『壹』 論沈從文小說的文化內蘊
沈從文，1902年12月28日凌晨，降生在湘西鳳凰縣的一個行伍之家。學名岳煥，20餘年後改名為沈從文。沈家原為簪纓世家，至祖父一輩入了軍籍，父親沈宗嗣曾是駐守大沽口炮台的一員裨將。沈從文的家鄉「鳳凰」地處湘西沅水流域，是湘、川、鄂、黔四省的交界，土家、苗、侗等少數民族聚居區。沈從文自幼便陶醉在對於水的聯想之中：「我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思考，水對我有極大的關系。」沈從文與水確實有著不解之緣。用作者自己的話說：「我在那條河流邊住下的日子約5年。這一大堆日子中我差不多無日不與河水發生關系。走長路皆得住宿到橋邊與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的。」這一段經歷可以說在沈從文的一生中留下了刻骨銘心的記憶，以至 「我雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻多數是水邊的故事。故事中我所滿意的文章，常用船上水上作背景，我故事中人物的性格，全為我在水邊船上所見到的人物性格。我文字中一點憂郁氣氛，便因為被過去15年前南方的陰雨天氣影響而來。」
還有就是凡是到過湘西的人對於當地人民最容易保留到印象中的有兩件事：即「愛美」和「熱情」。「愛美」表現於婦女的裝束方面給人一種健康、樸素、異常動人的印象。將那些飄鄉銀匠打造的首飾，和諧優美的穿在身上實在就是一種「穿在身上的歷史」。讓人感覺到，它反映的不僅是個人愛美的情操，還是這個民族一種深厚悠久的文化。湘西數十萬苗民，除部分已慣用漢文，三十年代本族還無文字。「熱情」多表現於歌聲中。當地人按照季節敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。至於青年男女戀愛，更有唱不完聽不盡的萬萬千千好聽山歌，即或是行路人，彼此漠不相識，有的問路攀談，也是用唱歌方式進行的。彼此生命間均彷彿為一種共通的庄嚴中微帶抑鬱的情感流注浸潤。苗民男性的粗獷、豪氣、俠氣、霸氣、甚至匪氣，女性的純朴、清麗、蘭心蕙質與柔情，都無不給沈從文的心靈浸染。在《邊城》中，一種很深的湘西苗族文化至始至終籠罩於作品的整個情思情節情語情境之中。從某種意義上講，沈從文先生的《邊城》，就是這樣一個關於湘西苗族的「民族寓言」的經典文本。 若用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象徵。翠翠的形象凝聚了沈從文的湘西文化情結，銘刻下沈從文對湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。這樣的文化背景熏、浸、染了沈從文所有的文字。
『貳』 談談你對沈從文小說城鄉對立模式的理解
如何理解沈從文城鄉對照的文學世界？
參考答案：
沈從文的主要文學貢獻是用小說和散文建造起了他獨特的「湘西世界」，因此，通過與他的都市題材創作相對照等多種形式來了解他的「湘西世界」。
（一） 湘西世界
沈從文的「湘西世界」在題材上的主要特點，就是生動地表現出極具地域特色的湘西民風、民俗。他的湘西題材創作也可分為「現實」和「詩意」兩種。
1、現實湘西
《蕭蕭》描寫封建宗法制下婚姻的不合理性。受害者對自身的悲劇經歷，並無半點醒悟，照著世代相傳的老譜，她又親自給下一代安排悲劇。《丈夫》寫由於農村經濟的衰敗，舊傳統美德的消泯和解體。《牛》寫農民所受苛捐雜稅的痛苦。
2、「詩意」湘西
沈從文筆下的湘西世界的人生形式，帶有很大的想像成份。沈從文正面提取了未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，這種人生形式的極致，便是對「神性」的贊美。而這種「神性」，就是「愛」與「美」的結合。
3、詩化抒情小說
散文的筆法和詩歌的意境成為小說的主體，現實與夢幻，人生和自然，隨著簡單的故事發展而水乳交融地摻和在一起。沈從文正是在這不經意間創造出了自己的理想文體：詩化抒情小說。又稱為「文化小說」、「詩小說」等。這是指小說顯著的文化歷史指向、濃厚的文化意蘊以及具有獨特人情風俗的鄉土內容。這種小說，不注重情節與人物，強調敘述主體體的感覺情緒在創作中的具體作用。注重自然景物描繪與人事的諧和，視意境創造的成功與否為最高的目標，結構呈散體化特色。
（二）都市世界
沈從文始終把自己看作是「鄉下人」，以「鄉下人」的眼光去看待都市裡的人生。因此，沈從文總是用譏諷的口吻去調侃城市裡的各色人等，特別是上層社會的「高等人」兩性關系的虛假性。《八駿圖》寫的是八位教授的丑態，而《紳士的太太》則主要寫紳士和淑女們的醜行。
沈從文筆下的鄉下人總是能返樸歸真，求得人性的諧和；而都市的「智者」卻用由「文明」製造的種種繩索捆綁住自己，跌入更加不文明的輪迴圈中。「這些描寫都市人生的小說，實際上對於沈從文並沒有完全獨立的意義，它總是作為整個『鄉村敘述體』即『湘西世界』的一個陪襯物或一種批判性的觀照而存在的。」
『叄』 簡述老舍與沈從文在關注現代化過程中的文化沖突,各自有哪些獨特之處
這個好高深呀，同學你是寫作文還是搞研究的？
『肆』 沈從文在小說文體或語言方面對小說的貢獻
沈從文一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》)。
主要著作
小說集
《老實人》
《蜜柑》
《雨後及其他》
《神巫之愛》
《龍朱》
《旅店及其他》
《石子船》
《虎雛》
《阿黑小史》
《月下小景》
《八駿圖》
《如蕤集》
《從文小說習作選》
《新與舊》
《主婦集》
《春燈集》
《黑鳳集》
《阿麗思中國游記》
《邊城》
《長河》
散文集
《從文自傳》
《記丁玲》
《湘行散記》
《湘西》
《廢郵存底》
《燭虛》
《雲南看雲集》
學術著作
《中國古代服飾研究》
相關傳記
沈從文，《從文自傳》，湖南美術出版社
金介甫，《沈從文傳》，國際文化出版社
凌宇，《沈從文傳》，北京十月文藝出版社
『伍』 老舍和沈從文一樣關注現代化過程中的文化沖突，兩者的不同點是什麼
寫沈從文和老舍需要很大的勇氣，不僅僅是因為他們是一代大家，更主要的是他們是一個時代的象徵。他們為我們送的是文字，化成的卻是思想上的激勵，精神的享受，生活的改變。他們用靜態的文字為我們呈現一個個血肉飽滿，生靈活現的人物，一件件驚心動魄的事情或是極細微但卻包含意義的小事。他們的世界充滿了陽光，為我們指引了一條走向理想的道路。我認為我不能把這篇文章寫好，但寫下的每個字都包含對他們的景仰和崇敬.
北京胡同的幽默--老舍
老捨出身城市貧民，在北京的貧民窟里度過艱辛的童年，與掙扎在社會底層的勞動人民有過親密的血緣關系。因而他的作品大多取材於市民生活，善於描繪城市貧民的生活和命運。通過對貧民的描繪來揭示他們自身被封建宗法觀念浸透保守落後的現狀，在外界環境的束縛和壓迫下，那種猶豫，寂寞，不知所措的矛盾心理。他喜歡通過平時日常生活的小事來反映大社會，讓人們在詼諧中品味生活的殘酷。
老舍最初創作小說只是為了好玩。正如他自己所說：立意要幽默，不管是誰與什麼吧，反正要寫得好笑好玩。因而也被人冠上「幽默作家」的稱號。不可否認，老舍的文字很幽默，在幽默的筆觸下反映的是一個個血淚交加的故事。但他的幽默不是嘩眾取寵，不是為了製造一笑而過的白開水似的幽默，他的幽默不是為了製造笑料。他的幽默帶著嚴肅。他的幽默像是一杯香濃的苦咖啡，未嘗前是撲鼻的香氣，初嘗一口你若是自以為嘗到了苦味就是品透了這杯咖啡，那便是天大的錯誤。這杯咖啡需要反復品嘗，其中浸透的不是只有一種味道。在他越來越看透生活的黑暗，他的筆觸開始變得冷俊。像《月牙兒》中那個為生活走投無路最後倫為娼妓的女主角，再如《駱駝祥子》寫下的是他筆尖留出來的血和淚。老舍的創作在不斷的完善和成長。
老舍有一個屬於他自己的故事背景。在他的小說里大多數文章都是以北京為背景，他對北京市民的生活很是熟悉，是帶著老舍胎記的生活。他從胎記人生中剖析著民族文化的生命的基因。因此在老舍的文章里，人物的語言散發著濃郁的京味魅力。小說人物的語言是性格化，口語化，大白話。他以京味的語言寫北京的人生習俗。使兩者容為一體。渾然天成。這是任何其他作家所不能媲美的。
老舍的文章沒有很嚴格的框架，往往是輕松落筆，信馬由疆。勾勒出一幅幅北京的平民景象，字里行間彌漫著小胡同同大雜院的喧聲笑語和煤煙氣。像《駱駝祥子》正如老舍自己說的「根本談不上什麼技巧，只是朴實的敘述。」讓人讀來卻是永生不能忘，祥子，虎妞...一個個形象是那樣的鮮明。
老舍是個大家。他在世界文學中放射著絢麗的光彩。
湘西飛出的百靈——沈從文
沈從文來自風景秀美的湘西。玲瓏剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的鳳凰小城賦予他柔順多情的個性。
老舍和沈從文在創作上都選取一個具體的地域空間作為文章的背景來反映文章的主題。老舍選取的是他熟悉的北京，而沈從文選取的是一個與世隔絕的湘西。沈從文是以一個鄉下人的眼光去，以一種自然，「優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式」去寫鄉土情趣，去寫人和自然的無限風光。老舍像是一幅中國畫，潑墨而去便是精華，單調的顏色畫下多個層面，而沈從文則像一幅水彩畫，用純自然調出精華，用心靈當做畫筆，蘸著無人能及的顏料，為人們呈現一幅世外桃源，看上是純，留在心底的是純也是深刻，在他的筆下就連妓女也永遠是那樣醇厚。
沈從文筆下的人物很少，人物關系簡單，人物之間沒有直接激烈的矛盾沖突。比如《邊城》里人物間的矛盾是隱藏在心裡的，一切都是輕描淡寫，以達到鄉情風俗，人事命運，達到完美融合。他將人物置身在一片靜謐的氛圍里，這樣才能符合湘西的空靈。而在老舍的文章里，除主人公外還夾雜著許多為主人公形象服務的小人物，人物間的矛盾是放置在陽光底下直刺人眼的。人物間或勾心鬥角，或欺騙隱瞞，或互相迫害。老舍就像是拿著鐵錘，把虛掩砸的粉碎，讓人直視人性的黑暗，而沈從文想是拿著毛筆，輕輕掃開覆蓋在世界表面的灰塵，不原驚醒它，但讓人心裡明白自己是生活在怎樣的一個世界裡。
沈從文筆下的女人，有些還稱不上女人，只是小女孩。她們的身上有一種讓人去疼愛，去珍惜的情感，她們美得像一件精緻的藝術品，只許人遠遠的駐足觀望，而不敢走近。深怕自己身上的世俗風氣沾染了她們。像翠翠，三三，毫無雜色，是純天然的。她們是一曲《梅花三弄》飄渺。充滿靈性。老舍筆下的女人，是純現實的。她們都有一個很現實的頭腦，懂的怎樣去經營生活，懂的怎樣在夾縫中求生存。她們的眼神是渾濁的，看不到任何的美好。她們是一曲《十面埋伏》防範著生活著壓迫。
沈從文的語言有大珠小珠落玉盤的清脆悅耳，天然去雕飾，追求純和真的美文效果。他用優美富有真性的文字為他的人物構建了一個翠竹蔥綠，小溪潺潺，鳥語花香的天堂，似乎戰爭和這永遠沾不到邊。他精心刻畫的人物在其中或歡笑或起舞，也有偶爾的煩惱。沈從文的文字是杯龍井，清澈見底，時沉時浮的茶葉就像他的文字在人的心中翩翩起舞。讀沈從文就像和下一杯龍井，自然是辰齒留香，留戀往返。
沈從文是個可愛的作家。讀他的文章不是用眼而是用心。閉目便在耳畔飄來竹笛的悠揚，穿筆而透心的是那股清新，那種自然。
總結
讀老舍，在智慧的幽默中看清人世。
讀沈從文，在純粹的筆觸中看懂人生。
用心去品味，才有所得。
『陸』 沈從文諷刺小說對當代有什麼影響
《顧問官》展現出沈從文作品的另一風格，他在諷刺藝術方面的才能在這篇短篇小說中表現得相當突出，提醒我們作為抒情作家沈從文還有另一面。
暴露無遺。這種人的特點是皮厚、油滑、看準了時機，該出手時就出手。
小說的諷刺才能在本篇中是相當突出的。揭露了地方政治的腐敗已到了令人發指的地步，無官不貪，腐敗已經成了心照不宣的事兒，當然為了能擔任肥缺，少不了運作，走路子。
小說妙就妙在這顧問上了賭桌。「這一來，當地一個知識階級暫時就失蹤了。」在這里，知識階級是有錢階級的同義詞。「暫時」一詞用得妙，既然顧問官混跡官場，他今後還有這樣的機會，況且輸給的是師長大人，那麼師長大人一高興，又臨時委派一個肥缺，那也說不準。在今天，不是有人想腐敗，還送禮無門呢。
作者在《八駿圖》的自存本上《顧問官》一文下題註：「這是熊彬臣畫相，熟他的人方明白十分准確生動。」可見《顧問官》一文並不完全是藝術虛構，在生活中是有原形的。《顧問官》的諷刺藝術是十分高超的。他表現在把人物放在特定的環境里，大環境的腐敗使得顧問官這一類人物應運而生。其人腐敗行為是人人皆知，有過短時間的拘留、查辦，但卻能屢次東山再起，可見在官場中腐敗的普遍性。小說即使寫顧問官這樣一個貪鄙小吏，也寫他對家庭和子女還是有愛心的，作品諷刺鋒芒所指，直指那個社會的腐敗風氣。
『柒』 沈從文小說的局限性是什麼
他看到了都市丑惡的一面，但沒有看到都市亦有文明的一面。