奪妻之恨武俠小說

A. 奪妻之恨出自何典古

在元朝統治時期，蒙古家庭統治漢人，漢族姑娘要結婚，必須和統治村子的蒙古男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的

B. 奪妻之恨！！！！！！

父精母血鑄你身，妻子用性給你恩，父親妻子都是你的至親，殺父奪妻均為一個男人的奇恥大恨，應該報仇。但是這個大仇不能用以暴力制止暴力，必須用法律懲罰殺父奪妻的惡人壞蛋。

C. 人生幾大恨，奪妻之恨，殺父之仇，還有啥

亡國之恨和滅門之恨。

人生四大恨事包括亡國之恨、滅門之恨、奪妻之恨以及殺父之仇。

亡國之恨是指自己的國家被滅亡，滅門之恨是指全家親人被殺害，奪妻之恨是指自己的妻子被他人奪走，而殺父之恨則指自己的父親被殺害。

張愛玲人生三大恨：

一恨鰣魚多刺，鰣魚盡管鮮嫩美味，但是魚刺很多造成無法盡興品嘗。

二恨海棠無香，海棠花雖然嬌艷美麗，卻沒有迷人的香味。

三恨紅樓夢未完，《紅樓夢》只是一篇殘稿，雪芹慘淡經營，無奈八十回後已「迷失無稿」。

(3)奪妻之恨武俠小說擴展閱讀：

人生四悲四喜：

人生四大喜指久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。人生四大悲指少年喪父母，中年喪配偶，老年喪獨子，少子無良師。

出處：

《神童詩·四喜》，作者汪洙，字德溫，北宋晚期人。汪洙九歲時即賦詩，有「神童」之佳稱。汪洙詩才橫溢，他先後寫了不少言絕句詩，都是一些便於孩童記誦的短詩。就有當時的塾師門將汪洙所賦的三十多首五言絕句匯編詮補成集，題為《汪神童詩》。《神童詩》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經》等同譽為「古今奇書」，成為訓蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠。

一說出自南宋·洪邁《容齋隨筆·四筆·卷八·得意失意詩》：「久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。」

（也有野史記載是杜甫所寫。 明初江西才子解縉以四喜詩中的四大喜事為依據，創作了「四喜同局」的「四喜娃娃」。但是具體並沒寫是誰所作。）

D. 有沒有報殺父之仇或奪妻之恨，或全家滅門的武俠小說作品

碧血劍

E. 為什麼奪妻之恨大過殺父之仇

因為殺父之仇沒有涉及到男性尊嚴的問題，大家不會對一個有這樣仇恨的人抱持回異樣的看法答；但奪妻之恨就不同了，對於被奪妻的男人，外人可以有很多想像，而這些想像大多會觸及男人的面子和能力問題，一個男人被質疑能力有問題，是會讓他垮掉的，尤其這些陰影會跟隨著男人很長一段時間，有時甚至是一輩子都走不出來，影響不可謂不大，所以才會說奪妻之恨大過殺父之仇

F. 殺父之仇奪妻之恨

殺夫之仇說出來很理直氣壯，報這個仇是「陽謀」
奪妻之恨一般不說出來，而是埋在心裡很多年，很陰暗，是「陰謀」。

G. 殺父之仇，奪妻之恨

冤冤相報何時了！你父親被殺，妻子被奪，都是他們前世造的業障，也是你的版業障。今生若你報仇雪權恨，跟冤家結的怨就更深了！來生你們再遇到，更苦！不但父親仍然被殺，妻子仍然被奪，連自己也被他殺。再後世，你又殺冤家對頭……這樣沒完沒了，永遠沒有一個盡頭！越苦越迷，越迷越苦，輪回是中，無有出期！今生你遇佛法，明白這個事實真相，放下了，輪回的鏈接就斷了！你就解脫了！一定要相信因果報應，相信佛經語深，相信做善得福。不要聽世間人的，他們都是勸你繼續搞六道輪回！自己的頭腦要清醒。不是真佛弟子，不會勸你放下的。

H. 要最牛B的武俠小說

沒有比《大破俠》更牛b的小說了

I. 奪妻之恨怎麼報仇

動他家祖墳，雖然有點缺德，但是也只能這樣了。第一是用紅布包上饊子埋進他家墳里，第二是用三把剪刀埋到墳周圍三個方向，第三是墳周圍砸上12根釘子，5寸長的釘子

J. 奪妻之恨不共戴天：玉環被玄宗奪走後，壽王李瑁為何忍氣吞聲呢

很多人被唐玄宗和楊貴妃的愛情故事所感動，但是他們的這種愛情，卻是建立在別人的痛苦之上的。付出這種痛苦的，正是楊貴妃的前夫——壽王李瑁。

惠妃死後，玄宗很是傷心，他雖擁有後宮佳麗三千，但是沒有一個紅顏知己。之後就有小人進言，說壽王妃不旦長得很漂亮，而且舞技也是一流。玄宗立馬來了精神，之後就召楊玉環進宮，一看，果然長得很漂亮。於是，他就想了一個計謀，讓壽王妃變成了貴妃。這時候的壽王，剛剛失去了母親，現在連愛妻都要被奪走，他心裡是很恨這個父皇的。