血姑行關武俠小說

⑴ 求一本武俠書的名字

請問樓主知道了嗎？哪本書
2019.9，我找到了，是熊沐寫的【骷髏人】

⑵ 關於武俠小說

那就是著名的神州劍氣升海上了。發不全，樓主去播客里看
簡述台港武俠小說的興起、沿革與出版

一、追本溯源，一脈相承

編印「台港新派武俠小說精品大展」系列叢書，是中國文壇的大事，也是盛事。
受命主編這套書，是榮幸，也是責任。帶著喜悅，也帶著惶恐，說明一下我的想法
和做
法。
「小說」，在過去被視作「雕蟲小技」的「道」，而「武俠小說」就更是「小道中
的小
道」了。由於時代的改變，今天的武俠小說已有了它一定的地位。
香港、台灣、大陸乃至海外，有相當多的學者、專家們像「治學」、「治史」一樣
庄嚴
地在研究它。他們中有人以西方的文藝理論、文藝心理、美學來剖析、批評它；有人則
像金
聖嘆批「才子書」那樣來解讀它。
我是一個主編報紙副刊近三十年的新聞工作者，我的職責就是負責替讀者「找好稿
子、
好作品」。我國有句俗話：「會看的，看門道；不會看的，看熱調。」看了三十年的稿
，多
多少少會看「門道」了，在這套系列叢書的「導讀」里，我沒有什麼「高深」和「高明
」的
學問和卓見，只是如何找出「熱鬧」和「門道」來與讀者共享。
這套「台港新派武俠小說精品大展」標榜的是「新」。
「新」，必然是由「舊」孕育、蛻化而來。武俠小說自然也不能例外。換「新」就
不能
棄「舊」。綜合學者、專家的考據，為武俠小說清理出一支簡略的「話系」：
它應當是起源於太史公的《游俠列傳》，歷經唐人傳奇、宋人評話、清人俠義與公
案說
部，降至民國，有海上漱石生、平江不肖生及趙煥亭等人輩出，並逐漸發揚光大，武俠
小說
於焉成型，並成為大眾文學的主流。
到了三、四十年代，還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬、朱貞木等北派諸大家與南
方的
顧明道、姚民哀、文公直等崛起武林，開家立派，奠定了武林霸業。
到了一九四九年，近三百萬軍民湧入台灣，數十萬人涌進彈丸小島的香港。這批萬
里投
荒的遊子，在客鄉草建家園，生活雖日趨安定，但精神食量仍極貧乏，於是，一些藏在
箱
底、渡海而來的武俠小說與言情小說等，就被人當做奇貨般的搜求出來，加以翻印出售
。
一時台、港兩地的書攤以及剛興起的小說出租店都擺滿這些翻印版本的武俠小說。
這批
寄旅天涯的遊子，就全靠這些俠義恩仇、才子佳人的故事，來排遣那滿懷鄉思、無盡離
愁。
隨後有一段時用，台灣當局為了「安內」、為了防止「思鄉毒素」影響「民心士氣
」，
在戒嚴法令下，對凡屬身在大陸的作家的作品，一律予以查禁；稍後，連香港版的新舊
小
說，也在「暴雨專案」之下遭到全面封殺。
台灣的武俠文壇，正因為有那些新、舊版本的「以身為道」，像浴火歷劫重生的鳳
凰，
像蟲蛹蛻化成的彩蝶，像蠶蛹的破繭而出，孕育出延續的種子，為台灣武俠小說締造出
以後
燦爛、鼎盛的新機和黃金歲月。

二、興起。數台、港英雄霸主

到了一九五二年，台灣局面趨於穩定。政府當局實施地方自治，提高民權，開始重
視新
聞輿論；民營報紙也在此時相繼問世。
民營報紙為了自身的生存與發展，首須充實內容，而競爭最具威力的利器就是副刊
，於
是，《大華晚報》第一家刊出了郎紅浣的長篇武俠小說《古瑟哀弦》，開了風氣之先。
新聞、出版較為開放的香港，也於一九五五年前後，升起兩道沖霄劍氣，那就是梁
羽生
和金庸兩位先生的崛起武林。
當時，梁羽生的《龍虎鬥京華》連載於香港《大公報》，行後，《新晚報》刊出金
庸的
《書劍恩仇錄》。由於反應奇佳，其他報刊群起效尤，紛紛尋訪「武林高手」。原本服
務文
化界的如張夢還、牟松庭、倪匡等人，立即棄文從「武」，先後紛騎策馬，躍上武俠文
壇。
此時台灣《大華晚報》上郎紅浣的三代英雄故事，才不過寫到第二代。
在此期間，同屬民營的《自立晚報》和《民族晚報》，雖曾連載過太瘦生、龍井天
等人
的武俠小說，唯時有時輟，自難與郎先生論劍爭雄。
一九五七年，台灣又崛起兩位武俠名家。一位是伴霞樓主，他以《八荒英雄傳》及
《紫
府迷蹤》雄據《聯合報》副刊。另一位就是名滿海內外的卧龍生。
卧龍生，本名牛鶴亭，河南人。河南為中華文化發祥之地；豫省流行的河南梆子，
以其
特有的民俗色彩，不但通俗，更蘊藏了豐富的民族幽默。卧龍生少小離家，未能接受完
整的
教育，但他能在梆子戲、大鼓書以及《彭公案》、《七俠五義》等俠義小說里汲取到精
華，
加上他得天獨厚的才情，從軍中退役後，蟄居台中時，為玉書出版社試寫了第一部小說
《驚
虹一劍震江猢》。
哪知「牛」刀小試即「名動江湖」，於是《風塵俠隱》很快便在台中《民聲日報》
與讀
者見面。
挾《驚虹》、《俠隱》的聲威北上，一九五八年他又以《飛燕驚龍》一書進據《大
華晚
報》副刊，與郎紅浣先生「老少雙俠」平分天下。
此時，諸葛青雲、司馬翎也應運並出，雙雙躍馬揮戈，逐鹿爭鼎。
諸葛青雲出身將門，幼時隨父戎馬天涯，今日燕趙，明天蘇杭，年未及冠，游屐已
遍及
大半個中國，加以博聞強記，對還珠樓生更是心儀私淑，是以他的小說走的完全是還珠
的路
子，其後雖思突破，卻終未能跳出還珠掌心。
是時，他正以《一劍光寒十四州》在《徵信新聞報》副刊圖霸王業。
司馬翎，又署吳樓居士，也是一位出身將門的少年俠士，此時正負笈政治大學，並
以
《關洛風雲錄》一書雄峙《民族晚報》，也有待機主盟武林的雄圖。
這三位便是當時武俠小說界譽稱的「三劍客」；加上已享盛名的伴霞樓主，合稱「
四霸
天」。
這譽滿台、港的四支健筆，在名編輯王潛石的擘劃下，合辦了台灣第一本大型武俠
雜志
《藝與文》。只可惜世事瞬變，不久，這本獨一無二的武俠雜志，就因伴霞樓主一劍下
香江
而風流雲散。

三、黃金歲月

台灣的《藝與文》停刊不久，一九五九年，香港卻出現了兩本武俠雜志。一本是《
武俠
小說周報》，另一本便是壽命最長、至今仍在發行的《武俠世界》。
《武俠世界》是以「廣派」作家蹄風、金鋒、江一明等為台柱，《武俠小說周報》
則由
張夢還掛帥。
是時的梁羽生正在埋首創作他的《七劍下天山》，而金庸也正以《射鵰英雄傳》力
拼張
夢還的《沉劍飛龍記》，「戰況」之激烈，被傳播界稱之為「龍雕之戰」。
由於武俠小說廣受歡迎，報紙發行量大增。報老闆自然財源滾滾，大發利市。
金庸真不愧是天縱英才，他聰明絕頂，一看香港行情，自不甘為人作嫁，遂於一九
六○
年毅然創辦《明報》。次年又創辦了香港第三本武俠雜志——《武俠與歷史》。
香港出版業中原本一枝獨秀的偉青出版社也因「武林」、「三育」的繼起，形成三
足鼎
立的局面。
在這三數年中，台灣雖沒有出現過任何武俠雜志，但出版武俠小說的出版社，卻先
後成
立了幾十家，而小說出租店更蓬勃發展到三千餘家。
台灣這種畸型的發展，完全由於市場大量的需要。
此期間，台灣的報紙，家家競載武俠小說。幾位當代名家如卧龍生、諸葛青雲、司
馬
翎，每人每天至少有兩篇小說在報刊連載；卧龍生全盛期有四五篇。他們不但收入豐厚
，而
且「社會地位」也身價百倍。
流風所至，引得各行各業的人士，個個摩拳擦掌，拍刀躍馬，想闖進武俠天地碰碰
運
氣。
這不僅是武林的戰國時代，也正是武俠小說所僅見的一段黃金歲月，而台灣武俠文
壇在
這風雲際會的盛時，的確也人才輩出。
原有的名家，除郎紅浣先生因年高退出江湖、頤養天年，伴霞樓主遠走香江、俠蹤
杳杳
外，卧龍生的《玉釵盟》、《無名蕭》、《降雪玄霜》、《素手劫》、《風雨燕歸來》
等，
都在這時期完成。
司馬翎也寫出了《掛劍還情記》、《八表雄風》、《劍神傳》等名著。諸葛青雲的
《紫
電青霜》、《奪魂旗》、《折劍為盟》、《玉女黃衫》、《半劍一鈴》等，也陸續問世
。
其他如柳殘陽的《玉面修羅》、東方玉的《北山驚龍》、武陵樵子的《十年孤劍滄
海
盟》、南湘野叟的《碧血丹心》、丁劍霞的《八方風雨會中州》、獨抱樓主的《碧玉弓
》、
蕭逸的《鐵雁霜翎》、古如風的《古佛心燈》、慕容美的《英雄淚》、秦紅的《無雙劍
》、
孫玉鑫的《萬里雲羅一雁飛》、墨餘生的《海天情侶》、上官鼎的《烽原豪俠傳》、陸
魚的
《少年行》、高庸的《天龍卷》等等，都是膾炙人口、名噪一時的作品。
這時，古龍已俠影初現。他早期的作品《孤星劍》、《劍毒梅香》、《游俠錄》等
也都
在此一時期完成。
至一九六四、一九六五年間，台灣武俠文壇又亮起三道星光——
易容，因替卧龍生續完《天香飆》，並完成第一部署名「易容」的處女作《血海行
舟》，立時名揚武林，又繼續寫出《王者之劍》、《大俠魂》、《河嶽點將錄》。雖然
就此
封劍，但這幾部佳作至今仍暢銷不衰。
另一位是接寫諸葛青雲《血掌龍幡》一炮而紅的獨孤紅。他因此而自立門戶，先後
寫出
《雍乾飛龍傳》、《大明英烈傳》、《滿江紅》、《丹心錄》、《玉翎雕》等名篇，而
躋身
名家行列。
再一位也是以接寫諸葛青雲《江湖夜雨十年燈》而震撼武林的司馬紫煙。他連筆名
都和
諸葛青雲成了有趣的對偶。
司馬紫煙著作甚豐，其中三部尤其出色。第一部就是代諸葛執筆的《江湖夜雨十年
燈》；第二部是《圓月彎刀》，卻又早成了古龍名下的作品（古龍定書名，並寫了前十
章，
稿約太多，無暇繼續，即請司馬紫煙續完，最後仍由古龍修改定稿，著作權屬於古龍）
；第
三部是在《大華晚報》連載長達五年、一百五十萬字的《紫玉釵》。此書在漢麟出版社
出版
時，分成了《上林春》、《長干行》、《玉釵寒》三大部，雖然書名典雅，並精心排印
，卻
「叫好不叫座」，因為讀者不承認它是武俠小說，只承認它是「歷史小說」。
這一段繁華錦銹的黃金歲月，維持了五年之久。所謂「盛極必衰」。當時的台灣，
有不
少政治迷信、政治禁忌。一些無聊的官僚、政客，對武俠小說、電視劇、京劇，制訂了
不少
無聊的框框，包括：不能罵「老不死」、不能談「剪除貪官污吏」、不能提「朝代興亡
」、
不能「引起思家、思鄉」等。像京劇的《如王別姬》、《四郎探母》就是這樣被禁演的
。
這時，武俠小說里的俠客，既無貪官可除，當然毋庸「替天行道」，只好一個個去
找
「秘笈」、挖「寶藏」了。
所以，台灣武俠小說被人詬病為「武而不俠」，實在其來有自。
這些無聊的框框，當然也扼殺了武俠小說的生機。

四、古龍之前無「新派」

天下事沒有一成不變的。近年來，因武俠小說已受到一定的肯定，遂有了「新派」
之
說。
許多論者咸認為金庸、梁羽生二位是「新派武俠小說」的鼻祖。
這種說法筆者不能苟同。我敬佩金、梁二位的成就，但那隻是「變」而不能算「新
」。
這就像傳一詳。《詩》三百篇是詩，到了「太康體」、「元嘉體」還是詩，再到了「徐
庚
體」、「齊梁詩」、「玉台體」、「元和體」、「長慶體」、「西昆體」，它還是詩。
對這
些，學者、論者僅能將千年以來的詩區分為「古詩」、「近體詩」或「今體詩」，而不
敢稱
它是「新詩」。只是到了「五四」，胡適之、徐志摩出，他們的詩才算是「新」詩。
同理，武俠小說只有到了古龍才算是「新」，才堪稱之為「新派」。也正因為古龍
的
「脫胎換骨」、「重臨江湖」，才又為武俠小說締造出另一高峰。
古龍，彷彿他天生就是個浪子。有家，卻享受不到家的溫馨；喜好西洋文學，環境
又使
他無法在「淡江英專」深造下去。自動休學後，就仗著一支代劍的筆，闖盪江湖，四海
為
家。
一九六○年前後，他曾和如日中天的「三劍客」訂交，過從甚密。但卧龍的梟雄、
諸葛
的霸氣、司馬的深沉，使他感受到「三大」的壓力，也使他悟出要想和「三大」並駕齊
驅、
一較身手，就必須求變、求新的道理。
於是，他伴著一位具「田園美質」的小家碧玉，遠避塵囂，在一處青山碧水的小鎮
，過
著半隱的生活。
浪子和田園，是無法諧和的色調。不到三年，他就痛苦地離開了小鎮，也揮別了那
位相
伴三年的「她」，帶著無邊的迷惘與落寞，重又投入浩瀚江湖。
三年的山林生涯，對他的創作確有相當大的啟迪。《絕代雙驕》和《楚留香傳奇》
中的
《血海飄香》都是在重入江湖後完成的。
這兩部作品問世後，古龍的名氣越來越大，鈔票越來越多，交遊也越來越廣。
相識滿天下，古龍身邊沒有斷過朋友，但知己又有幾人？
秦樓舞榭，千金買笑，依紅偎翠，名劍風流。古龍身邊從未斷過女人，然而，他究
竟真
愛過誰？誰又真愛過他？酒醒人散後，依然是一片寂寞，無邊蕭瑟。
這些悲、歡、離、合，點綴了他的浪子生涯，也走進了他的小說。
於是，他寫出了《風雲第一刀》。上半部一九六八年連載於香港《武俠世界》，下
部易
名《鐵膽大俠魂）連載於一九六九年創刊的香港第四本武俠雜志——《武俠春秋》，一
九六
○年出單行本時將上下部兩部合並，改名為《多情到客無情劍》。（此名雖有詩意，但
將第
一主角「小李飛刀」換成「劍客」卻不夠妥當，故上海學林出版社將其恢復原名。）
此時，香港梁羽生的巔峰之作《萍蹤俠影錄》、《白發魔女傳》以及《雲海玉弓緣
》均
已完成。金庸的《天龍八部》和《笑傲江湖》果真是笑傲江湖，睥視武林，嚴然有主盟
武林
天下的雄姿。
而張夢還卻於此時退出武林去做專業騎師，牟松庭也因故退隱，蹄風移居加拿大，
那
「天下第一快筆」的倪匡忽然興趣大變，改寫起現代動作和科幻小說。
香港武俠文壇的「青黃不接」，只有靠台灣作家的供稿，古龍當然成了第一人選。
就在這一年，他攜帶一位「東洋美女」搬進了台北市牯嶺街的「三福公寓」，過著
神仙
美眷般的生活。這段日子，是古龍一生最快樂、創作力最旺盛的時期。
為了靜靜品嘗、享受這在美好的生活，古龍屏絕了那些交遊，但有三個人是僅有的
例
外：一個是「新派」武俠名家高庸，一個是曾多次為各武俠名家捉刀、號稱「天下第一
槍
手」的於東樓，還有一個便是正以科幻小說享譽香港的倪匡。
在「三福」這段幸福的日子裡，他每天都和高庸、於東樓同進同出，一起談故事、
寫
稿，夜晚則一起去喝酒。他那幾部名著如《風雲第一刀》，《蕭十一郎》，《流星·蝴
蝶·
劍》，《歡樂英雄》，《天涯·明月·刀》，《大人物》，《驚魂六記》第一部的《血
鸚
鵡》，《江湖人》第一部的《三少爺的劍》，《楚留香傳奇》續集的《鬼戀傳奇》、《
蝙蝠
傳奇》、《桃花傳奇》、《七種武器》的前五部《長生劍》、《碧玉刀》、《孔雀翎》
、
《多情環》、《霸王槍》，還有金庸親自向他約稿的《陸小風傳奇》等等，幾乎都是在
這里
完稿的。
「三福公寓」似乎是塊「福」地，古龍就在這里不知不覺中已登上「新派」掌門人
的寶
座。高庸也因寫《紙刀》和《禍水雙侶》等佳作，而逐漸受到電視界的重視，終於成了
台灣
最負盛名的編劇人之一；而於東樓也在此時創辦了漢麟出版社，社址就在「三福公寓」
樓
下。
一九七二年，古龍離開了那位日本美女，又開始了他的浪子生涯。
香港的武俠小說業，此時受到電視台紛紛搶拍武俠劇的影響，市場一蹶不振。金庸
寫完
《鹿鼎記》之後，將《明報》副刊的地盤讓給了古龍，宣告封筆。香江的武林天下，靠
梁羽
生一人就獨木難支了。
台灣武俠小說業也因日本漫畫（動畫片）和武俠片的涌進，生意一落千丈，無復當
年盛
況。
盡管古龍魅力十足，但他的作品越來越少，自然無法滿足廣大讀者的需求。
幾位成名的作家，為了生存，也為了迎合讀者的口味，紛紛改變風格，競相仿效古
龍，
希望寫出更新、更好的作品。
在此風尚下，司馬翎的《玉鉤斜》、《飛羽天關》，慕容美的《燭影搖紅》、《天
煞
星》，柳殘陽的《梟中雄》、《拂曉刺殺》、《明月不再》等也風光一時。
「新派」統一了武林，古龍當然成了實至名歸的「武林至尊」。(按:OK!至尊武俠掃
校)
正所謂「譽，謗亦隨之」，此時有人批評古龍武功招式寫得太少，不像武俠小說。
陳曉
林先生在他的《奇與正》一文中就說過：「武俠小說發展到古龍時，已經沒有辦法用武
功或
招式來討好、吸引讀者，因為讀者所要看的武俠小說內涵，恐怕不再是一招一式的問題
。」
也有人說古龍缺乏「舊的學養」，少了詩情畫意的味道。
也有人批評他行文和排列的方式。
但我卻認為，這些地方正是他的「變」和「新」的所在。在此試舉《風雲第一刀》
第四
十五章《千鈞一發》中的一段：

他也希望郭嵩陽還沒有遇到荊無命和上官金虹。
他只希望自己現在趕去還不太遲。
現在的確還不太遲。
秋日仍未落到山後，泉水在陽光里閃爍如金。
金黃色的泉水中，忽然飄來一片楓葉。接著是
兩片，三片，七片，八片……無數片。
楓葉紅如血，泉水也被染紅了。
秋尚未殘，楓葉怎會凋落？

這種寫法，已冶情景於化境。你能說他沒有「詩意」嗎？
這樣的排列，又有什麼不好？
而除了古龍，誰有如此匠心妙筆？誰又作過如此的嘗試？

五、武俠風雲似乎落幕了。

一九七三年，台灣武俠出版業似乎沉入谷底；原本三千多家武俠小說出租店，剩下
的不
到一半，且多半改以出租漫畫和娃娃書為主。
武俠出版業的「龍頭」真善美出版社改印「仙道叢書」，春秋出版社正計劃移民美
國，
「海光」、「新台」早已先後轉行，「大美」、」四維」、「明祥」和「新生」，都因
老闆
去世而停業，僅剩下「光大」、「南琪」等支撐殘局。
香港的《武俠小說周報》、《武俠與歷史》早已停刊，《武俠世界》和《武俠春秋
》也
全賴台灣作家的作品才得以支撐。
至於專出武俠書的那幾家出版社，早已轉了方向，唯有《武俠世界》所屬的環球圖
書公
司和《武俠春秋》所屬的鶴鳴出版公司還偶爾將雜志上刊用的名著，集印出一些單行本
，其
他如「毅力」等出版社，只能靠翻印台灣的作品苟延殘喘。
在此期間，古龍的名著如《風雲第一刀》、《流星·蝴蝶·劍》、《蕭十一郎》、
《楚
留香傳奇》和《陸小鳳》等，都被香港邵氏影業公司以大手筆的氣魂一一拍成電影，台
、港
兩地的電視台也把他的小說搶拍成連續劇。一時街頭巷尾所看到的都是他的電影海報，
聽到
的都是影、視中的主題曲，形成了一股強大的「古龍旋風。」
漢麟出版社和桂冠出版社送乘機把古龍的小說改變版式精版精印，大受歡迎，為市
場掀
起再一次高潮。為了配合這種版本，租書店不得不改制書架。過去不屑銷售武俠小說的
各大
書局，甚至連鐵路、公路車站的小賣部和機場的書廊都爭相銷售。這實在是武俠小說式
微中
的異數。
風氣一開，也帶動了武俠小說版本的革新。
「漢麟」一戰成功，創下輝煌成果。武俠名家繼古龍之後，卧龍生、柳殘陽、獨孤
紅、
慕容美、司馬紫煙、秦紅等盡歸「漢鱗」旗下，大有一統武林之勢。
只是這些名家大多已過中年，創作力日衰，武俠文壇隱呈欲振乏力的傾向，就在此
際，
幸有新星溫瑞安之崛起。
溫瑞安正值英年，筆疾如風。一九七八年至一九八○年，連續推出了《神州奇俠》
、
《四大名捕》、《白衣方振眉》系列作品。
一九八一年他因「政治」問題被迫離台，去香港另闖天下。一九八二年後，他除了
續寫
《神州奇俠》、《四大名捕》、《白衣方振眉》等系列作品外，又創出「神相李布衣」
和
「七大寇」系列，開始創出「後武俠時代」這個名詞。
姑不論「後武俠時代」究竟是一種什麼樣的武俠，也不知他能否像金庸、古龍一樣
創造
一個更新的武俠時代，但他勇於求變、求新的精神，還是值得稱許和鼓勵的。
這時，香港除了溫瑞安之外，以接寫古龍《驚魂六記》脫穎而出的黃鷹（本名王明
）也
日漸走紅，他仿效古龍手法，寫出了《天蠶變》、《名劍》、《大俠沈勝衣》等故事；
青年
作家龍乘風（本名陳劍光）也摹仿古龍筆法，寫出以龍城璧為主角的《快刀浪子》系列
小
說，均深受年輕讀者的喜愛。
台灣再度綻放的「武俠美景」，轉眼就又凋謝，古龍和梅寶珠女士結婚，但婚姻生
活並
沒有給他帶來創作靈感，這個浪子的酒反而越喝越多，體能也越來越差，稿子也越寫越
少。
而漢麟出版社也把發行的權利和義務轉給了以發行見長的萬盛出版公司。於東樓放
下
「鐵算盤」。也沒有拿起筆，卻一襲征衫、雲游四海去了。
一九八七年，古龍再做新郎，與第二位太太於秀玲女士結婚，不久便英年遽逝，結
束了
短短四十八年、卻多采多姿而又殘破、寂寞的一生。
慕容美、司馬翎、孫玉鑫、司馬紫煙也相繼謝世。台灣武俠的黃金歲月、風雲時代
，似
乎已開始落幕了。

六、江河萬古，仁俠千秋

在蒙蒙陰霾中，香港武俠電影再度興起，卧龍生受邀重新修訂《仙鶴神針》，是名
《新
仙鶴神針》；「逃禪」的於東樓也在友好的鼓舞下，重新拿起那支沉重的筆，一九八八
至一
九九三年，他先後完成了《鐵劍流星》、《魔手飛環》（《碧血黃金》系列作）、《短
刀
行》和《俠者》。
他的作品故事明快，用筆簡潔，寫英雄不神化，寫紅顏各具風情，較赤裸裸的古龍
更含
蘊有致。
在一片凋零中，於東樓重返江湖，而開始創作他自己的武俠小說，他能不能人力回
天、
挽此武林浩劫？誰也不敢保證。但「繼往開來」的事總是需要人來做，有人做才有希望
，武
俠小說也一樣。
同時，我堅信：世上只要有人類，就會有紛爭和恩怨；只要有人類，就會有惻隱和
同
情。
惻隱就是「仁」，同情就是「俠」。
江河萬古不滅，仁俠也必與人類永存天地；而彰顯、歌頌仁、俠精神的武俠小說，
也當
然會日新又新，萬古長存，永遠不致成為「走進歷史」的歷史名詞。

⑶ 【求解】看過神鵰俠侶小說的，向你們請教幾個問題，謝謝

你好，答案如下，我自己總結的，僅供參考：

原著情節是結合了古天樂版神鵰俠侶和黃曉明版神鵰俠侶的優點：

1,、小龍女看起來是比楊過小

2、小龍女前期是一個冷艷高貴但是不成熟的人，後期是一個冷艷高貴成熟的人

3、小龍女在前期有稚氣，不懂世事無常的道理

4、小龍女前期不熟悉世事，後期為愛情懂得很多東西

5、神鵰俠侶原著天罡北斗陣【可單由七人布陣,也可由九十八人布陣,每七人一組,布成十四個天罡北斗陣,和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇,相生相剋,互為犄角,更是威力無窮.】

6、尹志平沒有改名，在神鵰俠侶原著第一版中名為尹志平，後來因為和歷史真人80多歲壽命的全真教道士尹志平重名，故金庸在後來新修版神鵰俠侶中將尹志平名字改為甄志丙。

7、金輪法王【在老版原著在襄陽城外的高台上會斗楊過，相鬥幾百招後被楊過打落高台，被周伯通壓在火柱下而死】【在新修版原著增補郭襄與金輪國師之間的互動：如在蒙古軍中，國師如何待之如親女，疼愛有加；郭襄也正式拜國師為師，學習瑜伽密乘；國師見郭襄跳崖，傷心落淚；國師本不忍將郭襄綁赴高台，最終捨命救了郭襄。大幅改變金輪國師對郭襄的態度，也改變了國師的結局。】

8、在神鵰俠侶原著，楊過的形象和古天樂版楊過差不多，是金庸小說少有的絕世美男子之一，與段譽陳家洛楊康的外貌齊名。

9、黃蓉【在射鵰英雄傳是一個機智聰明、貌若天仙、武功不錯和嬌憨頑皮的少女；多次與小說男主角郭靖出生入死，憑機智應付強敵「西毒」歐陽鋒、生性好色的歐陽克和詭計多端的楊康。】【在神鵰俠侶已是一位成熟的賢妻良母，又是足智多謀、武功高強、精通五行八卦陣和奇門遁甲之術的「女中諸葛」；可說是身兼「東邪」和「北丐」兩家絕技的高手，而且多年來和丈夫郭靖一起助守南宋的軍事重鎮襄陽以抵抗蒙古大軍的侵略因而受到中原武林群雄的敬重。黃蓉有感於楊康乃陰險奸詐、賣國求榮的小人，故而對其兒子楊過也多番猜疑並一直處處提防直至獲楊過多番相救後才算冰釋前嫌。黃蓉在此本小說有一半的時間正在懷孕，令她未能發揮應有的武學功力；其間遇上武功絕頂的強敵金輪國師，獲楊過屢次相助加上本身智慧才得以脫險。】

找了很長時間，望採納。

⑷ 五虎斷門刀的武俠小說

武功：萬勝門，挑`石斤`攔`切`封`閉`撥`壓`截。張家「連環三刀」「流星閃電」「八方風雨」「分花拂柳」 ——摘自 笑笑道人 《梁羽生武學寶典》Beta1版
兵器：萬勝門劉雲玉成名寶刀。劉雲玉周歲時其父劉展鵬用緬鐵鑄造，每年重淬一次，到十歲給劉雲玉，此後伴其十餘年。後傳給其侄劉希宏。——梁羽生武俠小說《龍虎鬥京華》 （資料摘自梁羽生家園網路版）
《女帝奇英傳》第十六回 祝見章
原來這兩個武士，穿的雖是突厥武士的服飾，卻並不是擄走長孫璧兒子的那兩個武士。最奇怪的是他們都罩著面罩，一聲不響，只是和武玄霜啞斗，而且他們所使出來的武功，一個是青城派玄門正宗的點穴手法，一個是萬勝門的「五虎斷門刀法」，都是中原武林的上乘武功，即使是這兩派功夫傳到西域，也決不能使得如此精妙。武玄霜曾見過這兩派的掌門，拿來與這兩個武士一比，也並不見得比這兩個武士高明，但從他們的身形體態看來，又決非這兩派的掌門。
《女帝奇英傳》第二十回 南宮尚
白元化高聲叫喚，他的同伴卻還未露蹤影，南宮尚用左手刀舞開「五虎斷門刀法」封住全身門戶，阻遏了白元化的攻勢，右手長鞭揮舞，攔住了他的去路。雙方又激戰了十餘招，南宮尚稍稍佔得上風，但白元化的刀法仍然絲毫未亂。程達蘇皺眉道：「南宮尚怎麼連這個小子也收拾不來？」
《慧劍心魔》第二十五回 褚遂、褚葆齡
褚葆齡用青鋼劍來使出家傳的「五虎斷門刀」的刀法。這套刀法是褚遂畢生心血所創，兇悍無比。但因褚葆齡是個女子，太過兇悍的招數，對女子不大適宜，故此褚遂要她化為劍法，在兵器中，刀是屬剛，劍是屬柔的，化為劍法，就多帶了幾分柔勁。因此褚葆齡使的這路劍法，雖不及她的爺爺原來所創的刀法的霸道，但卻另具剛柔相濟之妙。
《慧劍心魔》第三十七回 劉芒
但木里的本領雖然比不上他，卻也是宇文虹霓手下四大武士之一，泰洛要想在三招兩式之下將他擊倒亦是不能。劉芒有了幾年的江湖歷練，雖然勇猛，卻非魯莽。他知道泰洛毒掌的厲害，決不和他硬碰，避開正面，與他游斗。劉家的五虎斷門刀法亦頗不凡，泰洛兼敵二人，一時間竟也無法對劉芒施展殺手。此時回紇的那隊精衛已經沖進營地，和木里的隊伍混戰起來了。
《慧劍心魔》第四十四回 鄭鎮國、南霽雲、南春雷、南夏雷、南秋雷、南冬雷、秦觀海
原來一敘起來，他們是同一個太師祖的，「五虎斷門刀」，從鄭鎮國開始分為南北兩支，秦觀海父子屬於北支，南霽雲屬於南支，這已經是五十年前的事了。分支之後，兩支都已三傳，後輩的人至南霽雲和秦觀海父親這一代由於世亂年荒，就斷絕了音訊的。
《武林天驕》第十二回 濮陽剛
那高個子見夥伴抵敵不住，便即上前夾攻。他用的是一把彎刀，直砍三刀，刀法頗為奇特。
檀羽沖識得是「五虎斷門刀法」，不覺又是暗暗奇怪，須知「五虎斷門刀法」是保定府田家的獨門刀法，在北方已經罕見，想不到卻在江南碰上，原來這兩個人都是北方來的，而且他們本來是完顏長之的門客，由完顏長之「薦」給湯思退的。矮的那個是獨腳大盜出身，復姓南宮，單名一個「造」字。江湖上人稱南山虎。那高個子則是復姓「濮陽」，單名一個「剛」字，他的哥哥濮陽堅是金國的大內衛士，他倒是「正途」出身的。
《狂俠天驕魔女》第二十四回 快馬韓
蓬萊魔女可以看出，這些人頭，都是給人用葯水煉過的，面目完整，神情如生，只是比生前縮小了一半有多。蓬萊魔女一路看過去，心裡越來越是驚疑，「只就我所認識的這幾個人而論，快馬韓的五虎斷門刀是武林一絕，鐵拐李的亂披風拐法也曾縱橫綠林，還有跳虎澗的柳麻子和飲馬川的楊大眼也都是一方之霸，這些人武功委實不弱，怎的都給人殺了？」再看到正中間圓石上那顆人頭，更是吃驚，那是山東綠林大豪、新任一股義軍首領的褚大海，此人不但武藝高強，而且性情豪爽，任俠仗義，素為綠林好漢推重。蓬萊魔女崛起之後，他起初不服，後來見蓬萊魔女力抗金兵，行事磊落，武功又是世所罕見，這才心悅誠服地與蓬萊魔女深相結納，自願作她的部屬，蓬萊魔女也很敬重他，不敢以部屬看待，而尊他以大哥之禮，因此這褚大海實際上就等如蓬萊魔女在山東的副手。此際，蓬萊魔女見褚大海也被殺害，不由得又是傷心，又是憤怒，心想：「兇手把這些人頭擺在此處，不知是何用意？可能會有人來，我且在此守候。求褚大哥在天之靈保佑，讓我捉著兇手，替你報這血海深仇。」當下將褚大海的人頭拿了下來，用一件衣裳包好，其他的人頭，她就無法一一收拾了。
《鳴鏑風雲錄》第一百零一回 李中柱
朱九穆道：「匆忙中我無暇問他。他說小王爺找我，我就來了。那人武功很高，使的似乎是正宗的五虎斷門刀法。」
《鳴鏑風雲錄》第一百一十二回 劉正傑、劉毅夫
奚玉瑾道：「新郎名叫劉毅夫，是劉正傑的侄兒。劉正傑有三個兒子，但本領可都比不上這個侄兒。據小鳳的爺爺說，劉正傑可能把掌門之位，將來不傳子而傳侄呢。」
蓬萊魔女道：「你的侍女嫁得這樣好的婆家，真是一樁大喜事了。但新郎既有繼任五虎斷門刀一派掌門人之望，他肯遠離家鄉，來到揚州入贅嗎？」
《瀚海雄風》第五十六回 劉瓊姑
劉瓊姑的刀法也是甚為狠辣，刀隨身轉，使出了四方盤斬的「五虎斷門刀」，這是她的家傳絕技，宜守宜攻，專破擒拿手的。不論對方從哪個方位攻來，都非中刀不可！
《風雲雷電》第二十三回 楊雁聲、楊浣青、羅浩威
她母親說道：「不錯，刀法是家傳的。但你爹爹卻另有師父，他從師父那裡學來的武功比家傳的高明得多。可惜你年紀還小，我只能教你一路刀法，你爹爹的其他本領，我懂得一半，卻是來不及教你了。」
武林天驕把羅浩威的住址告訴徒弟之後，跟著說道：「據我所知，羅浩威在青龍幫中，很受重用。但現在他卻不是在祁連山，而是奉派在外，聽說是到大都去了。大都和薊州相去不遠，他在大都辦完公事，大概總會回家走一趟的。這正是你替我傳技的好機會。羅浩威和你一樣，他也是幼年喪父，另有師承。褚家失傳的刀法到了他的手裡，給人知道，恐怕會惹起風波。所以你要代我叮囑他，叫他不可輕露。待將來時機到了，我會給他安排一個盛會，邀請各派掌門，說明原委，那時才讓他正式轉入五虎刀這一門之下，接任掌門。你代我傳技這件事情，當然也不可讓人知道。」
《風雲雷電》第四十二回 劉博
楊浣青聽得孟霆提及劉博的武學淵源，卻有意外發現的喜悅，心裡想道：「原來他就是五虎斷門刀劉家的後人，只不知他的輩份是羅浩威的師兄還是師叔？」
《萍蹤俠影錄》第十回 張風府
畢道凡打了個哈哈，迎上前道：「畢某幾根老骨頭何堪一擊？累得三位大人蒞臨山村，真是幸何如之！」為首三人，當中的那個軍官劍眉虎目，不怒自威，正是錦衣衛的指揮張風府，家傳「五虎斷門刀法」，天下無雙。左邊的那人面如鍋底，短須若戟，乃是御前侍衛樊忠。右邊的那個面色焦黃，雙眼凸出，卻是大內的高手貫仲。樊忠與畢道凡十餘年前在江湖上曾有一面之緣，首先說道：「畢大爺，咱們都是奉上命差遣而來。你可休怪，就煩你走一趟，咱們絕不會將你難為。」畢道凡冷冷一笑，正想出語回敬，忽聽得張風府縱聲大笑，搶先說道：「樊賢弟，你這不是廢話嗎？想那鼎鼎大名的震三界是何等人物，焉能束手就擒？咱們還是爽爽快快地直說了吧。畢大爺，今日之事，非逼得動手不成，就請亮出兵器，賜教幾招，你若闖得過我的寶刀，那麼天大的事，我一肩挑起，放你逃跑便是。至於在場的綠林道上英雄，正是相請不如偶遇，說不得也請一並動手啦。至於不是綠林道上的朋友，那咱們決不濫捕無辜，要走請便。」橫眼一掃，忽地揚刀一指，說道：「咦，這位秀才大爺，卻是哪條線上的好漢？」張丹楓笑道：「你是捕人的指揮，我是捉鬼的進士！」張風府大笑道：「那麼說來，咱們可也要較量較量啦！」貫仲適才在途中乃是先行，白馬就是他射傷的，瞥了張丹楓一眼，叫道：「哈，原來你也在此，妙極，妙極，這匹白馬可得給俺留下來啦！」張弓搭箭，彎弓欲射。
《萍蹤俠影錄》第二十一回 雲重
雲重喘了口氣，揮刀又上，路明冷笑道：「你真是不到黃河心不死，不見棺材不流淚，且叫你知道厲害，看劍！」一口劍有如毒蛇吐信，隨著鐵牌進退伸縮，劍劍指向雲重要害。雲重展開五虎斷門刀法，渾身上下泛起一片銀光，時不時也在刀光之中發掌擊敵，雙方都是有攻有守，在方圓不及一丈的斗室之內，斗得非常激烈，地方狹窄，大家閃避都難，幾乎每一招都是硬打硬拼。
《散花女俠》第十七回 張玉虎
小虎子解下那口緬刀，在空中虛劈兩刀，說道：「這不就是！」一時興起，就在草坪上使出一路五虎斷門刀法，笑道：「你瞧，我還沒忘記呢！」於承珠道：「不錯，你的記性真好，再想想看，這路刀法是誰教給你的？」小虎子傲然道：「當然是我的爹爹，我爹爹是一個大英雄，大好漢！」於承珠忽道：「你爹爹的那片血衣呢？」小虎子又呆了一呆，喃喃說道：「血衣？」於承珠道：「是呀，血衣！這樣的事，你怎能忘得了？」
《白發魔女傳》第二回 守在孟家的錦衣衛
那個伏在門後的衛士，似乎是個頭目，一口刀橫掃直劈，呼呼生風，居然是「五虎斷門刀」的上乘刀法，另外兩名衛士，一個使熟銅棍，一個使七節鞭，也都是招沉力猛，王照希揮劍力戰，左盪右揮，連掃帶扎，打了片刻，那使熟銅棍的衛士中了一劍，跳出圈外，王照希劍挾寒風，伏身一躍，乘著一招得手，急下殺手，想先斃掉一人再算，不料使斷門刀的那個傢伙，招數著實滑溜，乘著王照希伏身進劍，驀地橫刀掃去，一招「鳳凰展翅」，徑斬對手上盤。王照希迫得放鬆那名使熟銅棍的衛士，擰身翻劍，把來襲的斷門刀格出外門，緩得一緩，那使七節鞭的衛士已撲了上來，使熟銅棍的也負傷再戰。
《江湖三女俠》第三回 楊仲英、楊柳青
那少女和她的兩個師兄一起應付強敵，險象環生。楊仲英又被那個什麼八臂神魔的門人絆住，移動不得，激戰中楊仲英受了敵人一抓，右肩鮮血淋漓，竟被撕去了一塊皮肉。幸得那名漢子剛才受了他一掌，功力亦已大減，要不然這一抓便是開膛破腹之災。那少女驚叫一聲，幾乎中了敵人一刀。楊仲英叫道：「青兒，用旋風掃葉五虎斷門刀！」少女聲入心通，招數霍變，刀光閃閃，自下挑上，護著下盤。那幾名敵人本來是欺她下盤不穩的，給她這路刀法使開，竟然不能得手。又戰了一陣，楊仲英大叫一聲，左肩又給抓裂，額上汗珠，竟似黃豆般大小，直淌出來。
《江湖三女俠》第三回 馬昆
馬昆、徐應龍、楊千彪、華四把等都是北五省成名的豪傑，各以斷門刀、虎尾棍、小金槍、日月輪馳譽一時，這四人是關東四俠的多年好友，不料而今遭了神魔雙老的毒手，割來人頭，煉成酒具，還用來款待他們。陳元霸首先忍不住，氣往上沖，雙目圓睜，便待發作，玄風道長鐵拐一擺，示意叫他暫忍，坐上首席，把「五虎斷門刀」馬昆的首級放入革囊，口中說道：「不敢有勞馬大哥作陪。」朗月禪師跟著也坐上次席，把徐應龍的首級收了。柳先開和陳元霸登時醒悟，知道大哥用意：既然一場激斗，勢所難免，那麼先收下故人首級，免受毀傷，也是正理。於是一一落坐，將楊千彪和華四把的頭顱收入革囊。
《風雷震九州》第一回 李光夏
那孩子道：「爹爹，你答應我給你幫手。我已學會了九宮步法，那套五虎斷門刀，我也練得十分純熟了。」那大漢嘆了口氣，說道：「孩子，你當這是好玩的嗎？這次來的敵人個個都十分厲害。待會兒他們全都上來之後，我與他們一交上手，你就立即溜走，東平縣楊家莊有位大英雄名叫江海天，咱們與他非親非故，但我相信他會照顧你，你可以去投靠他。」
《風雷震九州》第十五回 看守林道軒的衛士
原來江海天功力雖減，聽風辨器的本領仍是十分高明，聽出林清的孩子是用一條鐵鏈對抗那衛士的單刀，孩子使的是「尉遲鞭法」，衛士使的則是「五虎斷門刀」。孩子的招數也頗純熟，只是缺乏臨敵經驗，不懂得如何去破對方的刀法。
《俠骨丹心》第三回 車銳
朱、車二人既看出了秦元浩是武當門下，當下也就不敢輕敵，都亮出了兵刃和秦元浩動手。朱虎臣使的是一對虎頭鉤，功能專克刀劍。車銳使的是一口厚背刀，刀重力沉，使出的「五虎斷門刀法」也是非同小可。
《俠骨丹心》第三十一回 羅大魁
公孫燕說道：「秦嶺有幫強人，這幫強人的頭子名喚羅大魁、是使五虎斷門刀的高手，他有三個結拜兄弟，個個武藝不凡。「雲龍有個女兒名喚雲中燕。她的名字中有個『燕』字和我相同，所以我記得很清楚。」公孫燕是個愛說話的姑娘，常常喜歡節外生枝，她因為自己記不起秦元浩的名字卻記得雲中燕的名字，是以加以解釋。封妙嫦是「急驚風碰著了慢郎中」，心裡好不著急，問道：「雲中燕又怎麼樣？」
《游劍江湖》第三十九回 呂壽昆、呂思美
牟宗濤凝神應付，暗暗留心呂思美的刀法，心道：「金刀呂壽昆的五虎斷門刀法，果然是名不虛傳，幸虧這小姑娘雖得家傳，火候還差得遠。」成竹在胸，突然摺扇一伸，橫削出去，正是金刀呂家所傳的「五虎斷門刀」的一招刀法，名為「鐵牛耕地」。
《游劍江湖》第五十九回 程新彥
場子旁邊，有一個賣湯圓的擔子，爐火燒得正旺。那漢子拔出一柄腰刀，小姑娘手持一根木棒，兩父女對打起來。那軍官說道：「你不是要演吞刀吐火的嗎，誰耐煩看你們父女倆耍花槍？」
繆長風對雲紫蘿道：「這人耍的是保定劉家的五虎斷門刀法，這幾下刀法倒是如假包換的真功夫。」
《牧野流星》第七回 全大福
姓楊那漢子哈哈大笑道：「全大哥，憑你這一套威震大河南北的五虎斷門刀，莫說是那個乳臭未乾的小子，就是號稱天下快刀第一的孟元超，恐怕也未必敵得過你。要是他當真在此，那就正是最好不過了！」
《牧野流星》第七回 滄州石老師
繆長風冷笑說道：「滄州石老師所創的五虎斷門刀，本來也算得名門正派，不想出了你這樣的一個無恥之徒。你不做人，偏要做狗，焉能怪我罵你？哼，聽說你要和孟元超較量刀法，真是太不自量了。你是不值得孟大俠污了他的寶刀的，還是讓我替孟大俠教訓你吧！」冷笑聲中，雙掌翻飛。此時他已探出對方虛實，不過數招，只聽得「當」的一聲，全大福手中的緬刀已是給他打落。
《牧野流星》第十四回 勞超伯、劉挺之
那「劉大哥」名叫劉挺之，是「五虎斷門刀」掌門人勞超伯的師弟，「五虎斷門刀」攻守兼備，以法度嚴謹見長，即使碰上比自己更強的對手，就是不易落敗。劉挺之是本門第一高手，本領還在掌門師兄之上。
《劍網塵絲》第十二回 謝國鏜
有洛陽的名武師謝國鏜，他是徐中嶽的好朋友。一套五虎斷門刀法在江湖上大大有名。
《草莽龍蛇傳》第十一回 劉希宏
劉希宏的兵刃雖好，論武功卻終遜丁曉一籌，他展開萬勝門的「五虎斷門刀」法，挑、斫、攔、切、封、閉、撥、壓，一一用全，都被丁曉隨手化解，招數發出，每為所制。這一來，不但劉希宏奇怪，就是在旁邊看的楊振剛也感到驚異。他們看丁曉的劍法，很像太極劍法，但招數變化卻又與他們所知道的不同（他們只知道丁派的劍法，卻不知道丁曉是揉合了丁、陳兩家的）。
《龍虎鬥京華》第二回 婁無畏
兩人在船篷上擺好了門戶，繞著船篷追逐了兩匝，猛地便交起手來，那老者使的是北派劈掛掌法，發招迅疾，掌風凌厲。豹子頭漢子使的掌法可忒奇怪，有太極掌法，又有關外鷹爪門獨門的「三十六手擒拿法」，又有由萬勝門「五虎斷門刀」變來的「五虎奪魄掌法」，變化多端，又都是那麼純熟，絕不像是偷招的所可使出。每一種掌法非有十年八年功力都發不出，在太極掌與擒拿手中又夾雜著點穴手法，真不知他才三十左右，怎樣能學得到這幾派名家本領？兩人拆了三五十招，饒是那老者招數純熟，久經大敵，也只有招架的份兒。
《龍虎鬥京華》第二回 劉雲玉
柳大娘這二十多年來，可沒有扔下功夫，她獨家的「五虎斷門刀」，使得更為熟練了。這還不算，還加上從柳劍吟處學來的「太極劍」，化在刀法上，在萬勝門刀法中夾雜著太極劍法。真是招數神奇，變化莫測。羅五虎和王再越雖然也非弱者，雖然以二打一，可也只能勉強敵住，兀自欺不進身來。
《龍虎鬥京華》第十一回 劉雲英
劉雲英刷地將刀掣回，刀光一轉，又直取中盤，施展開萬勝門「五虎斷門刀」的絕技，點、崩、截、刺、扎，突擊猛斫，竄前竄後，忽進忽退，如生龍，如活虎，一口斷門刀，緊迫銀花奪。

⑸ 求一本武俠書

白發魔女傳
看看吧，好像就是你說的
誤入魔教禁地
得長發少女所救

本片改編自梁羽生原著同名武俠小說，故事描述中原俠士卓一航至塞外遊玩時誤入魔教禁地，並遭狼群襲擊，幸得長發少女所救。其後中原各派圍攻魔教，卓一航才發現救命恩人是魔教高手練霓裳，但雙方各為其主，身不由已，在毒雨一戰中，卓救出練逃往大漠，二人訂下愛情盟誓。不料遭雌雄同體的魔教教主姬無雙從中作梗，使兩人產生誤會，導致悲劇收場。林青霞的白發魔女造型飄逸冷艷，與張國榮的風流俠士頗為匹配，由吳鎮宇與呂少玲合演的雌雄同體妖人更是國片中的一大突破，於仁泰則以本片創下其導演生涯的高峰。

[編輯本段]▊原著小說
作者：梁羽生

★內容簡介

（由梁羽生家園天山游龍整理）
明萬曆四十三年涼秋，雲貴總督卓仲廉卸任歸故鄉陝北，途經川陝邊境時被劫富濟貧的綠林女大盜「玉羅剎」練霓裳劫去大部分財產。隨行護送的武當弟子耿紹南，因傲慢不遜被削去左手二指，以示懲戒，練霓裳自此與武當派結怨。此後不久，朝廷發生了「杖擊案」，卓仲廉之子戶部侍郎卓繼賢被人誣陷入獄致死。卓仲廉之孫，武當派紫陽道長之高徒卓一航闖王府，揭穿了福王和鄭貴妃之陰謀，為父平反，並深受太子常洛之賞識。之後卓一航攜父靈自京回鄉，途經華山，卓一航結識了一位相貌出眾的少女，兩人彼此間有著深深的好感。不料第二天晚上，卓一航參與宮廷衛士圍攻玉羅剎一役中，卻發覺日間相識的少女竟是玉羅剎，卓一航大為震驚，兩人不得不撥劍相向。在決戰中，卓一航明白主持圍攻玉羅剎的宮廷衛士竟是滿族奸細，二人聯手打敗了一眾敵人。旋又結識了武林高手，遼東經略使熊廷弼麾下將官岳鳴柯，練霓裳與之比劍，方知原是同門。練的師傅凌慕華和岳的師父霍天都本是一對賭氣分手的恩愛夫妻。卓、岳二人從凌慕華的遺書中得知練霓裳自出生後，母死父棄，母狼乳大，三四歲才得其師收養，個性強悍而單純。卓一航歸家不久，祖父卓仲廉因禁受不了喪子之痛而身亡，不久卓一航也被人陷害而坐牢，練霓裳聞訊後前來相救。劫獄後練霓裳遭遇武林大豪鐵飛龍，兩人誤斗一場而後練認其為義父。武當掌門紫陽道長逝世，遺命卓一航為繼任掌門，一眾武當同門在鐵飛龍家中與練相遇，練霓裳再敗卓的師叔紅雲道長，雙方梁子越來越深。卓一航陷入苦惱之中，推託要守孝申冤，緩任三年。安葬師父之後，卓一航與師叔白石道長一同北上申冤。遇岳鳴柯與河南嵩山，兩人引為知交。
岳鳴柯應熊廷弼之命自陝赴京，途中與黑道高手「陰風毒砂掌」金獨異遭遇，一場惡斗，岳中毒受傷，幸得鐵飛龍之女鐵珊瑚相救，兩人心中滋生柔情，同赴北京。進京後適逢即位不久的光宗朱常洛誤食「紅丸」而架崩。熹宗朱由校即位，太監魏忠賢和由校乳娘客氏挾天子以令群臣。熊廷弼甫抵京就被矯旨捉拿並屢遇險情，幸得岳鳴柯、卓一航、練霓裳、鐵飛龍等相救才得以脫險。而這時金獨異之妻紅花鬼母出山約戰鐵飛龍，練霓裳憑機智、武功擊敗了紅花鬼母，金獨異也再次受到重傷。熊廷弼辭官瑟岳鳴柯、卓一航及其師叔白石道長離京回湖北，練霓裳與鐵飛龍隨後趕到嵩山相遇。白石和紅雲道長阻止練與卓一航會面，雙方狠斗一場，白石道長等再次敗退，雙方積怨更深。卓一航回家守孝，練霓裳聞知朝廷大軍到陝西剿匪，急急趕回。途中遇闖王李自成，獲知自己的山寨已被官軍攻破，余部逃入四川。旋即入川聚集舊部，與鐵珊瑚一道在廣元明月峽再立山頭。此後，朝廷重新啟用熊廷弼任遼東經略使，但實權旁落，部下不聽指揮而輕敵冒進，導致全軍覆沒。魏忠賢借機殺死了熊廷弼，派錦衣衛緝拿岳鳴柯，岳鳴柯隻身逃往四川，在廣元遇到卓一航、練霓裳相救而脫險。
卓一航守孝三年期滿，其師叔紅雲、白石道長率眾弟子入陝迎接新任掌門。途經廣元，玉羅剎將卓一航「劫」至明月峽山寨，並表明了心跡，要與卓一航合籍雙修，同研武功。卓一航礙於師門偏見，一時不敢答應。氣量狹窄的白石、紅雲道長，為找回卓一航並報復玉羅剎，與官兵聯手攻破明月峽，縱火焚毀山寨。寨中女兵幾乎全部戰死，鐵珊瑚也死在金獨異之手。岳鳴柯殺死金獨異之後遠走天山，出家為僧，法名晦明禪師，精研武功，成為開創天山派一代宗師。練霓裳與鐵飛龍再度赴京，將岳鳴柯冒死帶出的能廷弼兵書《遼東論》轉送給邊關大戰袁崇煥。卓一航託人稍信給練霓裳，極表愛戀之意，練霓裳逐離京南下武當山。
卓一航自明月峽回山後，對練霓裳念念不忘，如痴如傻，除了練武之外，百事不問。空擔掌門之職，諸事都由眾師叔辦理，憂心忡忡的師叔們將這一切歸罪於練對卓的誘惑，將她認為本門公敵。練霓裳上得武當，雙方一番傾訴，卓一航終於決定放下一切隨練而去。但這時卓的四位師叔聯手布成劍陣圍攻練霓裳，一場惡斗，殺得天昏地暗。武當四大長老均負傷，而危急關頭，卓一航面對愛人和師門之爭難以自處，受人慫恿而發彈助戰，練霓裳為此傷心欲絕，愛恨交織，一覺睡醒，頭發全白。她對自己的絕世容顏極為愛惜自豪，誰知一夜之間，竟從美貌少女變成白發老婦，心灰意冷難受至極，從此退出中原武林，遠走天山南峰，但其喜歡找人比武的個性未改，隱居之餘，也下山為民除害，開找成名人物比武，將其打敗，從此人稱白發魔女。
而自練霓裳走後，卓一航如瘋似狂，形同白痴。一日突被人點醒，心中的憂郁猶如火山噴發，他終於不顧一切地沖下武當山，追尋練霓裳的蹤跡。一番辛苦，直至晦明禪師隱居的天山北高峰，他終於得知了練隱居於天山南高峰，即冒雪前往尋訪。然練已心灰意冷，不肯諒解和好。卓一航失望而歸，自此在天山南北、草原沙漠中漫遊行俠，收下徒弟辛龍子。從辛龍子口中，卓一航終尋得傳說中能使白發變黑的優曇仙花，卻因該花已開過，尚需六十年的守候，卓決意守候至仙花開放之日。
武當白石道人攜女兒何綠華遠赴新疆尋卓一航回山，沙漠遇敵，白石被擒。卓一航路過救下何綠華，自己也中毒受傷。正在何綠華為卓一航療傷之時，練霓裳尋到，誤會卓一航正與聰明活潑的小師妹相好，醋意大發，氣極而去。卓一航無奈，單身闖敵巢營救師叔，卻因敵方高手如雲，卓一航遭遇風險。練終不忍見卓一航孤身送死，以絕頂武功救卓一航及白石道長脫險。卓一航再次表明心跡，但練霓裳心灰已極，不聽解釋，飄然而雲，寧願留一點未了之情，彼此相憶。
卓一航長嘆一聲，心潮浪涌，悲從中來。數十年的情事在他心頭掠過，歷歷往事如在眼前，有懺悔、有悲傷，有柔情密意，有傷心誤會，最傷心的是往者已矣，來者又未必可追，所能做的，唯有夜夜相思長相憶，等候著優曇仙花再開的那一天。

好像是倚天屠龍記也差不多吧，講張無忌在光明頂明教總舵的事
《倚天屠龍記》，金庸武俠小說，著於1961年，是「射鵰三部曲」系列第三部，現收錄在《金庸作品集》中。該書以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，敘述武當弟子張無忌的江湖生涯，表現眾武林豪傑質朴自然，形態各異的精神風貌，展現其不可替代的人格力量。
[編輯本段]【內容簡介】
張無忌的父母張翠山和殷素素因無意中捲入屠龍刀而起的江湖紛爭，與金毛獅王謝遜一同被迫流落至極北大洋中的一個荒島——冰火島，在那兒生下了他，並叫無忌認謝遜作義父。張無忌過了幾年遠離塵囂、無憂無慮的生活，九歲時隨父母回歸中土，江湖人士為找謝遜報仇或為搶奪謝遜手上的屠龍寶刀，致使無忌一家三口厄運接踵而至。父母不願說出謝遜下落，雙雙自刎身亡，自己又身受玄冥神掌之傷，寒毒深入腑臟，連醫術通神的蝶谷醫仙胡青牛也無能為力。身遭如此慘痛變故的張無忌竟泰然處之，既不思為父母報仇，對即將到來的死亡也並不恐懼。自十二歲入蝴蝶谷求醫至十四歲出谷，他雖然又經歷了不少江湖風浪，活得倒也自由自在。十四歲的張無忌護送峨嵋女俠紀曉芙的女兒楊不悔遠赴昆侖山尋父楊逍，從此才真正踏入了身不由己的江湖。
一路上歷盡艱險，先前張無忌曾救治過的許多武林人 ，恩將仇報。張無忌幾番以身相代，終於保得年幼無知的楊不悔回到了父親身邊。不久因輕信道貌岸然的「朱、武」兩個武林世家而險些被騙。待得脫困，他因禍得福，進入了一個群山環抱的翠谷，與海外荒島相似，又是一處世外桃源。張無忌本打算在此安度餘生，不料無意中得到了一部久已失傳的武功秘籍《九陽真經》，抱著打發無聊歲月，成固可喜辱敗亦無憂的念頭，短短五年中他即練成了這項神功，而體內的寒毒也不知不覺地被驅除殆盡。
二十歲的張無忌重入江湖，既不想成名也沒打算替父母和自己報仇，一心一意只想去海外荒島與義父團聚，但終究身不由己。在西域大漠中身受峨嵋掌門滅絕師太三記重手，以重傷之軀救了明教一群教徒；六大門派圍剿光明頂明教總舵，機緣巧合使張無忌知曉一切恩怨都是由與明教前任教主陽頂天的夫人有私情的成昆挑撥而起。他為了化解這場誤會，出手協助明教與各派高手相抗，九死一生，情況危急，加之迫於明教上下的盛情而被推上了教主的高位。在明教之中張無忌武功最高，此外還有明教四大法王：金毛獅王、青翼蝠王、白眉鷹王、紫衫龍王。此後更陷入了無數的武林糾葛，不由自主地周旋於各色人等之中。保護師門，起兵反元，搭救義父，清解恩仇，大事小事公事私事，弄得他精疲力盡。雖然自己身負絕世武功，又有明教的龐大勢力作後盾，張無忌仍是步步荊棘，吃盡了苦頭。
義父謝遜了卻恩仇後出家少林寺，最後絕了張無忌安享天倫的唯一奢望。等到明教將要打下江山時，張無忌又一次為人所算：曾於少年張無忌有過救命之恩的明教大將朱元璋設下極陰毒的陷阱，使張無忌誤以為徐達、常遇春等故友背叛於他，意圖篡權，令張無忌自己心灰意冷，主動辭去了明教教主的職位。自此張無忌對江湖生涯再無半分留戀，悄然攜妻歸隱了，但想起故友的背叛還是常常憂愁。
[編輯本段]【版本考證】
三聯書店版
金庸曾大幅修改過《倚天屠龍記》，現在流傳最廣的是第二版，最新的還有第三版。金庸的第一版倚天原著中，趙敏叫「趙明」、陽頂天叫「陽破天」，最明顯的差異是張無忌得到九陽真經的那個絕谷中的血蛙，這是第一版才有的情節，第二版就刪掉了。第一版張三豐帶無忌上少林求九陽神功時，有圓真傳少林九陽功秘訣給無忌的情節，圓真當然不願傳給無忌，只是快速的念了一遍口訣，不料無忌就一字不漏的記住了，圓真還故意把無忌的經脈打通，使得他的寒毒侵入陰脈，這個情節第二版也刪了。而周芷若最後出家為尼，也是第一版的結局，也是台視版〈倚天〉所用結局。08電視劇的結局也是周芷若出家。
[編輯本段]【作品評析】
除張無忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王金花婆婆，汝陽王郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無不形象生動，個性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽。通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動聲色地衍生開去，自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫，實為新派武俠小說的經典作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為「射鵰三部曲。」
不少的讀者都有這樣一個疑問：作為「射鵰三部曲」的最後一部的《倚天屠龍記》，似乎與前兩部並無多大關系，可以說是完全獨立的另一部小說，又何以一定要說是「射鵰三部曲」中的一部呢？---一來，這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後，可以說已是時代久遠、人事皆非；二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麼了不得的關系，不象《神鵰俠侶》中的大俠楊過乃是前一部書中人物楊鐵心及楊康之後人，是大俠郭靖的義侄；且《射鵰英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝（改為南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神鵰俠侶》一書中都還存在並且構成《神鵰俠侶》的重要情節及人物關系網路。而相比之下，在《倚天屠龍記》中，則完全沒有這樣的「傳承關系」。唯獨有一位郭襄在《倚天屠龍記》的第一口中晃了一晃又「神龍見首不見尾」 了。而在小說《神鵰俠侶》中最末一回出現的一個十多歲的少林小廝張君寶，可以說是個完全不被人注意的，是一位可有可無的人物。固然，這一張君寶便是《倚天屠龍記》中的一代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐，在這部小說中，他已是百歲有餘矣！按說這也算不上有什麼了不得的「人物關系」。正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如「紅花會群雄」等等，但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的「後傳」，也不是它的「外傳」；三來，這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼，且其書名中都有一個「雕」字，而其小說中亦都有雕的出現（固然「神鵰」非「射鵰」之雕）而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將「雕」列入書名，小說里亦沒有雕影。
其實，要說這三部曲之成立，不僅是可以的，而且還有一定的充足的理由。只不過，這三部曲的名稱最好不叫做「射鵰三部曲」，而叫做「英雄三部曲」。---第一部《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，因是寫郭靖等英雄生於大漠，集於華山；生於江湖，功在社稷的故事；而其第二部《神鵰俠侶》則是寫神鵰俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷，生於苦難而成於華山之巔；第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以「屠龍」，並且「倚天」，行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。---「俠之大者」正是這「英雄三部曲」最為相似之處。明眼人都或許會看到，在此「英雄三部曲」的最後一部《倚天屠龍記》完成之後，金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別，然而卻已沒有了那種「為國為民，俠之大者」的純粹的英雄風范。《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠，卻已不再是如此「英雄三部曲」中的主人公那樣是一些理想的英雄，而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。從而，我們不難證明，若論純粹的英雄、純粹的為國為民的「俠之大者」，則非此「英雄三部曲」 的三位主人公莫屬。進而，我們既然可以將之稱為「英雄三部曲」
廣州花城初版 而稱之為「射鵰三部曲」亦無不可了。射鵰的固是英雄、攜雕的亦是英雄，而不射鵰亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。正是「英雄何必盡射鵰」？因此，論及「血緣關系」，這三部小說自是最為接近。稱之為「射鵰三部曲」或者「英雄三部曲」的真正原因亦正在此：三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。當然，他們並不是同一模式的英雄，而恰恰是三種不同的英雄，或者說是英雄的三種不同的典型模式：郭靖是一種、楊過是一種，張無忌則又是一種。---而這，則亦正是金庸寫此三部曲，亦是此三部小說成為「三部曲」的最好的理由了。
這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠朴質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較復雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些。楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響。被環境所支配，無法解脫束縛。在愛情上，楊過對小龍女之死靡他，視社會規范如無物。郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑。張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？
恐怕他自己也不知道。作者也不知道。既然他的個性已寫成了這個樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者已無法干預了。
像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強作了，最後也必定失敗……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友……
也許問題正在這里。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同，實際上並不是「同一層面」上的不同，而是在「性質上」的根本的不同。即，郭靖實際上是一位「正格」 的人物，是一位理念的英雄---他是「大巧若拙」這一人格理想的化身---從而《射鵰英雄傳》較少有人間氣息，多半是「英雄神曲」般的理念故事；而楊過的性格中帶了三分風流血氣，看似已近人間，然而一來他的愛人本是「天上」小龍女下凡，二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的「神鵰俠」，算起來也是理念英雄，只不過是「改邪歸正」的大英雄罷啦，而《神鵰俠侶》便也成了「半部天上半部人間」的小說。
相比之下，張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折，然而就其形象本身而言，他已經「人間化」了。他既不是一位「先天理性、大巧若拙」的化身，也不是一位「由邪入正，改邪歸正」的典型，而是一個具體的、活生生的、性格復雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事，雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚，然而它的「氣味」已是人間煙火氣。
總之，或許有人認為「射鵰三部曲」中以《射鵰英雄傳》最為「正宗」，因而最好；或許另一些人則會認為《神鵰俠侶》比《射鵰英雄傳》寫得更為奇絕深沉，風光宜人，因而最妙；而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》……。不管如何，我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變，而不是將一個故事拖長，將一干成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多「系列小說」或「三部曲」之類要高明得多了。

平江不肖生《江湖奇俠傳》還珠樓主《蜀山劍俠傳》白羽《十二金錢鏢》王度廬《卧虎藏龍》鄭證因《鷹爪王》朱貞木《虎嘯龍吟》《七殺碑》《羅剎夫人》武陵樵子《十年孤劍滄海盟》黃易《大唐雙龍傳》《尋秦記》卧龍生《飛燕驚龍》《金劍鵰翎》倪匡《六指琴魔》 諸葛青雲 《江湖夜雨十年燈》 柳殘陽《斷刃》司馬翎《劍神傳》《劍海鷹揚》雲中嶽 《劍海情濤》 獨孤紅《紅葉情仇》東方玉 《扇公子》陳青雲 《鬼堡》 《洛陽女兒行》，《劍氣俠虹》。 煙雨江南的《塵緣》，是仙劍類的，非常好看，但還在連載中，而且更新較慢。《誅仙》，超好看！ 九把刀的也很好，如《少林寺第八銅人》，《功夫》，幽默中帶有悲傷，文筆很好。 時未寒的也不錯，但大多比較短。 《尋妖》很有《蜀山奇俠傳》的味道。 《慶余年》與《楚氏春秋》相似。 1 [西方奇幻] 盤龍 2 [異世大陸] 魔獸領主 3 [異世大陸] 橫行在異世 4 [異世大陸] 魔法麒麟 5 [異世大陸] 狼神 6 [異世大陸] 異世之古武修魔 7 [異術超能] 惡魔法則 8 [異世大陸] 神墓 9 [魔法校園] 琴帝 10 [東方玄幻] 龍蛇演義11 [異世大陸] 超級史萊姆 12 [異世大陸] 異界大宗師 13 [異世大陸] 魔獸劍聖異界縱橫 14 [異世大陸] 麒麟神格 15 [異世大陸] 英雄無敵之美女軍團 16 [異世大陸] 異界之仙武者傳奇 17 [異世大陸] 空間掌櫃 18 [異世大陸] 佛屠異世 19 [異世大陸] 煉血專家20 [東方玄幻] 重生之科技巔峰 21 [異世大陸] 慶余年22 [異世大陸] 蓮花寶鑒
十大經典是：《天龍八部》、《笑傲江湖》、《碧血劍》、《陸小鳳傳奇系列》、《絕代雙驕》、《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》、《黑鷹傳奇》、《玉釵盟》、《四大名捕系列》 <<英雄志>><小李飛刀>連黃易的小說也不錯,還有1 楚留香 2 天龍八部 3 倚天屠龍記 4 多情劍客無情劍 5 射鵰英雄傳 6 陸小鳳傳奇 7 笑傲江湖 8 雪山飛狐(包括飛狐外傳) 9 金劍鵰翎 10 飛燕驚龍 11 大唐雙龍傳 12 神鵰俠侶 13 鹿鼎記 14 蜀山劍俠傳 15 絕代雙驕 16 俠客行 17 雲海玉弓緣 18 萍蹤俠影 19 尋秦記 20 怒劍血手 21 七禽掌 22 荒山屠龍記 23 病書生 24 青鋒劍 25 風塵八義 26 浣花洗劍錄 27 三少爺的劍 28 遊子引 29 布衣神相 30 書劍恩仇錄

⑹ 請問關於武俠小說的問題

溫瑞安的作品非常多,順序如下
(補充)溫瑞安全集電子書下載
www.52ebook.com(今天維護吧，搜索溫瑞安就能找到）

1970年 追殺（四大名捕震關東之一） 1971年 亡命（四大名捕震關東之二）（1971年）
龍虎風雲（初稿）（白衣方振眉之一）
1972年 結局（1972年）
1973年 試劍山莊（白衣方振眉之二）
1974年 龍虎風雲（白衣方振眉之一）
兇手（四大名捕會京師之一）
長安一戰（白衣方振眉之三）
1975年 血手（四大名捕會京師之二）
落日大旗（白衣方振眉之四）
毒手（四大名捕會京師之三）
1976年 玉手（四大名捕會京師之四）
會京師（四大名捕會京師之五）
1977年 空手道（今之俠者之一）
石頭拳（今之俠者之二）
鐵線拳（今之俠者之三)
台風（今之俠者之四）
天台（今之俠者之五）
劍氣長江（神州奇俠正傳之一）
1978年 躍馬黃河（神州奇俠正傳之二）
1979年
兩廣豪傑（神州奇俠正傳之三）
江山如畫（神州奇俠正傳之四）
血河車（神州奇俠外傳大宗師之一）
英雄好漢（神州奇俠正傳之五）（1979年12月27日）

1980年
闖盪江湖（神州奇俠正傳之六）（1980年2月15日至3月9日）
逍遙游（神州奇俠外傳大宗師之二）（1980年3月12日）
神州無敵（神州奇俠正傳之七）（1980年3月19日至1980年4月9日）
養生主（神州奇俠外傳大宗師之三）（1980年5月2日）
人間世（神州奇俠外傳大宗師之四）（1980年6月8日）
寂寞高手（神州奇俠正傳之八）（1980年6月26日至7月27日）
天下有雪（神州奇俠正傳之九）（1980年8月4日至8月25日）
剛極柔至盟（神州奇俠後傳大俠傳奇之一）

1981年
公子襄（神州奇俠後傳大俠傳奇之二）（1981年初）
殺人者唐斬（1981年初至5月7日）
俠少
傳奇中的大俠（神州奇俠後傳大俠傳奇之三）（1981年6月）
取暖（布衣神相之一）（1981年7月）
小雪初晴（白衣方振眉之五）（1981年11月30日）
碎夢刀（四大名捕走龍蛇之二）(1981年12月27日)
死人手指（布衣神相之二）（1981年）

1982年
大陣仗（四大名捕走龍蛇之三）（1982年1月7日）
談亭會（四大名捕走龍蛇之一）（1982年1月29日）
葉夢色（布衣神相之四）（1982年1月30日）
開謝花（四大名捕走龍蛇之四）（1982年2月27日）
歌中山（游俠納蘭之一）（1982年3月17日）
古之傷心人（游俠納蘭之二）（1982年3月18日）
凄慘的刀口（七大寇故事·沈虎禪大傳之一）（1982年4月6日）
殺人的心跳（布衣神相之三）（1982年5月31日）
天威（布衣神相之五）（1982年8月8日）
賴葯兒（布衣神相之六）（1982年9月26日）
女神捕（女神捕系列之一）（1982年9月30日）
翠羽眉（布衣神相之七）（1982年11月3日）

1983年
刀巴記（布衣神相之八）（1983年1月16日）
骷髏畫上部（1983年6月28日）
骷髏畫下部（1983年7月6日）
戰將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第一集）（1983年）

1984年
祭劍（七大寇故事·沈虎禪大傳之二）（1984年3月8日）

1985年
亂世情懷（1985年）
大俠蕭秋水（江湖閑話之一）（1985年10月26日）
神相李布衣（江湖閑話之二）（1985年10月28日）
殺楚上部（方邪真故事之一）（1985年底）

1986年
逆水寒（1984年後期至1986年1月24日）
殺楚下部（方邪真故事之一）（1986年5月5日）
冷血的血（江湖閑話之三）（1986年1月10日）
追命的命（江湖閑話之四）（1986年2月10日）
鐵手的手（江湖閑話之五）（1986年3月5日）
無情的情（江湖閑話之六）（1986年3月28日）
白衣方振眉（江湖閑話之七）（1986年4月23日）
黑衣我是誰（江湖閑話之八）（1986年5月24日）
張炭的炭（江湖閑話之九）（1986年6月19至20日）
唐寶牛的牛（江湖閑話之十）（1986年7月11日）
雪在燒（七幫八會九聯盟故事之一）（1986年7月12日）
游俠納蘭（江湖閑話之十一）（1986年8月中旬）
溫柔一刀（說英雄·誰是英雄之一）（1985年至1986年9月3日）
雷損的損（江湖閑話之十二）（1986年9月中旬）
婉拒的白鳥（游俠納蘭之三）（1986年9月28日）
誰殺了他妹子（游俠納蘭之四）（1986年9月29日）
麻煩（游俠納蘭之八）（1986年10月24至25日）
戚少商的傷（江湖閑話之十三）（1986年11月1日）
父子（游俠納蘭之五）（1986年11月4日）
息紅淚的淚（江湖閑話之十四）（1986年11月16日）
不勝寂寥的小花（游俠納蘭之六）（1986年11月20日）
晚菊（游俠納蘭之七）（1986年11月底）
蘇夢枕的夢（江湖閑話之十五）（1986年12月2日）
沈虎禪的禪（江湖閑話之十六）（1986年12月中旬）
諸葛先生（江湖閑話之十七）（1986年12月中）

1987年
闖將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第二集）（1987年2月）
悍將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第三集）（1987年3月）
鋒將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第四集）（1987年4月10日）
殺親（七幫八會九聯盟故事之二）（1987年5月10日）
請你動手晚一點（七幫八會九聯盟故事之三）（1987年7月12日）
吞火情懷（1987年8月15日）
殺了你好嗎（七幫八會九聯盟故事之四）（1987年8月25日）

1988年
失去舌頭了嗎？（1988年1月16日）
了斷（1988年1月16日）
老哥，借頭一用（1988年1月18日）
達明王（1988年1月18日）
喜歡顏色的門徒（1988年1月18日）
晚上的消失（七幫八會九聯盟故事之五）（1988年1月21日）
刺客唐斬（江湖閑話之十八）（1988年4月10日）
閑話中的閑話（江湖閑話之十九）（1988年5月25日）
請·請請·請請請（1988年7月初）
殺手善哉（1988年7月8日）
一怒拔劍（說英雄·誰是英雄之二）（1986年10月至1988年7月29日）
請借夫人一用（七幫八會九聯盟故事之六）（1988年8月18日）
刀叢里的詩（1987年12月25日至1988年12月4日）

1989年
王小石的石（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第一篇）（1989年1月10日）
空中追空（游俠納蘭之九）（1989年1月）
誰不怕誰（游俠納蘭之十）（1989年1月）
不死不散（游俠納蘭之十一）（1989年1月27日）
怪鳥怪飛（游俠納蘭之十二）（1989年1月底）
馬上上馬（納蘭一敵之一）（1989年2月4日）
唐方一戰（神州奇俠別傳）（1989年4月以前）
愛上她的和尚（七幫八會九聯盟故事之七）（1989年3月中旬）
愛上和尚的她（七幫八會九聯盟故事之八）（1989年4月）
絕對不要惹我（七幫八會九聯盟故事之九）（1989年5月）
一不做·二不休·三不回頭（四大名捕斗將軍之一）（1989年5月上旬）
一個對十一個（四大名捕斗將軍之二）（1989年5月中旬）
一人做事八人當（四大名捕斗將軍之三）（1989年5月）
十一萬火急（四大名捕斗將軍之四）（1989年5月底）
斬馬（四大名捕斗將軍之五）（1989年6月初）
深喉（四大名捕斗將軍之六）（1989年6月底）
乳房（四大名捕斗將軍之七）（1989年7月上旬）
猛葯（四大名捕斗將軍之八）（1989年7月15日）
一隻討人喜歡的蒼蠅（四大名捕斗將軍之九）（1989年8月15日）
一條美艷動人的蜈蚣（四大名捕斗將軍之十）（1989年8月中旬）
一隻好人難做的烏龜（四大名捕斗將軍之十一）（1989年8月底至9月初）
一隻十分文靜的跳蚤（四大名捕斗將軍之十二）（1989年9月）
大出血（四大名捕斗將軍之十三）（1989年10月14日）
小烏鴉（四大名捕斗將軍之十四）（1989年10月）
大相公（四大名捕斗將軍之十五）（1989年11月初）
小相公（四大名捕斗將軍之十六）（1989年11月初）
兇手追凶（納蘭一敵之二）（1989年11月15日）
王不見王（納蘭一敵之三）（1989年11月16日）
幫手斷手（納蘭一敵之四）（1989年11月中旬）
亮劍棄劍（納蘭一敵之五）（1989年11月23至24日）
出刀奪刀（納蘭一敵之六）（1989年11月中）
跑腿廢腿（納蘭一敵之七）（1989年11月）
納蘭一敵（納蘭一敵之八）（1989年11月28日）

1990年
此情可待成追擊（此情可待成追擊之一）（1990年9月26日發表於台灣「自立晚報」）
傷心快活人（此情可待成追擊之二）（1990年3月6日發表於台灣「自立晚報」）
戰僧與何平（七幫八會九聯盟故事之十）（1990年3月10日）
得失有命（四大名捕斗將軍之十七）（1990年3月20日）
空中大石（四大名捕斗將軍之十八）（1990年3月底）
鴨在江湖（四大名捕斗將軍之十九）（1990年4月4日）
不朽若夢（四大名捕斗將軍之二十）（1990年4月初）
失敗為成功動武（四大名捕斗將軍之二十一）（1990年4月28日）
黑火（六人幫傳奇之一）（1990年5月）
你從來沒有在背後說人壞話嗎？（四大名捕斗將軍之二十二）（1990年6月）
成功先生的媽媽（四大名捕斗將軍之二十三）（1990年6月中旬）
沒有說過人壞話的可以不看（四大名捕斗將軍之二十四）（1990年7月11日）
各位親愛的父老叔伯兄弟姊妹們（四大名捕斗將軍之二十五）（1990年7月20日）
夢中做夢（此情可待成追擊之三）（1990年7月25日發表於台灣「自立晚報」）
下三濫（四大名捕斗將軍之二十六）（1990年7月底）
太平門（四大名捕斗將軍之二十七）（1990年7月底）
夢追憶夢（此情可待成追擊之四）（1990年8月3日至4日發表於台灣「自立晚報」）
敬請造反一次（四大名捕斗將軍之二十八）（1990年8月6至7日）
突然，有一隻眼睛（四大名捕斗將軍之二十九）（1990年8月14日）
竟然，有一隻蜻蜓（四大名捕斗將軍之三十）（1990年8月20日）
力拔山河氣蓋世牛肉麵（四大名捕斗將軍之三十一）（1990年9月2日）
人生自古誰無死棺材店（四大名捕斗將軍之三十二）（1990年9月中旬至10月初）
夢幻空花（四大名捕斗將軍之三十三）（1990年10月10日）
少年鐵手（四大名捕斗將軍之三十四）（1990年10月29日）
十一面埋伏（四大名捕斗將軍之三十五）（1990年10月30日）
白發三千的丈夫（四大名捕斗將軍之三十六）（1990年11月底至12月中）

1991年
常玩的女人（四大名捕斗將軍之三十七）（1991年1月3日）
兩晚祖賢（四大名捕斗將軍之三十八）（1991年1月下旬）
一夜艷芳（四大名捕斗將軍之三十九）（1991年3月20日）
哥舒夜帶刀（四大名捕斗將軍之四十）（1991年4月）
小限（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第二篇）（1989年2月至1991年4月9日）
追傷人（四大名捕斗將軍之四十一）（1991年4月16日至5月2日）
白愁飛的飛（說英雄·誰是英雄之四傷心小箭第一篇）（1991年7月）
大限（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第三篇）（1991年6月初至8月中）
鐵手追命斗將軍（四大名捕斗將軍之四十二）（1991年9月1日）
對酒當歌人生三角（四大名捕斗將軍之四十三）（1991年9月6日）
元十三限（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第四篇）（1991年9月7日至10月28日）
水虎傳（四大名捕斗將軍之四十四）（1991年11月12至16日）
四大名捕決戰六合青龍（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第五篇）（1991年11月16日至28日）

1992年
元十三限的大限（說英雄·誰是英雄之三驚艷一槍第六篇）（1991年11月10日至1992年1月中旬）
炸（1992年5月13日）
朋友，你死過未？（1992年5月中旬）
你死了沒有？（1992年5月中旬）
殺手的慈悲（1992年5月中旬）
斷了（1992年5月21日）
銷魂（女神捕系列之二）（1992年6月1日）
彈指相思（1992年6月4日）
詐（1992年5至6月）
金血（六人幫傳奇之二）（1992年5月）
紅電（六人幫傳奇之三）（1992年8月）
藍牙（六人幫傳奇之四）（1992年9月）
祭刀（1992年9月25日）
溫柔的柔（說英雄·誰是英雄之四傷心小箭第二篇）（1991年中至1992年9月27日）
人形蓮藕（1992年）
落葉新芽（1992年9至10月）
豬臉的歲月（1992年10月7日）
綠發（六人幫傳奇之五）（1992年11月）
傲慢雨偏劍（1992年12月11日）
雷純的純（說英雄·誰是英雄之四傷心小箭第三篇）（1992年10月至12月25日）

1993年
狄飛驚的驚（說英雄·誰是英雄之四傷心小箭第四篇）（1993年1月1日至2月26日）
他的掌（說英雄·誰是英雄之五朝天一棍卷上）（1993年4月2日至6月27日）

1994年
你的拳（說英雄·誰是英雄之五朝天一棍卷下）（1993年7月15日至1994年6月24日）
縱橫（四大名捕戰天王之一）（1994年1月15日至8月19日）

1995年
我這一腳（說英雄·誰是英雄之六群龍之首卷上）（1994年6月29日至1995年2月28日）
妖紅（四大名捕破神槍之一）（1995年1月17日至1995年4月21日）
山字經——「老字型大小」溫家野史（1995年4月19日）
天敵（說英雄·誰是英雄之六群龍之首卷中）（1995年3月8日至6月4日）
天下莫敵（說英雄·誰是英雄之六群龍之首卷下）（1995年6月23日至1995年12月）

1996年
風流（四大名捕戰天王之二）（1995年1月1日至1996年7月30日）
你有一手（說英雄·誰是英雄之七天下有敵卷上）（1995年12月24日至1996年9月）

1997年
慘綠（四大名捕破神槍之二）（1996年10月28日至1997年3月）
捕老鼠（四大名捕走龍蛇之四）（1997年6月）
打老虎（四大名捕走龍蛇之五）（1997年7月）
猿猴月（四大名捕走龍蛇之七）（1997年7月23日至8月上旬）
這人的命（說英雄·誰是英雄之七天下有敵卷中）（1996年12月24日至1997年9月2日）
大家的生死（說英雄·誰是英雄之七天下有敵卷下）（1997年9月7日至1997年11月初）

1998年
怒犯天條（說英雄·誰是英雄之八天下無敵第一卷）（1998年3至5月）
出室子弟（說英雄·誰是英雄之八天下無敵第二卷）（1998年3至5月）
破陣上部（方邪真故事之二）（1998年4月15日至6月1日）
破陣下部（方邪真故事之二）（1998年6月6日至7月初）
走龍蛇（四大名捕走龍蛇之八）（1998年7月12至16日）

1999年
猛鬼廟（四大名捕走龍蛇之九）（1999年2月26日至4月15日）
白骨精（四大名捕走龍蛇之十）（1999年8月18日至11月底）

2000年
鬼關門（四大名捕走龍蛇之十一）（1999年中至2000年4月30日）
鐵布衫（四大名捕走龍蛇之十二）（2000年5月11日至10月23日）
勇將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第五集）（2000年10月11日）
笑將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第六集）(2000年11月)

2001年

2002年
杜小月（四大名捕走龍蛇之十三）（2001年1月26日至2002年6月初）
金鍾罩（四大名捕走龍蛇之十四）（2001年11月至2002年7月初）

2004年
走井法子（四大名捕斗將軍之四十五）（2004年9月）
阿拉丙神燈（四大名捕斗將軍之四十六）（2004年10月）
粉紅色的老太婆（四大名捕斗將軍之四十七）（2004年12月）

2005年
刀見笑（四大名捕斗將軍之四十八）（2005年1月）
好靜的香（四大名捕斗將軍之四十九）
好香的靜（四大名捕斗將軍之五十）
愛將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第七集）

其它未完成作品
蜀中唐門（神州奇俠續傳）
少年無情（四大名捕斗將軍第四部）
艷雪（四大名捕破神槍之三）
惡花（四大名捕破神槍之四）
四大名捕捕四大名捕
快活（四大名捕戰天王之三）
橫豎（四大名捕戰天王之四）
四大名捕重出江湖
吹將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第八集）
發將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第九集）
福將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第十集）
殺將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第十一集）
激將（七大寇故事·沈虎禪大傳之三將軍劍法第十二集）
將軍！（七大寇故事·沈虎禪大傳之將軍劍法大結局）
黑白道（七大寇故事·沈虎禪大傳第四部）
傲骨（方邪真故事之三）
靜飛（方邪真故事之四）
驚夢（方邪真故事之五）
天敵（說英雄·誰是英雄大結局）
李太白（古之俠者之一）
蘇東坡（古之俠者之二）
辛棄疾（古之俠者之三）
陸放翁（古之俠者之四）
霍去病（古之俠者之五）
今之俠者·俠義篇
青月（六人幫傳奇之六）
白眼（六人幫傳奇之七）
黃龍（六人幫傳奇之八）

⑺ 找一部武俠小說《血掌魅影》

哦哈哈~
我家裡有這套書哦，這本書是我讀的第一部武俠小說，從此把我帶入了武俠小說的殿堂。。
我記得這本書封面上註明的作者是古龍，後來看了正版古龍小說的名單發現沒有這個= =
剛才在網上看了看，好像說就是倪匡的作品。
當時署古龍的名無非是借他當時的名氣嘛。
這本書好老了，你去舊書店或許能找到，或者在網上看看有沒有網購信息吧。

⑻ 是否有一本武俠小說叫做《血姑行關》

我讀過，不過是在實體書上讀的。主角叫封龍飆，第三個字好像忘記了😣。最大的反派是叫千好萬好 好好叟。網路上沒有這本書

⑼ 高分懸賞：求武俠小說筆下各門派主要人物。求高手相助。

六大門派
少林 武當 峨眉 華山 昆侖 崆峒

一、少林：
玄懷大師：慈悲為懷的少林方丈
了因上人：出身貴族的戒律院主持
了塵上人：菩提院首座，因生活所迫出家為僧
晦澄：達摩院首座，禮佛堂主持僧
空善：羅漢堂酒
覺能：少林寺知客僧。
掃地老僧、天鳴方丈、無相禪師
（每部武俠劇中的僧人各不一樣）

二、武當：
創派人：張三豐
二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷
三代弟子：谷虛，清虛，張無忌（掛名弟子），宋青書（因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死

天鷹教:
教 主 殷天正
天微堂主 殷野王
紫微堂主 殷素素
天市堂主 李天垣
青龍壇主 程嘲風
朱雀壇主 常金鵬
玄武壇主 白龜壽
神蛇壇主 封壇主
僕役：殷無福、殷無祿、殷無壽

明教：
張無忌（明教教主）；楊逍(明教光明左使者);范遙 (明教光明右使者)；
紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑（明教四大護教法王）；
彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙、周顛（明教五散人）；

三、峨嵋派：
滅絕師太；紀曉芙；貝錦儀（紀曉芙師妹）；丁敏君；周芷若；

四、華山派：
華山派十三代掌門人：岳不群；
華山派十三代掌門人夫人：寧中則；
劍宗長老：風清揚；
華山派十四代首席大弟子：令狐沖；
勞德諾： 華山二弟子
林平之：原為福建福威鏢局總鏢頭林震南之獨子
岳靈姍： 華山派小師妹，是岳不群和寧中則的掌上明珠；
其他有姓名出現的門人弟子：梁發、施戴子、高根明、陶鈞、英白羅、舒奇。

五、昆侖派
一代弟子；
璇璣子（ 掌門人）
青蓮子（掌門人的師弟）
玉衡子（掌門人的師弟）
二代弟子：
童夕顏：璇璣子的女兒
朱缺：璇璣子的大弟子
魚素真：璇璣子的女弟子
邵玉飛：青蓮子的大弟子
丘英：玉衡子的大弟子

六、崆峒
飛虹子也因此成為崆峒派第一代掌派人
其餘不祥。

唐門：
宗主：唐三
宗主夫人：小舞
副宗主：馬紅俊，寧榮榮，奧斯卡
長老：白鶴，楊無敵，泰坦，牛皋，樓高 ，獨孤博
後勤部長：奧斯卡 財務部長：寧榮榮
武堂：馬紅俊(主要負責唐門今後的戰斗行動)
力堂：泰坦(主要負責本門地暗器鑄造)
御堂：牛皋(主要負責本門防禦以及各種建築類地職責)
敏堂：白鶴(主要負責刺探情報、偵察、消息收集)
葯堂：楊無敵(主要負責本門防禦地同時。以煉葯為主)
刑堂：暫無堂主（主要負責處理唐門中一切事務刑罰）（唐三計劃中，尚未創立）
議事堂：暫無堂主（主要負責討論通過唐門的一些重要事件）（唐三計劃中，尚未創立）
封號斗羅數：6個 唐三 獨孤博 小舞 寧榮榮 奧斯卡 馬紅俊
（各部小說中唐門門主各不一）

十二連環塢
主要人物：鷹眼老七
江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼
區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入
。 十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。
十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼
老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子
的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。

七煞教

江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側
目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞
教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起
軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）

天鷹教

明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁
支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領
各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三
俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知
此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外
公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）

丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄
清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密
，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地
位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下
第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監
視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫
協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位
最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若
煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、
武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則
熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識
，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街
頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的
丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。 洪七
公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金
庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎
然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者
出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未
令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出
現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小
說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀
況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐
更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世
乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱
「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯
了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇
奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花
子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「
有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：
「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一
根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君
，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。
唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個
傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。 在當代社會中，職業乞丐
仍然存在，其組織形式、活動特點等仍保留了許多歷史特點。當代作家劉漢太所著《中國的乞丐
群落》、賈魯生所著《丐幫飄流記》等，都生動地記述了當代中國乞丐的生活情景。

少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源
遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄
混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世
民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還
被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。 到了明代中葉，少
林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，
於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興
漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭
的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林
寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須
以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年
間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少
林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學
習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下
歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。 少林寺深深
陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，
明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難
。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武
功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少
林武功，又傳布了少林的聲望。

五嶽劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖
上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就
此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武
林。 五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群
都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍
、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五
岳派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺
，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式
微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外
敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一
種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。 話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地
的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的
恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但
無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）

古墓派

因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物
資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，
與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法
將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王重陽於邦國之仇難以忘懷，常言『匈奴未滅，何以家為
？』對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英卻以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝
，以智鬥力贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。 林朝英怨恨王重陽，是以
竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身
不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派
名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」 古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有
男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰
俠侶》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年
一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較
闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，
香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂首座
之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十餘年來偷學
了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故於此日顯露身手，出手十分狠辣
，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且於當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧
眾怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭
執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一
派。 經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學
武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。 西域少林開派以後，奉苦慧
為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼
屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道 要來中州少林約期比武，便派潘天耕等
三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》） 百花谷 江湖幫派。位於百花山中
，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人
救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四齣拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為
活。後來那些紅顏薄命憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「
一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍葯、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十
二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月
季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆綉有與自
己花名相符的花卉，極易辨認。 百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入
谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千
畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」
、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，迴廊闌干，花木扶疏，優美如畫
。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如
茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金
字，氣派不凡。 百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁慾谷中女子與外面男人交往，否
則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人
作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現於江湖，以期達到統治男人，統治
武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）

全真教

道教分支之一。道教系東漢初年張道陵創於終南山，並不曾有武技，直到東晉元帝年間，全
真祖師許真人出，始別立門戶。許真人俗名青陽，中年出家學道，十八年後道成，開功超凡入聖
，曾在黃河連斬蛟龍三條，聲名大震。其後，全真教武術一脈放出異采，直到南寧，歷凡十七代
掌門至清虛散人，約三百年不衰。 清虛散人仙逝後，王重陽繼們，將全真教派推上頂峰。
王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼承清虛散人絕技一陽指，在華山論劍中壓東邪黃葯
師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝段錦，博得「天下武功第一」稱號。其門下七大弟子亦有所
成就。不過，待王重陽死後，教中無人繼承全真教絕學一陽指，終至衰微沒落。（見金音《神箭
金雕》）

華山派

五嶽劍派中的一個門派，位於華山玉女峰。自從岳肅、蔡子峰偷窺《葵花寶典》，華山派分
為氣宗、劍宗，各不相讓，導臻玉女峰大比劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳不群任掌門後，一心吞
並五嶽，害人又害已，華山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖》） 紅花會 江湖中最大
的幫會之一，為於萬亭所創，後陳家洛繼任總舵主。紅花會以反清復明為宗旨，幫中切口是：「
紅花老祖本姓朱，為救蒼生下凡來」。「一敬桃園義劉關張，二敬瓦崗寨上眾兒郎，三敬水泊梁
山一百零八將」。紅花會的行為准則是：「一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救
受苦黎民」，「一殺大清國奴，二殺貪官污吏，三殺土豪惡霸，四殺凶徒惡棍」。紅花會的四大
戒條是：「投降清廷者殺，犯上叛會者殺，出賣朋友者殺，淫人妻女者殺。」 紅花會的組
織分六個香堂，即內三堂和外三堂，人數一度達七萬之眾，勢力遍及長江中下游流域。在爭取乾
隆皇帝未果反遭其暗算後，紅花主力突圍而出，前往西疆回部圖謀再舉。紅花會的十四位「當家
」排列是：總舵主陳家洛、追魂奪命劍無塵、千手如來趙半山、奔雷手文泰來、西川雙俠常赫志
常伯志兄弟、武諸葛徐天宏、鐵塔楊成協、九命錦豹子衛春華、駝子章進、鴛鴦刀駱冰、鬼見愁
石雙英、銅頭鱷魚蔣四根和金笛秀才余魚同。（見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）

清城派

四川境內的一個武學門派，位於青城山松風觀，有道教淵源。當年青城派掌門長青子與林遠
圖比武，輸在林的辟邪劍法之下，引為奇恥大辱，三十六歲即鬱郁而終。後輩掌門余滄海滅了林
遠圖後裔林震南一家，搶奪《辟邪劍譜》未逞，後死在林震南之子林平之的辟邪劍下。（見金庸
《笑傲江湖》）

南少林

指南少林寺和南少林派。據今人考證，南少林寺位於福建莆田九蓮山。據說少林一派在中國
共有九支，分別位於河南、福建、廣東、四川和陝西境內，但可考的只有嵩山少林寺雖多次遭到
浩劫，但屢毀屢修，得以偉存；而九蓮山的少林已於清初被焚毀，如今僅有斷碑殘址而已。
南少林派是武林流派之一。此派傳習者崇嵩山少林寺為祖庭，所傳拳技稱「南少林拳」。傳說
清康熙或乾隆年間，清廷畏少林武功成患，派兵圍焚南少林寺，僅至善祥師等五人逃出。他們在
福州編傳了「五祖拳」。至善禪師之徒洪熙官創洪拳，另有蔡、莫、李、劉四徒亦分創拳術於廣
東，形成了南少林派武術的基本內容。

恆山派

五嶽劍派中的一個門派，位於恆山見性峰，有佛學淵源。嵩山派欲將五嶽劍派合而為一，恆
山派掌門定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點全軍覆沒。定閑量太被岳
不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恆山。令狐沖相助恆山派脫離險厄後退位，由儀清掌理恆山
門戶。（見金庸《笑傲江湖》）

泰山派

五嶽劍派中的一個門派，位於泰山，有道教淵源。創始人為東靈道長。天門道長為掌門人時
，對左冷禪吞並五嶽的野心執意不從，被買通的內奸和左道之士害死。派中高手被岳不群誘進華
山思過崖山洞觀摩劍法石刻，遭到暗算無一生還。（見金庸《笑傲江湖》）

衡山派

五嶽劍中的一個門派，位於衡山城。第二號人物劉正風與魔教長老結為琴簫知音，竟遭滅族
滅門。衡山眾高手又誤中嶽不群、左冷禪吞並五嶽的野心，卻潔身自好，游於方外。（見金庸《
笑傲江湖》）

唐門

飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設
計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄
。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽
害武林，折損唐門聲譽。 唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大
部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分
配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。 唐家的家傳武
功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到
的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。唐家使用暗器的最
高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了
徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和
唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女
」。 唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同
。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）

雪山派

稱雄西域的武林大派。以凌霄城為總部，掌門威德先生白自在，以雪山劍法為立派之本。雪
山派祖師生性愛梅，所以雪山劍法中夾雜了許多梅花、梅萼、梅枝、梅桿的形態，兼古樸飄逸而
有之，有「老枝橫斜」、「風沙莽莽」、「明駝西來」、「暗香疏影」、「梅雪爭春」、「胡馬
越嶺」、「明月羌笛」等招術。雪山劍法雖然招術繁復、以輕靈變幻為長，內力修為卻無獨到之
秘。掌門人白自在長年固守凌霄城，閉門不出，妄自尊大，自以為是「古往今來劍法第一、拳腳
第一、內功第一、暗器第一」，後來才知天外有天，自己的武功仍是差得太遠。雪山派第二代弟
子中佼佼者有氣寒西北白萬劍、風火神龍封萬里等。（見金庸《俠客行》）

峨眉派

中國武術流派之一，以四川峨眉山為發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些
記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。在明代，峨眉
派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明未有峨眉山僧普恩禪師所傳的「峨眉槍法」，後有
白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對於峨眉派的源流和技術體系，現代武學界
說法不一：有人將四川境內流傳的黃林派、余門拳、白眉拳等土生土長的拳術作為峨眉拳的基本
內容；另有人將近代以來四川流傳的僧、岳、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵
佛、青城、青牛等五派，統歸為峨眉派。武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影
響，基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後期則較為簡略，在一定程度上參閱了今峨眉
武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛為特點的武功。

嵩山派

五嶽劍派的一個流派，位於嵩山勝觀峰。嵩山派掌門左冷禪身為五嶽劍派盟主，位望尊崇，
仍不甘心，定要把五嶽劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終於式微。（見金庸《笑傲江湖
》）

⑽ 求虐心的玄幻，或武俠，仙俠小說，要經典哦~~可追加懸賞

向國向姜，超級虐心，主人公三觀超正。
女主----拐賣受害者慕昭。慕昭找到親生父回母後，與神已木立下契約。人答類對人類骨肉分離的懲罰，都由她來承受，只求在這片大地生存的人，有明辨是非的能力，只求孩子可以跟著親生父母順利成長。
男主---創世神祖的已木。永生的已木知道，凡人和凡人的情，待歲月流逝，愛自然不會長久，所以他舍棄了凡間與那個女子的情，可是凡人慕昭執著等待讓他有了一個新的觀念，全新的觀念足以顛覆作為神的意圖與使命。
男二----青梅竹馬西門延。西門延以母親的姿態去呵護百姓，然而帕子上的鴛鴦隱秘的刺激西門延不斷走向，心的覺醒，他知道這輩子只會喜歡慕昭。
已木和西門延是同一個人。
內容簡介：
已木道：「第一世我重病離世。你在梅花樹下隨我而去。第二世你被打入岩漿。我苦守。這一世，我只想陪你走過你的一生。」
而這一世慕昭仍舊選擇直面內心，反抗命運。
既然愛了，那就一直愛下去吧！