花開須堪折武俠小說

Ⅰ 花開堪折直須折 是什麼意思

1，花開堪折直須折的意思是花開了可以折的時候就要趕緊去折。堪：可。直須：不必猶豫的意思。深意是勸誡人們不要錯過青春年華，要愛惜時光，及時行樂。

2，出自唐代杜秋娘所作的七言絕句《金縷衣》，原文全文是：

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

意思是我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。其含義很單純，就是反復詠嘆強調珍惜時間，把握當下。

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這是中唐時的一首流行歌詞。作者杜秋娘十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲《金縷衣》，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，當時就把她納為侍妾。

元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。後來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。

Ⅱ 有什麼小說和花開堪折相似de 小說

花開堪折直須折。

很多美好的事物都匆匆的走了，

還有那句，好景不常在好花不常開。

甚至是我們的記憶，甚至是我們追憶的感覺。

曾經聽過這么一句話,盛開的花對採花的人說：『採下了，難道讓我枯萎？』
是呀！猛的一看覺得此話言之有理，採花的人何苦去破壞自然的風景？何苦去縮短花朵的壽命呢？不過，我記得當時自己是這么回答的：「不是春風花不開，花開又被風吹落。」既然是花就有逃脫不掉凋零的危協，與其等著被風吹落，還不如讓意中人採摘去好呢？生為花，就應當做到「士為知己者死，女為悅己者的容」的地步；不然，空有萬番風情，更與何人訴說？「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，這句千古佳句，委實講的很有道理，不論對花還是採花的人，都起著推心置腹、不言而明的促進作用。
李欣曾詩曰：「憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？」這不是明擺著的嗎？花開就是為了等著意中人或有緣人前來採摘，不然再美麗，乾枯死或被風吹落就有點不值了。這就像人間愛情一樣，無論再怎麼聖潔、怎麼純真的少女，都需要異性的愛慕與追求。花其實同女人一樣，無論如何美麗、嬌艷，倘若沒有人願意看你一眼或採摘你，那活著還有什麼意思？
有句贈言是這么寫的：「送你一朵玫瑰，那是我心中唯一的一朵，只有佩戴在你的胸前，它才不會枯萎。」真的不會枯萎？那肯定是瞎話。花是會變枯的，但那份愛或許會永遠長存。女人為什麼會這么喜歡戴花、看花？我想原因便是「花如女人」呀！說白了其實是女人喜歡她自己，多少有點「孤芳自賞」的味道。一代女皇武則天的《催花詩》確實不同凡響：「花須連夜放，莫待曉風開。」這其實還有一層深意。那麼急著盛開干嗎？還不是為了供遊客觀賞，還不是為了有緣的採花人摘走自己。

Ⅲ 「花開堪折直須折，莫待花落空折枝」是什麼意思出自哪裡

就像那盛開枝頭的鮮花，要及時採摘。如果採摘不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。

出自《金縷衣》，《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，作者無名氏。

這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內涵豐富。

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此詩含意很單純，可以用「莫負好時光」一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思「莫負好時光！」

而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。

從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後，仍然是「愛惜時光」的主旨。因此，若作「行樂及時」的宗旨看似乎低了，作「珍惜時光」看，便搖曳多姿，耐人尋味。

Ⅳ 花開堪折直須折 莫待花落空折枝。是什麼意思

「花開堪折直須折，莫待花落空折枝」意思：花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。該句話出自《金縷衣》。

原文：

《金縷衣》

作者：杜秋娘

朝代：唐

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

翻譯：

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

(4)花開須堪折武俠小說擴展閱讀：

此詩含意很單純，可以用「莫負好時光」一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。

此詩另一顯著特色在於修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端； 而絕句往往先景語後情語。

此詩一反慣例，它賦中有興，先賦後比 ，先情語後景語，殊屬別致。「勸君莫惜金縷衣」一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。

詩的下聯是比喻，也是對上句「須惜少年時」詩意的繼續生發 。不用「人生幾何 」式直截的感慨，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，創造出一個意象世界。

這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用「老大徒傷悲」一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出「無花空折枝」這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而「空折枝」三字卻耐人尋味，富有藝術感染力。

Ⅳ 花開堪折只須折.莫待無花空折枝，這是什麼意思

金縷衣 （唐）杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。

杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，並題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。

金縷衣：原指金線刺綉的華美衣服，此為唐代樂府新題。

《金縷衣》中的「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」膾炙人口，是歷來傳頌的名句。

很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，於是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。

縱觀所有，我用一個「主義」來概之，即整首詩講的其實是一種「實用主義」。

自己的幸福不是在別人手裡，其實是在自己的手裡。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺並且知道自己錯過了很多的風景。

上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的「幸福」，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵屬意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，於是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。

什麼是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，於是又總會感慨幸福為什麼總離我那麼遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨後總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將「因噎廢食」行為自以為瀟灑地當成是一種「知足常樂」。很多事情並不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。

人生的感嘆多來自時間的壓力，而對於時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出「逝者如斯夫，不舍晝夜」的慨嘆到亞里士多德「濯足急流，抽足再入，已非前水」的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。

再回頭看這一句「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，你明白「花」是什麼呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。

當通篇文字打到這里時，我自己突然有點被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩餘價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！

於是，教人油然而生「生命中無法承受之『重』」來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受

Ⅵ 花開堪折直須折，莫待無花空折枝 是什麼意思

意思是：花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

【出處】《金縷衣》——唐代：佚名

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

【譯文】我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學的最好時期。花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

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1、《金縷衣》創作背景

歌詞這首歌詞的作者已不可考，具體創作時間不詳。這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李錡酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李錡作，是不確切的。

2、《金縷衣》鑒賞

這首詩的含意非常通俗易懂，可以用「珍惜時光」這個詞來概括。這原是一種每個人都懂的道理。可是，它使 讀者感到願望單純而強烈，使 人感到無比的震撼，有一種不可抗拒的魅力。全詩每一句似乎都在反復強調「莫負好時光」，而每句又都有些微妙變化，重復而不啰唆，回環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。

Ⅶ 花開堪折須直折,莫待無花空折枝。出處

《金縷衣》 作者：杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 【註解】： 1、杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，並題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。 2、金縷衣：以金線製成的華麗衣裳。 3、堪：可。 4、直須：不必猶豫。 【韻譯】： 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸你一定要珍惜青春少年時。 花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。 【評析】： ??這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後，仍然是「愛惜時光」的主旨。因此，若作「行樂及時」的宗旨看 似乎低了，作「珍惜時光」看，便搖曳多姿，耐人尋味。 很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，於是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。 縱觀所有，我用一個「主義」來概之，即整首詩講的其實是一種「實用主義」。 自己的幸福不是在別人手裡，其實是在自己的手裡。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺並且知道自己錯過了很多的風景。 上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的「幸福」，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵屬意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，於是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。 什麼是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，於是又總會感慨幸福為什麼總離我那麼遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨後總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將「因噎廢食」行為自以為瀟灑地當成是一種「知足常樂」。很多事情並不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。 人生的感嘆多來自時間的壓力，而對於時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出「逝者如斯夫，不舍晝夜」的慨嘆到亞里士多德「濯足急流，抽足再入，已非前水」的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。 再回頭看這一句「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，你明白「花」是什麼呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。 有種被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩餘價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！ 於是，教人油然而生「生命中無法承受之『重』」來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！

Ⅷ 花開堪折須折。下一句是什麼

莫待無花空折枝。
《金縷衣》
作者：杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
希望能幫助到你

Ⅸ 花開堪折直須折,莫待無花空折枝哪部耽美小說出現過

璧瑤《大俠與神復醫》蕭無極制 冷莫凡

......
回到客棧，小二突然神秘兮兮地遞給蕭無極一個小瓷瓶和一張紙，趁著冷莫凡與剛才的戰利品打拚當兒，蕭無極一字不漏地看完那張紙，賊笑也隨之躍然臉上。

只見那張紙上寫著兩行小字：

花堪折時直須折，莫待無花空折枝。

特極春葯，無色無味。

下面屬名花清風三字。

蕭無極邪笑著眯起了眼。呵呵呵，既然有了師父的授權，那他蕭無極再客氣未免也太嬌柔造作了些。

Ⅹ 花開堪折直須折，莫待無花空折枝是什麼意思

意思：不要等到花謝時只折了個空枝。花開宜折的時候就要抓緊去折

出處：唐代杜秋娘的《金縷衣》。

杜秋娘（約791—？），《資治通鑒》稱杜仲陽，後世多稱為「杜秋娘」，是唐代金陵人。

15歲時成了李錡的侍妾。元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後來李錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。後來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。

(10)花開須堪折武俠小說擴展閱讀

《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內涵豐富。

此詩顯著特色在於修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端； 而絕句往往先景語後情語。

此詩一反慣例，它賦中有興，先賦後比 ，先情語後景語，殊屬別致。「勸君莫惜金縷衣」一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。 詩的下聯是比喻，也是對上句「須惜少年時」詩意的繼續生發 。不用「人生幾何 」式直截的感慨，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，創造出一個意象世界。

這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這種意思，此詩本來可以用但卻沒有用「老大徒傷悲」一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出「無花空折枝」這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而「空折枝」三字卻耐人尋味，富有藝術感染力