裘山山的小說好看嗎

Ⅰ 《山水在父親眼中》裘山山 第一段父親不上峨眉山的作用

作用是鋪墊和對比，突出父親眼中的山水和普通人眼中的山水的區別，以致敬父親和那些已經退休的叔叔伯伯們。

出處：四川省2015年對口招生統一考試語文試卷閱讀題

《山水在父親眼中》第一段原文：

那年父親他們干休所分到一一個在峨眉山療養的名額，父親因為我在成都而要了這個名額，他到成都看過我之後就上山了。我在家裡想像著他起早看日出，或者爬山時和猴子們遭遇的情形。但半個月後他回來卻告訴我，他一次也沒上山，只是「散步一樣在附近走了走」。

我問他，那你每天干什麼呢？他說看書。那地方清靜，適合看書。我感到好笑，哪有這樣的人，走到名山腳下了居然都不上去看看！

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《山水在父親眼中》作者

裘山山，1958年5月出生，浙江嵊州人，中國作家協會全委委員，中國作協軍事委員會委員。

主要作品有：長篇小說《我在天堂等你》《春草開花》等，小說集《白罌粟》《一路有樹》等，散文集《女人心情》《遙遠的天堂》等，長篇傳記文學《隆蓮法師傳》等。

作品曾獲第八屆全國「五個一工程獎」、第四屆冰心散文獎、中國人民解放軍文藝獎、第四屆魯迅文學獎，四川省第二、三、四屆文學獎、全國優秀散文雜文獎、《小說月報》第八、九、十、十一屆百花獎，夏衍電影文學劇本獎等若干獎項。部分作品被翻譯為英文、日文和韓文。

Ⅱ 雪山上的達娃讀後感。

今天，我讀了軍旅作家裘山山的兒童小說新作《雪山上的達娃》這本書，感受頗深。
故事頗具傳奇色彩。西藏邊境小鎮亞東，一隻走失的幼犬「達娃」與年輕的邊防戰士黃月亮不期而遇。由此，一隻幼犬開始了從懵懂小狗到勇猛軍犬的成長之路。在雪域高原人跡罕至的果東拉軍營哨所里，初來乍到的「達娃」先後遭遇了雷暴、雪崩、酷寒、大雪封山等嚴峻考驗。與年輕邊防戰士守望相助、休戚與共的日子裡，「達娃」不僅增長了本領、強健了體魄、磨煉了意志，更見證了一代又一代西藏軍人以頑強、堅韌、信念、勇氣所締造的生命奇跡、精神豐碑。

同以往那些單一視角書寫軍營生活的作品不同，《雪山上的達娃》採取了一「實」一「虛」、雙線並行的敘事方式。寫實層面，新兵黃月亮第三人稱視角的人物敘事，細致入微地描述了果東拉哨所艱苦、單調的軍營生活；虛擬層面，懵懂小狗「達娃」第一人稱視角的所見所聞、所思所想，則傳達了雪域高原惡劣環境下，黃月亮、宋老兵等軍營衛士情感和心靈的鮮活、豐富。這種「虛實疊合」「雙軌並行」的敘事方式相得益彰、珠聯璧合，不僅讓雪山哨所單調、孤寂的生活節律顯示出雙重視野下的勃勃生機，而且還經由「達娃」陌生、新奇的「他者」立場，彰顯了守疆衛士艱危環境里傲然不屈的強勁意志與精忠報國的奉獻精神。

「愛」在故事裡，不是抽象玄虛的說教、縹緲無形的概念，而是具體而微、催人淚下的行動。黃月亮追尋父親足跡的拳拳之心、宋老兵風暴夜的犧牲精神、老排長鴻雁傳書的綿綿思戀、盧作家哨所采訪的情不自禁，以及黃爸爸七封信里的遺憾和赤誠。當這些源自於對親人、戰友、祖國的愛以小狗「達娃」視角感知、體味、表達出來的時候，個中意味就愈顯深厚與寬廣。正如黃月亮信中所寫：「有一種情感，不是友情卻賽過友情；有一種情義，不是親情卻勝似親情。」這是一種小到憐惜遺失小狗，大至恪守軍人職責的情義，它以愛的豐富和赤誠，詮釋了熠熠閃光的當代軍魂。
書中藉助一隻普通軍犬，昭示了西藏軍人的精神世界：越是貧瘠的環境，越彰顯責任的重大；越是艱危的條件，越體示精神的偉岸；越是孤獨的心靈，越迸射愛的赤誠。雪域高原的險峻，邊疆哨所的蒼涼不僅孕育出了滿山杜鵑的鮮艷、壯美，更映照出一代一代西藏軍人心靈的寬廣與堅韌。

Ⅲ 有沒有讓人看了有哭的沖動的小說

有一本書叫...

我在天堂等著你..

是裘山山的..

也許你不太感興趣.

但是我看時哭了..

Ⅳ 裘山山的人物簡介

裘山山，浙江杭州人。1976年入伍，1979年考入四川師范大學中文系，1983年畢業。曾任部隊文化教員，文學刊物主編等。1995年加入中國作家協會。現為成都軍區一級創作員。
1978年起開始發表作品，至今已發表作品約300萬字左右。主要作品有：長篇小說《我在天堂等你》、《到處都是寂寞的心》、《春草開花》；小說集《裘山山小說精選》、《白罌粟》、《落花時節》、《一路有樹》、《高原傳說》；散文集《女人心情》、《五月的樹》、《一個人的遠行》，《百分之百純棉》；長篇紀實散文《遙遠的天堂》；長篇傳記文學《隆蓮法師傳》、《從白衣天使到女將軍》，電影劇本《遙望查里拉》、《我的格桑梅朵》，電視劇本《女裝甲團長》《走進趙雪芳》等。
在《中鐵浙江》報2012（第8期）8版，載有裘山山《山水在父親眼中》一文。文中主要記敘其父——鐵道兵工程師設計修建隧道、橋梁的軍旅生涯……
作品曾獲魯迅文學獎，中國人民解放軍文藝獎，四川省第二、第三、第四屆文學獎，成都市政府金芙蓉文學獎，《小說月報》第八、第九、第十、第十一屆百花獎，以及夏衍電影文學劇本獎等若干獎勵。並有部分作品被翻譯為英文、日文和韓文。
現為中國作家協會全委委員，四川省作家協會副主席，第十一屆全國人大代表。

Ⅳ 裘山山的人物觀點

裘山山對她的孩子是比較滿意的，當我們談到「下一代」的時候，她的臉上飛揚著幸福，至誠的母愛像空氣彌漫。
「我對孩子是進行的開放式教育，也就是說，比較寬松，比較民主。不大包大攬或者死板地管束。我覺得這樣對孩子的成長有很大好處。」裘山山講道；她的兒子已經上高中了，相對於同齡的孩子，兒子的生活能力和獨立意識都明顯要好，很小就自己單獨住一屋，10歲就一個人乘飛機去外地，上高中住校，都是自己收拾換洗衣服，自己鋪床，完全不要父母操心。這都是她有意識培養的結果。她恩欣賞這么一句話：你不能保證你的孩子有一個幸福的成年，你至少可以夠保證他有一個幸福的童年。裘山山說，我的兒子就有一個快樂的童年。她的話語將我帶回到了過去的時光，那十幾年的歷程，是她和孩子建立信任的過程，是與深沉的母愛有關的過程，它最終讓裘山山體會到了天倫之樂的最大的意義。
從孩子開始懂事起，裘山山就十分注意培養孩子的誠實善良的品德。特別是孩子的誠實，一直是裘山山嚴格要求的，她十分注重孩子的言行是否一致。裘山山講了這樣的一個故事：兒子7歲時，有一天放學一直沒有回家，她去找，看見兒子在一個沙坑裡玩兒，渾身稀臟。她沒有上前呵斥孩子，而是回到家裡等。兒子回來後她問，今天為什麼那麼晚才回來？兒子笑嘻嘻地回答說，在沙坑裡玩兒了一會兒。裘山山心裡湧起一絲欣慰，兒子沒有說謊。至於弄臟了衣服，這在裘山山看來都不是什麼缺點。她看重的是品質。
當然，淘氣是孩子的天性，裘山山有時也會被兒子「作弄」。一次兒子考完試回來進門就說：「媽，我有兩個消息，一個是好的，一個是壞的，你要聽哪個呢？」裘山山說先聽壞的吧。兒子說，「壞消息就是我的數學考得不好。」那好消息呢？，「好消息就是我很誠實，我又發現試卷上還有一道錯題老師沒發現，就告訴老師了，這樣又被扣掉3分。」看著兒子一臉天真，裘山山笑了。
現在，盡管兒子的成績在班上是中游，但裘山山對他是滿意的，他有健康的身體，健康的心態。說起兒子上學時一個人背著背包、書包和行李不讓她送，裘山山的笑意里充滿了喜愛。 「婚姻讓女人回家還是不回家？」我們最終還是談到這個問題。裘山山的話語里帶著氣憤與無奈，她說：「婚姻讓女人回家還是不回家，這是一個有些無聊的話題。我曾看到一個電視台討論這個問題，無論是說回家的還是不回家的，觀點都很可笑。說不能回家的，其理由竟然是男人養活不了女人，這叫什麼話呢？這既是對男人的不尊重也是對女人的不尊重。」
我知道這個問題是2001年出來的，在網上炒得很熱。當時裘山山曾就這個問題寫了一篇文章，不贊成這樣的討論，她認為回不回家應當由女人自己決定，用不著這樣討論。裘山山說，現在有條件能回家做全職太太的女人有多少？我看她們是女人中的極少數，首先佔女性三分之二的廣大農村婦女無權談這個問題，她們從來沒離開過家；其次下崗女工無權談這個問題，她們不得已回了家；離異的女性也無權談這個問題，她們不敢回家，得自己養活自己。只有少數條件優越的城市白領女性可以討論這個問題。而我們的媒體為什麼不去關心大多數女性的生存狀態，而喜歡糾纏在少數女性身上呢？
但裘山山的這篇關於女人是否回家的文章在網上卻被歪曲了，致使她的觀點完全與她原意相悖，她很生氣，卻也無奈。我清楚她說的這種現象在我們現實生活中到處都存在，好在她能夠用平靜的心去對待。裘山山說，婚姻中的女人是否能夠回家，的確與經濟條件有關，但並不是絕對由經濟條件決定的。對許多女性來說，她們工作是因為工作讓她們快樂，工作讓她們具有獨立人格。
裘山山認為，一個健康快樂的女性應該有她獨立的經濟地位和社會地位，它們與幸福美滿的婚姻不矛盾。她說還在少年時，她母親就給她和姐姐灌輸了這一觀點，因為母親自己在這方面有著深刻的體會。她的母親是一位知識女性，在一家報社做編輯，在那個特殊的年代被劃為右派，沒有了工作，也就沒有了經濟來源。後來隨父親到了軍營，盡管父親待母親很好，但母親每每買一件衣服都要當作大事來和父親商量，很讓母親悲哀。所以她一直教育裘山山和她姐姐將來一定要經濟自立，不管找什麼樣的男人作丈夫，都要保持自己的獨立。裘山山笑稱自己現在就是一個經濟獨立的人，所以生活很愉快。 裘山山是一個沉得住氣得作家，她的作家夢在少年時就開始了。裘山山的寫作是很平靜的，她說自己不是文學的苦行僧，也不會將文學作為一種「苦旅」。她認為作家算不上很苦的職業，一般來說總還有份工資。有人問她，「你一部小說能掙多少的錢？」她回答只有幾千塊錢，這人立即閃出不可理解的目光，甚至說，那還有什麼寫頭啊？每當這個時候，她都會一笑了之。她不會在意別人怎樣看作家的，她說既然是自己喜歡的事，自己選擇的事，少掙點錢也沒什麼。再說只要不和有錢的人比，作家的生活也還是過得去的。
裘山山告訴我，在她當作家的二十幾年裡，她也動搖過，曾經想過做電視節目，想當老師，還想搞出版，甚至有一次跟一個律師采訪了兩個月後，還想當律師，但最終她還是沒有放棄寫作。她說寫作讓她我的心靈更寧靜，更有歸屬感。
裘山山很謙虛地說，她在寫作上沒什麼壯志，故寫得很輕松，也沒有特別值得誇耀的地方。她很喜歡平靜的寫作生活，一般情況下，她總是深居簡出，很耐得住寂寞。 裘山山的人緣很好，她的朋友很多的，這是成都作家圈中的事實。談到這些，裘山山很高興，她說：「我在成都有一幫好朋友，十幾年了，他們是我的財富。」
裘山山還談到與阿來的交往。阿來還在阿壩時他們就很熟了，當時，阿來和她都是四川作協重點跟蹤的10個青年作家之一。現在那10個青年作家中已經有不少人沒寫了。有一回裘山山參加一個筆會到阿壩，一路上暈車很厲害，阿來還讓他夫人熬了稀飯送到賓館給她喝，讓她十分感動。
裘山山說她和朋友們並不是時常在一起，有時會好幾個月不見面甚至沒通電話，但只要坐到一起依然快樂開心。她認為這是朋友相處到達一定程度的表現。好朋友之間就應該這樣，不刻意維護什麼，平平淡淡，真誠相待，這樣是最好的。裘山山說，她和朋友們在一起幾乎不談文學，只是閑聊，但很開心。裘山山是他們朋友圈兒中唯一的女性，但她和朋友相處得十分友好。
當然，還有許多好朋友在遠方，她就常通過打電話或者發Emai與他們互通情況，交流情感。裘山山說，她現在越來越珍惜朋友之間情感了。
長江後浪推前浪，裘山山是如何看待新近涌現出的年輕作家的呢？裘山山認為，現在的青年作家，70年代乃至80年代出生的，他們有很多優勢，思想很活躍、知識面廣、自信、有個性，但也有一些弱點，比如寫得太快太急，不是很注意沉澱積累，以及對生活的感悟，使一些作品流於小感覺小聰明，不太經得住時間考驗。尤其是網路的存在，令許多年輕人覺得發表作品很容易，而過於頻繁地表達。但對於寫作越來越低齡化的現象，裘山山倒是沒感覺有壓力，她認為中年有中年的優勢。她說她想寫的東西很多，沒有危機感。
裘山山是杭州人，她對杭州有什麼感受呢？裘山山說，杭州是她的家鄉，是她的出生地，一提到杭州她會有一種鄉情。但這種感受也只有走到西湖的時候才有。回到杭州城裡，她竟然也有一種外鄉人的感受。在成都，這種外鄉人的感覺就更明顯了，盡管她已在成都生活了20多年。不過，她很喜歡這種在路上的感覺，她認為在一個多元化的社會，多體驗多走動是很有意的。因此她的作品沒什麼地域性，都是抽象的都市生活或者軍隊生活。她說，這種始終生活在別處的結果，能使她比一般女人眼界開闊，思想較少束縛。
目前，裘山山正在寫一部新長篇，是關於一個女人命運的故事。她很看好這個題材，所以寫得很慢。她要努力將這部小說寫好。她說作家要寫出好作品，最需要記住的就是不要急功近利，要沉住氣，堅持住自己這一方天地的寧靜。

Ⅵ 小說《琴聲何來》的結局，詳細一點

男主人公馬驍馭作為普遍意義上的「成功人士」，在一個雨夜突然被叫到醫院，幫一個並沒有什麼交情的大學同學簽字手術，由此拉開回憶的閘門。在裘山山的行文中，馬驍馭關於父母關系、大學生活、個人婚戀這三條線的回憶交叉進行，看似只是他個人的生活經歷，細細讀來卻不難發現貫穿始終的是中年人對婚姻、愛情的想像與實踐。也是在這些想像和實踐中，馬驍馭化身一面鏡子，讓我們在快速瀏覽他的生活的同時也悄然發現，對「他人」的觀察同時是對「自我」的審視。或許我們不曾經歷父母離異，妻子背叛，也不曾擁有白馬王子似的大學生活，但我們都曾面對摯愛之人的逝去，曾面對工作生活的矛盾，曾面對難以招架的另一半，曾面對雨夜的孤枕難眠，曾面對對自己和對生活的嚴肅拷問。如果鏡像階段潛在在我們難以追憶的6—18個月，那麼「共情」一定追隨人的一生。
吳秋明的出現緩解了這個「王老五」雨夜的孤獨，這個其貌不揚甚至有點醜陋的女同學讓馬驍馭發現了另一種生活的可能。裘山山在敘述了眾同學對吳秋明的歧視之後對吳秋明還是偏愛的，除了樣貌不出眾，吳秋明幾乎是「完美」的，性格、才華、學識、眼界、品質都到了讓人欽佩甚至震撼的程度。慶幸裘山山沒有把小說寫成庸俗的麻雀變鳳凰的逆襲故事，我們在曖昧的結尾中讀解到了更有意義的指向。
小說中充斥著馬驍馭個人的婚戀故事，也布滿他和吳秋明關於心理學問題的討論。在他們的討論中我們會發現看似普通的日常生活其實攜帶著許多問題，僅從心理學的角度來看，我們背負著太多疾病和扭曲。於是，當我們讀到結尾的那封信，當我們明白吳秋明這么多年的人生選擇皆源於那段傷感的兒時記憶時，不需要精神分析學的解讀，我們也可以感受到她隱瞞真相背後的愧疚與孤獨。我們不用專業知識去判斷吳秋明到底是不是同性戀，或者有戀母情結，或者任何其他的心理疾病，我們僅僅關注這種隱瞞、愧疚及孤獨本身。
吳秋明的隱瞞或許出於隱私的考慮，但她的匆忙婚姻，何嘗不是對流言蜚語的恐懼與妥協。當我們怨恨世界對我們的極度苛責時，似乎也可以同時反思我們給予他人的包容，我們賦予自己的堅持。對於愧疚和孤獨，文中在寫馬驍馭母親的病時有這樣一段話，「從家人查出癌症的那天起，你的所有決定都是錯誤的，怎麼做都是錯。因為你無法做兩次選擇，無法比較」，吳秋明和她的荷香姐也正是這樣的困境，睿智如秋明，她何嘗不明白這樣的道理？但即使是心理學專業的博士後，也依然無法在理論的指導下做出應然的選擇，無法逃脫個人的情感魔障。那我們呢？如果馬驍馭這面鏡子照出了我們日常生活的朝朝暮暮，吳秋明這面鏡子，便照出了我們精神生活的今生今世。拉康清除不了任何人的童年記憶，心理學掩藏不了最深沉的人類情感。當我們蹣跚著學會在鏡中區分「自我」與「他人」時，卻無法預測今後的漫漫人生何時要與「他人」遭遇至難舍難分。
文中多次提到周傑倫和費玉清合唱的《千里之外》，這首歌歷來以周傑倫和費玉清風格迥異的合唱聞名，正如「自我」與「他人」，再多迥異依然可以交融，可以帶來刻骨銘心的經歷與創傷。「琴聲何來，生死難猜，用一生去等待」，方文山唯美的歌詞在此被裘山山借用，琴聲從何而來，琴聲因何而來，正是通過這充滿象徵意味的琴聲，裘山山賦予了這對中年男女的鏡像以最普遍的人性、最獨特的孤獨，也賦予了鏡像之外的男男女女，對包容與理解的反思。

Ⅶ 名字里的故事出自裘山山哪個作品

她的主要作品如下，具體哪個我也不太清楚呢

作品——《英雄有名》 《志願者》 《我不知道他們叫什麼》 《從絕境中突圍》 《映秀一晝夜》 《龍寶坪大營救》 《「老虎師長」的四天四夜》 《艷遇》 《老兵沙蠡》；
長篇小說——《我在天堂等你》 《到處都是寂寞的心》 《春草開花》；
小說集——《裘山山小說精選》 《白罌粟》 《落花時節》 《一路有樹》；
散文集——《女人心情》 《五月的樹》 《一個人的遠行》 《百分之百純棉》；
長篇傳記文學——《隆蓮法師傳》 《從白衣天使到女將軍》 ；
電影劇本——《遙望查里拉》 《我的格桑梅朵》；
電視劇本———《女裝甲團長》 《走進趙雪芳》等。

裘山山，女，1958年5月出生，祖籍浙江省，中國作家協會全委委員，四川省作家協會副主席，成都軍區一級創作員。1976年入伍，1978年發表小說、散文。曾任部隊文化教員，文學刊物主編等，作品曾獲中國人民解放軍文藝獎、全國優秀散文雜文獎等，並有部分作品被翻譯為英文、日文和韓文。現為成都軍區《西南軍事文學》副主編。著有散文集《女人心情》、《五月的樹》，小說集《裘山山小說精選》及長篇小說《當代第一比丘尼——隆蓮法師傳》。

Ⅷ 裘山山《一路有樹》這本書多少

《一路有樹》後記
像一個孕育已久的嬰孩兒，這本集子終於在我的紅色本命年裡分娩了！這是我的頭胎，不管它如何丑、如何弱，都是我的心血，我對它充滿了愛意。
《一路有樹》收錄了我從2004年開始到2011年間的部分散文。盡管文字稚嫩、粗糙、平淡，但是，這些心情的文字真實地記錄了我漫長的生命時光。
正如集子的名字一樣，在這本書的出版過程中，我得到了太多的關注。沐浴在友情的陽光里，享受著朋友的幫助、支持，我是溫暖的、幸福的，也是感動的、驕傲的。
一本心血凝結的集子，誰都渴望得到自己最崇敬、最熱愛、最親近的作家為之作序。而當我看到各種壓力擠壓下而疲憊的宋曉傑時，只好將這種慾望強壓於心底。然而有一天，曉傑突然將一篇2000多字洋洋灑灑、激情四射的文章放在我的面前。那一刻我的心若喧囂的山泉，激盪地跳躍。我在欣喜若狂的同時，也深深地感動著、歉疚著、心疼著；寧明是當代風頭正勁詩人之一，雖然與這位被譽為當代中國「飛得最高」的軍旅詩人只有一面之緣，但大校的謙和讓我斗膽索詩。百忙之中的他，違背了自己從來不為別人作序寫跋的意願，欣然命筆，給我的集子題了四首詩；正在美國講學的裘山山老師，將「一路有樹」這個具有深刻寓意的書名贈給了我；好友海默、許鵬，各自犧牲了一個多月的時間，克服了重重的壓力，以極大的耐心和堅韌的毅力為20多萬字的集子做了修正校對工作；著名散文家嘎瑪丹增、龐偉華、王克楠等給此書提了很好的建議；廈門畫家張增成為本書做了封面設計；孫雅哲、在網一方、玉簫吹寒、反戰、鄉風、數字等諸多的朋友為本書付出了辛苦；最後，在好友顏雪的鼎力支持和幫助下，本書終於得以面世。在此，我向支持、幫助我的所有朋友表示深深的謝意！感謝朋友們為小書增添光彩，謝謝你們為此付出的勞動！
文學的路很長，我還在路上，雖然正在起步，但是只要一路有樹相伴，我就會一直堅定執著地走下去！

Ⅸ 假期求好書

我也是高考生，根據你的要求，《佐賀的超級阿嬤》這本書或許適合你。是日本的，讀起來很親切，幽默。讀完本書，很少人不會被阿嬤樂觀的生活態度所感動。
德永直的中篇小說《馬》也相當不錯，被列入大學教材。
本人基本不看國內文學，偶爾翻翻余秋雨的〈文化苦旅〉，感覺不錯！
至於〈圍城〉在下也翻過，主人公方鴻漸給我的印象很深，語言也很幽默，須細細品味。