寫蒯祥後代的網路小說

Ⅲ 蒯祥生平簡介

天安門的設計者

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天安門宏偉壯麗，舉世矚目。這座面積達40萬平方米的古建築的最初設計者卻鮮為人知。人們仰望金碧輝煌的城樓和矗立於金水橋前的白玉石華表時，無不贊嘆古建築師高超的藝術才智！這位傑出的能工巧匠名叫蒯祥。

蒯祥是江蘇吳縣人，明太祖洪武三十年(公元1397年)出生於一個木工家庭。蒯祥的父親蒯富，有高超的技藝，被明王朝選入京師(金陵)，當了總管建築皇宮的「木工首」。蒯祥自幼隨父學藝，蒯富告老還鄉後，兒子已在木工技藝和營造設計上成名，並繼承父業，出任「木工首」。

明永樂十五年(1417年)，明成祖從金陵北遷時，徵召全國各地工匠，前往北京繼續大興土木。蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。由於蒯祥的設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師。他的第一項任務就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門(即今之天安門)。這項工程在蒯祥運籌下於永樂十九年(1421年)竣工，其城樓形狀與今日大致相仿，但規模較小；建成之後，受到文武百官稱贊，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為「蒯魯班」。

蒯祥在京40多年，先後興建的工程除天安門外，還有故宮的太和、中和、保和三大殿，以及兩宮、五府、六衙署等，晚年還親自主持明十三陵中的裕陵建造。蒯祥因有功於朝廷，從一名工匠逐步晉升，直至被封為工部左侍廊，授二品官，享受一品官俸祿。

據明史及有關建築專著評介，認為蒯祥在建築學上的創造達到爐火純青的程度。他精通尺度計算，每項工程施工前都作了精確的計算，竣工之後，位置、距離、大小尺寸、與設計圖分毫不差，其幾何原理掌握得相當好，榫鉚技巧在建築藝術上有獨到之處。中國古代的建築大多是木結構，其關鍵在於主柱和橫梁之間的合理組合。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營造的榫鉚骨架都結合得十分准確、牢固。在北京皇宮府第的建築中，蒯祥還將江南的建築藝術巧妙地運用上去，他採用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。

蒯祥活到八十四歲，逝於明憲宗成化十七年(1481年)。墓葬於他的故鄉太湖之濱，墓碑右側立有明代天順二年欽賜的「奉天誥命」碑。據說，本世紀六十年代之初，重修了蒯祥墓，此墓被列為江蘇省重點文物保護單位，而蒯魯班留下的天安門建築卻是華夏之寶，民族之光。

Ⅳ 故宮的設計者是誰

故宮的設計者為蒯祥。北京故宮由明朝皇帝朱棣始建。

蒯祥是中國明代建築匠師。生於明惠宗朱允炆建文元年，卒於明憲宗朱見深成化十二年。今江蘇吳縣魚帆村人 。世襲工匠之職，蒯祥的父親蒯富，有高超的技藝，被明王朝選入京師，當了總管建築皇宮的「木工首」。

蒯祥自幼隨父學藝，蒯富告老還鄉後，兒子已在木工技藝和營造設計上成名，並繼承父業，出任木工首，後任工部侍郎。曾參加或主持多項重大的皇室工程，景泰七年任工部左侍郎。

負責建造 的主要工程有北京皇宮（1417）、皇宮前三殿、長陵（1413）、獻陵（1425）、隆福寺（1425），北京西苑(今北海、中海、南海)殿宇（1460）、裕陵（1464）等。

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1420年，故宮建成，僅僅9個月後，就因雷擊而失火，三大殿全被燒光。據說蓋好宮殿後朱棣志得意滿，找來一位會占卜的官員，讓他算了一卦。官員說：「明年四月初八宮殿會發生火災。」朱棣大怒。沒想到第二年的這一天，天氣驟變，雷鳴電閃，三大殿真的被雷火擊中了。

直到正統(明英宗年號，1436年—1449年)年間，朝廷才重新修繕，此次負責的仍是蒯祥。現在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中，承天門下所繪的人物據說就是蒯祥。蒯祥後來擔任了工部左侍郎。在工部這個衙門也是個不小的官職，但是他非常謙遜儉朴。

到了晚年，雖然辭官歸隱，但每當有人向他請教營造工程的問題時，他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同，據說他就曾在那裡住過。蒯祥的後代大多繼承了他的技藝，直到晚清，仍有「江南木工巧匠，皆出香山」的說法。

Ⅳ 紫名都的紫名都傳奇故事

公元1402年，安徽籍布衣農民朱元璋的兒子朱棣舉兵攻陷南京，奪取皇位。明永樂十五年(1417年)，明成祖為鞏固統治地位，計劃從金陵遷都北京，並徵召全國各地工匠前往北京建造紫禁城。江蘇吳縣工匠蒯祥作為明成祖的隨從人員，先期北上，參加皇宮建築設計。
蒯祥受中國古代哲學和天文學影響，故模仿傳說中的「天宮」構造宮殿。古代天文學把恆星分為三垣，周圍環繞著28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是「紫微正中」之紫，意為皇宮也是人間的「正中」。又意為「天下中正」。
由於蒯祥的設計水平高人一等，被任命為皇宮重大工程的設計師和建造師。他的第一項任務就是負責設計和組織施工作為宮廷正門的承天門(即今之天安門)。這項工程在蒯祥運籌下於永樂十九年(1421年)竣工，建成之後，受到文武百官稱贊，永樂皇帝龍顏大悅，稱他為「蒯魯班」。
蒯祥生有三子二女，小女名叫蒯玥兒，花容似水，窈窕如煙，朱棣賜婚許配給太子朱高熾，成為後妃。公元1425年5月，做了10多月的皇帝仁宗朱高熾病逝，後宮多數嬪妃殉葬，因蒯祥對朝廷有功，蒯妃特恩免殉，廢為庶民。蒯玥兒從皇宮搬到城東蒯侍郎胡同，認識安徽名匠蔡信的小兒蔡申卿，後成婚，生一女蔡茜，成人後嫁於當朝士大夫尤胃年之子。
公元1644年吳三桂引清軍入關，趕走李自成，皇太極之子順治皇帝接受多爾袞安排從盛京遷都北京，找來蒯祥第五代傳人蒯應酋組織修繕紫禁城。清朝400年，蒯祥和蔡信後裔一直是皇家御用建築裝修隊伍，才子紀曉嵐取名為「紫名都」，意曰：專為「紫」禁城這樣有「名」的「都」城建造和裝修的團隊。1659年，順治游紅螺寺拜佛，為寺內神奇的建築和意境所吸引，順治夜宿紅螺寺夢見已故寵妃董鄂妃翩翩起舞，遂皈依佛門。
民國1929年7月，蔣介石在北京飯店會見張學良、閻錫山等人。為建都南京蔣中正曾向張學良問起蒯祥和蔡信傳人的下落。據謠傳，歷經舊中國戰亂，蒯祥和蔡信的後代安居於北京密雲長城腳下。

Ⅵ 蒯祥的後繼

蒯祥死於明成化十二年（1481年）三月，終年84歲。過去在北京曾經有一條蒯侍郎胡同，據說他就曾在這里住過。蒯祥的後代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有「江南木工巧匠皆出香山」的說法。

Ⅶ 北京天安門是哪一年設計的誰設計的

關於天安門城樓的設計者，大多數人公認的是蒯祥。蒯祥，生於明初洪武年間，為江蘇省蘇州府吳縣香山人，其父是當時很有名望的工匠。由於深受父親的影響，蒯祥在30多歲的時候即「能主大營繕」，是位造詣很高的木匠。永樂十五年，明成祖朱棣重建北京城的時候，在全國徵召能工巧匠，於是蒯祥同許多技藝高超的工匠一起被徵到北京。由於他技藝超群，在營造中充分發揮出建築技藝和設計才能，很受督工（建築師）蔡信等人的重用，明永樂十八年（1420年）皇宮宮殿落成以後，蒯祥便被提升為工部營膳所丞。 蒯祥不僅木工技術純熟，還有很高的藝術天賦和審美意識。據記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當時營建宮殿樓閣之時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與設計圖樣大小尺寸分毫不差，就連明憲宗也很敬重他。1420年，承天門建築完工後，他受到眾口一詞的贊揚，被稱為「蒯魯班」。後來，蒯祥官升至工部左侍郎。在他任職期間，先後搞了不少修建工程，包括明英宗正統年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。「凡百營造，祥無不與。」《憲宗實錄》中這樣評說。 不僅如此，蒯祥受人稱贊的還有他的人品，盡管他的官職很大，但是他為人仍然非常謙遜儉朴。到了晚年，雖然他已經主動辭官隱退，但每當有營造工程向他請教時，他還是非常熱心地指導。蒯祥死於明成化十七年（1481年）三月，終年84歲。過去在北京曾經有一條蒯侍郎胡同，據說他就曾在這里住過。蒯祥的後代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有「僅江南木工巧匠皆出香山」的說法。 不過，對於天安門城樓的設計者，也有人持不同意見，認為是蔡信。 因為營建北京宮殿是一個浩大的工程，而且當時皇上是在全國徵召的能工巧匠，技藝高超者不獨蒯祥一人。更何況，在營建的過程中曾先後涌現出許多的著名工匠。除工於設計的蔡信、瓦工出身的楊青（官至工部侍郎）外，還有與蒯祥同時代的著名雕刻石匠陸祥等人。有人通過查閱資料發現，在宮殿初建的階段，蔡、楊二人是起了很大的作用的，只不過他們當時都是年事已高，而蒯祥正值壯年，又工於計算和繪畫，在蔡信、楊青去世以後，大量的皇家工程都由蒯祥來主持，所以無形中他的地位與作用被凸顯了出來。故宮博物館古建築部高級工程師於倬雲先生也說，過去大多數人都認為曾經主持建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者，這個說法不確切，其實蒯祥只是故宮的施工主持人，設計人應該是名不見經傳的蔡信。 據史載，與蔡信同時負責營建故宮工程的，還有瓦匠出身的建築師楊青、石匠出身的陸祥，其後有木匠蒯祥、郭文英、徐果等人。可是宮殿竣工後，蒯祥等人升為工部侍郎，而蔡信卻榜上無名。實在是造化弄人，歷史給了蔡信施展設計才華的機會，卻沒因此而給他帶來應有的地位與榮譽。

Ⅷ 天安門的設計者是誰

天安門的設計者
——蒯祥故里采訪記

天安門，以其完美的造型，至高無上的榮譽，而為全世界所熟悉。究竟是誰設計了這座永垂史冊的經典建築呢？最近，隨著若干珍貴史料的發掘和公開，天安門設計者蒯祥的名字開始真正為世人所了解。

近日，記者專程趕往蘇州吳縣，探訪了一代建築宗師的故里。蒯祥墓位於吳縣市胥口鎮漁帆村，南望浩渺的東太湖，背倚青蔥漁洋山。蒯祥故里也在此處，正所謂人傑地靈。至今漁帆村仍有許多蒯祥的後裔。蒯祥墓附設石獸、山門、紀念館等建築，庄嚴而肅穆。從碑銘可知，蒯祥為吳縣香山人（即今胥口鎮），生於1398年，卒於1481年，字廷瑞，是北京故宮、五府六部衙署、長陵等建築的營造者。如今該墓已被列為江蘇省重點文物保護單位，並被作為青少年德育基地。

陪同前往的是吳縣市滬劇團副團長萬金聲。八十年代初，他創作了歌頌蒯祥的錫劇劇本《紅牆春秋》，由此成為名副其實的蒯祥專家。萬金聲介紹說，蒯祥設計天安門是歷史的機遇。當年朱棣遷都北京，從江蘇掃募了大批能工巧匠前往。蒯祥正當壯年，技藝高超，故被徵召入京。進城後，蒯祥的才能獲得當時負責皇宮營建的都督僉事的賞識，於是被委以重任，由他設計了三大殿、天安門等一批重要的皇宮建築。蒯祥一時聲譽鵲起，皇帝也「每每以『活魯班』呼之」。蒯祥最後官至工部侍郎，成為天下百工的總領頭。據考，蒯祥曾讀過幾年私塾，有一定的文化修養，而他的技藝更是了得，木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。《吳縣志》記載，他精於建築構造，「略用尺（淮下加十）度……造成以置原所，不差毫釐」。在吳縣，關於蒯祥的民間傳說很多，其中心總離不了蒯祥如何鬼斧神工。

萬金聲的介紹與古建築學家的研究結果基本相符。新近出版的《天安門》一書首次公開的南京博物院藏《明宮城圖》，十分難得地保留了蒯祥的畫像。他一副紅袍官人打扮，身後是富麗的紫禁城建築。該畫一共有兩幅，另一幅藏於北京故宮，像旁有「工部侍郎蒯祥」字樣。歷史學家顧頡剛考證說，有題字的畫是獻給皇帝的，不題字的畫是留給子孫的。《天安門》一書的作者、古建築學家路秉傑教授認為，此畫是一幅真正的新宮竣工圖，畫面極精細准確。當時的承天門（清重建成後改稱天安門）黃瓦、朱柱，上為面闊五間的門樓，下為開有五孔的城台，外有金水橋五座對應，兩側分列石獅、華表，與今日基本相同。路秉傑甚至認為《明宮城圖》的作者即是蒯祥本人。

在胥口鄉，蒯祥婦孺皆知，人們對他極其崇敬。而奉蒯祥為鼻祖的工匠團體香山幫更是天下聞名，香山堪稱中國木工聖地。如今漁帆村、胥口鄉、吳縣市都有打著香山幫旗號的古建築公司。他們不但在國內施工，並且走出了國門，在美國、新加坡等地留下了香山幫的精美古建築。

Ⅸ 無需一釘一鉚卻能讓天安門屹立百年的奇才是哪一位

《扈從登封途中作》：扈從良可賦，終乏掞天才。

在對中國歷史上的古建築進行了解之後，我們可以發現，雖然說在過去的封建年代中，整個社會的生產力水平都是較為低下的，但是，我國的古人們卻用自己特殊的智慧，建造出了許多堪稱世界奇跡一般的存在。而通過對古建築進行深刻的分析，我們也能夠學習到許多現代社會所沒有的建築知識。

在明朝曾經出現了這樣一位被稱為「建築奇才」的少年，他在十八歲那年就成功設計了北京天安門，據了解，由他所設計的建築不需要用一釘一鉚，卻能屹立百年的時間。那麼，這位特殊的建築奇才究竟何許人也？在明朝建築事業發展的進程中，他又做出了怎樣的貢獻呢？

結語

在了解了蒯祥的一些建築作品之後，我們也會為他的精湛技藝所折服，雖然說在古代社會中，我國曾經出現過許多優秀的木匠，但隨著時代的發展，現如今，高科技已經充斥在了我們生活中的方方面面，而在高科技的影響之下，許多來自傳統中國的技術也在逐漸消失。

雖然說在很長一段時間之內，中國人都拋棄了那些傳統技藝的傳承，但隨著時代的發展，人們的思想水平也有了一定程度上的提高，相信在未來的日子裡，那些來自中國傳統社會中的技藝也會被人們重新認識，並繼續傳承下去。