武俠小說宮和城的區別

㈠ 請問武俠小說中門，派，教，宮......的區別是什麼

門，是泛指練一家人，裡面做老大的都是自家血脈，例如，老子不行了，就讓兒子當門主
派，是師傅教徒弟，是傳授武功的，裡面將來做掌門的大多是大師兄，
教，是一幫狂樂的人組織的，例如明教，白蓮教等，都有信徒的，不畏懼生死，電視里一般都是推翻朝廷的組織，例如明教，白蓮教，日月神教等
宮，的性質跟門差不多的，一般都是由女人組織的
以上是我的見解

㈡ 宮和樓的區別

古代建築中，宮、殿、亭、台、壇、廊、榭、廡、廂、舍、軒、齋、寢、樓、閣之類多不勝舉。這都表示什麼樣的建築？敬請大家一起來認識！
宮
茗振按摩椅618狂歡大降價買到就是賺到

㈢ 《步步驚心》和《宮》有什麼區別求分析！！

其實都是穿越劇，並且都以小說版的步步驚心為原型所拍攝，只不過是不同的兩個團隊改編。宮大部分情節都被改了，並且四阿哥和八阿哥的人物形象調換了一下，其他阿哥的性格也有所變化。而步步驚心則立足於小說，不作較大改變。宮比較搞笑，且穿越方式由魂穿變成了身穿。我個人覺得都不錯，但可能有一點偏愛步步驚心

㈣ 武俠小說和如今的玄幻小說，是不是沒有什麼區別

武俠和玄幻大框上都差不多，都是修煉功法這類，不過要是細研究，還是有不小區別的。

武俠小說大部分是練成某某功法，學成了就是學成了，武功秘籍類的功法比較多，可以任何人學，但往往因為是秘籍而被珍藏起來，所以才會出現很多人學很多不同的功法。人物厲害與否看的也是功法好不好，感覺和個人沒啥關系。

因為武俠小說內容的局限性導致武俠在現時期不是很能吃得開，所以這類型的小說迷變少了，像電視劇或者電影也大多都是拍的經典玄幻小說，收視率也都不會低。若是換成武俠小說的話，怕是容易撲街，所以導演們也都往更受歡迎的玄幻小說方面撲。

㈤ 宮與殿有什麼區別

簡單說
宮：帝王居住的房屋/神化中神仙居住的房屋/廟宇的名稱。
殿：高大的房屋，皇帝處理政事的地方/供奉神佛的地方。

遠古時代，人們掘地為穴，半陷在地平面下。一直到了商代，才有版築堂基上棟下宇的建造，才從地平面下升到地平面上。《爾雅》說：「宮謂之室，室謂之宮。」總起來說，作為房屋的通稱，「宮」和「室」是同義字。但是如果分開來說，這兩處寂又是有分別的：「宮」指整所房屋，外面有圍牆包著。「室」只是其中一個居住單位。
上古時代，「宮」泛指一般的房屋住宅，沒有貴賤之分，無論何人所居，都可以稱為「宮」。秦漢以後，「宮」的字義縮小，專指帝王的住所，如干什麼有阿房宮，漢有未央宮。另外，祀奉神祗的住所也有稱「宮」的，如道教的上清宮、太清宮。
「殿」的情況與「宮」相類似。「殿」本來泛指高大的房屋。《漢書》顏師古注支：「古者屋之高嚴通呼為殿。」後來「殿」的字義縮小，也專指帝王的住所。
另外，佛教寺院內僧眾供佛的處所，一般稱為「大雄寶殿」。
「宮」和「殿」成為帝王住所的專稱以後，為個別建築物命名時又有一些講究。外朝建築都經「殿」名，內廷建築多數以「宮」名，少數以「殿」名，總的說來，是殿在前面宮在後，殿大而宮小。
作為帝王住所的專稱，「宮」 「殿」兩字是同義的，不過「宮」的組成能力要比「殿」強得多。並列結構的合成詞，如「宮廷」，本帝王的住所，也可作為封建時代最高統治集團的代稱；「宮闕」也指帝王住所，闕是宮門前兩邊供眺望用的樓台；「宮闈」指後妃所居之處。偏正結構的合成詞，如「東宮」指太子所居之宮，也用以指太子；「後宮」批妃嬪所居之宮，也用以指妃嬪；「離宮」是帝王不宮以外臨時居住的宮定；「行宮」是京城以外供帝王出行時居住的宮室，封建帝王為顯示其至高無上的尊嚴，在全國保地都設了行宮，有臨時的，有長久性的。至於把宮中供役使的女子稱為「宮人、宮女、宮娥」。

㈥ 武俠小說里有很多宮，靈鷲宮就是其中之一，請問還有哪些宮

子宮 有男有女 宮主是MATHER
皇宮 有男有女 宮主是皇帝

㈦ 大家都愛看武俠小說武俠劇，武俠小說里都分什麼門啊、幫啊、派的，他們都有區別嗎他們的區別是什麼啊

以下內容是復制粘貼的：
武俠小說中多出現不同的門、派、幫、教、宗、會、宮等，但是也因此困擾了不少的讀者，相反一些作者也因為難得其中的界限胡亂劃分和安排名字，導致混亂不堪，因此俺無聊胡洽了一些東西特特地發上來分享給各位網友。

門：多為一個領導者創辦，門下弟子被稱為門人或門生、門徒，系統劃分嚴格，有較為嚴密的統治性和規劃。門是根據血緣關系傳承的，並且弟子必須無條件服從掌門或者門主、少門主，猶如親父子。這一類的門派大都是有一個共同的信仰，不拜鬼神、拜先祖。而在學習武功上門人大都為同一套武功，門主的武功是最高深一層，越往下學習的越是膚淺。門多類似於現在的學校，一代一代的內部傳承（舉例：洪門）

派：派與門類似，所謂俗語「物以類聚，人以群分」便是這個意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同見解，雖然可能是殊途同歸，但是各抒己見所以各自劃分不同的派別。比如武當派、青城派、峨嵋派，同為道家演化只是修行不同而已。

幫：幫是較為鬆散的組織，但是也是最頑強的組織。比如一些大幫會在各處設立堂口，由幫內或者聘請來的人才擔任堂主，而上設幫主一名，每年或者每月每個堂口進貢幫主。幫主有可能是各堂主輪流來做，也極有可能是誰的權利最大誰來做而剩下的堂主要麼擔當長老要麼依舊負責自己的堂口，所以武俠小說中的子承父業並不在幫中出現。因此幫得流動性極大，雖頑強可一旦受到致命打擊各堂口都會見風使舵或者投靠其他更大勢力又或者自立門派。比如丐幫，丐幫一直四散天下，但卻不一定都是一個幫主，只不過同為一個類型而已。

教和宗：教多是由信仰某種神明或鬼靈而組成的民間組織，也是最容易被發動的一個勢力，歷史上或者武俠小說中一些邪門歪道為了蠱惑人心大多成立教，這也就是「邪教」一說的由來。但宗不同之處在於多為正規信仰，比如佛教、道教。而最常見的宗有禪宗、密宗等等。以及關於教武俠小說中的：明教、日月神教、白蓮教

會：會是在幫派的晚期才出現的一種群體，多是外來宗教到華夏神州來宣傳自己的宗教思想組成的勢力，但是也有一些反領導的武裝喜歡對外宣稱某某會，以此來表達自己的忠心和信仰。會類似於幫，大多分散不易控制。比如紅花會、天地會

宮：宮是武俠小說中一些作者自編的組織稱呼，為了顯示女子在江湖的地位，而又為了配合一些較為優雅的名字，所以才有了宮的組織一詞。宮內也多為女子，男子為奴僕，當然也有的江湖人士為了淡隱江湖，清芳自賞自創宮門。例如：靈鷲宮、移花宮、摘星弄月宮等。

並且江湖中也同樣有一個模糊的說法大家不妨借鑒一下，方便在自己的作品中劃分：

名門

所謂師出名門，可見門的先祖必是揚名天下的人物創辦，並且千百年得到江湖認可。但不一定是好人也不一定是壞人。

正宗

伸張正義，代表了強大的正面勢力。可謂江湖認可的正統勢力。

邪教

歪門邪道利用某種勢力達到自己的目的組織。

大派

在江湖上有極大得到威信和勢力，屬於那種改變江湖動態的大組織。

㈧ 宮和殿有什麼區別

宮：帝王居住的房屋/神化中神仙居住的房屋/廟宇的名稱。
殿：高大的房屋，皇帝處理政事的地方/供奉神佛的地方。

宮在秦以前是中國居住建築的通用名，從王侯到平民的居所都可稱宮。秦漢以後，成為皇帝居所的專用名。
殿原指大房屋，漢以後也成為帝王居所中重要建築的專用名。
一般來說，宮包含殿。宮大，宮是指一個建築群，而殿只是其中的一個建築而已，比如乾清宮，從故宮的平面圖來看，它有正殿，後殿，偏殿之分，說明了殿是和亭，台，樓，閣這些建築形式是一樣的，而宮，如大明宮，未央宮，並不是只指皇帝的所住的具體房間，而是一整個建築群，裡面有殿，有樓，有台，有閣，包含了許多的建築樣式。
但有時宮和殿差不多，例如故宮中的太和殿和乾清宮。

遠古時代，人們掘地為穴，半陷在地平面下。一直到了商代，才有版築堂基上棟下宇的建造，才從地平面下升到地平面上。《爾雅》說：「宮謂之室，室謂之宮。」總起來說，作為房屋的通稱，「宮」和「室」是同義字。但是如果分開來說，這兩處寂又是有分別的：「宮」指整所房屋，外面有圍牆包著。「室」只是其中一個居住單位。
上古時代，「宮」泛指一般的房屋住宅，沒有貴賤之分，無論何人所居，都可以稱為「宮」。秦漢以後，「宮」的字義縮小，專指帝王的住所，如干什麼有阿房宮，漢有未央宮。另外，祀奉神祗的住所也有稱「宮」的，如道教的上清宮、太清宮。
「殿」的情況與「宮」相類似。「殿」本來泛指高大的房屋。《漢書》顏師古注支：「古者屋之高嚴通呼為殿。」後來「殿」的字義縮小，也專指帝王的住所。
另外，佛教寺院內僧眾供佛的處所，一般稱為「大雄寶殿」。
「宮」和「殿」成為帝王住所的專稱以後，為個別建築物命名時又有一些講究。外朝建築都經「殿」名，內廷建築多數以「宮」名，少數以「殿」名，總的說來，是殿在前面宮在後，殿大而宮小。
作為帝王住所的專稱，「宮」 「殿」兩字是同義的，不過「宮」的組成能力要比「殿」強得多。並列結構的合成詞，如「宮廷」，本帝王的住所，也可作為封建時代最高統治集團的代稱；「宮闕」也指帝王住所，闕是宮門前兩邊供眺望用的樓台；「宮闈」指後妃所居之處。偏正結構的合成詞，如「東宮」指太子所居之宮，也用以指太子；「後宮」批妃嬪所居之宮，也用以指妃嬪；「離宮」是帝王不宮以外臨時居住的宮定；「行宮」是京城以外供帝王出行時居住的宮室，封建帝王為顯示其至高無上的尊嚴，在全國保地都設了行宮，有臨時的，有長久性的。甚至於把宮中供役使的女子稱為「宮人、宮女、宮娥」

㈨ 武俠和玄幻小說的區別在哪

玄幻小說是一種類型小說，通常以冒險、戰爭為主題，時代背景、世界觀等皆無拘束，可任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。 玄幻小說的定義，至今仍有不少爭議。科幻小說家葉永烈說過，科幻小說、魔幻小說、玄幻小說是幻想小說的三大種類。這種分類方法目前得到較多的承認，所謂幻想小說是一種建立在假想情況下發生的一系列故事。區別在於：科幻小說注重建立在科學基礎上，以英國作家瑪麗·雪萊的《科學怪人》為第一部代表作；魔幻小說是建立在神話基礎上的，以西方的《魔戒》、《龍槍》等為代表；玄幻小說最近才在中國大陸興起熱潮，它建立在玄想之上，內走得比魔幻小說更遠，更自由，不受科學依據的束縛，有更多空間可以發揮幻想，黃易可視為中國現代玄幻小說的一個代表。中國的玄幻小說數量之多，種類之繁雜，早已把這各種元素都收攏其中了。網路上最火紅的玄幻小說之一《飄邈之旅》開宗明義就說：「也許會看到古代中華的延續/也許會看到先進的文明/也許會看到誘人的法寶/也許會看到仙人的遺跡/也許會看到西方中世紀的古堡/也許會看到各種稀奇古怪野獸/這就是飄邈之旅。」僅僅從這里，我們就可以看出，玄幻的玄，和玄學沒有瓜葛，而僅僅是一種海闊天空恣意縱橫的玄想了