看現代小說心得體會

❶ 綠山牆的安妮，讀後感，小說簡介，心得體會，給我們什麼樣的啟示

假期我讀了《綠山牆的安妮》這本書，讓我受益匪淺，我懂得了：做人要自尊自強，刻苦勤奮，才能贏得別人的尊重和友誼，另外我們還要多幫助家人做些力所能及的事情，和家人一起分擔一些事情。
一個夏天，綠山牆的那個村莊里住著馬修和瑪麗拉兄妹兩個和一些村民，馬修因為上了年紀，手腳不像以前那麼敏捷靈便了，他的心臟也給他帶來不少麻煩，所以他決定從孤兒院領養一個男孩子，幫他做些雜活，可是領養的時出了點差錯領回一個骨瘦如柴的小女孩―――安妮 雪莉。領回後妹妹瑪麗拉想把她送回去，可是安妮的那張喋喋不休的小嘴還是讓瑪麗拉把她給留下來了，小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想像。在她的想像中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想像成兩個知心朋友，向她們訴說心事……安妮每天的工作是幫瑪麗拉幹些針線活，瑪麗拉還讓安妮上了學，在那裡安妮認識了很多好朋友，她最好的朋友是黛安娜，每次都和她在浪漫的「情人小徑」「柳池」「紫羅蘭溪谷」「白樺小道」玩耍，日子就這樣在酸甜苦辣中一天天過去了，安妮快二十歲了，她考上了大學，可是不幸的是馬修因心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛快看不見了，安妮為了照顧她放棄了上學，留在家裡做了一名老師，小孤女終於變成綠山牆的主人。
這本書主要讓我體會到做人要有自信，不能放棄自己的理想，要刻苦勤奮，才能獲得別人的尊重和友誼，沒有我們不能做到的事情，就怕自己不用心去做，我們一定會成為自己的主人。

❷ 魯迅短篇育兒小說明天的心得體會

魯迅小說集：

《吶喊》1923年8月，北京新潮社出版
《彷徨》1926年8月，北京北新書局版權
《故事新編》1936年，上海文化生活出版社

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

❸ 契柯夫短片小說心得體會1000字

《契訶夫短篇小說選》讀書筆記及心得感悟1500字：

近來讀了一整本契訶夫的短篇小說集足有600頁。其中篇幅越短成文時期越早的，閱讀起來對條理、意境的理解就越清晰。書籍在前言里說，契訶夫年輕時迫於生計，給一些小型刊物寫了很多幽默感強的短篇小說。雖然是在迫於經濟壓力時的作品，其中的主旨含義卻並不隨便，而且很深刻。每篇小說都彷彿一幅黑色幽默畫。如《不平的鏡子》、《變色龍》、《一個文官的死》、《廚娘出嫁》都用了簡單的線條巧妙地勾勒出來。猜想在契訶夫年輕時，一定心存許多少年人才特有的清高、大膽和不懈，他將這些觀點和態度，充分表現在作品裡，創造了這段時期特有的文學光彩。

青春少識，堅信道德真理，與現實世界發生猛烈碰撞時，所引發的心理抗爭的潮湧，多麼激盪和純粹呀！青春的抗爭是激烈和單一的，或是對應一個點，或是極為表象的部分。它的缺點亦是高尚處，若是人類在終生與世俗的抗爭里，始終以此為鼓舞，又會是怎樣的結局和場景呢？契訶夫的幽默，有年輕人面對渾濁世俗時的戲謔和無奈，思想武裝下的頭腦，經歷了痛苦，餘下的只有冷笑。《不平的鏡子》帶給我的幽默感里，便充滿著驚醒和自問後的懊惱。

寫在不同時期的作品，都有它不可磨滅的光彩。易逝的青春，裹脅了青年人的意氣風發而消散無形，前一分鍾頭腦里有過的深刻印象，在下一分鍾便消失的無影無蹤了。文字記錄了最內在的心靈瞬間，觀點意見，或是性情的悲喜愛憎，它還是一面對比過往的鏡子。不只對作者本人，還對應了所有的有過心靈交匯的讀者。契訶夫前期的短篇作品，並沒有過多的表述個人的憂郁和煩惱。然而青年人特有的憂郁煩惱，一定貫穿在整段歲月之中。難道，他對於個人的情感是麻木的嗎？在微笑的批判里，他的煩惱和憂郁已經有了暢快地抒發，只是他總喜歡持著青年人的孤傲，不肯在思索里添注太多個人的情感。青年人的文字純潔又孤寂，似乎總在利用一切可能掙脫世俗的束縛。

在距離《不平的鏡子》16年後的1899年，他寫了很多中篇作品。坦白地講，我並沒有把所有作品表達的意思全部看懂。作品裡貫穿著很多成熟的疑問，讀後感www.simayi.net而不是確切的結論。尤其是對人生的思考，已經遍及他成熟的頭腦里。像路遙所說的，好的文學作品從來都是提出一個未解的疑問，去誘發讀者思索。1899年的契訶夫就是在對人生的思索里寫小說。而之所以說其是成熟的，正是由於他沒有講述答案，沒有在思索里獲得答案。關於生活意義的思索，從來也沒有準確答案。

在思索人生而不得其果時，很容易陷入困頓。如同而立之年面對挫折時，總是不自覺地思索人生，無從排解時即或變得頹唐起來。契訶夫一定也有這樣的困惑吧？所有作品裡發出的疑問，都是他在高聲詢問，同時也是自我排解。他沒有在作品裡執迷於人生意義的復雜求索中，也沒在困頓中拘泥起來。他用文學，用他的事業作為排遣的方式，收獲了文學的成功，給予世界一批寶貴的精神財富。時而想到我們的生活，也不該總是囿於心裡疑問的無法開釋，便總是空談空想，該用實際行動去探尋，去充盈內心世界。

從幼稚走向成熟，思維觀念的轉變與體征的變化總是相伴而來，在契訶夫的作品很明顯能感受的到。如上文所講的，人生的每一個時期，都有它獨特的光彩，生活如此，文字與精神亦如此。尤其，在連續閱讀了他不同時期的作品，強烈的差異對比，使時間曲線的成像更明顯，也更加能夠領略不同時期的不同風采。所以，每一段歲月，每一場經歷都非凡的，都是值得尊崇和珍惜的。可惜，他年僅44歲便英年早逝，要不然在他老態龍鍾時寫出的作品會是怎樣的風格呢？

契訶夫的後期作品，有俄羅斯文學中對內心世界過分書寫的共性，是我無法更多理解作品主旨的原因之一。

❹ 讀了魯迅的作品後，你有什麼體會

讀魯迅作品心得體會
在我們這一代人的心裡，魯迅是一個超越了時代的偉人。對魯迅我們都懷著愛戴和崇敬。在我的腦海中，魯迅是一個鐵骨錚錚、敵我分明的人，瘦小的身軀卻有著頂天立地的擔當，，冷峻的面容里卻蘊含著鞠躬盡瘁的熱誠。他的小說《孔乙己》、《祥林嫂》、《阿Q正傳》、《葯》給了我們多少感慨，多少警醒，他的散文《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》更讓我們感受到他內心溫柔的一面，而他的雜文，文筆犀利，如一把把匕首直刺敵人心臟，使我們感到無比的痛快和舒心。
一個民族誠然要靠萬千的百姓延續著，但是更要靠一些大智大勇、無懼無畏的猛士們支撐著。「我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……他們是中國的脊樑。」。魯迅就是這些猛士中的一員。魯迅的一生都在反抗，他一生都在同黑暗勢力、同形形色色的走狗文人作斗爭，甚至無情地剖析自我，對於國民的劣根性更是痛加鞭撻。魯迅的一生是戰斗的一生，
魯迅的文章給人以力量，給人以鼓舞，給人以溫暖，給人以智慧，給人以正義感。
魯迅的作品，是永遠給予我們智慧和力量的思想寶庫。從魯迅身上我們可以看到什麼是真正的革命者應該具有的高風亮節和大智大勇，什麼樣的人是中華民族的筋骨和脊樑。
魯迅是中華民族的驕傲！

❺ 請寫一篇看《小小說選刊》後的心得體會

《小小說選刊》和小小說 「小小說是平民藝術，那是指小小說是大多數人都能閱讀（單純通脫）、大多數人都能參與創作（貼近生活）、大多數人都能從中直接受益（微言大義）的藝術形式。」 小小說以其「精氣神」有尊嚴地獨立於文壇。小小說與生俱來的平民氣質，就是她的「精」；千萬讀者的人脈，就是她的「氣」；而其短小篇幅所攜帶的巨大智慧含量，就是她的「神」。 在中國文學史和期刊史上，從來沒有一種文體和一個雜志社的聯系如此緊密。一定意義上，小小說和百花園雜志社可以互相指稱。作為小小說文體的「代言人」，《小小說選刊》先後榮獲「第二屆百種全國重點社科期刊」、「第三屆國家期刊獎百種重點期刊」等獎項，入選「中國期刊方陣雙百期刊」。 《小小說選刊》的編輯團隊 中國小小說二十餘年的發展史，這個編輯團隊是一個核心線索。我們倡導與規范一種新興的文體，以年為經，以事為緯，編織一幅壯美的畫卷。小小說是我們痴迷的公益事業，也是我們致力開掘的文化產業。我們對小小說的來路瞭若指掌，同時對小小說的走向洞若觀火。中國之中在河之南，我們溝通作者與讀者，奉獻一份智慧讀本。我們是你可以信任的朋友。 《小小說選刊》的讀者 身為《小小說選刊》的讀者，你並不孤單，每個月有超過一百萬人和你閱讀同一期雜志，一起感動一樣獲益。你選擇的不僅僅是一本雜志，更是一種優秀的文化。小小說源於民間，盛於大眾，其間有作者推陳出新，有編者推波助瀾，更有讀者推誠相見。你是歷史的見證者，也是歷史的創造者。 閱讀的最高境界是參與。《小小說選刊》開放辦刊，不設門檻，編者與讀者互動，提升刊物品質。你的來信是我們前行的動力，更是我們改進工作的源泉；你的薦稿是《小小說選刊》不可或缺的元素，與編輯視野相輔相成；經由《小小說選刊》，從讀者成長為作者，經由創作小小說，改變自己的命運，文壇佳話從未間斷，也許你就是其中一員，也許下一個就是你。

滿意請採納

❻ 《馬克。吐溫幽默短篇小說選》1000字的心得體會

馬克吐溫短篇小說選》讀後感

美國社會對人的腐蝕力最甚者莫過於金錢。馬克·吐溫雖然也不自覺地流露出小市民暴富的夢想,如《湯姆·索亞歷險記》結局處讓湯姆和哈克發現了強盜的大量藏金;但他對金錢的批判還是一針見血的。如果說《一張百萬英鎊鈔票》中的主人公雖獲橫財尚能自持,在醜陋中反襯出他良心米混、崇尚愛情的純潔高尚的話,《三萬元的遺產》則活畫出那對窮苦夫妻的黃金夢的虛幻可笑——但我們只能苦笑,同時也不能不深感哀憐,他們畢竟是無辜的小人物啊!但到了《腐蝕了哈德利堡鎮居民的人》,簡直是「洪桐縣里沒好人」,鎮上的那些稍有地位的人物,幾乎無一倖免地全都屈從於金錢拜物的面前。讀者在這樣的解剖下,又有誰還笑得出來呢?我們恐怕只能為人類悲哀了。從嬉笑怒罵皆成文章的玩世不恭,到針隨時政、鞭辟入裡的憤世嫉俗,是馬克·吐溫思索的深化和作品的成熟,我們欣賞他的作品,也就此步步深入了。 文學作品離不開語言文字這一載體。馬克·吐溫的作品之所以深受歡迎,除去立意清新,剖析得當之外,很重要的要歸功於他對語言的駕馭。大家都知道,群眾日常生活中的用語是最為鮮活、生動和富於生命力的;但只有經過作家採納,寫入作品之中,才能成熟、定型和推廣。蕭伯納曾稱馬克·吐溫為語言大師,這是毫無溢美成分的。可以說,如果沒有馬克·吐溫(當然也會有別人),就沒有今天的美國英語。應該說,正因為馬克·吐溫把美國英語運用得恰到好處,才有如此充分體現美國民族個性的豪爽、樂觀和不拘小節的他的那些純美國式的作品。 作為幽默諷刺和美國英語大師,馬克·吐溫在美國文學史上的地位是不可動搖的。 馬克·吐溫在我國五六十年代那一種特定的氣候下,是對讀者介紹最多的為數有限的美國乃至西方作家之一。但也正因此,對他的分析評價往往帶有過多的功利目的而不夠充分全面。此次人民文學出版社將馬克·吐溫的中短篇小說選與其長篇代表作一並收入《世界文學名著文庫》,確實能夠收到將世界文學名家名篇以精美的版本永遠保留在文學愛好者書架上世代傳閱的功效

❼ 學習中國當代文學的心得體會 怎麼寫

要有勇氣認識中國當代文學的價值
一個時代有幾個最好的作家，有幾部最好的作品，具體來說，漢語小說有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判，有能力以漢語的形式展開敘事，有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處，有能力概括深廣的小說藝術，這個時代的文學就立起來了。

當代中國文學當然要放在現代世界文學的發展進程中來理解，它是世界現代性的一部分，同時也是這樣的現代性內在差異性的體現。20世紀80年代以後的中國文學，雖包含著斷裂、反叛與轉折，但它不與五六十年代的文學完全悖反。五六十年代的激進現代性，歷經了80年代的"撥亂反正"；我們固然可以看出它的局限性，但同時也不可能將它從我們的文學傳統中完全地剔除。五六十年代的中國文學並非只有"政治"二字才可概括；八九十年代的反動，也並非只是投入西方現代的世界體系就能全盤解釋。前者有"文學"遺留下來，而後者有"中國經驗"不可化約，二者相加，就是中國文學的倔強性。這兩個時代，在我們的文學史和批評中，被描述為對抗與反動的關系，但我們也要同時看到，它們也並不是替代性的。先鋒派反"宏大敘事"，只是表明歷史之變化，與"可歌可泣"無關。後來的歷史固然要超越過去，這並不等於過去就一無是處。事物的關系，並非非此即彼，也並非以好與壞的簡單邏輯為唯一的解釋准則。有些人把五六十年代的中國文學稱為"爛蘋果"，這不只是狹隘偏見，也是心底陰暗。

我們要看到，中國當代的文學經驗的特殊性，沒有這一點，我們就無法在自己的大地上給中國文學立下它的紀念碑。也就是我們永遠無法給出中國當代文學的價值准則，因為，依憑西方的文學價值尺度，中國的文學永遠只是"欠發達"的貨色。但誰來依憑西方的尺度呢？是我們嗎？我們為什麼只有這一種尺度呢？漢語言文學的尺度是否有可能會有一點例外呢？僅就這一點例外，它是否永遠無法為西方文學規訓呢？

西方給予中國的美學尺度，無疑曾引導、敦促中國現代文學進步、成長、壯大。從文學革命到革命文學，都是西方現代性引導的結果。後者不過再加入了蘇聯的影響。它是世界現代性在中國的激進化表現，在文學上也同樣如此。從現代至今，100年的歷史，不能有一些變化嗎？

中國現代白話文學追逐西方一個多世紀，自梁啟超1906年創刊《新小說》，發表所謂"欲改良群治，必自小說界革命始；欲新民，必自新小說始"（《論小說與群治之關系》）的觀點，中國小說奉西方小說為圭臬。西方的現代美學語境，一直是中國文化走向啟蒙現代性的參照物。但中國自現代以來，其實一直走著自己的激進現代性之路，在文學上也同樣如此。中國的小說終至於以宏大的民族國家敘事為主導，從文學革命的現代性文化建構到建構起中國革命文學，文學與民族國家建立的事業完全聯系在一起。這其實是西方的現代文學所沒有的經驗。這一經驗一直偏離西方，它不能完全以西方現代文學的經驗為准則，只要以西方現代世界性或"人類性"文學經驗為准則，中國的現代文學就陷入尷尬，尤其是走向共產革命的文學更是難以協調。夏志清和顧彬等就不願承認這樣的歷史也是文學的歷史；他們寧可把它看成是中國作家受政治壓迫的歷史佐證（這可以從夏志清的《中國現代小說史》和顧彬的《20世紀中國文學史》中讀出）。

西方的小說根源在於它的浪漫主義文化，現代主義、後現代主義依然是與這個傳統發生關聯，反叛也是關聯的一種方式。我們沒有這樣的文化根基，我們永遠無法生長出西方浪漫主義傳統下形成的現代小說藝術。這就是直至今天，一寫到城市，我們的文學就力不從心的原因。要麼空泛，要麼虛假。但我們的鄉土敘事卻有獨到之處。所以，如何適應他們的標準是我們最大的困境，如果沒有我們對自身文學的認識以及相應的美學准則的建構，我們的文學永遠只是二流貨。所以我認為困境是內與外的體現，內和外到今天都面臨著極限，西方給我們施加的美學標准壓得我們喘不過氣來，我們用那樣的標准看自己的小說，永遠是差了一大截兒，永遠是不對稱的。但我們沒有想到差異性的問題，我們沒有勇氣、魄力建構異質性。

在此歷史情勢下，我們何以不能看到另一種文學的歷史呢？看著中國現代以來的文學，其實一直在展開中國的激進文化變革，從而未嘗不是開創另一現代性的道路。一方面要依循西方現代性的美學標准，另一方面要有中國自己面對的現實條件，這二者的關系緊張，後者要強行壓制前者。直至"文革"後，這一歷史被翻轉。但90年代之後，其實西方的現代小說在60年代就面臨困境，如巴斯以及蘇珊·桑塔格所言，小說的死亡，先鋒文學或實驗文學再也難有花樣翻新……等等。這一美學上的枯竭，何以要中國今天還要遵循？

現在，幾乎100多年過去了，這樣的規訓和尺度，已經到了極限。也就是說，中國臣服於它已經夠久的了--我們姑且承認這些臣服是必須的。但今天，一方面，從客觀上看，西方文學本身給出的可能性已經極其有限了；另一方面，主觀上講，中國的文學累積的自身的經驗也已經有一些了，僅就這些也難以為西方漢學家和翻譯家識別了。中國為什麼不能開辟自己的小說道路？法國當年有它的新小說，中國為什麼不能有另一種新小說，不能有漢語的新小說？中國的文學僅參照西方現代小說的經驗，永遠不會達到令人滿意的狀態。

漢語的獨特性，漢語如此悠久的傳統，現代白話何以沒有繼承中國傳統的語言？這都是不實之辭。利用中國古典來貶抑中國當代，這與用西方的絕對標准來貶抑中國如出一轍。

南美的文學受到西方的承認，並不是因其語言文化的獨特性，說穿了是馬爾克斯、博爾赫斯們都是受的西方現代文學教育，他們都能用西方的語言（西班牙語、法語或英語等）寫作。帕慕克雖然用土耳其語，但他的西方語言和文學修養完全融進西方文化。只有中國這些"土包子"作家，半土不洋，他們的文學創作完全超出西方的經驗。如此獨異的漢語，如此獨異的現代白話文學，何以不會有自己的語言藝術呢？何以只能變成另一種語言讓外人評判才能獲得價值呢？

我以為把今天的中國文學放在60年的當代文學史框架里來看，它可以說是達到了過去未嘗有的高度。我知道這樣的評價與當下對當代中國文學的批評、指責大相徑庭。其實從90年代開始，"唱衰"中國當代文學在中國主流的媒體和批評界就一直存在。因為90年代退出批評現場的一批人也認為中國再也沒有好的文學。媒體的興起也提供了一個"圍攻"文學的場所，因為媒體覺得罵文學最安全，罵別的很困難也不專業，所以到處是罵文學的。

盡管說，這60年未必是線性發展進步的，不同階段也有不同的特點，但這60年的歷史發展到今天，並不是一個頹敗的結局，而是有一定數量的大作家，一定數量的大作品。評價一個時代的文學，不可能大部分作品都是極其優秀的作品，大部分作品當然只是尋常之作，關鍵要看它到底有沒有幾部可稱得上是大作品的東西，有沒有可以稱得上是大作家的傢伙。一個時代有幾個最好的作家，有幾部最好的作品，具體來說，漢語小說有能力處理歷史遺產並對當下現實進行批判，有能力以漢語的形式展開敘事，有能力以獨特的方式進入鄉土中國本真的文化與人性深處，有能力概括深廣的小說藝術，這個時代的文學就立起來了。

❽ 類似《黯鄉魂》《綰青絲》的穿越小說推薦一下，最好加點心得體會以及主要內容

《木槿花西月錦綉》

一段年少沖動的愛戀，一場措手不及的離別；一首不離不棄的相守，一生不能放棄的深情。 守義重愛、胸藏智慧，拼搏堅忍的現代都市女子木槿穿越回了大興王朝，卻因為前世的一碗孟婆湯，而在今世被沒有選擇地投錯胎、被賣、被欺負。前世感情的背叛，導致她今世的人生錯亂。對愛情的期望，木槿也身不由己，面對非鈺的癲狂，小白的深沉，二哥的隱忍，小段的殘忍，四個男主，代表了四種不一樣的愛情：單純的愛，有目的的愛，含蓄的愛，強迫的愛，她將來會如何選擇？她能得到有心人的長相守嗎？深愛純情盡在木槿花西月錦綉。

21世紀的孟穎出差提前歸來撞見丈夫的一夜情，激憤中遇車禍而有緣結識了地府公差牛頭馬面和冤家紫瞳妖仙紫薇天王——紫浮，懷著做富貴人家千金小姐的夢想孟穎被紫浮挾持跌入了人間。
投胎後的孟穎化名花木槿，睜開眼首先看到的是破舊的平房、面黃肌瘦的男女……她號啕大哭，武林前輩字字珠璣啊，冤家宜解不宜結，說好投胎到富貴人家的，這個紫眼妖孽不僅挾著她錯投到了東庭的貧民窟成了最簡愛版的穿越女主，還讓她當上了她以為是紫瞳妖孽投胎成的花錦綉的孿生姐姐……現代笑神范偉飲淚愴然替孟穎喊出了肺腑之言：蒼天啊，大地啊，哪位天使帥哥救救我啊？無奈的花木槿帶著秀色可餐的妹妹花錦綉遊走於慾望、野心、殺戮、王位、權利交織著的東庭末年，悲涼凄苦中三位帥男神秘出現，姊妹花的命運之盤由此完全改變……

我喝了一口那似酒非酒的孟婆湯，甘苦辛酸鹼五味沉雜，一如我前一世的人生。
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那雙美艷的紫瞳看了我一眼，慵懶笑道：「來世路上太寂寞，我總得找個人侍候。」
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深如幽潭的少年，目光炯炯地望著我：「既入了原家，也命中註定入了這濁世， 我一向引四妹為知己，不知四妹以為如何。」
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他一襲白衣，望著波光粼粼的湖面，飄飄若仙地坐在輪椅上，輕輕道：「你不用謝我，既然今兒個我救了你，你須心中有數，這條賤命便是我的，終有一日是要討回來的。」
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他披散的紅發似錦，緊緊拉著我的手，酒瞳深深絞著我：木丫頭，你記住，你不能撇下我，連死也不能撇下我........
東庭末年，慾望，野心，殺戮，王位，權利交織著血濃於水的親情，彌足珍貴的友情，還有這一世註定凄艷的愛情......
錯入亂世風雲，面對鐵血山河，心中卻渴望那一曲纏綿的長相守.....
花西夫人，該何去何從......