① 《中國名家名篇作品集》最新txt全集下載
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劉國富一家在蘇州的湖濱游樂城整整玩了一天,女兒劉嘎嘎累得腿已經提不起來了,還高興地說:不吃力,有勁,有勁。
張祺也很累,但望著女兒好久未有的興奮樣,也不好意思說累了,臉上只是堆滿了笑容,有意問道:嘎嘎,今天怎麼那麼高興呀?
劉嘎嘎一把抱住媽媽的手臂說:這還用問么?自從爸爸當上了城建局長後,還第一次陪我們出去玩呢!
張祺嗔怪地瞧了劉國富一眼,沒做聲。
劉國富歉意地向妻子投去一瞥,雖然也沒做聲,但仍然精神飽滿,滿面喜氣。這種娛樂場所,他平時頻繁進出,根本不存在新鮮感,然而今天是攜妻帶女而來,感覺不同,味道不一樣,似乎對久已陌生的氛圍有著重溫的感覺。哦,久違了,天倫之樂。
然而,劉國富在興致盎然的同時,總隱隱約約感到有個似有似無的"影子"在跟著自己,他們到"水上樂園",那個"影子"就跟到"水上樂園";他們到"游戲天地",那個"影子"就跟到"游戲天地"。他好生奇怪,懷疑自己的錯覺。
天色已晚,劉國富一家終於盡興而歸。……
② 當代名家名篇
〖七絕·自題小像〗
靈台無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
〖五絕·無題〗
煙水尋常事,荒村一釣徒。深宵沉醉起,無處覓菰蒲。
〖五律·無題〗
大野多鉤棘,長天列戰雲。幾家春裊裊,萬籟靜喑喑。
下土惟秦醉,中流輟越吟。風波一浩盪,花樹已蕭森。
〖七絕·無題〗
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。英雄多故謀夫病,淚灑崇陵噪暮鴉。
〖七律·自嘲〗
運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。
〖七絕·悼楊銓〗
豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。
〖七絕·無題〗
萬家墨面沒蒿菜,敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。
〖七律·辛亥殘秋偶作〗
曾驚秋肅臨天下,敢遣春溫上筆端。塵海茫茫濃百感,金風蕭瑟走千官。
老歸大澤菰蒲盡,夢墜空雲齒發寒。竦聽荒雞偏闃寂,起看星斗正闌干。
〖七絕·無題二首〗
故鄉黯黯鎖玄雲,皓齒吳娃唱柳枝。歲暮何堪再惆悵,且持卮酒食河豚。
皓齒吳娃唱柳枝,酒闌人靜暮春時。無端舊夢驅殘醉,獨對燈陰憶子規。
〖七古·湘靈歌〗
昔聞湘水碧如染,今聞湘水胭脂痕。湘靈妝成照湘水,皎如皓月窺彤雲。
高丘寂寞竦中夜,芳荃零落無余春。鼓完瑤瑟人不聞,太平成象盈秋門。
〖五律·贈鄔其山〗
廿年居上海,每日見中華:有病不求葯,無聊才讀書。
一闊臉就變,所砍頭漸多。忽而又下野,南無阿彌陀。
〖七律·阻郁達夫移家杭州〗
錢王登假仍如在,伍相隨波不可尋。平楚日和憎健翮,小山香滿蔽高岑。
墳壇冷落將軍岳,梅鶴凄涼處士林。何似舉家游曠遠,風波浩盪足行吟。
〖七絕·別諸弟三首--庚子二月〗
謀生無奈日賓士,有弟偏教各別離。最是令人凄絕處,孤檠長夜雨來時。
還家未久又離家,日暮新愁分外加。夾道萬株楊柳樹,望中都化斷腸花。
從來一別又經年,萬里長風送客船。我有一言應記取:文章得失不由天。
〖七律·蓮蓬人〗
芰裳荇帶處仙鄉,風定猶聞碧玉香。鷺影不來秋瑟瑟,葦花伴宿露瀼瀼。
掃除膩粉呈風骨,褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
〖五絕·庚子送灶即事〗
只雞膠牙糖,典衣供瓣香。家中無長物,豈獨少黃羊。
〖賦·祭書神文〗
上章困敦之歲,賈子祭詩之夕,會稽戛劍生等謹以寒泉冷華,祀書神長恩,
而綴之以俚詞曰:今之夕兮除夕,香焰絪縕兮燭焰赤。錢神醉兮錢奴忙,
君獨何為兮守殘籍?華筵開兮臘酒香,更點點兮夜長。人喧呼兮入醉鄉,
誰薦君兮一觴。絕交阿堵兮尚剩殘書,把酒大呼兮君臨我居。湘旗兮芸輿,
挈脈望兮駕蠹魚。寒泉兮菊菹,狂誦《離騷》兮為君娛。君之來兮毋徐徐,
君友漆妃兮管城侯。向筆海而嘯傲兮,倚文冢以淹留。不妨導脈望而登仙兮,
引蠹魚之來游。俗丁傖父兮為君仇,勿使履閾兮增君羞。若弗聽兮止以吳鉤,
示之《丘》《索》兮棘其喉。令管城脫穎以出兮,使彼惙惙以心憂。
寧招書癖兮來詩囚,君為我守兮樂未休。他年芹茂而樨香兮,異籍以相酬。
〖七律·惜花四律--步湘州藏春園主人韻〗
鳥啼鈴語夢常縈,閑立花陰盼嫩晴。怵目飛紅隨蝶舞,開心茸碧繞階生。
天於絕代偏多妒,時至將離倍有情。最是令人愁不解,四檐疏雨送秋聲。
劇憐常逐柳綿飄,金屋何時貯阿嬌?微雨欲來勤插棘,薰風有意不鳴條。
莫教夕照催長笛,且踏春陽過板橋。只恐新秋歸塞雁,蘭艭載酒櫓輕搖。
細雨輕寒二月時,不緣紅豆始相思。墮裀印屐增惆悵,插竹編籬好護持。
慰我素心香襲袖,撩人藍尾酒盈卮。奈何無賴春風至,深院荼蘼已滿枝。
繁英繞甸競呈妍,葉底閑看蛺蝶眠。室外獨留滋卉地,年來幸得養花天。
文禽共惜春將去,秀野欣逢紅欲然。戲仿唐宮護佳種,金鈴輕綰赤闌邊。
〖七絕·別諸弟三首--辛丑二月並跋〗
夢魂常向故鄉馳,始信人間苦別離。夜半倚床憶諸弟,殘燈如豆月明時。
日暮舟停老圃家,棘籬繞屋樹交加。悵然回憶家鄉樂,抱瓮何時更養花?
春風容易送韶年,一棹煙波夜駛船。何事脊令偏傲我,時隨帆頂過長天。
〖五律·哀范君三章〗
風雨飄搖日,余懷范愛農。華顛萎寥落,白眼看雞蟲。
世味秋荼苦,人間直道窮。奈何三月別,竟爾失畸躬。
海草國門碧,多年老異鄉。狐狸方去穴,桃偶已登場。
故里寒雲惡,炎天凜夜長。獨沉清冷水,能否滌愁腸?
把酒論當世,先生小酒人。大圜猶茗艼,微醉自沈淪。
此別成終古,從茲絕緒言。故人雲散盡,我亦等輕塵!
〖五絕·替豆萁伸冤〗
煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。我燼你熟了,正好辦教席。
〖五絕·吊盧騷〗
脫帽懷鉛出,先生蓋代窮。頭顱行萬里,失計造兒童。
〖七律·慣於長夜過春時〗
慣於長夜過春時,挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
〖七絕·送O.E.君攜蘭歸國〗
椒焚桂折佳人老,獨托幽岩展素心。豈惜芳馨遺遠者,故鄉如醉有荊榛。
〖七絕·贈日本歌人〗
春江好景依然在,遠國徵人此際行。莫向遙天望歌舞,西遊演了是封神。
〖七絕·無題二首〗
大江日夜向東流,聚義群雄又遠游。六代綺羅成舊夢,石頭城上月如鉤。
雨花台邊埋斷戟,莫愁湖裡余微波。所思美人不可見,歸憶江天發浩歌。
〖七絕·送增田涉君歸國〗
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。卻折垂楊送歸客,心隨東棹憶華年。
〖七絕·答客誚〗
無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫?知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟。
〖七絕·偶成〗
文章如土欲何之?翹首東雲惹夢思。所恨芳林寥落甚,春蘭秋菊不同時。
〖七絕·一.二八戰後作〗
戰雲暫斂殘春在,重炮清歌兩寂然。我亦無詩送歸棹,但從心底祝平安。
〖五絕·教授雜詠四首〗
作法不自斃,悠然過四十。何妨賭肥頭,抵擋辯證法。
可憐織女星,化為馬郎婦。烏鵲疑不來,迢迢牛奶路。
世界有文學,少女多豐臀。雞湯代豬肉,北新遂掩門。
名人選小說,入線雲有限。雖有望遠鏡,無奈近視眼。
〖七絕·所聞〗
華燈照宴敞豪門,嬌女嚴妝侍玉樽。忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕。
〖七絕·無題〗
洞庭木落楚天高,眉黛猩紅涴戰袍。澤畔有人吟不得,秋波渺渺失離騷。
〖七絕·二十二年元旦〗
雲封高岫護將軍,霆擊寒春滅下民。到底不如租界好,打牌聲里又新春。
〖七絕·贈畫師〗
風生白下千林暗,霧塞蒼天百卉殫。願乞畫家新意匠,只研朱墨作春山。
〖五律·學生和玉佛〗
寂寞空城在,倉皇古董遷。頭兒誇大口,面子靠中堅。
驚擾詎言妄?奔逃只自憐。所嗟非玉佛,不值一文錢。
〖七律·剝崔顥黃鶴樓詩吊大學生〗
闊人已騎文化去,此地空餘文化城。文化一去不復返,古城千載冷清清。
專車隊隊前門站,晦氣重重大學生。日薄榆關何處抗,煙花場上沒人驚。
〖五絕·題《吶喊》〗
弄文罹文網,抗世違世情。積毀可銷骨,空留紙上聲。
〖五絕·題《彷徨》〗
寂寞新文苑,平安舊戰場。兩間餘一卒,荷戟獨彷徨。
〖七絕·悼楊銓〗
豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。
〖七律·題三義塔〗
奔霆飛熛殲人子,敗井殘垣剩餓鳩。偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。
精禽夢覺仍銜石,鬥士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
〖五絕·無題〗
禹域多飛將,蝸廬剩逸民。夜邀潭底影,玄酒頌皇仁。
〖七絕·悼丁君〗
如磐夜氣壓重樓,剪柳春風道九秋。瑤瑟凝塵清怨絕,可憐無女耀高丘。
〖七絕·贈人二首〗
明眸越女罷晨妝,荇水荷風是舊鄉。唱盡新詞歡不見,早雲如火撲晴江。
秦女端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕。須臾響急冰弦絕,但見奔星勁有聲。
〖七絕·無題〗
一支清采妥湘靈,九畹貞風慰獨醒。無奈終輸蕭艾密,卻成遷客播芳馨。
〖七絕·報載患腦炎戲作〗
橫眉豈奪蛾眉冶,不料仍違眾女心。詛咒而今翻異樣,無如臣腦故如冰。
〖七律·秋夜有感〗
綺羅幕後送飛光,柏栗叢邊作道場。望帝終教芳草變,迷陽聊飾大田荒。
何來酪果供千佛,難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風雨集,起然煙卷覺新涼。
③ 現當代名家名篇+書名
畢淑敏,女,1952年出生於新疆,中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉業回北京。
畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏高原阿里當兵。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的"死亡"使她對生命有著特別的關注。
從事醫學工作20年後,開始專業寫作,共發表作品200萬字。曾獲莊重文文學、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後,這篇作品被譽為是「新體驗小說」的代表作,它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索,十分精彩。
國家一級作家。內科主治醫師。北師大文學碩士。
祖籍山東。曾在西藏高原阿里地區當兵,服役十年,歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》(07年4月出版)。國家一級作家,北京作家協會副主席,北京師范大學文學碩士,心理學博士方向課程結業。內科主治醫師,注冊心理咨詢師。
附1:
《畢淑敏作品精選》序----王蒙
如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆,也許我早就讀過她的作品了。
然而她的名字是畢淑敏,這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。
而且她說她從小就是一個好學生,她的數學與語文是同樣地好(總算找到了一個喜歡也學得好數學的同行了,王蒙大悅焉!),她的開始寫作源於她父親的建議,而她的戒驕戒躁是由於兒時的母親的教導,為了寫作她在完成了醫學學業以後又去上廣播電視大學的文學系並以「優」的成績畢業,繼而讀研究生,獲得了碩士學位(有幾個作家老老實實地這樣學過文學?),再說,她同時是或者更加是一個醫術精良的內科醫生,她對此充滿自信與自豪……
我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。我本來以為新涌現出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母(而且還要審父)、不服師長、不屑學業、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖、充滿了智慧的痛苦天才的孤獨哲人的憔悴沖鋒隊員的血性暴烈或者安定醫院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人棗怪物。
畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善,甚至於是太聽話了。即使做了小說,似乎也沒有忘記她的醫生的治病救人的宗旨,普度眾生的宏願,苦口婆心的耐性,有條不紊的規章和清澈如水的醫心。她有一種把對於人的關懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,集道德、文學、科學於一體的思維方式、寫作方式與行為方式……
所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規蹈矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴峻的、撼人心魄的事件,她仍然保持著對於每一個當事人與責任者的善意與公平。善意與冷靜,像孿生姐妹一樣地時刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正,惟其公正才能好心,惟其好心世界才有希望,自己才有希望,而不至於使自己使讀者使國家使社會陷於萬劫不復的惡性循環里,也許她缺少了應有的批評與憎恨,但至少無愧於、其實是遠遠優於那些缺少應有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰栗,如《紫色人形》《預約死亡》,但主旨仍然平實和悅, 她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧願意懺悔「我」的多疑與戒備大過,歌頌普通人性(《翻漿》,而與泛惡論的咀咒與煽動迎迥異其趣。至於她的散文就更加明澈見底了。
她確實是一個真正的醫生,好醫生,她會成為文學界的白衣天使。昆侖山上當兵的經歷,醫生的身分與心術,加上自幼大大的良民的自覺,使她成為文學圈內的一個新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。
而另外的多得多的天才作家的另一面,實在是文學界的病友。我尊敬與同情我的病友,我知道世界上許多偉大的作家都有病,他們太痛苦了,他們因痛苦而益發偉大了。但同時我也贊美與感謝大夫,為了全國人民的身心健康,我祝願在大夫與病友的比例上不至於出現太大的失調。有病人也有醫生,這才是世界,這才有各種寫不完的故事。
不知道這是我的幸還是不幸,不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一,我既覺得病人之可哀可嘆,又覺得醫生之可親可信,特別是當我給一個比我年輕的作家作序寫評的時候,我承認每一片樹葉的價值。當然,我寧願多稱贊一點祥和與理性,我也許又發放了太多的苦口的良葯,真對不起。
附2:
文學的白衣天使---柴福善
「文學的白衣天使」,是王蒙專門說給畢淑敏的。畢淑敏一方面文學,一方面大夫,幾十年的人生經歷,這幾個字便太貼切不過地概括了。
1969年,北京的「文革」正轟轟烈烈,不滿17歲的畢淑敏,卻悄然穿上軍裝,告別北京,作為藏北第一批女兵,到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。前不久,我陪她考察京東丫髻山森林公園,畢竟是春天,天格外地藍,陽光格外地暖,空氣格外地清新,她深吸一口,彷彿要把這藍天這陽光這空氣,全吸進去,而後慨嘆一聲:藏北哪有啊,空氣稀薄,缺氧使人簡直難以生存。她不明白,那麼高的山上,陽光照著,覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵,破天荒了。及至今天,軍區首長告訴她:現在也沒有,她們是唯一的,後無來者了。三年後,她去新疆軍區軍醫學校學習,原本要去軍醫大的,因受林彪事件影響,重災區的軍醫大遲遲未招生,又不能再等,只有先走為上。在校成績優異,院方要她留校,想把她培養成一名出色的外科醫生。如果真的留校了,一心於救死扶傷的事業,或許真的能成為一名出色的外科醫生,一名教授專家,那麼是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家,一位國家一級作家?她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留,她對我說:部隊培養一個醫生不容易,她不回去,以後所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方,誰料女兵們都調了,報道時幹部科長翻出過去的名單,查出有個畢淑敏,性別中寫的卻是男性,因為這幾年裡部隊已無女兵了。一干就是5年,直到1980年轉業回北京進工廠,做醫務所長、主治醫師,1991年成為專業作家,前後行醫22年,對醫生職業,她是情有獨鍾,一往情深,尤其有幾條生命就是在死亡邊緣,她一把手拉回的。看到一個個生命的復活與重新煥發青春,那份情感非常人所能體味。
她父親也是一位軍人,官至師級,在文學藝術方面有很好的天賦,只是由於那一代人所處的環境,老人家一生戎馬,始終未能從事文學。一天,父親突然對她說:我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現出來,在父親的鼓勵下,悄然動筆了,一周內就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年,她34歲時。對於一個從未寫過東西的人來說,起手就中篇,難免沒有底數與把握。可往往也有例外,這部中篇第二年在《昆侖》雜志發表,引起轟動,並獲第四屆「昆侖文學獎」,她從此步入中國文壇。這期間,她邊做醫生邊寫作,後來,發覺寫作與醫生是不可以同時做的。她十分敬重醫生的職業,盡管她做基層醫生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,這是一個務實的世界,不能隨意誇張修改延誤,更不能有絲毫失誤,畢竟人命關天,責任感事業心要她必須這樣想這樣做。所以,她所在廠的一名下崗職工,恰到她朋友家做保姆,談起她來,連連稱贊好大夫,眉飛色舞地談了半天,結果連該乾的活都沒干。她深知寫作是一個想像的世界,虛擬的世界,可以誇張,不滿意還可以修改,甚至推倒重來,即使寫完了,發表了好,不發表也無所謂,畢竟是自己的事,與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去,總覺處一種兩難境地。這時,中國有色金屬總公司慧眼識才,調她去做專業作家,懸壺濟世22年,要她從此脫下白大褂,離開醫生崗位,內心很痛苦,實在難下決心,況且她已近不惑之年,對以後的創作沒有把握。她手裡足足攥了兩個月的調令,一番痛苦的徘徊思考,最後還是脫下白大褂,放下手術刀,有所取有所舍,有所為有所不為,人生很難樣樣兼顧,魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了,寫作,又深感底氣不足,便想方設法彌補,先是自學廣播電大中文系課程,而後又拿下文學碩士,現在正攻讀心理學博士。王蒙說她「我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。」她就是以這樣堅實的腳步,一步一步走到文壇的今天。
迄今為止,她已發表近四百萬字作品,主要是小說和散文,其內容歸攏來,一是反映藏北軍旅生活,二是反映醫生方面的生活,作品中始終關注關懷著人的生存狀態,除去西藏生活與做醫生的特殊經歷,還有就是她做女人做母親的天性使然。故此,幾乎她每完成一部作品,總會造成文壇轟動,引起社會反響,雖沒有大紅大紫於一時,作品卻可持久地一版再版,如散文集《素麵朝天》,多次重印;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》,2002年1月發行,2月即告脫銷再版,在當今純文學低迷的境況下,「畢淑敏現象」實在值得研究。她的小說,因是醫生,筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨,普渡眾生的宏願,苦口婆心的耐性,有條不紊的規章和清澈如水的醫心,她將對人的關懷和熱情悲憫,化作一種集道德、文學與科學於一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰栗,但主旨仍然平實和悅,根本是希望人們更好地活下去,讓我們的社會更和諧,我們的世界更美好。可以說,她的小說攜帶著高原的嚴寒,青春的沉重,生命的厚實以及對死亡的冷靜,足以震撼每一個人的靈魂,而冷靜理智的敘述,使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實,創作不僅需要作家對所寫內容的熟悉,更需要作家真正刻骨銘心的體驗,應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好,中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預約死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好,勿庸置疑,她的小說已風格獨具,自成一家。至於她的散文,坦率地說,我更喜歡,倒不是因為我寫散文就喜歡散文,她的散文實在是真性情的自然流露,對那些矯情造做虛假一類的文章,我向來是不屑一顧的,我讀過她的《婚姻鞋》、《素麵朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集,她認為,散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的,它的腳印被語言固定下來,就成了散文。小說常常依心情而寫,並無章法可言。散文看起來很隨意,其實有著戒律,它是已經發生過的事情的感情的追述。於是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里,她躲在人物背後竊竊私語。在散文里,她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此,讀她的小說,讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文,才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來,我知道了她17歲生日,是在藏北高原過的,戰友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山響,向她祝賀,對於每月只有一筒半罐頭的她們來說,這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷,徒步跋涉在無人區,攀越六千多米高山時,心臟彷彿隨著急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望頭上頂峰雲霧繚繞,俯視腳下淵藪深不可測,年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的屍衣,知道了她28歲轉業回京,結婚、生子,操持家條,一個女人來到這個世界上該干能乾的事情,她都很認真地做了,賢妻良母,好大夫,優秀作家,這是人們眾口一致的評價。
就創作而言,她是當今文壇最具實力和個性的女作家之一,獲海內外文學獎30餘次。而她依然很謙虛,無論何時何地,從不張揚自己。這種品格,應該說是來源於母親。她出生新疆巴岩岱,半歲時母親抱著她一路顛簸一路風塵地來到北京。當年王蒙下放落戶新疆,也是巴岩岱,一次她母親與王蒙相見,大談巴岩岱,談得她好感動,以至後來竟陪著母親,專程赴巴岩岱尋根。這次來京東丫髻山,她母親雖已72歲高齡,也來了,每遇坡坎,她總上前攙扶,有些地方,母親去不了,她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什麼了,她以為母親落在了後邊,忙喊著回身去找,不想母親趁說話之機,先慢慢地到前邊石頭那兒等著了。看得出,她不但相夫教子,而且極孝順母親。賢惠善良,以這種品格與心境立身於世,並進而去創作,作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經受住時間的檢驗么?人品與文品畢竟是統一的。
④ 收集名家名篇(敘事的散文)要全文
一、這樣的敘事散文比比皆是,最經典的莫過於朱自清的散文《背影》全文如下:
我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。背影
那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子。我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說,「事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!」 回家變賣典質,父親還了虧空;又借錢辦了喪事。 這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京念書,我們便同行。
到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因為事忙,本已說定不送我,叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細。但他終於不放心,怕茶房不妥帖;然後他顛頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有什麼要緊的了。他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去。我再三回勸他不必去;他只說,「不要緊,他們去不好!」
我們過了江,進了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可,但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心,夜裡要警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂;他們只認得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己么?唉,我現在想想,那時真是太聰明了!
我說道,「爸爸,你走吧。」他往車外看了看說,「我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕松似的。過一會兒說,「我走了,到那邊來信!」我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,「進去吧,里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。
近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁於中,自然要發之於外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見,他終於忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來後,他寫了一信給我,信中說道:「我身體平安,唯膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。」我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!
1925年10月在北京
二、補充解釋敘事散文的概念(另外,參考更多的經典敘事散文可以到散文網自行尋找):
散文的一大類,主要是敘事,抒情。與記敘文不同的是,敘事性散文只有高潮,沒有結果,沒有議論部分,而多一個抒情部分,讓結構更加明了,敘事性散文一般很受到大家的歡迎。敘事性散文比抒情性散文多一個敘事部分,從頭到尾是敘事部分,沒有記敘文那種鮮明的開頭。
⑤ 現代名家名篇
以老舍名篇《濟南的冬天》為例:
《濟南的冬天》突出了濟南冬天天氣的特點:溫晴。正因為濟南的冬天是「奇跡」,是「怪事」,它「溫晴」,所以作者稱贊它「真得算個寶地」。
在北方,冬天是經常下雪的,濟南下完雪,天氣就會很晴朗,外面雪白雪白的,陽光照在雪上,很是漂亮啊在中國北方的冬天,能有溫暖晴朗的天氣,濟南真是一個好地方。

《濟南的冬天》老舍一反以往厚重、富有滄桑感的現實主義風格,以輕快、自然的筆調描繪了一塊冬天裡的寶地。
該文的主題思想即對濟南特有的冬景的喜愛和贊美。通過對濟南冬天場景的描述,充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情,對濟南這座城市的熱愛之情,以及作者熱愛大自然,熱愛生活,熱愛生命的生活情操。
作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景,營造出一種溫婉的整體性語感。語言層面寫的是濟南的「溫晴」,所要表達的是濟南冬天的溫情 :「溫晴」是所見的外象 ,是藉以表現心象的客體和媒介 。
⑥ 求名家短篇散文20篇最好短一點
1、朱自清《春》
盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。
坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草綿軟軟的。桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。「吹面不寒楊柳風」,不錯的,像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天在嘹亮地響。

5、史鐵生《秋天的懷念》
雙腿癱瘓後,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂,她又悄悄地進來,眼邊紅紅的,看著我。
「聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走。」她總是這么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓以後,她侍弄的那些花都死了。「不,我不去!」我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,「我可活什麼勁兒!」母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:「咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……」
可我卻一直都不知道,她的病已經到了那步田地。後來妹妹告訴我,她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋裡,看著窗外的樹葉「唰唰啦啦」地飄落。母親進來了,擋在窗前:「北海的菊花開了,我推著你去看看吧。」她憔悴的臉上現出央求般的神色。「什麼時候?」「你要是願意,就明天?」她說。我的回答已經讓她喜出望外了。
「好吧,就明天。」我說。她高興得一會坐下,一會站起:「那就趕緊准備准備。」「哎呀,煩不煩?幾步路,有什麼好准備的!」她也笑了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說著:「看完菊花,咱們就去『仿膳』,你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎?你偏說那楊樹花是毛毛蟲,跑著,一腳踩扁一個……」
她忽然不說了。對於「跑」和「踩」一類的字眼,她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了,就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時,她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去,也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小夥子背著我去看她的時候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱難的生活。別人告訴我,她昏迷前的最後一句話是:「我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……」
又是秋天,妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒,要好好兒活……
⑦ 現代詩歌名家名篇5篇,急需!(短一點的)
一棵開花的樹 作者:席慕容
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求他讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
訣別 作者:席慕容
不願成為一種阻擋
不願 讓淚水
沾濡上最親愛的那張臉龐
於是 在這黑暗的時刻
我悄然隱退
請原諒我不說一聲再會
而在最深最深的角落裡
試著將你藏起
藏到任何人 任何歲月
也無法觸及的 距離
感謝 作者:汪國真
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想收獲一縷春風
你卻給了我整個春天界
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想捧起一簇浪花
你卻給了我整個海洋
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想擷取一枚紅葉
你卻給了我整個楓林
讓我怎樣感謝你
當我走向你的時候
我原想親吻一朵雪花
你卻給了我銀色的世界
給我一個微笑就夠了 作者:汪國真
不要給我太多情意
讓我拿什麼還你
感情的債是最重的呵
我無法報答 又怎能忘記
給我一個微笑就夠了
如薄酒一杯,像柔風一縷
這就是一篇最動人的宣言呵
彷彿春天 溫馨又飄逸
偶然 作者:徐志摩
我是天空里的一片雲,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會時互放的光亮!
雪花的快樂 作者:徐志摩
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里瀟灑,
我一定認清我的方向——
飛揚,飛揚,飛揚,——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆悵——
飛揚,飛揚,飛揚,——
你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞,
認明了那清幽的住處,
等著她來花園里探望——
飛揚,飛揚,飛揚,——
啊,她身上有硃砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕,
盈盈的,沾住了她的衣襟,
⑧ 現代名家名篇10個 最好短的
有散文,小說,詩歌,議論文.基本都是現代的,在1000字以下.有鄉情,親情等.
郁達夫<故都的秋>
朱自清<背影>
冰心<小桔燈>
錢鍾書<論快樂>
沈從文<箱子岩>
韓愈<馬說>
巴金<愛爾克的燈光>
徐志摩<再別康橋>
梁實秋<論毅力>
戴望舒
<雨巷>
還有其他的,這是個人看法
⑨ 當代閱讀經典-美文欣賞-名家名篇
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⑩ 初中現代文名家名篇
周 濤
如果你的生活中周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎麼辦?請不要變得麻木,不要隨波逐流,不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹,他會教會你許多東西。一棵大樹,那就是人的親人和老師,而且也可以毫不誇張地說,它就是偉大、高貴和智慧。
樹的生命比人的生命更長久,從「閱世」的意義上看,人是比不過樹的。所以,你若是到十三陵,看到周圍靜立在那裡的松柏,尤其是看到那種虎卧龍盤的老柏,會不由得生出某種敬畏和感激——有什麼辦法,帝王們全都死了,它們卻依然活著,默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上,它們就是歷史,它們就是帝王。
我甚至覺得沒有什麼哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命,樹以靜以不言而壽,它讓自己紮根大地並伸出枝葉去擁抱天空,盡得天地風雲之氣。樹的存在為人們貢獻了自己的全部,從枝葉到花果根干,卻也從未向人們索取過什麼。許多家畜供人驅使食用,但同樣也靠人喂養照料。樹本來是用不著人養的,它在大自然中間活得好好的,姿態優美,出神入化。
等到大樹被伐倒了,人們看到了它的心——年輪,一圈一圈,歲月的波紋盪漾,生命的記憶永存。這時候,略有悟性和良知的人就全明白了:樹絕不是麻木的,而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行,心裏面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風雲雨雪雷電霧的關系,比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存,但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒,它連草也不吃,連一隻小蟲子的肉也不吃,但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢,樹不用吃飯。真正有生命力的大樹全都已經與天地風雲融為一體了,它與山河共呼吸,取萬物之精氣,反過來又養育萬物;得日月之靈華,結果又陪襯日月。若是說什麼氣功,樹才是真懂氣功的大師。
我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王,那樣乾燥的沙漠邊緣,它得有多大的修行才能活過來呀?何況它不僅活著,而且枝葉繁茂,生機勃勃,它像一個巨人一樣健康地屹立著,襟懷博大,人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。
它的王者風范不是靠什麼前呼後擁的虛勢造成的,它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態,使人望之而生敬仰之心、愛慕之情,使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產生時的本意。
我還見到過五百年高齡的無花果王,它佔地數畝,落地的無花果使他周圍散發著甜膩的腐敗和幽深的清香,它的枝幹如同無數巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致,造就成、編織成一座自已的宮殿。
一棵樹在漫長的成長過程中,會遇到各種大大小小的災難,但它要是都挺過去了,經歷了時間的考驗,它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密,就有一些倖存下來的百年老柳樹。它們的形態確實不同凡響,一看就知道,是有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌,就像勛章一樣,代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的「左公柳」——左宗棠平阿古柏後沿途栽下的柳樹。可是當年「遍栽楊柳三千里」,能活到今天的,也就只有這些了。
你細細端詳這些巨大的柳樹,會從他們每一棵樹的神態上,找到左宗棠的神韻,一派大人物風范。我當時就頗感疑惑,心想,難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎?要是果然如此,那樹就是通神通靈的生物了。
【賞析】:本文是一篇闡述大樹和我們生活的關系的抒情散文,作者在贊美樹的風格同時,也在一定程度上拷問了我們的生活,希望我們從大樹身上獲得啟示,學會某種品格。
文章的思路非常清晰:文章開篇就明確了提出了文章的觀點:「如果你的生活中周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎麼辦」你就該向大樹學習。前半部分重在說理,後半部分重在舉例。自然,它不僅僅給我們提供了生存的物質條件,還滋養著我們的精神世界。閱讀本文,我們會更加熱愛和尊敬自然界的樹,尤其是經歷了種種艱難的大樹。我們在生活中向大樹學習,學習它們在生長中積淀的優秀品質,從而使我們自己的生活更加有意義。
河與沙
周 濤
沙漠對河流說:結束!
河流回答:我本身就是開始。
在新疆生活的這么多年月里,我非常幸運地見識了它的那些著名的河流。的確,我非常幸運。
伊犁河、鞏乃斯河、喀會河、塔里木河、孔雀河、額爾齊斯河、玉龍喀會河、葉爾羌河、多浪河……河流給人留下的往往是永難磨滅的記憶,是絲縷一般柔長的詩情。雖然水和水幾乎是完全一樣的,奇怪的卻是河與河完全不一樣。
葉爾羌河完好地保留了一副古代河流的百貌,在洪水期,它寬闊的河床里流瀉的彷彿不是水,而是永無休止的、奔騰擁擠的駱駝群;額爾齊斯河有著令人驚異的風采,它水量的充沛和純凈近乎神話,它的浪濤如同眾多大塊的碧玉傾瀉翻滾;還有塔里木河,那是一支憂傷的歌,它以傷感的情調告別一個又一個綠洲,然後義無反顧地走進沙漠……還有呢,還有伊犁河和鞏乃斯河啦,那是和我青年時期的生活緊密聯系的河,我已經好多次寫到它們,但始終不能真正表達出它們的神韻。
如果說我對新疆有一種無法抗拒和割捨的愛,那麼這裡面有很大一部分是緣自這些河流。河流這些生命之蛇纏住了我的心。
與河相反的是,我這么多年走遍了新疆的許多地方,穿越了無數的戈壁和鹼灘,卻很難深入地見識到沙漠的真面目。我與最著名的塔克拉瑪干沙漠、塔里森沙漠、古爾班通古特沙漠共居一域,但始終沒有真正見到過它們。它們就像傳說中的巨蜥,時常留下足跡,卻難見真形。
於是我經常在頭腦里想像出這樣一些畫面:河與沙