玄幻道家五術類小說

⑴ 推薦幾部有關修道人的玄幻小說

歷史背景嘛...還有什麼來比得上 佛本自是道 更加大氣蓬勃的呢？
這是一部為推崇中國傳統仙俠文化而作的小說，
是多年來常青的神作，雖然主角有點混賬，總給人既想當XX又要立XX的感覺，不過可以看出作者豐富的國學底子。
總之，佛本是道可是道家玄幻小說的鼻祖啊...

⑵ 圍繞中國歷史的玄幻小說，道家修煉成仙的最好，麻煩給個推薦

《佛本是道》，《長生界》，《遮天》，《君臨》，《人道至尊》，《洪荒道玄》，《搜神記》，《蠻荒記》

⑶ 找一本都市玄幻小說

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小寒資料集
全文閱讀 作者：心隨夢寒 發表評論
道學文化
道 佛 儒
龍虎山 道袍 上清芙蓉冠
名道士施肩吾 青羊宮 天師宗譜（殘）
四大天師 武當山 五雷山
齊雲山 清源山 青城山
衡山、泰山 華山 嵩山
恆山 三清山 三洞宗元
清靜寡慾 自然無為 柔弱不爭
返樸歸真 天道承負 萬法歸宗
早期道教所信仰的神．仙．鬼 道教部份法器 道家一些地址
天乾地支與十二生肖
道門流派
正一道 玄教 真大道
金丹派南宗 東華派 清微派
神霄派 閣皂宗 龍虎宗
茅山宗 樓觀道 靈寶派
上清派 太平道 五斗米道
凈明道 全真道 龍門派
天心派 蓬萊 昆侖
丹經道決
金丹真傳 隱仙派靜坐入門口訣 《鎖鼻術》
道學及其八大支柱 仙學修練與精、氣、神 譚子化書（全）
太平經（一） 太平經（二） 太平經（三）
太平經（四、五、六） 太平經（7-10） 太平經（11—18）
太平經（19—20） 太平經（終） 丹陽真人語錄（中集）
抱朴子內篇（上） 抱朴子內篇（中） 抱朴子內篇（中2）
抱朴子內篇（下） 抱朴子內篇（下2） 靈寶畢法(全)
黃庭內景經（簡） 南派張紫陽《悟真篇》（全） 太上玄靈北斗本命延生真經
鍾呂傳道集（上） 入葯鏡 道門五術（介紹）
翠虛篇（全） 符咒講座（道家五術） 符咒講座（類別及畫法）
黃庭遁甲緣身經 鬼穀子陰陽七術 三大贊誦
七真、八仙、三台、三官 [神咒名目]（簡） 高上玉皇胎息經
八大神咒 道教主要經典名目 [天師三十六帥符]
《列子》天瑞第一 《列子》黃帝第二 《列子》周穆王第三
《列子》 仲尼第四 《列子》湯問第五 《列子》力命第六
《列子》楊朱第七 《列子》說符第八 蚩尤考
雷法概要 上古十大神器（中國） 道教法術簡介
五術 六甲天書 急急如律令
房中術 咒術 概述
齋醮 醮壇執事 內外齋
誦經 禮拜 步虛
步罡踏斗 化壇卷簾 分燈
解冤釋結 禮三師 散花
進表 燈儀 煉度
施食 經典文檢 五供
法器 冠服 守一
內視 存思 存神
行氣 胎息 導引
按摩 辟穀 服食
符籙
古代武器
中古十大名劍 中國古代名劍錄 (精簡版) 中國古代名劍錄(簡介版)
中國古代刀劍藝術 古武器 中華兵器詳解(精裝版)
中國古代的鑄劍術 中國古代怪物 (故事版) 中國古代怪物（二）
中國古陣法 山海經(東,南,西,北,中) 山海經(東,南,西,北,中)2
毒葯 四聖獸 道教天罡,地煞法術
道家十洲三島、洞天福地 中國古代傳說的幻獸和魔神 我國歷史上的紀年法（簡）
古代天文歷法名詞解釋 部分的神介 八部眾
四大天王 印度三大主神 北方玄武
東方青龍 南方朱雀 西方白虎
盤古開天地的故事 女媧兄妹的故事 四靈屬性
薩滿 佛教 房中術釋義
華夏傳說：恐怖的巫術_放蠱 中國神仙一覽 佛 學 之 宇 宙 論
一些關於醫學方面的知識 一些植物 鴆 毒
中華鬼文化 六十四卦卦爻 茅山道法
百家姓 江湖黑話——唇典 不動明王資料
歐亞古代兵雜談 日本刀的知識 歐洲爵位淺談
長弓兵資料介紹 忍者 海盜的知識
刀典 劍典 槍典
斧典 中國古代兵器縱談 十八般兵器
小日本的四把名刀 騎士護具及武器簡介 戰斗-騎士
西方名劍 蠱苗 血咒
落洞女 祝由術 太乙六壬式盤
神判巫術 黑巫術 葬生巫術
旱魃 牛頭 武器
奇門遁甲 龍泉太阿 青龍戟
水磨鋼鞭 硬鞭 十八般兵器
游龍劍 莫問劍 青干劍
舍神劍 天瀑劍 日月劍
競星劍 南洋降頭術 弩
狼牙棒 【寫作資料】武林寶典之兵器篇1 【寫作資料】武林寶典之兵器篇 2
古代戰爭史【上】 古代戰爭史【中】 古代戰爭史【中續】
古代戰爭史【下】
武術篇
人體要害與薄弱部位 武術技擊法十大要素 【經脈】
太極拳勁法與技擊 尋經點穴 武術諺語精解（一）
武術諺語精解（二） 中國拳術套路名列 宋氏形意骨力奧秘初探
步法訓練 少林七十二絕藝 形意拳入門
八極拳簡介 九陰真經 格雷西柔術
峨眉派的歷史真面目（轉） 武當派的真面目（轉） 達摩易筋經（轉）
[資料] 峨眉武術 關於忍者的較完備的資料（一） 關於忍者的較完備的資料（二）
武林奇人黃飛鴻身世大揭秘 日本劍道資料（一） 日本劍道資料（二）
中國古代氣功要籍導讀（一） 中國古代氣功要籍導讀（二） 六 合 拳
武當拳系 少林拳系 唐拳
劈掛拳 苗刀 八卦掌簡介
三皇炮捶 彈腿 南拳
峨眉派武術八大門 大成拳擒拿術 大成拳五行拳的練與用
論勁 形意拳中的「三層功夫」 築 基 功
日本劍豪列傳 日本劍豪列傳（續） 功夫
迷蹤拳創始人 七十二絕技 合氣道
陳王廷 還丹拳 虎步功
師岡一羽 九陰真經 十八般武藝
詠春拳 凌波微步 廣東十虎
陳式太極拳 梯雲縱 太極拳
孫門八卦拳 武式太極拳 天罡北斗陣
少林六合拳 武當八卦掌 龜殼神功
內家拳 五禽戲 九陰白骨爪
太乙五行拳 閭山武當五行連環拳 李小龍
推手 八極拳 六合螳螂拳
空手道 武當松溪短棍 螳螂拳
分筋錯骨手 空手入白刃 形意雞形四把
形意十二形 行門八式 金鍾罩
少林大力金剛拳 霍殿閣 卡里棍術
自然門 古泰拳 八分拳
九環八十一式 縱鶴拳 意拳
霸王槍 猛虎出林 自然門槍術
寶藏院流槍術 黑槍槍法 吳家槍法
梅花槍 瀝泉槍 形意槍
戰國三夫人 陰把槍 點穴擒拿防身術
槍法 翻把槍 八極六合槍
硬門扭花棍 太極十三槍 武當龍門槍
尚雲祥 迎槍接進 槍扎一線
吃槍還槍 劍術 刀術
武當劍 孫氏太極劍單練套路 蝶戀花劍
武氏太極劍 楊式太極劍五十六式 楊式太極劍六十八式
九式選編太極劍四路 青萍劍 七路李氏太極劍
九式太極劍 螳螂雙手劍 武當劍二十七式
八卦龍形劍 乾隆養心劍 孫氏純陽劍
穿林劍 武當醉八仙劍 祁門劍
逍遙天龍劍 天罡劍 穿雲劍
快單刀 蝴蝶雙刀 五虎刀
五虎斷門刀 銀龍刀 地趟刀
地趟雙刀 瘋魔棍 射箭
泰拳 巴西柔術 踢拳道
相撲 摔交 武術套路
龍拳 蛇拳 虎拳
豹拳 鶴拳 猴拳
狗拳 雞拳 鴨拳
太乙五行拳 燕形拳 龜牛拳
螃蟹拳 黑虎拳 猴棍
乾坤大挪移 玄冥神掌 彈指神通
黯然銷魂掌 北冥神功 七傷拳
生死符 九陰白骨爪 九陰真經
九陽神功 六脈神劍 降龍十八掌
易筋經 拈花指 先天功
九陽真經修煉法門 紫霞神功 吸星大法
寒冰真氣 十三太保橫練功 金庸劍法描寫大全（上）
金庸劍法描寫大全（下） 金庸群俠傳大全 金庸拳法武功大全（上）
金庸拳法武功大全（下） 十二經穴氣血流註解
魔法篇
十二聖堂武士 騎士 咒文大全
咒語 精靈 天使的階級
惡魔的種類 諸神黃昏 野蠻人的等級
天使的資料 塔羅牌 五芒星知識
吟遊詩人 西方煉金術 寶石傳說和魔法
北歐神話 九大陣營 九大陣營簡述
牧師魔法 神話知識(簡) 魔幻進階職業和相關能力及技能
星座神話 占星-黃道十二星座 奇幻寫作指南(序)
聖騎士、游俠、暗騎士 萊姆酒 常見妖精語姓名及含義
龍槍種族一覽 德魯依教團員和教士 自然的守護者：德魯伊
奇幻世界之歷法 |物種| 精靈(一)（上） |物種| 精靈(一)（下）
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西方妖怪詳解1 西方妖怪詳解2 龍的嘆息
墮天使路西法 催眠術 沙漠死神-斯芬克斯
吟遊詩人和他們的樂器 神話怪物 中國的異物、怪物
所羅門七十二魔王 獅鷲獸Griffon 西方妖怪大網路（一）
西方怪物大網路（二） 陰陽師 魔法
魔法師 中世紀巫術 【咒語】
法力 閃光術 牛頭人之王巴菲門特
崔斯特（黑暗精靈游俠） 迦勒天使 豎琴手同盟
奧潘瑟 安博里 Umberlee(海洋女神) 黯法塔
伊爾馬特 梅莉凱 阿曼納塔（amaunator）
耶各 Jergal（遠古死亡之神） 羅絲 Lolth（蜘蛛女神） 迪奈爾 Deneir（文學之神）
龍與地下城巨龍介紹篇：五色龍－紅龍 半獸人 聖武士
德魯伊 主腦 神聖復仇者
精靈 矮人 術士
雷斯林 騎兵 翡翠龍
拖雷的紅袍法師 奧術兄弟會 金龍
白龍 史萊姆 冰風谷
金龍 游盪者 龍息
黑龍 刺客 火元素
散塔林會 亡靈 騎士精神
半身人 藍龍 火焚界
火球術 魔精 火之精靈
魔幻生物 寇伯 藍寶石龍
晶壁 防禦等級 守序
困惑術 攝魂術 耳聾術
目盲術 黑暗精靈 半精靈
百臂巨人 魚人 勾尾蠍
阿努比薩斯 閃電鼠 小蝸牛怪
靈吸怪 白粉婆 暗殺者
杜蘭戈 火葯土鬼 火龍王
炎魔將軍 暗黑指揮官 魔法陣
魔杖 魔導士 傭兵
吟遊詩人系列
吟遊詩人和他們的樂器 技能 吟遊詩人簡介（原創+轉貼）
中醫篇
中醫文化 中醫 中醫美容
中醫診斷 中醫正骨 中醫護理
中醫食療 中醫五行 草葯
冬蟲夏草 何首烏 人參
靈芝 雪蓮 麝香
現代生活篇
撲克牌上的人物簡介 酒的品評 魔術師
中國茶道 太極茶道 四大茶道
點茶道 煎茶道 茶道禮法
茶道禮儀 茶道精神 禮儀
中國稱呼 檀木 鬱金香
蘋果酒 醽醁 葡萄酒
紅酒 白葡萄酒 人頭馬
法國葡萄酒 白酒香型 法國白葡萄酒
石花酒 中華香煙 古巴雪茄
雪茄 生活用語 余首對聯
拆字游戲 對聯的方式和方法： 法定計量單位表
現代競技類
足球規則（一） 足球規則（二） 籃球基本規則
乒乓球基本規則 排球和沙灘排球 羽毛球基本規則
跆拳道競賽規則 高爾夫球規則 自行車競賽規則
帆船競賽規則 英式橄欖球比賽規則 美式橄欖球的比賽規則
曲棍球競賽規則
現代軍事篇
奧斯卡級核潛艇 SeeD中的戰艦 日本陸軍的作戰編制
師、軍、軍團與集團軍的分別 美英聯軍投入作戰部隊 對日本的戰略轟炸
黨衛軍將星錄
宣傳
魔幻小說《異界之風流邪帝》 全本VIP同人小說《亂闖俠客行》
修真妖神篇
百鬼夜行 修真者 修真資料
修真資料大全 修真法寶（轉帖） 【修仙參道資料專集】破 執 去 妄 見 真 心
三國資料
寫作資料三國人物帶字的一表 三國人物帶字的一表
古代生活資料
【寫作資料】國內外爵位制度 1 【寫作資料】國內外爵位制度2
寫作技巧
38個寫大眾小說時最常犯的錯（亦可用在編漫畫故事） 談散文寫作技巧 《聲律啟蒙》現以此文送給喜愛古詩詞的朋友

⑷ 道家玄術類小說

睡修
神遊
靈山
地球上最後一個修真者

⑸ 有沒有什麼好看的玄幻小說，最好是關於道教方面的

道，立道庭，道祖，道果，無上道火，仙門聖尊，仙獄，七曜，遊方專道士，還有徐公子勝屬治的《鬼股》《神遊》《人慾》《靈山》《地師》《天樞》《驚門》《太上章》，他是一位傳統文化研究專家，知識面很廣。對於各類宗教，他都了解極深，尤其是對道教的修養之術———內丹術有著深刻的認識。

⑹ 找關於修真的玄幻小說

惟我獨仙 還不錯的 呵呵 你說的兩部我也挺喜歡的
寸芒剛看完~~~~~~~

⑺ 以古代道教，佛教為神話的題材玄幻小說推薦幾本，回答的好加分！

《搜神記》《仙緣》《佛本是道》就這些是比較出名的，其它的有是有很多但是都是那種文筆特差，要麼就是特YY就不推薦了 不過不以古代為主的倒是有不少好看的 謝謝採納

⑻ 五十部巔峰玄幻小說

傭兵天下來，凡人修仙傳自，仙逆，求魔，完美世界，傲世九重天，異世邪君，永夜君王，神墓，盤龍，邪皇無悔，天域蒼穹，斗破蒼穹，武動乾坤，莽荒記。

斗羅大陸1234，酒神，空速星痕，大主宰，龍族，遮天，天之熾，盜墓筆記，誅仙，擇天記，雪中悍刀行，靈域，吞噬星空，聖墟，元尊，我是至尊，魔劍之異世縱橫，長生界，琴帝。

(8)玄幻道家五術類小說擴展閱讀：

玄幻小說是一種類型小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密切。

一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與探索」。

目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。

⑼ 道教法術大全（玄幻小說選材不是信教）

道教之術繁多，共分五大類，道教五術大概解釋如下：
一、山
所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補葯、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
築基——是利用導引、導吸、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之，「山」就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫
所謂「醫」，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——是利用各種葯物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病
的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的「心理治療」。
總之，「醫」就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
三、命
所謂「命」，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相
所謂「相」，一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相（風水）」等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發
展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理
的一種方法。
家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種
方術。
墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。
總之，「相」是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。
五、卜
所謂「卜」，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為「易斷」及「六壬神課」。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉
凶的方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展
不吉的因素， 其主要運用於古代軍事。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、
氣數、歷史變化規律的術數學。
（二）外丹、內丹：在戰國時期，陰陽五行學說已流行，東漢桓帝時，魏伯陽假借「易卦爻象」作《周易參同契》，以論作丹之法，言坎離水火龍虎鉛汞之法象，以配之以陰陽五行昏旦時刻為進退持行之符候。自漢以來，所有內丹、外丹書都是根據這一奧密理論而發揮的。
所謂的外丹，即用鉛汞及其他葯物配製後，放在爐火中燒煉而成的化合物，成品分點化和服食兩種。初步煉成的號做「丹頭」，只能作為點化之用，是不能服食的。再進一步，便煉成了「服食」的丹葯。即所謂的「仙丹」，道中人相信是可以服食的。《抱朴子．金丹篇》中說：「夫五穀猶能活人，人得之則生，絕之則死，又況於上品之神葯，其益人豈不萬倍於五穀乎？夫金丹者之為物，燒之愈久，變化愈妙，黃金入火，百煉不消，埋之畢天不朽，服此二葯，煉人身體，故能令人出生不死。此蓋假求於外物以自堅固」，「服此而不仙，則古來無仙矣」，但金屬物質及其他礦物質所含的成份，有些對人有劇毒，不明其法，誤食可致死亡。故又提醒人們不可妄為。如《雲笈七簽》卷六十四《金丹訣》就說：「不悟金丹並諸石葯，各有本性，懷大毒在其中。」服食是十分危險的。在我國，歷代撰述有關的著作數以千計，雖大多散失，但至今仍然保存的尚有近百部。大多載於《正統道藏》中。正是這種煉丹術，乃現代化學的先驅，近代化學就是從煉丹術發展而來的。
什麼是內丹：修煉內丹者，謂人身即丹鼎，以身中之精氣為葯物，以神為運用，在自己身中燒煉，使精、氣、神不散而成「聖胎」，南宗白玉蟾說：「自家精自交媾，身里里夫妻真妙哉」，所謂聖胎，即是內丹。《參同契．養性立命章》形容內丹：「類如雞子，白黑相符，縱廣一寸，以為始初，四肢五臟，筋骨乃俱，彌歷十月，脫出其胞，骨弱可卷，肉滑若飴」。道教中人相信內丹成，可以離人體而出，人體可以分身，可以成仙，道教提倡煉養內丹。大既在隋唐以來。在宋、金時期，興起了以煉養內丹為主的南宗和北宗。其口訣旨圭，不外《參同契》與《悟真篇》。《道藏》中收有論內丹的書一百二、三十種。著名的《人鏡葯》、《靈寶畢法》、《鍾呂傳道集》、《大丹直指》等。內丹用語與外丹雖然相同，但含義迥別。內丹書隱秘難讀，道教中人對煉丹之法，大都師徒相承，解說也不一致。內丹雖與我國古代生理衛生學、醫學有一定關系，但若說此可以長生，則只能說是信徒的宗教信仰。修持得法，達到健康長壽，卻也是事實。
（三）內觀、守靜、存思、守一諸術：這些術，皆是依據形神相依，形須神立的教義而來，認為人身肢體臟腑器官都有神，神皆有姓字服色。神存於人身，則形體安康，如神不守形，則生命危險。故欲求長生，則必須存神於體內。這些術，便是存神以固形之術。所謂內觀，亦稱內視，《雲笈七簽》卷十七《洞玄靈寶定觀經》注中解釋：「慧心內照，名曰內觀」，即內視己身，澄其心以存其神。所謂守靜：即守靜使神不外游。《太平經合校》卷一百五十四至一百七十中說：「靜身存神，即病不加也，年壽長矣。神明佑之，故天地立身以靖，以守神，興以道」，。認為守靜不止，長生不死。所謂存思：即思神之形象，使外逸之神返回身中。《雲笈七簽》卷四十三《存思》中說：「修身濟物，要在存思，存思不精，漫瀾無感」。所謂守一：即使意念專注於身中之某一處，守氣守神，靜身存神。《太平經聖君秘旨》中說：「夫守一者，可以度世，可以消災，可以事君，可以不死。」
（四）、服氣、行氣、胎息等諸術
道教內修之術，首重愛氣、尊神、重精，《雲笈七簽》卷五十六《元氣論》中曰：「人與物類，皆稟一元之氣而生成，生成長養，最重貴者莫過於人之氣也。」《太平經合校》一百五十四至一百七十中曰：「精神有氣，如魚有水，氣絕神精散，水絕魚亡。」故保生必須養氣，所謂服氣，亦稱吐納，食氣，即吸收天地間之生氣，《服氣精義論》中曰：「食谷者知而夭，食氣者神而壽」，「夫可久於其道者養生也，常可與久游者，納氣也」。所謂行氣，亦稱煉氣，即以我之心，使我之氣，適我之體，攻我之疾。《抱朴子．至理篇》曰：「服葯雖是長生之本，若能兼行氣者，其益甚速」。所謂胎息，指能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中，服自身內氣。《胎息精微論》中曰：「身不衰老，內食太和元氣為首。
（五）、導引：導引是我國古代相傳的一種健身的方法，他是行氣、按摩、漱咽、肢體運動相配合的一種健身術，道教談導引的經書中認為，導引可以調營衛，可以消谷水，可以去風邪，可以長血氣，可以卻未生之眾病，可以治已結之篤疾。比如人的經絡如水渠，而氣是風，必須用風去疏通渠道，使其通暢而不堵塞，又說停水則穢臭，委木則蟲馬不行則腳直，車不駕則自朽，所以人體必須如流水、戶樞。經常運動。道教素重養生之道，所以很注重導引。修道者大多做這種功夫。意圖益壽而達到長生。導引秘經中列導引法千有餘條。而且各宗派還自有秘法，總之法勢很多，一般地說，有太清導引養生法，彭祖導引法、王子喬導引法、華佗導引法等等。導引可以療病健身，這是不必懷疑的，道書中保存有大量的這方面的資料，值得我們去探討和研究。道教修煉者多長壽，大多得益於這種方技。
（六）、辟穀道教認為人體中有三蟲（又名三屍、三彭）：一者上蟲居腦宮，二者中蟲居明堂，三者下蟲居腹胃【見《太清中黃帝篇》】。是慾望產生的根源，是毒害人體的邪魔。它們在人體中是靠谷氣而生，如果人不食五穀，斷其谷氣，三蟲在人體中就不能生存了，」三蟲即亡，永無思慮【見《太清中黃帝篇》】，人體內部也便沒有毒害身體的邪魔，人就可以長生不死。這種說法當然只是古代人的一種臆想。辟穀只是說不食五穀肉類，主主張內養形神，行服氣，咽元和之術與服食葯物。
（七）、黃赤之道：即房中術，來源於古代巫覡。《漢書。藝文志》中房中家著錄百八十卷。晉葛洪在《抱朴子》亦論述和倡導此術。《隨書經籍志》載房中十三部三十八卷。南宋鄭樵《通志．文藝略》載房中九部十八卷，宋以後，論及房中的書便頻於絕跡了。房中家依託黃帝、玄女．龔子、容成公、三張施行此術，所謂「黃老赤篆，以修長生」。陶洪景《真誥》稱為黃赤之道。房中術本是講房中禁忌及卻病之術，《漢書．藝文志》中說：「樂而有節，則和平壽考，及迷者費顧，以生宗而損性命」。道教重養生之道，也主張廣嗣，所以道教倡導此術。認為可以愛精氣，求得「還精補腦」，至於後來誤解為猥褻之術，乃妖妄欺誑。北魏寇謙之曾反對「男女合氣之術」，他說：「大道清虛，豈有斯事！」晉葛洪也說：「單行房中不能致神仙，也不能去禍致福。後世道教信徒中，也沒有房中術的流派，道教全真派系出家道士，主張禁慾，更是反對此術。