A. 求金庸武俠小說名稱及排序
1.《越女劍》：公元前五世紀前葉
二.北宋後期
2.《天龍八部》：公元1094年前後
三.南宋中後期
3.《射鵰英雄傳》：公元1206年-1227年（郭母懷胎到鐵木真逝世）
4.《神鵰俠侶》：公元1239年-1260年（楊過出場到蒙哥歸天）
四.元朝末期
5.《倚天屠龍記》：公元1337年-1360年（張三豐90歲到張無忌22歲）
五.明朝
6.《笑傲江湖》：估計是明朝中期
因為有武當派，而且書中官職是明朝的，並且書上插圖中的男人都沒有辮子，還
有在《鹿鼎記》中澄觀老師侄曾想到「前朝有一位令狐沖大俠，以無招勝有招」，
那自然是明朝了
7.《俠客行》：明朝
因為有武當派，並且書中好象沒有什麼民族矛盾，而且書上插圖中的男人都沒有辮子
8.《碧血劍》：公元1634年-1644年（袁承志從10歲到20歲）
六.清朝
9.《鹿鼎記》：公元1670年-1689年
鰲拜死的時候史書上記載為1670年，韋小寶簽訂《尼布楚條約》後歸隱，那是1689年
10.《書劍恩仇錄》：公元1756年前後
因為《飛狐外傳》中趙半山曾對小胡斐說過福康安在十年前被紅花會抓住過
11.《飛狐外傳》：公元1766年-1770年
由《雪山飛狐》推算，從胡斐13歲到17歲
12.《雪山飛狐》：公元1780年3月15日（陰歷）
書上開頭就寫了「這是乾隆四十五年叄月十五」
13.《鴛鴦刀》：清朝
書上倒數第二段寫道「滿清皇帝聽說這雙刀之中，有一個能無敵於天下的大秘密」，
自然是清朝了
14.《連城訣》：清朝
這個沒什麼大道理，因為書上插圖中的男人都有辮子，這可是金庸授權的，而且從
官職、地名上也可以看出是清朝
15.《白馬嘯西風》：清朝
寫的時間
1955年 《書劍恩仇錄》
1956年 《碧血劍》
1957年 《射鵰英雄傳》 本書最初連載於1957～1959年。
1959年 《神鵰俠侶》 於1959年發表，並刊載了三年。
1959年 《雪山飛狐》
1960年 《飛狐外傳》 寫於1960、61年間
1961年 《鴛鴦刀》
1961年 《白馬嘯西風》
1961年 《倚天屠龍記》
1963年 《連城訣》
1963年 《天龍八部》 於1963年開始連載，寫了四年
1965年 《俠客行》
1967年 《笑傲江湖》
1969年 《鹿鼎記》 於1969年開始連載，1972年刊完
1970年 《越女劍》
1970年 《三十三劍客圖》
B. 如何寫武俠小說的序
故事鋪墊,簡略的前傳啦
C. 古龍寫的武俠小說先後次序是什麼
由新詩入門。初中時曾在《聯合報》發表新詩（1952）。
第一篇拿稿費的小說：短篇文藝《從北國到南國》（1955）。
生平撰寫武俠小說六十餘部。
第一部：《蒼穹神劍》（1959－1960）。
入選二十世紀中文小說一百強的著作：《楚留香系列》
知名度、流傳度最廣的小說：《楚留香系列》
篇幅最大的武俠小說：《絕代雙驕》和《武林外史》
被最多讀者肯定的「古龍第一書」：《多情劍客無情劍》。
先有劇本後有小說、取消章回體的奇書：《蕭十一郎》。
依事件而非時序排列的得意之作：《歡樂英雄》。
金庸邀稿、有接班意味的作品：《陸小鳳傳奇》系列。
唯一以近代都市為背景者：《絕不低頭》。
最痛苦的創作經歷：1974年《天涯·明月·刀》被《中國時報》腰斬。
最後發表的武俠小說：《大武俠時代》系列（1985）。
D. 金庸大師的武俠小說按書中歷史順序如何排序
沒法排的。。。。
笑傲江湖
沒有歷史背景。。。是純江湖戲。。。
射鵰英雄傳
宋
鹿鼎記
清
天龍八部
宋
倚天屠龍記
元末
……
樓主，你提的問題有一定的難度呢。。。。
E. 跪求經典穿越武俠小說！！！
喜歡武俠的就看蜀客的吧，
是江湖、武俠、愛情
《蘭柯一夢》
《第一夫君》《穿越之走進武俠》
簡介：稚嫩的文筆，雷倒大眾，作者慚愧內疚，因此上鎖
《穿越之蘭柯一夢》
簡介：靈異奇幻+言情，曖昧型，行文輕松，仍顯粗糙，最後結局算是亮點。
《穿越之第一夫君》
簡介：武俠言情+穿越+懸疑推理，成型之作（由盜版商幫忙出版）
女主只是一個很平凡的現代女生，沒有傾國傾城的容貌也沒有聰穎過人的頭腦，但是少了她，這個故事就不再完整。江湖上流傳著這么一句話「何必找理由，大案小案不發愁」，故事以此開場。兩個「人」和兩個「神」，本文是言情，卻是言他人之情，愛情，友情，小說中沒有一個真正意義上的壞人，一群好人也能上演一場愛恨糾葛的故事。
《穿越之武林怪傳》
簡介：言情+穿越+惡搞武俠（已出版）
本書別名《武林傳說》，又可名《穿越之曉熬糨糊》
亂搞，胡扯，好好的江湖被整得亂七八糟烏煙瘴氣面目全非一塌糊塗，剩下的，是一個奇特的、怪誕的、詭異的、從未聽說過的江湖……
天哪，她一個武俠迷怎會被作者拍到這樣一個江湖！
埋藏二十年的疑案終於揭開。
原來，一切都只是一場鬧劇。
《落月江湖》
簡介：武俠+言情（已出版）
提起江小湖這個名字，那真是家喻戶曉，上到皇帝內閣下到村口潑婦無人不知。原因很簡單——他很沒用。背負全家滅門慘案照樣不耽誤吃喝嫖賭，輸光了全部家當丟下漂亮的老婆跑去讓妓女養，甚至連名字都保不住……毫無疑問，他被全世界公認為最、最、最沒用的男人！
啥？你問這樣沒用的人居然還有美女死活要嫁給他？還有沒有天理！嘿嘿，別生氣、別生氣！這個老婆——人送外號「母老虎」，可不是個簡單的人物呢！所以，江小湖成功地患上了「妻管嚴」！
只是，世上真的有這么沒用的人嗎？沒用到為朋友兩肋插刀？沒用到處處讓老婆大人感動落淚？沒用到完美地完成早已過世的爺爺的心願？
這真是——迷霧重重難分辨，真作假時假亦真。
《千金散盡還復來》
簡介：武俠+言情（已出版）
「千手教原是各憑本事，取世上多餘之財為我所用，天下財富取之不盡用之不竭，縱然一擲千金又何妨，你便叫作金還來，如何？」
「多謝師父賜名，弟子就叫金還來。」
「加一條教規不行？媽的廢話多，本教主治你的罪！」
事畢眾人散去。
先前那人惶恐，恭恭敬敬立於階下，等候教主回來治罪，而金還來卻早已把自己說過的話當作了放屁，到溪邊找他的「小朋友」去了。
「金還來你是笨蛋。」
「是。」
「我才是最喜歡你的人」
「是。」
……
——記一個小偷和一個小丫頭的故事
《穿越之天雷一部》
簡介：武俠言情+懸疑+穿越，略帶惡搞（已出版）
雷是什麼
嚴格地說，雷是一種自然現象
但隨著時代進步，自然現象逐漸向人文現象進化，今天我們所說的雷，專指一種極其特殊的極端現代化的詞句或者情節，經常以極高幾率出現在電視劇及小說里
何謂天雷
借用網路解釋：指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣
再次強調：這是一部非常嚴肅非常正經飽含教育意義充滿學術氣息且具有藝術高度的作品（個人看法僅供參考）
《落花時節又逢君》
簡介：言情+穿越+神仙，轉型之作，文章基調不再輕松（已出版）
引用作者文案：
【唐多令·小序】
中道褪芳顏，樽前棄玉冠。卻作成、一段情緣。莫向今生問前世，糊塗過，道愚頑。
明月幾回圓，紅塵眾口編。笑姮娥、應悔當年。天上神仙地下鬼，終不似，在人間。
以上酸兩句，打油且小有破律，可以忽略：）這題目婉約得，小蜀自己瞧著也哆嗦，但某人說：你就這題目起得我想看- -！本文感情絕對狗血，不過情節應該還是特別的，小部分情節是根據本地民間傳說改編，關於道家的東西有的真實，有的是虛構的，等級劃分有所不同，呵呵這類文晉江也不少，各位只看故事就好
《碧海青天夜夜心》
簡介：玄奇+民間故事
文案：
常言道：「十個人掙得好，不如一個人躺得好」
蓮花托月
猛虎下山
……
古老玄奇的故事，若有若無卻難以割捨的愛情，一場搶親，絕路逢生，新娘竟不知不覺捲入了一場險惡的紛爭
石磨旁古怪的瞎子老頭，寒夜公子的微笑，身邊高深莫測的師父，神秘的青衣少年……總是「恰巧」遇到一起
明知我不是你命中註定的人，可我仍願為你用盡來世福德
只當他是關切
只當你是無情
真真假假
相逢不若雙飛去
碧海青天夜夜心
以上，雷人版文案。有朋友反映這文名起得太普通，呵呵暫且想不到更妥當的只好用上，義山的詩以含蓄聞名，這碧海青天長夜聽來未免太過凄清寂寞，小蜀卻要藉此一句，寫出另一番空闊自由的意境：）注意：本文有情節是根據民間故事改編，文中風水方面的事純粹根據民間傳說而來，絕非正宗風水學。
《墨·社·會傳奇》
簡介：武俠+推理
文案：
【水調歌頭·小序】
生死廟堂遠，真假計綢繆。疑雲無定成敗，滄海問鴻猷。幾度刀光劍影，幾段情仇恩怨，難主去還留。貪卻杯中物，澆盡世間愁。
一聲哭，一聲笑，一樽收。江湖未老，誰人共我憶春秋。重拾丹心熱血，且就殘燈古硯，快意寫風流。賺盡紅顏淚，白了少年頭。
呵呵不要被小序嚇到，此文中間可能偶爾有些沉重，但總體基調絕對是輕松愉快的，所以選用輕松背景樂（閱讀時可以開音響，偶爾章節有背景音樂）最早看的武俠小說多是古龍先生的，以至今天熱衷於小說寫作，於是來段古龍體的序言，對那段年少時光表示懷念：
墨社會是什麼？坦白地說，它是兩個男人和一個女人
一個小說中經常出現的一身白衣仙鶴般的男人，還有個五彩斑斕如大公雞一樣的男人，俗。
若是這個隊伍再加上一個男人一樣的女人，更俗。
墨社會人是少了點，但在江湖上它絕對引人注目，因為這三個人的力量，比別的幾百個甚至上千個人合在一起都要有用。
他們是朋友，一條心，所以他們個個都名震江湖，那些驕傲的大俠們永遠都比不上
你要問這是什麼歷史什麼朝代，我不知道，總之它就是存在，你可以在想像中把它隨便插入任何一個朝代之前，或者任何一個朝代之後，而且這個社會非常富裕，只因我覺得大俠隨手拋個幾萬兩比隨手拋個幾錢銀子更有氣勢，如此而已。
《重紫》
簡介：仙俠+言情
2010年作者開的賀歲新文，題材是仙俠師徒，文案：
「小蟲兒，你不會喜歡這樣的日子，一定不要成魔。」
可是大叔不知道，除了她自己，所有人都要她成魔
「你從來都不信我。」
不是不信，是別的他負不起，能負的只有她
「要我原諒你么，除非南華山崩，四海水竭。」
當他終於張臂朝她走來
她只是笑，沒有喜悅，沒有期待，只是站在那裡笑。
兩生師徒,三世成魔,滄海桑田,問情深情淺,愛多恨多?不如鬧他個南華山傾,四海水竭,何計來生仙與魔
最怕回首,晴空碧月,歸去也,相擁一刻,此心向長河
若星璨,恨逐波
F. 一本武俠小說序里寫的是兩個武林絕頂高手在山巔比試武功同歸於盡，里邊有幾把劍與之匹配的劍法
陳青雲的，天下第二人，不過好像不色
G. 推薦！！武俠小說中的精彩片斷
1.《書劍恩仇錄》
這本書中最令人扼腕浩嘆的就是陳家洛、青桐、香香公主及乾隆這段四角戀愛，還有金笛書生余魚同對駱冰的那段傻單戀，緣生緣滅，千迴百折，讓人覺得愛情實在是一種殘酷至極的甜蜜。另外乾隆的身世之謎也是書中的一段爭辯不已的懸案，當然紅花會眾當家為民除害、反清復明的事跡在書中也有極江湖的說法，大反派張召重的貫穿全場，更是將往來中原及回疆、翻覆朝廷及民間的故事帶到最高點。數不盡的民族情結及愛恨糾纏造就了．這個最廣為流傳的滿漢故事。這是金庸作品集的第一部著作。
2.《碧血劍》
除了平凡的主角袁承志幼年習藝及江湖歷練的過程，最特殊的人物就是武功高、人又帥的金蛇郎君一段風流韻事，其諸最傳神的是以簡練公平的筆法道出皇太極，崇禎及李自成這叄人人生中最重要的一段。明末抗清名將袁崇煥之子袁承志和闖王李自成的一段淵源及各崇禎之女長平公主的無緣之戀，在書中也有其詳細又極含蓄悱惻的描述。
3.《射鵰英雄傳》
自幼家破人亡的郭靖，隨母流落蒙古大漠，這傻頭傻腦但有情有義的小夥子倒也逝有福氣，他不但習得了江南六怪的絕藝、全真教馬鈺的內功、洪七公的隆龍十八掌、雙手互博之術、九陰真經等蓋世武功，還讓古靈精怪的小美女黃蓉這輩子跟定了他。
這部原『大漠英雄傳』的小說是金庸小說中最廣為普羅大眾接受、傳頌的一部，其中出了許多有名又奇特的人物，東邪西毒南帝北丐中神通，還有武功靈光、腦袋不靈光的老頑童周伯通，他們有特立獨行的性格、作為和人生觀，讓人嘆為觀止。書中對歷史多有著墨，中原武林及蒙古大漠的生活情形隨著人物的生長環境變遷而有不同的敘述，異族統治之下的小老百姓心情寫來絲絲入扣，本書對情的感覺是很含蓄的，尤其是郭靖與拖雷、華箏無猜的童年之誼，他與江南六怪的師生之誼等等，還有全真七子中長春子丘處機的俠義行為及其與郭楊二人風雪中的一段情誼，也有很豪氣的敘述。神運算元瑛姑及一燈大師和周伯通的一場孽戀，是最出乎人意料的一段，成人世界的戀情可比小兒女的青澀戀燕還復雜多了。郭靖以拙勝巧的人生經歷和「為國為民，俠之大者」的儒俠風度，也是書中最大要旨。距離這本書完成的時間已有四十年了，書中的單純誠朴的人物性格還深深的留在讀者心中，本書故事也多改編成電影、電視劇等，受歡迎程度可見一斑。
H. 武俠小說：
古龍，原名熊耀華，生於1936年，卒於1985年9月21日，終年49歲。古龍從小身世飄零，性格孤獨沉鬱。他14歲時，從香港到台灣讀書，18歲時，因父母離異，生活陷入困境，靠朋友接濟和半工半讀就讀於台灣淡江大學外文系。畢業後，他曾在台北美軍顧問團任過職，後開始寫武俠小說。
古龍一生「仗劍江湖載酒行」，他嗜酒如命，經常用喝酒來打發日子，借酒來麻醉自己，以忘掉自己心底的哀愁和寂寞。他為人豪爽，生性灑脫，愛交朋友，待人真摯、誠懇，善於理解別人，很得朋友的心。古龍很「好色」，是性情中人，他不能一日無女人，而女人也樂意與他交往。據古龍好友丁情說：「古大俠雖然不能缺少女伴，可是他常常會為了朋友，而舍棄他心愛的女人。他總認為女人可以再找，朋友知已卻是難尋，怎麼可以舍朋友而重女人呢？這是古大俠對於女人和朋友的態度，也是很多女人『恨』他的原因。」由於酗酒
和好色，古龍自中年以後，健康狀況日趨下降，曾數度病危住院，但他出院後依然故我。他的好友、著名武俠小說家倪匡說，長期的病痛使得古龍已經看淡了人生。過度的酒色，致使古龍病情迅速惡化，終因肝硬化引起食道靜脈瘤大出血而去世。古龍的身世、性情和行為，直接影響了他的武俠小說創作，了解了這些，有助於我們理解古龍的作品。
古龍步入「武壇」，是為生活所逼，用古龍自己的話來說，「為了等錢吃飯而寫稿，雖然不是作家共同的悲哀，卻是我的悲哀，我也相信有這種悲哀的人大概還不止我一個。」他自第一部武俠小說《蒼穹神劍》起，接二連三地推出新作，共創作數十部武俠小說，有許多被香港、台灣拍成電影、電視連續劇，成為港台影視界爭相拍攝的熱門題材。古龍的小說更是風靡大陸、港台及海外。
古龍對武俠小說創作有他自己的看法和理解。首先，他認為當代武俠小說不應再走傳統武俠小說的老路，而是「要新，要變」。他說：「武俠小說的確已落入了固定的形式，這種形式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式。」「誰規定武俠小說一定怎麼樣寫，才能算正宗的武俠小說？武俠小說也和別的小說一樣，只要你能吸引讀者，使讀者被你的人物的故事所感動，你就算成功。」對於武俠小說應該如何變，如何新，古龍也提出了自己的看法。他說：「武俠小說中已不該再寫神，寫魔頭，已應該開始寫人，活生生的人，有血有肉的人！武俠小說中的主角應該有人的優點，也應該有人的缺點，更應該有人的感情。」「武俠小說的情節若已無法改變，為什麼不能改變一下，寫人類的情感，人性的沖突，由情感的沖突中製造高潮和動作。」他還認為：「只有人性才是小說中不可缺少的，人性並不僅是憤怒、仇恨、悲哀、恐懼，其中也包括了愛與友情，慷慨與俠義，幽默與同情。我們為什麼要特別看重其中丑惡的一面？」寫武俠小說的目的，是「使讀者在悲歡感動之餘，還能對這世上的人和事看得更深些、更遠些」。基於這種認識，他更指出：「武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己的新觀念。」「武俠小說中的動作的描寫，應該是簡單，短而有力的，虎虎有生氣的，不落俗套的。小說中動作的描寫，應該先製造沖突，事件的沖突，盡量將各種沖突堆構成一個高潮。若你再製造氣氛，緊張的氣氛，肅殺的氣氛，用氣氛來烘托動作的刺激。武俠小說畢竟不是國術指導，武俠小說也不是教你如何去打人殺人的！血和暴力雖然永遠有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會令人反胃了。」古龍的這些觀
點，散見於他的各個小說前面的「序」中，這些觀點和看法，豐富了武俠小說的創作理論，對閱讀和理解他的武俠小說是大有幫助古龍曾在《大旗英雄傳》序言中把自已的小說創作分為三個階段：
「早期我寫的是《蒼穹神劍》《劍毒梅香》《孤星傳》《湘妃劍》《飄香劍雨》《失魂引》《游俠錄》《劍客行》《月異星邪》《殘金缺玉》等等。
「中期寫的是《武林外史》《大旗英雄傳》（即《鐵血大旗》）《情人箭》（即《怒劍》）《流花洗劍錄》（即《江海英雄》）還有最早一兩篇寫楚留香這個人的《鐵血傳奇》。
「然後，我才寫《多情劍客無情劍》，再寫《楚留香》，寫《陸小風》，寫《流星·蝴蝶·劍》，寫《七種武器》，寫《歡樂英雄》。而一部在我一生中使我覺得最痛苦、受挫折最大的便是《天涯·明月·刀》。」
第一階段的創作是古龍初入江湖的「闖盪」時期，此時的作品從結構、情節、人物乃到語言都沒有擺脫傳統武俠小說的束縛，但從小說的情節布局來看，已可以看出古龍具有巨大的潛在力和豐富的想像力，並具備了一定的文學素養。
從寫《武林外史》開始，古龍進入了武俠小說創作的探索階段。這一時期他力圖打破傳統，有所創新，從《武林外史》到《鐵血大旗》，再到《絕代雙驕》，可以看出古龍不斷探索的艱難「足跡」。
的。
I. 尋找古龍為自己小說寫的序
◆ 寫在《天涯·明月·刀》之前 ◆ 一
在很多人心目中，武俠小說非但不是文學，甚至也不能算是小說，對一個寫武俠小說的人來說，這實在是件很悲哀的事，幸好還有一點事實是任何人都不能否認的——一樣東西如果能存在，就一定有它存在的價值。
武俠小說不但存在，而且已存在了很久！
關於武俠小說的淵源，有很多種不同的說法：「從太史公的游俠列傳開始，中國就有了武俠小說。」這當然是其中最堂皇的一種，可惜接受這種說法的人並不多。
因為武俠小說是傳奇的，如果一定要將它和太史公那種嚴肅的傳記文學相提並論，就未免有點自欺欺人。
在唐人的小說筆記里，才有些故事和武俠小說比較接近！
《唐人說薈》卷五，張鷟的《耳目記》中，就有段故事是非常「武俠」的。
「隋末，深州諸葛昂，性豪俠，渤海高瓚聞而造之，為設雞肫而已，瓚小其用，明日大設，屈昂數十人，烹豬羊等長八尺，薄餅闊丈余，裹餡粗如庭柱，盤做酒碗行巡，自做金剛舞以送之。
昂至後日，高瓚所屈客數百人，大設，車行酒，馬行炙，挫椎斬膾，皚轢蒜齏，唱夜叉歌獅子舞。
瓚明日，復烹一雙子十餘歲，呈其頭顱手足，坐客皆喉而吐之。
昂後日報設，先令美妾行酒，妾無故笑，昂叱下，須臾蒸此妾坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以錦綉，遂擎腿肉以啖，瓚諸人皆掩目，昂於奶房間撮肥肉食之，盡飽而止。
瓚羞之，夜遁而去。」
這段故事描寫諸葛昂和高瓚的豪野殘酷，已令人不可思議，這種描寫的手法，也已經接近現代武俠小說中比較殘酷的描寫。
但這故事卻是片段的，它的形式和小說還是有段很大的距離。
當時民間的小說、傳奇、評話、銀字兒中，也有很多故事是非常「武俠」的，比如說，盜盒的紅線，昆侖奴，妙手空空兒，虯髯客，這些人物酒幾乎已經是現代武俠小說中人物的典型。
武俠小說中最主要的武器是劍，關於劍術的描寫，從唐時酒已比現代武俠小說中描寫得更神奇。
紅線，大李將軍，公孫大娘……這些人的劍術，都已被渲染得接近神話，杜甫的《睹公孫大娘弟子舞劍器行》，其中對公孫大娘和她弟子李十二娘劍術的描寫，當然更生動而傳神！
號稱「草聖」的唐代大書法家也曾自言：「始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意，後見公孫氏舞劍器，而得其神。」
「劍器」雖然不是劍，但其中的精髓卻無疑是和劍術一脈相承的，由此可見，武俠小說中關於劍術和武功的描寫，並非全無根據。
這些古老的傳說和記載，點點滴滴，都是武俠小說的起源，再經過民間評話、彈詞和說書的改變，才漸漸演變成現在的這種形式。
二
《彭公案》、《施公案》、《七俠五義》、《小五義》，就是根據「說書」而寫成的，已可算是我們這一代所能接觸到的最早的一種武俠小說。
可是這種小說中的英雄，大都不是可以令人熱血沸騰的真正英雄，因為在清末那種社會環境里，根本就不鼓勵人們做英雄，老成持重的君子，才是一般人認為應該受到表揚的。
這至少證明了武俠小說的一點價值——從一本武俠小說中，也可以看到作者當時的時代背景。
現代的武俠小說呢？
三
現代的武俠小說，若由平江不肖生的《江湖奇俠傳》開始算起，大致可以分成三個時代。
寫《蜀山劍俠傳》的還珠樓主，是第一個時代的領袖。寫《七殺碑》的朱貞木，寫《鐵騎銀屏》的王度廬可以算是第二個時代的代表。
到了金庸寫《射鵰》，又將武俠小說帶進了另一個局面。
這個時候，無疑是武俠小說最盛行的時代，寫武俠小說的人，最多時曾經有三百個。
就因為武俠小說已經寫得太多，讀者們也看得太多，所以有很多讀者看了一部書的前兩本，就已經可以預測到結局。最妙的是，越是奇詭的故事，讀者越能猜得到結局。
因為同樣「奇詭」的故事已被寫過無數次了。易容、毒葯、詐死，最善良的女人就是「女魔頭」——這些圈套都已很難令讀者上鉤。
所以情節的詭異變化，已不能再算是武俠小說中最大的吸引力。
但人性中的沖突卻是永遠有吸引力的。
武俠小說中已不該再寫神，寫魔頭，已應該開始寫人，活生生的人，有血有肉的人！
武俠小說中的主角應該有人的優點，也應該有人的缺點，更應該有人的感情。
寫《包法利夫人》的大文豪福樓拜先生曾經誇下句海口。
他說：「十九世紀後將再無小說。」
因為他認為所有的故事情節，所有的情感變化，都已被十九世紀的那些偉大的作家們寫盡了。
可是他錯了。
他忽略了一點！
縱然是同樣的故事情節，但你若從不同的角度去看，寫出來的小說就是完全不同的。
人類的觀念和看法，本就在永不停的改變！隨著時代改變！
武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作者自己新的觀念。
因為小說本就是虛構的！
寫小說不是寫歷史傳記，寫小說最大的目的，就是要吸引讀者感動讀者。
武俠小說的情節若已無法變化，為什麼不能改變一下，寫人類的情感，人性的沖突，由情感的沖突中，製造高潮和動作。
應該怎樣來寫動作，的確也是武俠小說的一大難題。
我總認為「動作」並不一定就是「打」！
小說中的動作和電影畫面的動作，可以給人一種生猛的刺激，但小說中描寫的動作就是沒有電影畫面中這種鮮明的刺激力量了。
小說中動作的描寫，應該是簡單，短而有力的，虎虎有生氣的，不落俗套的。
小說中動作的描寫，應該先製造沖突，情感的沖突，事件的沖突，盡力將各種沖突堆構成一個高潮。
然後你再製造氣氛，緊張的氣氛，肅殺的氣氛。
用氣氛來烘托動作的刺激。
武俠小說畢竟不是國術指導。
武俠小說也不是教你如何去打人殺人的！
血和暴力，雖然永遠有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就會令人反胃了。
四
最近我的胃很不好，心情也不佳，所以除了維持《七種武器》和《陸小鳳》兩個連續性的故事外，已很久沒有開新稿。
近月在報刊上連載的《歷劫江湖》和《金劍殘骨令》，都是十五年前的舊書，我並不反對將「舊書新登」，因為溫故而知新，至少可以讓讀者看到一個作家寫作路線的改變！
《天涯·明月·刀》，是我最新的一篇稿子，我自己也不知道它是不是能給讀者一點「新」的感受，我只知道我是在盡力朝這個方向走！
每在寫一篇新稿之前，我總喜歡寫一點自己對武俠小說的看法和感想，零零碎碎已寫了很多，拋磚引玉，我希望讀者也能寫一點自己的感想，讓武俠小說能再往前走一步。
走一大步。
一九七四、四、十七、夜、深夜。