㈠ 有沒有寫諸葛亮的言情小說啊
這樣的角用來當言情小說的主角，不是太浪費人才了嗎？他在人們心目中形象已經固定下來，只適合在帝王將相史書或小說裡面出現
㈡ 求一本關於諸葛亮和他老婆的前世今生的言情小說
我與諸葛孔明
群雄逐鹿，天下三分，誰能經天緯地，主宰沉浮？
千軍萬馬，強弩彎弓，誰能運籌帷幄，扭轉乾坤？
後世的美名，生前的功績，怎勝得過繾綣情深，相濡以沫？
他，布衣素服，躬耕於南陽，一縷柔情已纏心繞指。
羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅之時，此生所愛已刻骨銘心。
誰能知那個與他飄零一生，輾轉一世的女子？
她，易釵而弁，相伴於草廬，一世情緣已滲透血脈。
比翼天涯，血濃於水親情難斷，畢生愛戀已深埋心間。
情愛最不堪亂世糾纏，唯有結發之約，攜手之誓能至死不渝。
不願為紅顏，不願在人後，只願能與君情系一生。
攜手看盡人世浮沉，淡盡萬千鉛華，歷盡世事變遷。
縱使身先死，然情未滅，一襟相思悠悠傳……
㈢ 有沒有男主是諸葛亮的古言文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，而不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」 亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」 先主曰：「善！」於是與亮情好日密。 關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。
㈣ 諸葛亮為主角的言情小說
夢里已逝兩千年
穿越三國之遇上諸葛亮
㈤ 求有關三國的言情小說
《兩世花》你相信嗎？愛可以穿越一千八百年的時空。她愛上了一個一千八百年回前的人，並就此答投身於歷史的洪流。三國的硝煙席捲而來，到底是她改變了歷史，或者一切都是冥冥中的天意，早已註定…… 她，是周瑜的紅顏知己；她，被孫權終生摯愛；她，與諸葛亮惺惺相惜；她，成就趙雲生命中不可言說的痛；她，和曹操忘年相知；她，三國君主為之糾纏不清！但是她實在沒有忘記她心中的摯愛，她為他來到這個時代，一直堅持著要與他相見，她甚至接生了他日後在歷史上，在現實中的妻子。但最終……他就是溫文謙和，始終用柔和的目光看著她的陸遜。三國之爭正式揭開了帷幕，她也被捲入了吳國後宮爭斗。皇後一太子之位的爭奪如火如荼時，在遙遠的蜀地，有人踏舟翩然而來……當她與無數英雄錯身而過之時，命運到底會走向什麼樣的終點？ ——命運不可改變，而初衷很容易被遺忘。 還有《笑傾三國》《情傾三國》《穿越三國之絕色小喬》《穿越三國之孔明你小心》《迷情三國》《媚亂三國》《活在三國：情人》《我與諸葛孔明》《三國周瑜愛上我》《夢回東吳探周郎》《醜女要嫁諸葛亮》《小女子在三國》《美人殤》《亂世風雲--鳳翔三國》等
㈥ 和諸葛亮有關的言情小說
演義三國之輔佐老爸諸葛亮
鬼蜮孔明
假若孔明在……
滿意請採納！
㈦ 有沒有關於三國時期的言情小說 最好事關於諸葛亮的或劉備的
LZ可以看看【三國之蜀漢我做主】
㈧ 求男主是諸葛亮的言情小說，我看過《笑傾三國》《我與諸葛孔明》《醜女要嫁諸葛亮》《紅顏亂之風雨三國》
演義三國之輔佐老爸諸葛亮
鬼蜮孔明
假若孔明在
情人 文子君
夢回三國
別讓我做貂禪》
《緣系三國》
小女子在三國
小女子玩轉三國
《美人殤》
諸葛亮的現代戀人
三國梟雄的青春期
㈨ 介紹幾本(女穿)男主諸葛亮的小說
我與諸葛孔明
三國梟雄的青春期
穿越千年 只為你一笑嫣然
夢里已逝兩千年
相忘江湖之魚水盟
三國之醜女無敵
穿越三國之遇上諸葛亮
諸葛亮的現代戀人
夢回三國
孔明殤鮫淚勿相忘
㈩ 有關諸葛亮的小說
諸葛亮 羅周著
不必問英雄（自序）他是個身高1米82左右的男子，史載他樣貌奇偉英俊。這個人曾在距今1800年前生活過，將足跡留在了山東、江西、湖北、、雲南、陝西等地，幾乎每一處都流傳著有關他的故事。在那些故事裡，他無一例外的忠貞、堅定、神機妙算。可以說，他是中華5000年歷史里最有名的之一，其姓名事跡也在、韓國、朝鮮等國廣泛流傳。百餘年前，當西方傳教士來傳教時，為了使一些少數百姓更快地接受基督教，甚至宣揚他是上帝的大兒子，而耶穌是他弟弟，是上帝的小兒子。這個人在中國的影響，由此可見一斑。
1800年了，歲月留存下漫天繁星。
他——諸葛亮，是其中之一。
最開始，他只是個政治家，被同時代人比作三代時最有名的宰相「周公」與「伊尹」，後來他卻成了個百戰百勝的將帥、一個巧舌如簧的說客、一個通曉奇門的方士、一個呼風喚雨的道人，以至於先生很不客氣地用「妖」字來形容他：對諸葛亮的神化與渲染，從他死後不到100年就開始了。這種渲染、神化綿延持續了1000多年，到元代《志平話》可謂登峰造極；而到了元明之交、羅貫中的《三國志通俗演義》時，一個集「儒、道、法、方術、陰陽」於一身的「諸葛亮」就成了型，像「借東風」、「空城計」等故事，可謂婦孺皆知；然而，這些事，大抵出於善意的想像與虛構，是在他原本嚴峻、清晰的面目上，加了些奇奇怪怪、神通廣大的色彩。
至少還應該有個「諸葛亮」，一個更接近「真相」的他。盡管真相或許難以追尋，卻不該因此放棄了這個方向的努力。至少有些事是該澄清的，譬如他絕非一出生就老了，他有過那麼段爛漫的歲月，有過抱膝長嘯、登山鼓琴的少年風流，他比常常一副「小生」做派的周瑜要小7歲，後者登臨一生的巔峰時，諸葛亮才剛剛走上屬於自己的舞台；又譬如他雖然摯愛妻室（傳說那是個黃發黑膚的醜女）卻也並非一生只娶了她一個。身居高位而又子息艱難的諸葛亮在40歲之後納了妾，在《諸葛亮集》輯錄的他寫給同僚的信里談到這件事，說自己「妾沒有多餘的衣服」。我想，這個叫諸葛亮的，所以能1000年地感動我們，不在於他被神魔化了的「未卜先知」，而在於他首先是個尋常人。他立足在絕不高於任何尋常人的位置上，卻能一步步往更高處走去，他告訴了凡人：一個凡人能做出多少事，一個凡人，能怎樣將自己的名字鐫入天空，成為星辰。
有兩件和諸葛亮相關的事，是我該說一說的，正是那兩件事，使我早早地對這個人，產生了特別的好感與喜歡。其一見錄於《蜀記》，說譙周——他是史書《三國志》作者陳壽的老師，去見諸葛亮。譙周生得面貌奇特，諸葛亮身邊人見了他，都竊竊發笑。譙周走後，相關官員指出，應該追究那些發笑的人的責任，判一個不敬的罪；諸葛亮笑著回答說：「孤尚且忍不住想笑，何況他人呢？」輕輕抹過此事——他是個寬容的人，率性而幽默。其二記載在《》上，說後世桓溫征蜀，見到了諸葛亮在世時的小吏，那時小吏已有百歲。桓溫問：「當今誰可與諸葛孔明相比？」小吏搖頭道：「諸葛公在時，也不覺他有什麼特別；但他死後，就再沒見到一個人能比得上他。」——他是普普通通的，就像歷史學家範文瀾先生談到：「凡是封建統治階級可能做到的較好的措施，他（諸葛亮）幾乎都做。他所治理的漢國，在三國中是最有條理的一國。」難的正在普通，難的是將那種普通幾十年、幾十年地維持下去，堅定不移。
驕傲、堅韌、從容、勇猛、寬和、剛強，是我想要呈現給讀者們看到的諸葛亮的性格，那是支持著他從一個父母雙亡的流浪少年成長為羽扇綸巾的國之丞相的堅強力量。而這些力量、性格也絕非一蹴而就、與生俱來。那是需要被發掘、需要培養與磨礪的，是以我不但要寫這些「財富」，更重要的，我想敘說這些「財富」的生成與由來。是以我所敘說的，不僅是諸葛亮的光耀與成就，更重要的，是他作為一個普普通通的凡人所承擔的歡樂、痛苦、悲傷、無奈，以及他怎樣忍耐與超越了迎面撞擊他的每次疼痛，一步一步不停止地提升自身，他走不到「完善」的地步，所以直到死亡亦未停下腳步。 !