Ⅰ 中國現當代小說里有什麼人物跟《祝福》里的祥林嫂有類似遭遇的
《紅字》不太對啦!女主人公是為了保護戀人而被冠上通姦罪,胸口必須佩戴A字,但經過自身的勇敢和毅力,不像世俗低頭,而贏得人們的尊重。
而祥林嫂則是沒有覺醒而深受封建禮教毒害的舊式婦女。她被迫改嫁,死了繼夫,又被世俗不容,最後精神有些失常,「窮」死了。
跟她比較相似的是魯迅作品《離婚》中的愛姑,雖然結局也不是很好,但她為了脫離不幸的婚姻而抗爭的精神還是可貴的,但是當時封建禮教害人甚深,她還是失敗了。文學史上也常以二人作比較。
恩,知道啦。如果你說的是流言蜚語一類的話,我想到一些
比如 張愛玲《傾城之戀》中的白流蘇因為與范柳原相戀被人說三道四,說她不要臉什麼的;路翎(大概是的,記不清了,sorry)《飢餓的郭素娥》中的郭素娥因為飢餓貧窮無法養活兒女而出賣肉體,被村人說是破鞋,盪婦,最後被逼死;陳忠實《白鹿原》中的田小娥因為不甘給七十歲的郭舉人作妾而與黑娃私奔,被人說是盪婦,不被人接受只能住破窯洞;雨果《悲慘世界》中的冉 阿讓改過自新,收養孤女珂賽特,而世人卻不相信他,中傷她;莫泊桑《羊脂球》中的妓女羊脂球在逃亡路上好心將食物分給那些修女,貴族們,他們毫不客氣地吃光她的食物,在遇上敵軍時無恥地勸羊脂球用身體換取活命的機會,事後又因為她是妓女而冷落她,嘲笑她
暫時就想到這些,不知是否合你的要求
Ⅱ 我國現代小說中 祥林嫂 翠翠 方鴻漸依次是什麼中的主人公
《祝福》
《邊城》
《圍城》
Ⅲ 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)我國現代小說中,祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》、《_______
| (1)《邊城》契訶夫 (2)外無期功強近之親,內無應門五盡之僮。 (3)悟已往之不諫;覺今是而昨非。 (4)秋水共長天一色;響窮彭蠡之濱。 |
Ⅳ 《祝福》中祥林嫂的人物形象
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質朴、頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘,她進行過不間斷的掙扎與抗爭:在被虐待、被迫再嫁時,她掙扎她抗爭;面對人們的嘲弄、侮辱與傷害,她給以無言的抗議;對靈魂的有無,她表現了懷疑。這一切都表明,她是一個很頑強而不容易被摧垮的人,但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中,她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到,反而被吞噬被毀滅了。祥林嫂的掙扎與抗爭,完全是出於自發的,而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁,她進行了「出格」的反抗,是為了保持自己的「貞節」;為了贖「罪」,她去土地廟里捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海,而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說,祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑,包含著反抗命運的意義,她希望死後能見到兒子,這是對命運的反抗;她又希望沒有地獄,死後不被鋸成兩半,這也是對命運的反抗。不過,她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識,她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因,她當然也更不懂得,要改變自己的人生命運,只能推翻這造成人們人生悲劇的萬惡的封建制度。
Ⅳ 祝福小說里的祥林嫂是怎麼死的
1、祥林嫂是被封建政權、族權、夫權、神權四條繩索絞死的。
2、祥林嫂
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前,早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉,連夜跑到魯鎮,來到魯四老爺家幫佣,因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良,為湊錢還債累病而死,兒子也被狼吃掉,於是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死後閻王分屍,把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時,魯家的不平待遇又給予她重創,於是從此精神萎靡,做事心不在焉,被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜,她死在了漫天風雪中。
3、作者簡介
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名的文學家、思想家、民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。
Ⅵ 文學常識與詩文填空(5題限選4題) (1)我國現代小說中, ...
(1)祥林嫂
《邊城》
(2)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白
(3)揭竿為旗,贏糧而景從
(4)一蓑煙雨任平生,也無風雨也無晴
(5)鄙賤之人,不知將軍寬之至此也
解析:
每題2分,任選4題作答,每題都寫按高考閱卷要求評分。
Ⅶ 文學常識與詩文填空。(8分)(1).我國現代小說中,祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》、《邊城》、《___