A. 有關中國國學文化歷史類的書籍，那一本比較好看
這些方面，浩如煙海，主要是看你想看什麼類型的，如果是要了解正確的歷史，就得看二十四史，資治通鑒，這些當然都很枯燥，沒有一定的古文基礎是看不懂的。
再就是近現代人寫的中國通史，比如範文瀾先生、白壽彝先生、呂思勉先生編寫的都不錯，都是全面系統的著作。
還有就是當小說性質的有民國蔡東藩著的中國歷代通俗演義，是一部非常不錯的歷史小說，裡面的史實基本都是依據正史而來的，不過很長，一共11部，500多萬言。
至於你說的好看每一個人的看法都不一樣，或者我說好看的你說不好看，我說不好看的你說好看。
B. 買那麼多國學類書籍的人，為什麼
淺談學習國學的現實意義 中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想，也正是因為有了一段足夠長的歷史，才能沉澱出像「六藝五術」、諸子百家之說這樣的文明精華，而這，也就是我們通常意義上所理解的國學。如果用一個詞來形容，博大精深最為恰當。說來幸運，本學期跟隨鄧老師暢談國學與人生智慧，從中感觸頗深。 現代文明發展的速度遠遠超出了我們的預料范圍，市場經濟文化領銜世界，傳統文化退居二線，時下流行的快餐文化就是最典型的例子。當人們快步向前追尋的同時，當人們逐漸發現進步的同時也意味著某種東西的喪失時，猛一回頭，頓時醒悟，原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的，我們應該帶著他們出發。於是，最近這些年不少領域出現了「國學熱」。也許有些人仍然不明白，那些「過時的」的東西對於這個文明高度發達的現代社會到底有何意義。我想說，不管社會如何發展，朝代怎麼更替，人性骨子裡的某些東西是必須長存的，一旦真的缺失，那將會是不可彌補的損失。 就拿《論語》中的一則故事來說吧。儀封人請見，曰：君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。孔子作為一個政治家、思想家，躊躇滿志，徘徊於列國之間，雖說在這一點上孔子是失敗的，但很顯然，他十幾年的傳播與游說為儒學的傳播與發展奠定了堅實的基礎。並且，從這則小故事中可以看出，孔子並非完全意義上的失敗。身處亂世，依然能有人賞識自己的才學和主張並道出「天將以夫子為木鐸」這般敬重的話，足以寂寥。從另外一個角度來說，儀人奉勸孔子的弟子，不必為丟失官職二憂慮，這個世道早就亂了套，唯有你們夫子的仁義主張才能安撫亂世，還天下百姓一世安穩。孔子這幾個學生就像如今滿腔熱血的我們，作為一個社會人，我們關注的不應該只是個人利益的得失，更應胸懷天下，勇於承擔社會責任，用正確的方式共同去創造太平盛世，也就相當於我們今天所說的和諧社會。一則小小的論語故事便能給世人以重大警示，時過境遷，這樣的品德難道不適用了嗎？顯然不是。
因此，我認為，學習國學能豐富我們的精神世界，使我們骨子裡的那份美德得以永存。很多落後文化、腐朽文化向我們襲來，稍不留神就會迷失。市場競爭日益激烈，社會生存壓力日益劇增，也許我們真的會不堪重負，物慾橫流的社會里，我們更應該學會用精神文明充實自我，建築抵禦的城牆。小月月事件不是特殊、老人被救反咬一口是事實，諸如此類事件傳遞的無非是人性的缺失、道德的滑坡。如果說社會是進步的趨勢，那這豈不是一股強大的逆流，如果我們不加以阻攔，指不定哪天就會被卷進一場漩渦，無法自拔。 作為未來的一名小學教師，學習國學於我而言，顯得更為重要。因為教師這個名詞意味著你不是一個人，有句話是這么說的，你的每一個學生身上或多或少都會留有你的烙印。這是一種不可推卸的責任。教育界近年來提倡重拾國學，也取得了一些成績。比如很多中小學都開設了國學課，《三字經》、《弟子規》等國學經典被鄭重地帶到課堂，我不敢保證這么做會取得多少質的收獲，但是至少，從小耳濡目染的教育會讓學生明白，這是我們的中華文明精華，我們肩負著傳承與弘揚的歷史使命和現代意義。因此，小學老師自身的國學素養顯得尤為重要。如何將國學與小學教育教學相聯系更是小學教育工作者的一大難題，如何讓學生在讀經典、品藝術、觀生活中感受國學的魅力也是一大挑戰。 其實，學習國學的意義對我們而言，遠不止這些，只有當我們真正潛心去感悟、體會他的精髓，才會有更大的收獲。
C. 推薦幾本國學書
那你先選一個方向。推薦先看歷史類書籍，資治通鑒，史記，三國志等等，可以當小說看，先培養興趣。也可以像我一樣選擇從詩詞入門，看自己喜好。如果確定有興趣了，先選一派看，不要試圖混搭，會亂的，一派看完，理順了思路了，可以再看些別的，但也是一派一派看。我當時就是從道家開始看的，然後再是一點一點看過來的。
D. 求推薦研究國學的書籍，要比較好的推薦一兩本
《陳寅恪學術文化隨筆》《論再生緣》《陶淵明之思想與清淡之關系》《隋唐制度淵源略論稿》
E. 現代國學書籍
這一類書籍其實很多的，我介紹幾本我讀過的比較好的給你：
宗教哲學方面：
《禪是一枝花》胡蘭成
《禪宗哲學象徵》吳言生
《禪宗詩歌境界》吳言生
《禪宗思想淵源》吳言生
文學方面：
《漢文學史綱要》魯迅
《中國小說史略》魯迅
《中國文學簡史》林庚
《唐詩綜論》林庚
《西遊記漫話》林庚
《繆鉞說詞》繆鉞
《唐詩雜論》聞一多
《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》葉嘉瑩
歷史：
《中國歷代政治得失》錢穆
《中國文化史導論》錢穆
文化：
《中國文化要義》梁漱溟
《國學概論》章太炎
基本這些都是現代大師級的作品。或者有深度的國學研究專著。你自己找找看吧。
F. 哪個朋友能給推薦幾本國學類的書籍啊
像國學經典當是四書五經，特別是《大學》更可觀為學之次第，《論》《孟》不可不讀，《中庸》可窺儒學之精微，
今之學，《中國哲學簡史》馮友蘭 《論語講義》《蒙書講義》李里 淺顯易懂，深入淺出……其中《蒙書講義》中有三字經的講義，讀過便知國學之貌
G. 大家喜歡看國學類書籍嗎
唉，現代物質生活過於豐富，連文學都快餐化、商業化了，人的思想太浮躁，哪還有幾個能靜下心來讀國學的人啊。不錯，很多人認為看這些書沒有什麼用，也許它們不能給你帶來多少樂趣，甚至過於沉重，它們不能教你什麼特別有用的東西，甚至過於玄妙。但是，它們包含著我們這個民族幾千年來先人總結的智慧和經驗，這裡面的哲理也許我們一生都無法徹底領悟，不過，我們通過讀這些書籍可以豐富我們的見識，讓我們的思想更加深刻，對一些事物會有更多的理解。正如美國作家房龍對一些古代著作的評價一樣，如果沒有這些書，我們現在有可能還停留在黑暗時代，愚昧無知。我們沒有什麼理由嫌棄它們，不好讀是一定的，它們是需要端坐閱讀的，不是用來娛樂和休閑的無聊讀物，需要你用心去體會，去理解，如果你是一個喜歡玩樂的人，那你就不要去閱讀它們了，只有發自內心地喜歡它們，才能解讀其中的深意。當然，這是我的一點個人觀點，我喜歡讀古書，僅供參考。
H. 國學經典書籍
國學的分類方法其一是「 四庫全書」的分類方法，它把國學分 經、 史、 子、 集四大類。
國學經典書籍按分類有以下這些：
I. 推薦幾本比較有深度的書，也比較好看的。。
一，《平凡的世界》，這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。我高三補習時候讀過，當時我學習一點信心都沒有，讀過之後，被孫少平的人格魅力感動著，被書中的情節感動著，對我而言，給我影響最大的就是孫少平。
二，《圍成》，錢鍾書的名作，1947年時候就非常紅的一部書，當時國民黨將此書列為禁書。看過這部書，你會覺得方鴻漸這個人物的可愛，你會了解孫柔嘉心計的老成，你會知道城裡城外的人，你會知道國學大師錢鍾書機智詼諧的語言。文學現代史上有兩個狂人，一個是無名氏，另一個是錢踵書，無名氏狂在他的志趣，野心太大了，狂的嚴肅認真，錢踵書狂在才氣，汪洋恣肆，酷似古代的庄生。
三，《余秋雨文集》，余秋雨是個文化名人，中國當代文學史的教材里，專門對余秋雨的散文做了高度評價，余秋雨的散文屬於文化散文，娓娓道來，引人入勝，比過去那些呆板的散文好得多。像《談「小人」》、《一個王朝的背影》、《抱愧山西》、《上海人》、《遙遠的絕響》、《流放者的土地》、《這里真安靜》、《風雨天一閣》、《十萬進士》、《千年一嘆》等。
四，《紅樓夢》，每個年齡段的人，讀《紅樓夢》都會有不同的感受，而且同一個人每讀一次《紅樓夢》都會有新的收獲，這部書有著如此巨大的魅力，很多文化大家都無不認同此書，而該書在中國的影響力一直經久不衰，它是文人墨客畢其一生不能忘記的一部書！
五，《穆斯林的葬禮》，一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十餘萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸盪氣，余韻繞梁。
六，《簡愛》，《百年孤獨》、《飄》等外國名著都非常不錯。
另外，長篇小說《無字》《滄浪之水》；中篇小說《玉米》《瓦城上空的麥田》《歇馬山莊的兩個女人》《奔跑的火光》《救災記》；短篇小說《湖道》《黑豬毛白豬毛》《傘》《外地人》共十一篇作品。這些作品乃北京評選出新世紀第一批「仰韶杯」優秀小說獎。
這批獲獎作品題材所涉及的領域廣闊，從躁動的鄉村到迅速膨脹的大城市，筆觸涉及商業化浪潮滲透的社會生活各個層面，以鄉土為背景的人生故事佔多數，即使以城市為背景的作品，也有不少講述的是進入城市的農民。關注社會底層的個體生存困境，反映城市化進程中的百態人生；折射社會轉型期種種心理現實，已成為近年來作家們的寫作自覺。參與評獎的專家評論家認為，這次《小說選刊》的優秀小說獎獲獎作品充分體現了當前小說創作的藝術趨勢，足以代表近年來小說創作的實際水平。傳統的敘事方式，現代的觀念和精神，是近年來一批最為活躍的實力派作家們創作的特點。如畢飛宇的中篇小說《玉米》，閻連科的短篇小說《黑豬毛白豬毛》等，都是在質朴沉實的敘事語境中包容著開放的人生人性感悟和對國民性的冷峻思考。《小說選刊》首次頒發長篇小說獎項，不久前剛獲老舍文學獎的長篇小說《無字》，此次再獲殊榮。這部小說是近年來長篇創作領域里難得引起普遍關注的一部作品。起步於八十年代並一舉成名的作家張潔，在這部規模宏大的史詩體小說中，表現了中國女性，包括作者本人在內的心靈醒悟，因而具有了某種思想文化史意義上的啟蒙價值。另一部出自年輕作家閻真之筆的長篇小說《滄浪之水》，則是另一種形式的啟蒙，在適者生存的社會法則和父子相延的正直的人生理想之間做出的選擇，是悲是喜，幾乎可以觸動所有人的心靈隱痛和良知。