷的經典文章，不防一讀
阿房宮賦
杜牧

原文
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庚之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。

⑹ 尋覓修真！！！

1、靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或卧式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
卧式，一般為側卧，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放於丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始煉功。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修煉功夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於煉功。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
（3）舌頂上齶，兌為口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上齶的做法，從前也是秘傳，要把舌尖反卷過來，以舌尖底面頂到上齶部位。因在人之上齶有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏?。故此煉功必須堵信如同嬰兒哺乳之狀。
（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。隨著靜功程度的為斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。
（5）兩手抱訣，兩手的掐訣，，又稱「子午決」，兩手抱訣這時，左手食指和拇指畫圓，右手拇指放在圓內，右手4指放在左手4指下面從拇指方向看，就是一個「太極圖」的形狀。如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二氣接通之效。道家沒有男女之分。
2、靜功的內在法訣
（1）聽息。
靜功的目的，在於入靜。入靜的含義，就是指身心安靜下來。為了達到入靜的要求，首先必須去除一切雜念，這是靜功築基法最為關鍵的一大原則。但是人們的思想習慣，大腦總是在不停地考慮問題，即使睡覺也會做夢，要它一旦停止不動，很難做到。為了達到入靜的目的，古代道家修士創立了許多法門，如聽氣、坐忘、守一、數息等等。比較起來，以道家莊子所講「心齋」之中，談到的「聽氣」法為最好。
所謂「聽息」，就是聽自己的呼吸之氣。前面我們說了，靜功要求自然呼吸。聽息的方法，就是兩耳內聽，即摒除外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，去聽自己的呼吸之氣。初步入手只用耳聽，不加任何意念。
注意：所謂「聽息」，要求兩耳返聽於內，好象是聽呼吸出入之聲。但是呼吸出入，本來要求無聲。所言「聽息」的意思，是求其凝神內注，專心養靜；並非死死去守耳竅，也不是去聽呼吸的聲音。「聽」的意思，就是為了精神集中的意思，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽非聽地去做，這就算是對了。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短，都要順其自然變化，不要用意念去強行支配。
聽到後來，心息相依，雜念全無，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到達「入靜」的境界。
（2）觀光。
「觀光」之法，是道家秘傳的修煉法門，從前秘而不授，皆為師徒相傳。觀光的作用，就是為了煉性。吾人之性，原為虛無一光，在下生之前，來自宇宙。因此這時煉性的根本方法，謂之性功。有人以為道家所講的「性」功就是道理，沒有功夫，是未得明師傳授性功之故。
性之根，在於兩眉中間之一竅。此竅來自吾人下生之前，因而稱為「祖竅」。初先靜坐片刻，用前面所講的「聽息」法。身心入靜之後，即將兩目，似觀非觀，止於「祖竅」之前。這個「祖竅之前」，不在身內，亦不離身外，就在眼前約一寸二分的位置。
注意：所講「觀祖竅」之法，是為聚起自己的元性。元性聚起，自然就會見光。但是這個境界是自然的，萬萬不可追求；如果追求，也會見光，但為幻境，非為真性。許多煉氣功的人士，往往就是進入魔境，不自覺察，真是差之毫釐，失之千里。須要用「若有若無，似看非看」的意思，在無意有意之間，不可著意，又不可無意。自然而然，這就對了。
心神微微放於「祖竅」，就能出現自己的性光。初則點點，飄移不定，其光微弱，不要管億；開始似乎由外而來，發現之後，此時以心神稍微收攝之，凝定之，即以意照於白光中，此為聚性之功；繼之由點而漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起；再繼之則時聚時散，難以固定；如愚昧最後終於成為一片，而無波動，如此真性聚矣，而吾人已入大靜。
光是性有表現，觀光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光滿性即滿，光圓性即圓。王重陽祖師當初描摹其形狀曰：「圓陀陀，光灼灼。」圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，這樣才能到達「性光*」的最高境界。進入這一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具備極高功德，就不可能達到。
觀光的功夫，雖用「觀」而其實不是在觀，一切都是自然而然。修煉此功，須循序漸進，由光小而到光大，由弱而到光強，從波動鴯以光定，從片片而光聚。亦有人修煉多日，兩眼漆黑，而從未見光，故不可追求。
注意：以上所言，「聽息」與「觀光」之道。雖似有為，其實無為；無為之中，無所不為。雖曰聽息，其實無聽；雖曰觀光，其實無觀。聽息無息，息聽於無；觀光無光，光觀於無。無息之息，謂之真息；無光之光，謂之真光。由此參悟真靜。
「觀光」的方法，在古代道書上面又叫「回光」；聽息之法，在古代道書上面又稱「調息」。因此此入所講的靜功修煉法，古人又稱為「回光調息」。
《丘祖秘傳大丹直指》論述「回光調息」說：「其法自兩眼角收心一處，收到兩眼中間，以一身心神，盡收此處，所謂『乾坤大地一齊收來』是也」。
回光之法，還有另外的含義。是在觀光之後，還要將此光照入下丹田，進一步再去做煉氣的功夫，這個須要和築基的第二步功法――吐納結合煉習，在吐納法中再作論述。
3、靜功止念法
靜功的關鍵，在於入靜；入靜的關鍵，在於止念。止念就是去除心中的雜念，然後一心一意地去做靜功。往往有的人，平時不覺自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時，什麼念頭都來了。只有通過靜功止念之法，去除雜念，才可能把靜功做好。
五）修真地址
道家七十二福地：
地肺山，蓋竹山，仙磕山，東仙源，西仙源，南田山，玉溜山，清嶼山，郁木洞，丹霞洞，君山，大若岩，焦源，靈墟，沃洲，天姥嶺，若耶溪，金庭山，清遠山，安山，馬嶺山，鵝羊山，洞真墟，青玉壇，光天壇，洞靈源，洞宮山，陶山，三皇井 ，爛柯山，勒溪，龍虎山，靈山，泉源，金精山，閣皂山，始豐山，逍遙山，東白源，缽池山，論山，毛公壇，雞籠山，桐柏山，平都山，綠蘿山，虎溪山，彰龍山，抱福山，大面山，元晨山，馬蹄山，德山，高溪藍水山，藍水，玉峰，天柱山，商谷山，張公洞，司馬悔山，長在山，中條山，茭湖魚澄洞，綿竹山，瀘水，甘山，莫尋山，金城山，雲山，北邙山，盧山，東海山。
道家十大洞天
第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，第六赤城山洞，第七羅浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括蒼山洞。
道家三十六小洞天
霍桐山洞，東岳泰山洞，南嶽衡山洞，西嶽華山洞，北嶽常山洞，中嶽嵩山洞，峨嵋山洞，廬山洞，四明山洞，會稽山洞，太白山洞，西山洞，小溈山洞，火氓山洞，鬼谷山洞，武夷山洞，玉笥山洞，華蓋山洞，蓋竹山洞，都嶠山洞，白石山洞，岣嶁山洞，九嶷山洞，洞陽山洞，幕阜山洞，大酉山洞，金庭山洞，麻 姑山洞，仙都山洞，青田山洞，鍾山洞，良常山洞，紫山洞，天目山洞，桃源山洞，金華山洞

⑺ 是否有修真

道教 指學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。
修真者[1]，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，只有永恆的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。
肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸系統，火則構成身中之恆常體溫。
修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言.供人娛樂。
修真方法：
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)
簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
入門之法
靜功之道
1、靜功的外在動作
道家修煉，歸根結柢是要修煉內在的精、氣、神三寶。因此外在姿式動作，並不重要。只求能夠做到頭脊正直、舒適自然，即是最大原則。
靜功的採取坐式、站式或卧式，或散步亦無不可。各種姿式的要點如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直於地面，或者交叉亦可；也可以盤腿坐在床上，盤坐困難者可先在座下墊個枕頭；兩手相疊，大拇指相抱成太極圖形狀，置於丹田即可，或者手撫兩膝亦可。
站式，自然站立，雙膝微屈，兩手疊放丹田，或垂於體側均可。
卧式，一般為側卧，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置於虎口處，以使耳竅開通；另外一手置於胯上，或放於丹田；兩腿亦成一伸一屈之姿式，與兩手剛好相反。
散步之時，應當選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點的庭院之內，沒有其他干擾，而且道路又比較平坦。緩步徐行，如飄雲端。散步之時，可以用靜功之中的聽息法，但是不要閉眼睛。
選擇一種姿態式做好之後，開始煉功。對於外面動作，行修要點如下：
（1）全身放鬆，無論採取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放鬆的要求；現在我們做修煉功夫，首先從動作上調整過來，自然就能進入放鬆的狀態。
（2）雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於煉功。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
（3）舌頂上齶，兌為口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上齶的做法，從前也是秘傳，要把舌尖反卷過來，以舌尖底面頂到上齶部位。因在人之上齶有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏

⑻ 比鴻鈞老祖還厲害的人物

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅，三人皆是道門正宗領袖。在小說中，鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。鴻鈞老祖按《封神演義》中看來，鴻鈞道人就是無上大道了，原因就是他是三清的師傅，元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教。 《封神演義》中是沒有比他更厲害的人物了。

至於其他的書，尤其是近來盛行的網路小說，就不好說了。

⑼ 求修真小說素材

修真的等級劃分
一、天之三界
（一）九天虛無界：三間七界中最神秘的地方，界主虛無天尊，高手有虛無天尊、紫拙、白光、雲虛上人、凌天、天劍客慕容劍秋等九人（參見九天虛無界的十二人）。派出首席護法白光和護法雲虛上人參與和妖皇裂天大決戰，派出天劍客慕容劍秋控制正道聯盟。

（二）雲之法界：處在人間與虛無界天之間，整個法界完全由一道奇絕天下的陣法所形成，界主雲界天尊，入口在須彌山黑龍潭之側的縹緲峰之巔，一共三十二位 高手，其中屬於自己苦練而進入其中的只有二十四位，剩下八位是一些散仙，可以不聽雲界天尊之命。派出護法道非子參與和妖皇裂天大決戰（被妖皇所殺），派出 風雷真君（雙手被黑煞虎王震碎）、玄木大師（全身經脈被陸雲所封不能動彈）、彩鳳仙子、乙木真君（被陸雲所殺）、慧覺神尼（被陸雲所殺）、天燈大師（被陸 雲所殺）協助正道聯盟。

（三）天之都：三間七界中最美麗的地方，界主靈尊，入口在天都峰頂一棵萬年神樹之頂，高手有靈尊、百靈、龜靈尊者、嘯天等。派出龜靈尊者參與和妖皇裂天大決戰，派出百靈孔雀公主尋找七界禍亂之源，與除魔聯盟之主陳玉鸞一起成為陸雲的左膀右臂。

（四）瑤池：瑤池之主是葉心儀的母親，是一個修真門派，不知道屬於天之三界的哪一界。瑤池聖女葉心儀是正道聯盟之主（天劍客的傀儡），另外還派出金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華協助正道聯盟。
二、人間界
（一）陸地
1、修真界（五派六院、四大絕地、五大洞天、四大隱世門派、北極三大秘派、南疆三大門派、神秘玄風門、天地門、天外洞天、九陰門、正道聯盟、除魔聯盟......）
2、世俗界
（二）海域
1、東海定天宮（鎮宮之寶定天神針現在在百靈手上）
2、西海
3、南海琉璃宮
4、北海
5、死海
6、紅海
7、黑海
三、域之三界
（一）鬼域：三間七界中最凶險的地方，被煞血閻羅統一，入口在豐都鬼城，由易園鎮守。目前紮根陰山，高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、陰屍鬼王、幽靈使者等。暗夜鬼王曾經參與和妖皇裂天大決戰被妖皇所殺。

1、黑河間：黑河鬼王已經被陳玉孿殺死，黑河間勢力被除魔聯盟所滅。
2、陰屍間：陰屍鬼王被陸雲所殺。
3、無魂間：無魂鬼王在鬼域已經被陸雲用五雷正天訣殺死。
4、生死間：生死間亡靈尊主已經被陸雲殺死，陸雲也被種下亡靈詛咒。
5、幽靈間：幽靈王是其統治者，派出幽靈使者協助煞血閻羅。
（二）魔域：被魔天尊主統一，入口在藏屍江底，由菩提學院鎮守。
1、魔天界：上任魔天尊主黑魔神參與了和妖皇裂天的大決戰，回到魔域後不久就死去，現任魔天尊主是來自九天虛無界的星輝。
2、魔幻界：魔幻尊主被天煞重創後遭到正邪兩道圍攻自顧不暇。
3、黑暗界：曾經和妖域三眼龍狼組成龍魔戰線，龍魔戰線因煞血閻羅詭計而被陸雲、除魔聯盟所滅。
4、血界：血界尊主死於煞血閻羅之手，血界被魔童瑤光和鬼域所滅。
（三）百獸妖域：被妖皇裂天統一，入口在幻獸洞天，由道園鎮守。
1、水麒麟天王玄夜：曾經化名逝水流尋找妖皇重生的條件。
2、三眼龍狼：曾經和魔域黑暗界組成龍魔戰線，龍魔戰線被煞血閻羅設計，陸雲和除魔聯盟所滅，三眼龍狼逃回了妖域。
3、黑煞虎王：曾經紮根梁山，後被劍無塵用假通靈鳥設計，其在梁山的勢力被六院聯盟連根拔起，又前往六盤水投靠魔域血界，後來血界被瑤光和鬼域所滅，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。

(四)九幽冥界：不屬於域之三界，好象是獨立的一界，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主.

一、人間界
（一）四大絕地：1、廬山不歸路2、蒼山血河3、西域不夜城4、南海琉璃宮
（二）五大洞天：1、萬滅古洞2、幻獸洞天3、神魔洞天4、九幽玄冥洞府5、煉魂洞事天
（三）九大靈脈：1、天地靈脈（天地門）2、天星靈脈（天外洞天）3、天龍靈脈
（四）各大門派
1、仙霞嶺（仙劍門）2、萬佛宗3、天宇山（無為道派）4、天魔教5、魔神宗 6、太玄山（天劍院）7、九華山（菩提學院）8、天蒼山（道園）9、洛陽（儒園）10、鳳凰山（鳳凰書院）11、秦川（易園）12、雲霧峰13、千山(浩天府)14、雁盪峰（九陰門）15、歸鳳山（鳴蕭閣）
（五）各大勢力：1、雅園（六院聯盟）2、華山（正道聯盟）3、伏龍谷（除魔聯盟）4、十萬大山（玄風門）5、梁山（黑煞虎王）6、丹華山（龍魔戰線）7、六盤水（血界）8、陰山（鬼域）
（六）各界入口：1、須彌山黑龍潭縹緲峰（雲之法界入口）2、天都峰（天之都入口）3、幻獸洞天（妖域入口）4、藏屍江（魔域入口）5、豐都鬼城（鬼域入口）
（七）七大妖物匯聚之地：5、絕陰谷
（八）人間其他地方1、劍閣2、蒼風嶺3、異域空間4、黑域秘境5、絕陰谷妖月洞天6、易園陰魂林7、紅葉嶺8、太玄後山送仙嶺9、映月井10、瑤山村11、鐵竹峰12、九江 13、翠屏谷14、潮音嶺15、雲州16、紅霞嶺17、關山嶺18、奇峰嶺19、摩天嶺20、呂梁山21、關帝山22、洞庭湖23、千幻嶺24、北邙山25、野魂林26、玉龍雪山27、松林崗28、浮雲山29、六盤山30、雲嶺山31、雲石嶺燃燈古寺32、殘神廟滅神殿33、十嶺鋒34、運城35、西山
二、鬼域
（一）鬼域三大絕地：1、不越嶺2、化魂池（在修羅林中）3、幽靈島（在鬼海之中）
（二）鬼域三大神秘之地1、黑河間鎖魂井2、陰屍間封王台3、無魂間血池
三、魔域：黑魔嶺
四、妖域：1、水晶天地2、幻獸洞天3、迷失森林4、映月崖5、天狼谷
五、海域
（一）七海1、東海2、西海3、南海4、北海5、死海6、紅海7、鹹海
（二）海域其他地方
1、東海鬼谷深淵2、絕天大峽谷

一、五派六院
（一）五派
1、仙劍門：掌教玄心劍尊，位於仙霞嶺，派出戰心尊者（左手被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟。
2、萬佛宗：掌教是心佛，派出金剛聖佛（胸骨被黑煞虎王炸碎）加入三派聯盟，派出寂滅禪主協助正道聯盟。

3、無為道派：掌教天浩道長，位於天宇山，派出天蒼道長（死於魔幻尊主之手）加入三派聯盟，派出天宿道長協助正道聯盟。

4、魔神宗：宗主白雲天曾經化身雲華混跡正道聯盟查找通靈鳥下落，派出四大長老行走人間。
5、天魔教：教主歐陽雲天，高手有魔金尊者、枯木尊者、黑水尊者、怒火尊者、百變魔童、百變仙子等。
（二）六院（已經全部灰飛湮滅）
1、天劍院：掌教柳星魂，位於太玄山（天劍院毀於鬼域陰屍鬼王之手）。
2、菩提學院：掌教法果大師，位於九華山（菩提學院毀於天煞、魔陀玄宿、魔域魔幻尊主與江南才子之手）。
3、道園：掌教無妄，位於天蒼山（道園毀於妖域黑煞虎王）。
4、鳳凰書院：掌教玉無雙，位於鳳凰山（鳳凰書院毀於魔域黑暗界）。
5、儒院：掌教浩雲居士，位於洛陽城（儒園毀於龍魔戰線）。
6、易院：掌教玄玉真人，位於西蜀秦川（易園因為鳴蕭閣主詭計而毀於鬼域陰屍鬼王與魔域黑暗界）。

二、四大隱派、四大絕地與五大洞天
（一）四大隱世門派

1、鳴蕭閣（被陸雲所滅，鳴蕭閣主元神逃脫後給陸雲帶來了無窮災難）
2、屠龍門：派出屠天行走人間，加入了除魔聯盟
3、月神殿：派出殷紅袖行走人間，加入了除魔聯盟
4、天殘宗（天殘老祖現身人間尋找天威令，被陸雲所殺）

（二）四大絕地
1、廬山不歸路：宗主無人座行走人間
2、蒼山血河：揚天復活後被地陰邪靈所迫進入南疆尋找巫神

3、西域不夜城：派出北風行走人間，北風後來和揚天一起前往南疆尋找巫神
4、南海琉璃宮（在海域實力僅次於西海）

（三）五大洞天
1、萬滅古洞：陸雲的滅神劍、滅魂刀是其鎮山之寶，陸雲就是萬滅徒。
2、幻獸洞天：妖域出口，陸雲習得妖域百獸凌天和太乙不滅心法。
3、神魔洞天：陸雲的乾坤玉壁是其鎮山之寶。

4、九幽玄冥洞府：傳說中的冥界入口，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主。
5、煉魂洞天（派出四大特使之一的金煉行走人間，被廬山不歸路無人座所殺）
三、正道聯盟、除魔聯盟與玄風門
（一）1、正道聯盟[盟主葉心儀，原來的三派聯盟，總部開始在華山後來遷到了黃土高原，在劍無塵和陸雲、玄風門主等人驚天一戰引發太陰蔽日以後正道聯盟 土崩瓦解。成員有天劍客慕容劍秋（肉體被陸雲所毀）、金笛芙蓉郭巧麗、玉蓮觀音余夢華、彩鳳仙子、寂滅禪主、天宿道長、金剛聖佛、戰心尊者、殘陽子等。]

2、六院聯盟[盟主劍無塵，從屬於正道聯盟，六園煙滅後就已經名存實亡。]

（二）除魔聯盟：盟主陳玉鸞，總部在伏龍谷。成員有佛道聖仙、道邪殘劍、司徒晨風、歸無道長、文不名、焚天、屠天、殷紅袖、一頁書、五行真人等。

（三）玄風門（玄風門被正道聯盟所滅，無心被劍無塵用後羿神弓所殺。門主李玄風就是天劍院的無心，玄風特使就是天劍院前掌教李長河，總部在十萬大山。加盟的有南疆七十二寨、天盅門，高手有九陰女綠蛾、玄風特使李長河、南荒莽龍九缺老怪、九大巫師等。）

四、其他門派

1、天地門：天地間最神秘的修真仙派，占據九大靈脈中排名第一位的天地靈脈

2、天外洞天：傳說在雪域之巔，占據九大靈脈中排名第二位的天星靈脈

3、火焰山：天火老祖是參與封印妖皇裂天的六人之一，派出焚天進入人間，焚天加入了除魔聯盟
4、天禽仙宗：九頭蛇死於妖皇的烈日龍槍之下

5、九陰門:九陰聖母因為玄陰女白如霜和九陰女綠蛾被人帶走而進入人間

6、天邪宗：北極三大秘派之一，天穆風在燃燈古寺獲得了燃燈佛印

7、離恨天宮：北極三大秘派之一，宮主離恨天尊，漠北天星客前往尋找江南才子為徒弟旋風斧李雲龍報仇。

8、紅雲古洞：紅雲老祖前往尋找江南才子為徒弟紅雲太子報仇。

五、域之三界

1、鬼域：被煞血閻羅統一，紮根陰山（無魂鬼王和亡靈尊主在鬼域已經被陸雲所殺，黑河間被除魔聯盟所滅）。高手有不死血厲、無間鬼煞、無魂陰羅、幽靈使者、陰屍鬼王、鬼帥幻魅、鬼帥無魄、鬼帥陰歷等。

2、魔域：被魔天尊主統一，高手主要有魔神殘無月、魔神寒星、魔神屠滅、魔幻尊主、魔神嘯風、魔神炙天等。

3、妖域：被妖皇裂天統一，高手主要有水麒麟玄夜、玄陰女白如霜、三眼龍狼、黑煞虎王、赤熊、紫風、靈風等。

4、龍魔戰線（總部在丹華山，是妖域三眼龍狼與魔域黑暗界的聯盟。龍魔戰線因煞血閻羅詭計被陸雲和除魔聯盟所滅，黑暗尊主被陸雲所滅，三眼龍狼被煞血閻羅所殺，元神逃回了妖域。）

5、魔域血界（總部在六盤水，被魔童瑤光和鬼域所滅，血魔尊死於煞血閻羅之手，黑煞虎王被不死血厲和無間鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。）

六、其他高手

1、天煞厲魄（黃天）2、地陰邪靈（陰帝）3、巫神4、萬象玄尊5、竹仙6、緣滅7、火雲（經常和劍無塵合一）8、千幻鬼魈9、天絕邪神朱喜10、江南 才子11、魔刀流星12、魔童瑤光13、魔陀玄宿14、四靈神獸（大靈兒）15、斷眉劍尊（黑煞劍魂的師傅）16、凝香（飄香）（鳴蕭閣主）

修真境界與等級

修真十境：1、築基2、祭符3、馭物4、煉器5、元化6、聚靈7、元嬰8、還虛9、不滅10、歸仙

魔物等級：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔靈

鬼物等級：1、鬼王2、鬼帥3、鬼仙4、鬼將5、鬼魅6、鬼兵7、鬼靈

妖物等級：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖將（神將）6、妖兵

修真法訣與劍訣

九轉無極：一轉身、二轉體、三轉形、四轉精、五轉意、六轉氣、七轉魂、八轉神、九轉命

天地無極：5、萬元歸一6、無限延伸7、天地同春8、所向無匹9、隨心所欲

易天十二訣：1、易天六法2、移天六訣（5）移神換魄（6）移天換月

天劍九訣：1、臨塵訣5、穿天訣6、翻天訣7、破天訣8、斬天訣9、滅天訣

浩然正氣：1、浩然山河2、丹心照日3、浩氣長存

天地間最邪惡的三大詛咒：1、亡靈詛咒2、千世血咒

瞬移法訣：1、陰陽法訣2、瞬間轉移大法3、黑暗星空4、暗影流光5、空間跳躍

陸雲法訣：1、天地無極2、九轉無極3、滅神劍訣4、滅魂刀法5、滅神訣（得自殘神廟滅神殿）6、意念神波（自創）7、儒家浩然天罡8、道家太玄裂天道 9、佛宗心劍無痕10、魔宗心欲無痕11、鬼宗化魂大法12、夜月斬（得自太玄山黃河之畔）13、空間跳躍（嘯天所授）14、虛無空痕（自創）15、百獸 凌天（學自妖域）16、太乙不滅心法（學自妖皇）17、五雷正天訣（雷神訣）

易園法訣1、移天十二訣2、斬龍劍訣（易園乾院）3、裂山訣（易園乾院）4、鳳舞九天（易園坤院）5、分雲訣（易園坤院）6、斬妖滅魔劍（易園陰院）7、易天震魂訣（易園陰院）8、泣血還魂大法（易園陰院）9、烈火天罡劍訣（易園陽院）10、五雷正天訣（易園陽院）

儒家法訣1、浩然天罡2、浩然正氣

道家法訣1、飛仙訣（仙劍門）2、天劍九訣（天劍院）3、聚天靈訣（道園封印了3000年，被無妄所得）4、玉清劍訣（道園）5、玉清三法劍（道園）6、鳳凰涅磐（鳳凰書院）

佛門法訣1、大修羅眼2、心劍無痕3、佛光普照

天之三界法訣：1、仙劍九元（紫拙）2、風雷真訣（風雷真君）

魔域法訣：1、魔滅其心2、心欲無痕3、魔影千幻4、魔刀屠神（魔天尊主）5、心欲魔眼6、渾沌魔腦（黑暗尊主）7、血影無極（血界尊主）

鬼域法訣：1、血斧開天（煞血閻羅）2、九轉無極（幽靈鬼尊）3、化魂大法

妖域法訣：1、太乙不滅心法2、百獸凌天

其他法訣：1、洞庭李鐵拐的黑煞術2、巫族九幽攝魂術3、無心的暗影流光4、歸無道長的風雲百變身法5、劍無塵的紫華吞日6、陳玉鸞的殘神訣7、陳玉鸞 的碧波煙霞8、天穆風的天幻邪雲9、林雲楓的陰陽法訣10、朱喜的天絕斬法11、屠天的屠龍斬12、司徒晨風的五行劍法13、天殘宗的天煞陰陽奇術14、 天殘宗的陰陽吸髓大法15、天殘宗的殘天缺地法訣16、林雲楓的九幽凝魂大法

陣法大全

人間陣法：1、天劍院玄天劍陣2、易園移天大陣3、八獸獵仙陣（五彩仙蘭守護陣法）4、天劍院九宮劍陣5、五行大陣6、竹山四煞的青竹陣7、鳴蕭閣的五行七絕陣8、陸雲的烈火五靈劍陣

海域陣法：東海九玄定天陣

鬼域陣法1、厲鬼煉神大法2、十二凶煞陣（鬼域三大絕陣之一）3、修羅絕天陣4、鬼舞化魂5、天河群星陣（化魂池守護陣法）

妖域陣法：1、四靈群妖陣2、千星奪魄陣3、千妖滅神陣

雲之法界：蒼雲奇絕陣

五大邪器（傳說中的五樣至邪至煞至凶之器，一直流傳在域之三界。）

1、烈日龍槍——至霸之器——妖皇裂天

2、萬魔之刀——至凶之器——魔天尊主

3、血煞戰斧——至煞之器——煞血閻羅

4、天邪刃——至邪之器——天絕邪神朱喜

5、噬心劍——至毒之器——江南才子

三大邪凶兵器
1、萬魔之刀——魔天尊主
2、天邪魔魂刀——魔刀流星
3、殘魂碎心刃——地陰邪靈（陰帝）

大羅諸天二十四神器
1、開天斧——林雲楓

2、後羿弓——劍無塵

3、九天玄琴——天之都鎮界之寶——百靈

4、血河圖——血煞之氣最重——劍無塵

5、定天神針——百靈

6、玉玲瓏——九天虛無界鎮界之寶——虛無天尊

7、天王塔——雲之法界鎮界之寶——雲界天尊

8、天後鈴——玄靈之氣最強——陳玉鸞

9、閻王令——鬼域鎮界之寶——煞血閻羅

10、魔王甲——魔域鎮界之寶——魔天尊主

11、破神槍——妖域鎮界之寶——妖皇裂天

12、通靈鳥——玄靈異物之首——葉心儀（後被白雲天所盜走，又因後羿弓而毀於燃燈古寺）

13、玄天神劍——神兵譜第三（被陸雲融入如意心魂劍）

14、天靈神劍——神兵譜第五——劍無塵

15、影月雙劍——神兵譜第八——張傲雪、滄月

16、木魈——玄靈異物第五——揚天

17、五彩大鵬——玄靈異物第六——劍無塵

18、三頭靈蛇——玄靈異物第八——百靈

19、

20、

21、玄天鑒——歐陽雲天

22、觀天如意鏡——陸雲

23、瑤池玉令——瑤池鎮界之寶——葉心儀

24、

十殿閻羅：第 一 殿 秦 廣 王 蔣 ， 二 月 初 一 日 誕 辰 ( 一 說 為 二 月 初 二 日 ) ， 專 司 人 間 壽 夭 生 死 ， 統 管 吉 凶 。
第 二 殿 楚 江 王 歷 ， 三 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 活 大 地 獄 ， 即 寒 冰 地 獄 。

第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 二 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 黑 繩 大 地 獄 。

第 四 殿 五 官 王 呂 ， 二 月 十 八 日 誕 辰 ， 專 司 合 大 地 獄 ， 即 血 池 地 獄 。

第 五 殿 閻 羅 王 包 ， 正 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 叫 喚 大 地 獄 。

第 六 殿 卞 城 王 畢 ， 三 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 大 叫 喚 大 地 獄 及 枉 死 城 。

第 七 殿 泰 山 王 董 ， 三 月 二 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 熱 鬧 地 獄 ， 即 肉 醬 地 獄 。

第 八 殿 都 市 王 黃 ， 四 月 初 一 日 誕 辰 ， 專 司 大 熱 鬧 大 地 獄 ， 即 悶 鍋 地 獄 。

第 九 殿 平 等 王 陸 ， 四 月 初 八 日 誕 辰 ， 專 司 鐵 網 阿 鼻 地 獄 。

第 十 殿 轉 輪 王 薛 ， 四 月 十 七 日 誕 辰 ， 專 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 區 別 善 惡 ， 核 定 等 級 ， 發 往 投 生 。 投 生 時 ， 開 載 胎 卵 濕 化 ， 男 女 壽 夭 ， 富 貴 貧 賤 ， 並 於 每 月 匯 知 第 一 殿 秦 廣 王 處 注 冊 。 凡 發 往 投 生 者 ， 均 由 孟 婆 神 灌 飲 迷 魂 湯 ， 使 其 忘 記 前 生 之 事

修真相關--修真的劃分
修真境界劃分

境界設定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界：後天之境與先天之境。

修真界：

修真者的修為境界共分為十一種，計有:旋照、開光、融合（結內丹）、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。其中旋照、開光為入門基礎，以結出內丹為正式入門的標志，通常被修真門派承認的門徒都是內丹期以上的。

修真者只要有時間有仙石，有正確的修煉方法，修煉到內丹期並不難，但是修煉到元嬰期卻只有十之一二，通常內丹期的內丹越近金色越是精純，進入元嬰期機會越 大；修真者若進入內丹期後，隨著精勁能量的凝結，境界的領悟，修煉出自己的「紫府元嬰」，就可以達到所謂的靈魂不滅。此時就可修煉各種各樣的法寶，和本門 獨有的攻擊防禦功法。

一般說來，出竅期的就算是高手了。而分神、合體期的通常是修真門派的掌門或輩分極高的長老。至於渡劫、大乘的就是那些不知躲到那裡的怪物級的了。這等級的，現在整個修真界也不會超過五個。不說也罷。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大羅金仙，天君，天帝

天仙——陽神成就之後，繼續加強序化程度而不斷壯大，能力逐漸擴展，最終徹底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就

神仙——級修煉者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標志。達到神仙品則為聖賢級修士，地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。如何了解你是否達到了神仙品？如果你 在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的「無雲晴空」境界，並能自由掌握這種境界，同時以這種境界為基礎起修，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名 的「神仙」這一品級。在其他修煉體系中，修煉佛教藏密噶舉派正宗大手印禪道的修士，如果真實進入「一味瑜珈」的境界，亦即等同於神仙品級。

地仙——由正定而獲得玄關（明點）顯現，但因見地不到故不能超越玄關境界，即以此境界為究竟住處，依玄關之力量攝持改造身體，或依玄關求神通，肉體壽命可 以突破基因限制。地仙級修煉者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標志，另有發展方向不同者，則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標志。地仙級 的修煉比神仙級還要復雜繁難，修煉者之所以到地仙級便不能再上一層，完全可以說是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解，所以剛到了門口就以為是終 極境界了，由此可知，在人仙鬼仙級的修煉中見解高低並不重要，而一旦到了地仙境界，見解不到位就沒辦法了，所以說修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 地仙級以上的修煉不可能以業余活動的形態完成，必須斷絕外緣專修，所以得法之人有一定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所，修煉所需時間因人而異，根基 好的數年即可成功，根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。此外，頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲幾年就能成 道似的，真是不可理喻,如何了解你的修煉是否達到了地仙品？如果你在定中見到了一個藍色或紫藍色的明亮光點（不是作意觀想出來的），並能隨時進入這種見到 明點的定境，以此境界為基礎起修，並能在一定程度上獲得明點的力量，則說明你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「地仙」這一品級.

人仙——不追求成就道果，而以調攝真氣之術養生健身，提高生命場序化強度，提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。人仙部諸法不能使修煉者壽命長度超過基因 的控制，基因對壽命的控制是對生命體種群進化的保護，一般來說，平均壽命越短的生物種進化（變異）速度就越快，由此種群適應自然環境的能力也就越強（特別 是原始生物，如病毒、細菌等），所以基因對生物個體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力，基因中的這種控制信息是從最初的單細胞生命形態時期一直 繼承下來的，壽命控制是一種原始的生命保護能力，由此也可以看到生命來源信息的同一性，正如龍極寶典所述——一切生命源於同一個元神（原始超信息），事實 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一個生命體。如何了解你的修煉是否達到了人仙品？如果你在修煉中已經掌握了生命;能「氣」的應用，並能在生命場內自 由運使，令其產生祛病健身、抵禦外邪侵襲的效用，即使能力還比較有限，也可以說已經達到了仙道所定名的「人仙」這一品級

鬼仙——不追求成就道果，也不顧自己的身體健康，而著意於外求神通異能。通過修煉各種符咒法術以及召請外界信息能量體附身而獲取超能力的術士均屬於鬼仙級 乃至鬼仙級以下,如何了解你的修煉是否達到了鬼仙品？如果你在修煉中已經獲得清明靈靜的定力，具有預測、遙感、意識感知等靈感知或靈聽覺、靈視覺等穩定的 超能力，或依靠符咒法術能夠穩定地展現超能力，則可以認為你的修煉層次已經達到了仙道所定名的「鬼仙」這一品級。

修真界、鬼靈界、妖魔界是同一等級的三界

佛界，

魔界：而修魔境界則有十種，分別為：練欲，心動，魔魂，固體，化外，真魔，嗜血，無欲，天欲，至情。每種都有上下之別。

修魔最終化魔進入魔界，化魔之時不是受天劫，而是受心劫。如若失敗則散失意識進入魔界成為魔神，如若成功則保留意識成為大魔神。

修真修煉主張修煉自身，煉化天地靈氣。而本書修魔主張借重外力，吸收外力，煉化天地戾氣。因此修魔往往需要殺戮，當然又不能全是依靠殺戮，否則又容易迷失心志失去意識。

妖界：獸外化身，修煉千年，分妖靈，妖精，妖將，妖王，妖仙，天妖

幽冥：鬼靈界，傳說人間界重生之地，主管沒有進入天道的所有人類生死大權，掌門人幽冥天王

神界：神人，比仙道更進一步的創造之神，擁有創造天地萬物的大神通，境界分為：初神，神人，神使，神將，天神，神王。

混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：無，進入這一境界的人可縱橫天下六界，唯我獨尊。甚至連開天地的盤古大神也沒有達到的一種境界……不過至於主角有沒有達到，可就不是我說的算了，呵呵，看故事情節發展吧

⑽ 玄幻小說洞天福地的描述，細節越多越詳細越好。

作家楊大俠小說里刻畫，烏龍國窺伺中原物草豐茂，鳥語花香。山林川澤，器用之資殷實，乃是洞天福地。又聞君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，六順之風淳樸，更皆垂涎之。