『壹』 莫里哀是如何用《慳吝人》諷刺拜金主義的
《慳吝人》(又譯《吝嗇鬼》)是莫里哀又一部著名的喜劇，它諷刺了資產階級的拜金主義。阿巴公是個靠放高利貸起家的資產者，他貪心錢財，又非常吝嗇，在世人面前假裝貧窮。他總是抱怨兒子在穿著打扮上花費了太多金錢，還主動教給他一個賺錢的方法，就是讓他把賭博贏來的錢拿去放高利貸。除了金錢，他不會關心別的事情，盡管女兒已到了待嫁的年齡，但是他所考慮的卻不是幫她選擇一位好女婿，而是關心想娶他女兒為妻的人，是否能夠不要一文陪嫁。妻子死後，他想再度結婚，可是他看上的妙齡女郎，恰是他兒子的情人，兒子還成了他高利貸的借貸人。後來，他秘密埋在花園中的一罐金子被人偷去，這使他痛哭流涕，痛不欲生，他要求開動國家一切統治機器，為他找回命根子一樣的金子。為了要回金子，他主動放棄了要娶的妻子，還沾沾自喜於自己的巧妙算計。
《慳吝人》劇照
『貳』 中國現代社會的拜金主義
一、定義和案例
1、定義
拜金主義是崇拜金錢的神奇作用、拚命追求金錢的觀念和行為，又稱金錢拜物教、貨幣拜物教。
2、案例
在中國有「錢能通神」的說法。西晉有個叫魯褒的人在《錢神論》中寫到：「錢多者居前，錢少者居後，處前者為君長，處後者為臣僕。」「錢之所在，危可使安，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。」
莎士比亞在《雅典的泰門》劇中寫到：「金子！黃黃的、發光的、寶貴的金子！只這一點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的……。」
二、樹立正確的金錢觀
金錢是多學科的研究對象。研究金錢的哲學理論主要包括經濟哲學和社會哲學。用哲學的觀點來說，金錢在人生中佔有重要地位，但不是至高無上的地位。
1、金錢是商品社會的必需品
①金錢不是萬能的，沒錢也是不行的。
金錢的學術概念是貨幣。貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。
金是黃金。馬克思曾經說過，「金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。」
錢原來是一種大鋤（農具），形狀象沙和尚的禪杖。曾經在我國很多地區充當一般等價物。後來人們便把各種貨幣簡稱為錢。
金錢不是萬能的。海外華人作家孫淡寧在《農婦隨筆選》中寫到：「錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到葯品，但買不到健康；錢可以買到娛樂但買不到愉快；錢可以買到夥伴但買不到朋友；錢可以買到服從但買不到忠誠。」將來的共產主義社會各盡所能、按需分配，沒有商品和貨幣（金錢）。
但我們在社會主義初級階段必須大力發展商品經濟。在商品經濟社會生存離不開金錢。有個貧困地區的縣委書記去看望窮「親戚」，他掏出了1500元錢，把1000元錢交給農民，資助農民發展生產；他們越談越有希望、越談越有把握，臨走時書記又掏出500元錢交給農民。他當初為什麼要留下500元錢？因為他也不是超脫社會的救世主，他在生活中也需要金錢。多借給農民500元，他就要過緊日子。
②缺錢意味著貧窮，貧窮不是社會主義。
社會需要帶領和幫助老百姓賺錢的好乾部。「幹部兩袖清風，群眾兩手空空」不是社會的理想狀態；理想狀態是：「幹部兩袖清風，群眾舍己為公；幹部能掙會花，群眾致富發家。」
目前我國正在進行一場扶貧攻堅戰。領導機關要盡職盡責，先富起來的人們要出錢出力，缺錢貧困的人們更要努力奮斗。
2、金錢是個人德才的試金石
「君子愛財，取之有道。」
①奉獻的境界（品德）
「黃金數噸，只吃三頓；房間無數，只睡一鋪；以錢助人，心滿意足。」
②算賬的才能（智慧）
第一，政治前途帳。貪腐將會喪失政治前途。
第二，經濟收入帳。有一次開座談會，一個領導幹部的家屬算了一筆帳：夫妻雙方每月穩定的收入近萬元，維持家庭的生活已經比較寬裕，比起改革開放前已經改善了幾十倍甚至上百倍，比起身邊的許多人來說，也強了許多，應該知足了，應該珍惜來之不易的這一切。
第三，人身自由帳。貪腐被判刑失去人身自由。
第四，家庭幸福帳。貪腐損害夫妻關系、親子關系。
3、對金錢要有底線和高壓線
要自覺遵守法律和財經紀律。
①不要貪小便宜，用假發票報銷；
②不要濫用權力，接受小人賄賂；
③不要濫用錢色，導致他人犯罪。
前一條是涉及金錢的做人的底線；後兩條是涉及金錢的做人的高壓線。
『叄』 諷刺小說《百萬英鎊》，諷刺了什麼
《百萬英鎊》諷刺了20世紀初，英國黑暗社會的拜金主義和人們見錢眼開的不好品質。
『肆』 有什麼著名的譏諷拜金主義的小說
法國 歐也妮*葛朗台
『伍』 馬克吐溫被譽為文學史上的什麼,以對拜金主義批判為主題的代表作
馬克吐溫寫的諷剌小說「一張一百萬鎊的鈔票」，也叫「百萬英鎊」。這小說還拍成電影，極有諷刺味，很好看
『陸』 作者諷刺金錢的故事
《百萬英鎊》是美國作家馬克·吐溫所著的小說。
講述了一個窮困潦倒的辦事員美國小夥子亨利·亞當斯在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁兄弟打賭，把一張無法兌現的百萬大鈔借給亨利，看他在一個月內如何收場。一個月的期限到了，亨利不僅沒有餓死或被捕，反倒成了富翁，並且贏得了一位漂亮小姐的芳心。文章以其略帶誇張的藝術手法再現大師小說中諷刺與幽默，揭露了20世紀初英國社會的拜金主義思想，是馬克·吐溫作品精選中不可忽略的重要作品，是一部非常經典的短篇小說。
作品主題
《百萬英鎊》寫於1893年，是美國著名作家馬克·吐溫的中篇小說，作者用漫畫筆法勾勒了不同人物在「百萬英鎊」面前的種種丑態，幽默滑稽，就如同一幅世態諷刺畫，生動的表現了小市民的見聞，令人忍俊不禁。
這部小說有一個很明顯的主題即對拜金主義的批判，此外作者還揭露了當時存在於英國社會中的種種滑稽荒誕的現象。有評論者認為《百萬英鎊》不過兩萬來字，但作者將上至王公貴族、下至貧民百姓，在金錢面前的丑態刻畫得惟妙惟肖；把金錢對資本主義社會的污染乃至人性的歪曲勾勒得入水三分。
內容梗概
在小說的開頭部分，亨利駕駛小帆船，因走得太遠而漂入大海。後來，他被開往倫敦的雙桅船救了上來，靠在船上以工作酬而勉強維生。到達倫敦後，亨利舉目無親，在用掉僅剩的一美元後，就陷入無衣無食的窘境中。就在亨利飢腸轆轆地踟躕在波特蘭廣場時，一個小孩把一個咬過一口的梨子扔進了陰溝里。亨利飢餓的目光緊盯著那個泥污中的「寶貝」，垂涎欲滴。正當讀者緊張於亨利馬上就要抓起那個「寶貝」的時候，「請進來一下」——短短的五個字，猶如晴天霹靂，將讀者的緊張心情釋放開來。從此，亨利的命運得以改變。
在小說的主體部分，亨利經歷了衣食住行的各種主動賒賬後，住進了漢諾威廣場專供富人住的豪華旅館，並成為全世界最大都市中的著名人士之一。在參加美國公使舉行的宴會中，他認識了美麗可愛的英國姑娘波霞，並與其雙雙墜入愛河。在宴會上，二人玩得旁若無人，痛快至極。甚至就連他的美國同事兼好友勞埃德講述其痛苦經歷時，亨利也是聽而不覺。在回到賓館，當勞埃德贊美其舒適陳設和奢侈用品時，亨利才從天堂回到現實。也就是在此時，他才深刻地意識到，他債台高築，在世界上一文不名。甚至和一個可愛姑娘的愛情，也可能因自己的貧窮而擱淺。就在讀者感慨其毫無希望、命運悲慘時，勞埃德的出現卻讓亨利起死回生。通過自己百萬英鎊主人的身份，亨利為勞埃德的礦山做了擔保。在賣掉礦山後，亨利和勞埃德各自的賬戶里進了一百萬美元，他們也因此步入了真正的富人之列。
在小說的結尾部分，亨利面見兩位英國紳士兄弟後，心高氣傲地拒絕了紳士乙提供職位的機會。誰知道波霞卻是其養女。亨利馬上表示了後悔，並開門見山地說他想收回剛才所說的話。
馬克·吐溫對金錢社會的本質特徵的洞察極為深入，那些描繪金錢主宰的眾生相的中短篇小說也最為生動。《百萬英鎊》中，馬克·吐溫把金錢在現代社會的神奇力量展示得淋漓盡致。
『柒』 拜金主義相關文學作品
也不知從什麼時候開始，象影視娛樂明星那樣，文學界的大老們被排進了「知名作家收入排行榜」之上，確實是讓人耳目一新，上榜的人物自然是無限的風光。這與司馬遷在牢獄里完成「史記」，曹雪芹在窮困潦倒中造就史前巨著「紅樓夢」，馬克思在發表「資本論」時甚至無法養活自己的孩子相比，今天這些引領時代潮流的名家大作們的成就，恐怕就只有自己的那點財產和個人收入可以和他們一比高下了。
和運動員偷服興奮劑一樣，有些人大概不會愚蠢到說自己的創作只是為了掙錢，在這樣一股文學拜金主義之風下，有些人會很偽君子地說自己沒有以掩人耳目。但不知以這樣的追求和心態寫出的作品，於蒼生於社會於個人有什麼樣的進步意義？實在是可悲可嘆。
縱觀每一個歷史時期的文學作品，都有著它對社會進步的特殊意義。文明的發展與進步，離不開先知者們的文字批判，而不是打著文學藝術幌子的拜金主義者。
附：興奮劑小檔案（引用）
所謂的興奮劑，是一個約定俗成的體育詞彙，是國際體育組織公布的在競爭體育中禁止或限制運動員使用的物質，以避免運動員採取不正當的方式提高競爭能力，興奮劑已被國際上公認是一種「丑聞」。
『捌』 有哪些好的諷刺類文學作家或作品推薦一下
好兵帥克歷險記，哈謝克。圍城，錢鍾書。月亮和六便士，毛姆。
『玖』 馬克吐溫與對拜金主義的批判為主題的代表作是
金銀島
『拾』 諷刺拜金主義名言
莎士比亞說：「金錢能使黑的變成白的，丑的變成美的，懦夫變成勇士……」。大師的這句名言是對拜金主義的絕妙諷刺，曾廣賢文中說：「有錢有真理，無錢理不真」。更是對金錢罪惡的鞭笞。