Ⅰ 武俠小說的創作靠什麼根據寫出來的，全是自己想像的嗎
== 看多點武打片，武打書。
全是自己想像的話，除非你的想像力真的是超級牛逼，不然想像力還是會庫窮的。。
主要是想像跟看結合吧。。這樣寫出來的場景才驚心動魄。。引人入文。。
武俠小說就要看你寫什麼類的。。
也是有很多類的。。
武俠柔情的那種呢，惡心的東西恰到好處就可以了。。
如果是驚心動魄的哪種呢，就一般著重寫武打場面，中間也會插入一些愛情。
其實寫武俠小說如果是第三人稱寫就跟評戲差不多的。。
如果是第一人稱呢主要就是寫主人公的心理變化，比如
啊，不好，***的袖子里有閃光，***有危險。等等……
其實武俠小說挺好些的。。
加油吧~
如果可以的話希望可以觀看觀看下~
希望可以幫到你~
Ⅱ 介紹一下武俠小說的創作思路.有細節最好
首先，要有一個中心思想，也就是說你的小說讓人看了能明白表達的最終意義（如金庸的射鵰和神鵰里，郭靖和楊過，雖然主人公性格不一樣，經歷不一樣，但最終表露的意義都是「俠之大者，為國為民」）。
其次，在塑造人物該有什麼樣的性格，這關繫到後面故事情節安排的精彩程度。不光是主角性格，還是配角性格，都是決定小說的看點熱度的（笑傲江湖中，令狐沖先是與田伯光不拘成法的笑斗，先是搞笑鬥嘴，後又拿出「天下第二的廁蹲功夫」，獨孤九劍的見招破招，無招勝有招，更是與之不拘成法性格相輔相成。）
再次，主角或配角最好是情深義重之輩，為人比較正面的一類。不然會有很多人心理面會抗拒。親情，友情，兄弟情，愛情，都可涉獵。當然主角由於性格的原因，也應該犯些錯誤。那樣才更像一個完美的「人」。而不是一塵不染的天使。可以設置一兩個副主角，那樣情節的變法和開發會讓讀者意想不到，趣味橫生的效果。
迭次，書中如要生動有趣，不妨效仿金庸先生，把幾個搞笑人物放在主角身邊，可以起到啼笑皆非，大智若愚，畫龍點睛的效果（如**江湖中的「桃谷六仙」不僅有六合回春之法，還有六合回春之屁，讓人看到他們的可愛，可笑又很可憐。不僅讓讀者爆笑，更多的融入書中，還能讓讀者明理反省自身）。
最後，既然是武俠，自然不能讓主角沒有武功。兵器是主角性格的裝飾自不可少。可以採用金庸時期的：內力幾重（如，百冥神功可以吸人內力，降龍十八掌至剛至強等都是指內力帶有的屬性）。也可以用古龍的：對武功招式使出所產生的特技效果和威力描述。還可以一新武俠觀點：在「心體氣術勢」上做文章。當然也可以建立自己的武學體系。不用前人所寫。別具一格突發奇想。但不能把修到元嬰期的李強，放到天龍里的段譽身邊去，在那裡狂吐天火，那樣天下無敵也沒意思。
希望閣下能有好的小說獻給文壇。在下恭候。
Ⅲ 長篇小說的寫作面臨哪些困難
最主要就是意志力問題。長篇小說需要大量的時間來持續創作，很多人會堅持不下來
Ⅳ 古龍創作的武俠小說中有哪些有身體缺陷，卻又異於常人
傅紅雪是一個悲劇的人，抑或他真的是太可憐了些。他算得上是古龍筆下乃至武俠世界中最悲情的英雄，首先，他是真正意義上的「殘疾大俠」，雖說楊過也是斷臂達人，可那畢竟是後天的，而傅紅雪，生下來便是一個跛子，不折不扣的癲癇患者。
然而，他並沒歐陽明日，花滿樓他們那樣有著顯赫的家世讓外人敬仰，他沒有揮金如土的財富，沒有前無古人後無來者的絕世秘籍，甚至連一把好武器都沒有，走在街上，只得到別人異樣而嘲笑的眼神。他的肩膀上肩負著血海深仇，而那一段仇恨，讓他整整十七年來，過著黑暗無光的復仇日子。
可是，老天爺卻開了一個太大的玩笑，當他為了復仇，失去了最心愛的女人——翠濃後，他才發現，仇也不是自己的仇，他只不過是一個傀儡，被人抱養的小孩，僅僅只是他所謂「母親」的復仇的工具。
Ⅳ 現實主義三一律小說創作起來困難嗎
現實主義（realistic ）現實主義既是一種世界觀,也是一種包含了各種現實主義者理論和觀點藉以產生、發展的一套假定的研究範式.現實主義首先是一種長期存在的哲學傳統和世界觀.現實主義作為一種世界觀,是建立在它對道德進步和人類能力的悲觀主義認識基礎上的.現實主義者把歷史看作是循環的而不是進步的,他們對於人類是否有能力克服反復出現的沖突,建立持久的合作與和平深表懷疑.現實主義世界觀更多看到的是人類本性中的惡,以及人類經驗中周而復始的悲劇.現實主義的這些哲學觀點在修昔底德、霍布斯、馬基雅維利的著作中就有了強烈的反映. 浪漫主義(Romanticism) 這個詞起源於中世紀法語中的Romance（意思是「傳奇」或「小說」）一詞,「羅曼蒂克」一詞也由此音譯而來.浪漫主義是文藝的基本創作方法之一,與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮.作為創作方法,浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發,抒發對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想像和誇張的手法來塑造形象.浪漫主義的創作傾向由來已久,早在人類的文學藝術處於口頭創作時期 ,一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色.但這時的浪漫主義既未形成思潮,更不是自覺為人們掌握的創作方法.浪漫主義作為一種主要文藝思潮,從18世紀後半葉至19世紀上半葉盛行於歐洲並表現於文化和藝術的各個部門. 現代主義（Modernism ） 20世紀以來具有前衛特色、與傳統文藝分道揚鑣的各種美術流派和思潮,又稱現代派.古典主義（Le Classicisme） 17世紀流行在西歐、特別是法國的一種文學思潮.因為它在文藝理論和創作實踐上以古希臘、羅馬文學為典範,而被稱為「古典主義」.在法國,從17世紀初年至1660年左右,是古典主義逐步形成的階段,主要表現為古典主義文學語言的定型和各種文學作品體裁的確立.詩人馬萊伯和語法家沃日拉等在這方面起了很大的作用. 沃日拉採用宮廷與貴族階層的用語,摒棄平民大眾的口語,制訂正規法語的規范.古典主義的文學語言,就是這種正規法語,而不是平民的語言.1634年,詩人梅萊在他的悲劇中首次貫徹嚴格的「三一律」,要求劇情限制在同一件事,發生在同一天(24小時內)和同一地點.古典主義悲劇作家基本上都遵照「三一律」寫作.古典主義第一階段的代表作家有高乃依和帕斯卡爾等.從1660至1688年是古典主義文學最繁榮的時期,代表作家有拉辛、 莫里哀、 拉封丹、博敘埃和布瓦洛等.從1688-1715年,是古典主義盛極而衰的時期,代表作家是拉布呂耶爾、聖西門和費訥隆等人.
Ⅵ 關於學習寫武俠小說的問題
不要看武俠小說，先多看看文學名著提高下寫作水平，然後多了解下網路知識，看武俠學武俠沒有用，功夫在詩外！
Ⅶ 怎樣創作武俠小說
首先你要多讀書
第二
不一定非要歷史背景
古龍
溫瑞安等人已用沒有歷史背景的武俠作出了典範
第三
悟性
對故事文字的感覺並非人力所能控制的了的
如果一個人天生沒有這方面的能力
那真的是後天沒辦法彌補的
即使你可以模仿幾部也無法寫出真正屬於自己的書
Ⅷ 我現在寫小說越來越困難了，尤其是自己創作總感覺寫出來和自己以前看過的小說差不多，怎麼辦
都說這個時代每個人的腦袋 容易成為別人思想的跑馬場，雖然你是陷入自己思想的桎梏，但是仍然要有一顆積極創造的心。當然首先應該有決心打破僵局，其次可以回顧以往風格，再次創作應避免。再者可以考慮寫寫不同風格不同領域的作品。或者出去散散心旅遊啊，等等偶爾放空一下自己的思想。多讀些書，尤其是自己以前沒興趣的，改變一下觀念，你會發現自己遺漏了很多。多聆聽一下周圍人的想法，別人的想法或許真能出其不意直擊你的靈魂深處。所以先放下心裡負擔，越急躁越容易出錯，靜下來多反省，多品味，生活處處都會給你驚喜。
Ⅸ 金庸武俠小說的成功和不足之處
金庸這個名字，在華人世界中可謂是家喻戶曉。他不僅開創了中國第三代武俠小說，而且把中國近現代武俠小說推上了頂峰，對中國近現代文學產生了深遠的影響。
作為武俠小說創作的大家，作為與古龍、梁羽生齊名的第三代武俠小說創作者中的代表人物，金庸先生出手不凡，從創作《書劍恩仇錄》開始，在前後的二十年時間里，他接連創作了十四部武俠小說，幾乎每部小說都取得了巨大的成功，他的作品在華人世界中普及程度之高，其藝術成就之高，可以說是無與倫比的。
為什麼金庸先生能屢獲成功，為什麼他的武俠小說如此受歡迎，我想個中原因應該是仁者見仁，智者見智的。作為金庸先生的擁躉之一，作為武俠小說迷之一，我想就我個人的體會淺談一下金庸先生武俠小說成功之謎。
第一，金庸先生的博學多才，是他的武俠小說獲得成功的基礎。眾所周知，金庸先生於中國古代文學、歷史、地理、人文風俗等無一不通，於儒家、道家、佛家學說也有精湛的研究，正因為如此，金庸先生再創作武俠小說時才會得心應手，顯得如魚得水。
且看金庸先生的武俠小說，大多與中國古代的歷史有著緊密的聯系，其武俠小說中的某些人物在歷史上也是確有其人的。金庸先生巧妙的把武俠小說的創作與中國古代歷史融合起來，而且幾乎達到了以假亂真的地步。比如，在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，金庸先生就是把人物置身於宋末的亂世之中，詳細的描繪了宋、金、元之間的民族矛盾，描繪了宋與元之間長達幾十年的戰爭，彷彿把我們每一位讀者都帶到了宋末的中國，在我們面前展示出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
在金庸先生的武俠小說中，他的博學還體現在很多方面。在金庸的筆下，琴、棋、書、畫皆可練就絕世神功，如《笑傲江湖》中的江南四友，他在《倚天屠龍記》中對銀鉤鐵劃張翠山那一套書法武功的刻畫，讓人驚嘆於他對中國書法的精深的研究，而他在《天龍八部》中對於「珍瓏」棋局的構想，更讓讀者對於他的奇思妙想和對圍棋的研究驚嘆不已。
而金庸對於中國古代陰陽五行八卦的理解也深深地融入了武俠小說中，小說中高深的武功往往是與五行八卦結合在一起的。另外，在金庸的小說中，高深的佛法，精深的佛理，在人物口中往往脫口而出，不能不讓人嘆服於金大俠對佛教研究之深。
總之，金庸先生的博學多才，不僅為他的創作提供了源泉，也豐富了他創作的手法和類型，更為重要的是，小說中涉及的歷史、地理、人文科學等等知識，深深地吸引了每一位讀者，讓讀者如飢似渴的吸取著書中的營養。
第二，深刻的矛盾沖突是引人入勝的關鍵。在金庸的武俠小說中，伴隨著故事情節發展的，是一個又一個的矛盾沖突。比如，在《射鵰英雄傳》中，一開始作者就安排了包惜弱救完顏洪烈，而完顏洪烈為了霸佔她，竟然殺了包氏的丈夫和其義兄，卻善待了包氏和其子，從此，包惜弱就陷入了家仇國恨和個人感情的糾葛之中，也為楊康認賊做父作了鋪墊。而在郭靖的身上，更糾纏著數不清的矛盾沖突——郭靖從小被成吉思汗撫養長大，和拖雷結為安答，和華箏公主青梅竹馬，到最後卻不得不為了民族大義和成吉思汗反目成仇，甚至於去刺殺拖雷，為了和黃蓉而舍棄華箏；他從小受江南七怪傳道授業，情同父子，後來，為了替自己的幾個師父報仇，情急之下，差點錯怪了黃蓉，等等。
又如在《神鵰俠侶》中，主人公楊過的身上，也體現著種種矛盾沖突。楊過很小的時候就沒爹沒娘，一個人流落江湖，好不容易遇到了郭靖、黃蓉夫婦，可是黃蓉對他始終心存戒心，郭芙、武家兄弟也總是欺負於他；在桃花島實在混不下去了，被憨厚的郭靖送到了全真教，卻遇到了人面獸心、唯利是圖的趙志敬做老師；天天被師父和師兄弟欺負，終於爆發了一次，卻打傷了人，闖了禍；逃到了古墓派，總算是有了容身之處，而且小龍女也對他漸生情愫，可是兩人剛打算出墓闖盪江湖之際，卻因為尹志平暗中施惡而產生誤會，小龍女也離開了楊過；之後兩個人雖然復又相聚，但卻因為種種誤會，總是聚而又分，甚至為了讓楊過安心治療情花之毒，小龍女又再次離開楊過，直到十六年後再相聚才永世不分離；為人風流倜儻、儀表人才，卻被郭芙斬斷了右臂，成為了殘疾人；郭靖對他疼愛有加，如同己出，他卻為報父仇，欲除之而後快。一言而蔽之，激烈的矛盾沖突在楊過身上時時糾葛在一起，不僅把他放到了沖突的漩渦，也讓他比一般的人更為成熟。
正如金庸先生自己所說，激烈的矛盾沖突更能引人入勝，更能增加作品的感染力，讓每一位讀者在欣賞武俠小說的過程中，不自覺的隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，也更加能融入到小說所描繪的武林世界中。
第三，對人物有血有肉的描寫，是金庸武俠小說成功的關鍵。作為武俠小說，刻畫英雄人物是其中最主要的一個內容。而金庸武俠小說對人物成功的刻畫，更是有其獨到之處。
金庸先生對人物的刻畫重在從人物的內心深處、從人物的品質來進行。比如，在《射鵰英雄傳》中，金庸先生刻畫郭靖這么一個人物，就有不同凡響之處。郭靖能威震武林、人人敬仰，不是單憑自己有著一身震爍古今的武功就能做到的，更是靠著他扶危濟困、主持正義的俠義精神，靠著他義守襄陽，抵禦外侮的實際行動。正如郭靖自己所說，「為國為民，俠之大者。」正因為「為國為民」，因此，郭靖這個人物的形象在讀者心目中必然是高大的、光輝的，也比一般的武俠小說中單靠武功取勝的武俠高出了一個檔次。
又如，在《天龍八部》中，金庸先生刻畫了簫峰這個深入人心的人物。小說起初，喬峰作為丐幫幫主，屢次率眾抵禦遼兵入侵，殺傷遼兵甚重，立下赫赫大功，後來，他被人陷害，與中原武林反目成仇，投靠遼國作了高官，人生的巨變，特殊的遭遇，使他終於認識到，遼國也有好人，大宋也有奸賊，遼國與大宋相爭，死傷的都是無辜百姓，因此，他才多次力主遼、宋和平相處，直至最後以死相諫。簫峰這個人物，到最後無疑已經成了一個維護國際和平的國際主義戰士，其精神境界之高，可以說已經超越了當時封建社會人們狹隘的民族主義精神，在讀者心中，簫峰的高大形象簡直就是空前絕後的。
總之，金庸先生武俠小說的成功，原因是多方面的，是金庸先生高超創作水平的體現。研究金庸先生成功的原因，不僅能幫助創作者提高自己的創作水平，更能提高我國通俗文學的整體水平，使我們能欣賞到更多、更好的文學作平！
Ⅹ 傳統武俠小說是不是沒落了
從小我就很喜歡聽大人講武俠的故事，進入小學以後，看武俠漫畫是主要的消遣。年初，我進入初中，班上同學大多開始看武俠小說，當時的台灣正是武俠小說鼎盛的年代，武俠小說的作家和作品多不勝數。最初是下了課或是放假開始時，大夥馬上到武俠小說出租店報到，後來看得著迷了，連上學也在書包中放很多武俠小說，帶到教室看，記得有一次被老師發現，還集體被罰站了一個下午。
當時武俠小說的作家很多，比較出名的有如司馬翎、卧龍生、諸葛青雲、上官鼎、蕭逸、慕容美等，多是我們比較常看的，後來金庸集各家大成，並加入以歷史年代和人物為背景的寫法，使武俠小說到了金庸的時代，幾乎定於一尊。
七○年代初期，金庸封筆不寫新的武俠小說，而著手整理和修訂已完成的十五部武俠名著。那時電視媒體也逐漸成為人們娛樂的主流，小說的熱潮已不如以往，看武俠小說的新讀者逐漸減少，傳統和新派武俠小說的發展，至此也告一段落，因此稱金庸的武俠著作為「空前絕後」，也是可以理解的。
在那個年代，還有一位令人難忘的作家，就是古龍。古龍早期的武俠作品乏善可陳，但大約在金庸封筆的前後幾年，古龍的寫作有了變化，取得了重大的突破，他將偵探小說的手法融入武俠世界裡。古龍名著《小李飛刀》系統故事已運用了偵探小說的手法，後來古龍筆下的楚留香、陸小鳳、柳長街等主角，本質上是大俠也是大偵探。在古龍的武俠偵探小說（我如此形容它們）中，通常主角登場時，就有了很高的武功和智慧，在古代的時空背景中，與江湖中的邪惡勢力對抗，破解許多撲朔迷離的奇案。武俠小說刻畫的是鮮明的人物，偵探小說看重的是懸疑的布局和故事的發展。古龍中期的小說將這兩大特色融合得非常之好，寫出很精彩的小說，古龍是在金庸達到傳統及新派武俠小說的巔峰之後，第一個在武俠小說中有所突破的作家，尤其在處理人物之間的情感和對話上，古龍顯然有自己獨到的風格，可惜古龍英年早逝。
古龍過世後的十三四年間，由於各種媒體的大力發展，尤其是電子媒體的無遠弗屆，穿過國界，跨越文化，使小說的發展更加困難，新的武俠小說創作要超越金、古兩位大俠，談何容易！雖然有以溫瑞安為首的幾位新銳武俠小說作家仍在努力耕耘，但武俠小說卻很難回到當年的盛況與榮景。
自從成立明日工作室以來，我一直想寫武俠小說，一方面是自己的興趣，一方面武俠小說的確是中國的一種國粹，而最近（2003年）我在進行的一部武俠小說《秦時明月》預計分為八部來進行，主要歷史背景在秦代，我花了許多時間先進行歷史的閱讀、考證與情節布局，從荊珂刺秦開始講起，將當時的儒道和諸子百家思想融入其中，一直寫到秦亡。這是一次重大的嘗試，我始終深信，武俠是全世界華人共通的語言，值得發揚光大。這個給你看看吧!哎就這樣!!!