⑴ 請問林徽因和她身邊的三個男人的故事是怎樣的
在林徽因的感情世界裡有三個男人，一個是建築大師梁思成，一個是詩人徐志摩，一個是學界泰斗，為她終身不娶的金岳霖。
16歲的林徽因游歷歐洲，在英倫期間，結識了當時正在英國游學的徐志摩。當時徐志摩已是一個兩歲孩子的父親。情竇初開的林徽因被徐志摩淵博的知識，風雅的談吐、英俊的外貌所吸引。兩位才情橫溢的青年熱烈地相戀了，徽因深愛著志摩，但志摩的妻子---幼儀的影子在她心中總是拂不去，經過痛苦的思索，和父親一起提前回國了，而且是與志摩不辭而別....徐志摩寫給林徽因的那首有名的《偶然》詩是這樣寫的：「我是天空里的一片雲／偶爾投影在你的波心／你不必訝異／更無須歡喜／在轉瞬間消滅了蹤影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的／我有我的方向／你記得也好／最好你忘掉／在這交會時互放的光芒。」這是徐志摩對林徽因感情的最好自白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。
之後林徽因經過一番理性的考慮，同意了父親為她定的一樁婚事，嫁給著名學者梁啟超的兒子梁思成。林徽因和梁思成在梁啟超的安排下，游學歐美主攻建築設計。1928年，林徽因與梁思成在渥太華梁思成姐夫任總領事的中國總領事館舉行婚禮。婚後梁對林呵護倍至，夫妻二人致力於他們所熱愛的建築事業，林徽因不僅具有詩人的美感與想像力，也具有科學家的細致和踏實精神，他們在山西對古建築所做的調查和實測工作，不僅對科學研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建築開始走向世界，為世人所知。
金岳霖，哲學家，邏輯學家。1914年畢業於清華學校，後留學美國、英國，又游學歐洲諸國，回國後主要執教於清華和北大。他終生未娶。一直戀著林徽因。林徽因、梁思成夫婦家裡幾乎每周都有沙龍聚會，金岳霖始終是梁家沙龍座上常客。他們文化背景相同，志趣相投，交情也深，長期以來，一直是毗鄰而居。金岳霖對林徽因人品才華贊羨至極，十分呵護；林徽因對他亦十分欽佩敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。金岳霖自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，愛了林徽因一生。
⑵ 求一部穿越的言情小說（上中下部），內容：女主角逛北京城古建築，走著走著就走到了古代。
真糾結~~
⑶ 請各位幫忙取一下 寫小說要用的名字！謝謝～
Q1 你覺得「墨爾本」這個名字怎麼樣呢？我覺得很好聽很有意境，只不過它是一個城市的名字
墨爾本是澳大利亞第二大城市，是有「花園之州」美譽的維多利亞州（Victoria）的首府，也是澳大利亞的工業重鎮。墨爾本以濃厚的文化氣息、綠化、時裝、美食、娛樂及體育活動而著稱。墨爾本的綠化覆蓋率高達40%，維多利亞式的建築物、有軌電車、歌劇院、畫廊、博物館以及綠樹成蔭的花園、街道構成了墨爾本市典雅的風格。
墨爾本是一座充滿活力和歡樂的城市，具備深厚的文化底蘊。在澳大利亞人民的心目中，第一大城市悉尼雖然繁華，但悉尼只是一個商業城市，墨爾本卻是一個歷史文化名城。墨爾本擁有全澳大利亞唯一的被列入聯合國「世界文化遺產」的古建築，有輝煌的人文歷史，也是多個著名國際體育盛事的常年舉辦城市。從文化藝術層面的多元性，到大自然風光之美，墨爾本應有盡有，在滿足感官娛樂方面，墨爾本更可以說是澳大利亞之冠，無論是藝術、文化、娛樂、美食、購物和商業樣樣都有自己的特色；墨爾本成功地融合人文與自然，從1990至2006年，先後十次被總部設於華盛頓的國際人口行動組織（Population Action International) 評選為「世界上最適合人類居住的城市」。
Q2 Alston 奧斯頓 ,來自英國 ,意為出身高貴的人。
Kevin 凱文,來自 愛爾蘭 ,意為聖人；很男性化的；出身很好的。
Xavier 澤維爾 ,來自西班牙 ,意為新房子的主人，光輝燦爛。
Vito 維托 ,來自拉丁 ,意為很活耀，氣力旺盛的人。
我覺得這幾個名字都還可以，意思也不錯，你可以考慮一下
Q3 帶「任」字的學校名就不好起了，因為這個字本身就沒有意境，何必一定要帶這個字呢，我認為取兩個好聽的幽雅的就可以了
楓林高中 櫻開學院 這是從別的地方看到的，不過我認為很好聽啊
Q4 酒吧名：（英文的）song through forest
稀薄的聲音透過濃密的樹葉,隱隱約約似遠似近.
就是那樣讓人不可掌握的秘境里,一杯紅色透明液體,似在訴說某個不為人知的傳說.
（中文的）蝴蝶吧
我自認為這個名字挺好聽的，帶著一股酒吧特有的嫵媚。你覺得呢？
男生宿舍：振玉軒 女生宿舍：玉景軒
別墅名：伊甸園
怎麼樣？伊甸園代表溫馨，幸福和快樂
游樂園：夢工廠、快樂天堂
我認為既然是游樂園那就是充滿快樂與夢想的地方，簡單一點反而更好，你說呢？
我認為自己男生宿舍這個名字取的挺差勁的，回來想到了再告訴你好不好？
⑷ 反思作文400
給你3個，自己選吧
大家好！認識我嗎？告訴你，我就是大名鼎鼎、聞名於全世界的鯨魚。哎，我的小朋友們，千萬千萬不要以為我們鯨是魚類，如果你真的這樣認為，那你可就大錯特錯了，我們鯨屬於哺乳動物。另外，我想向那些認為我是魚類的小朋友們透露一個小秘密：應該好好補充補充生物方面的「營養」了，哈哈哈哈！
我們鯨是很大很大的動物，單單是一條小小的舌頭就有十幾頭大肥豬那麼重呢！我們要是張開嘴巴，你們人類站在我們的嘴巴里，舉起手來還摸不到我們的上顎呢；四個人圍著一張桌子坐在我們的嘴裡，還顯得很寬敞呢！哼，看看我們是多麼大呀！噢，對了，告訴你們呵，這話可別對我的老祖宗說，它要知道了，非批評我不可呢！
我們的家庭成員也不少，但是各有自己的生活習性。看，第一位登場的是我們的小弟弟——須鯨，他沒有牙齒，所以他的食物是小魚和小蝦；第二位登場的是我的同胞兄弟，名字自然是我不說你們也知道，對了，叫齒鯨，有著無比鋒利的牙齒，因此我們一般都是吃大魚和海獸；那一位是我們的領袖——虎鯨，他可是很厲害的，要是把他惹急了，他可是不顧情面的呦！
我們鯨是用肺呼吸的。呼氣的時候就要浮上海面，呼出的氣會形成一股水柱。但是不同種類的鯨噴出的水柱也不一樣：小弟弟須鯨的水柱是垂直的，又細又高；我們齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。瞧瞧，我們鯨類的學問還不少吧！
我們睡覺的樣子也很好玩。為了安全起見，我們總是一群一群的睡，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈。
我們是胎生的，而且是靠喝母鯨的奶長大的。我們的生長速度很快，一天就可以長30公斤——50公斤。而且我們的壽命很長，可以活幾十年——一百年。
聽了我的自述，大家會對我們鯨有所了解了吧！如果你們以後到我們那裡做客，我一定會熱情款待你們的！
鯨的自述 （二）
大家好，我是肥肥胖胖的長須鯨。我的身體非常胖，我的脂肪大概就有35-50厘米厚。可我自己也不知道到底有多厚，因為我沒量過，我也量不到，因為我已成了魚的樣子。我還得從我的祖先說起：我的祖先跟牛羊一樣，也是生活在陸地上的。可後來由於，我們生活的環境發生了變化，我們的祖先只好生活在靠近陸地的淺海中。又過了很長很長的時間，我們退化了，前肢和尾巴都變成了魚的樣子，怪不得有人叫我們做「鯨魚」。
由於我們是用肺呼吸，所以不能在水中呆久了，每過一段時間就要在水面上呼吸一次空氣。呼氣時，從頭頂的洞中噴出的氣會帶水一起沖上天空，形成一股水柱，壯觀極了。
我們身體很大很大，八頭大象還沒有我在。雖然鯨旅中不管非常重，但我們的「老大」非常重，一條舌頭可就有二十頭大肥豬那麼重，厲害吧！
我們須鯨主要吃小魚、小蝦。在游泳時，我們張開大嘴，將小魚、小蝦連同海水一同吸入嘴中，再把海水從須經中排出來，把魚蝦吞進去。而齒鯨呢，卻吃大魚和海獸，有時還吃我們，真是叛徒。
我們也要睡覺，總是幾頭圍成一團，只要有什麼動靜，就立刻會散開。
我也是胎生的，是吃媽媽的奶長大的。我一生出來就有6、7公斤重，一天就可長五十公斤重，二三年就可長成肥肥胖胖的大鯨了。我們的壽命非常長，一般可活幾十年到一百年，有時還能活一百歲以上，和一般的烏龜差不多年齡。
怎麼樣，熟悉我了吧。
鯨的自述 （三）
嘿，大家好，我叫鯨，是世界上最大的動物。因為我們的體形非常像魚，所以許多人管我們叫鯨。其實我們是哺乳動物，因為我們的生活條件隨著環境的變化（由陸地到海洋）而發生了變化。我們為了適應海洋生活，前肢和尾巴逐漸變成了鰭，後肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子。我們之所以是哺乳動物，是因為我們鯨用肺呼吸，是胎生的。我們剛出生時，是靠喝母親的乳汁而長大的。
我們鯨主要分為兩大類：一類是沒有牙齒的須鯨，一類是有鋒利牙齒的齒鯨。
我們鯨和牛羊一樣，靠鼻子呼吸。可我們的鼻子不長在臉上，而長在腦袋上，這讓很多人羨慕不已又模仿不了。你們要是把鼻子按在頭頂上，一下雨，來不及捂住鼻子，不得腦淤血才怪！再說了，現在人類技術還不算發達，想要模仿我們鯨，我奉勸你回家多研究幾年再說吧！
我們呼吸的時候，噴出的水形成水柱像花園里的噴泉。你可不要瞧不起這水柱，有經驗的漁民可以根據這水柱的形狀判斷鯨的種類和大小。須鯨的水柱是垂直的，又細又高，像一個巨型噴泉；齒鯨的水柱是傾斜的，又矮又粗。
覓食時間到了，不跟你聊了，拜拜。
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⑸ 我國古建築的「物謎」文化是什麼
制謎猜謎是我國人民喜聞樂見的一種獨特的文藝形式。在古代，民間藝人就善於巧妙地把畫、物融於謎語之中表達特定的思想觀念。
倘若你走進古寺廟，一般都會在山門殿內看到「四大天王」塑像。這四尊神像在古典神話小說《封神演義》中就有描述；增長天王叫魔禮青，手執青光寶劍一口；廣目天王叫魔禮海，掌碧玉琵琶一面；多聞天王叫魔禮紅，拿混天珍珠傘一把；持國天王叫魔禮壽，抓紫金龍或花狐貂。這四大天王手裡的法器便是一道有趣的物謎：「風調雨順」。原來，那個執劍的，因劍有鋒，故借諧音為「風」；那個帶琵琶的因琵琶能彈撥出音調，寓意為「調」；那個掌傘的，因傘能遮雨，故蘊喻為「雨」；而那個抓紫金龍、花狐貂的，因龍為蛇類，與貂一樣可順著皮毛撫摸，故寓意為「順」。這種別出心裁藏迷於塑像的巧妙運用，是我國藝匠聰明智慧的結晶，既深化了藝術欣賞價值，也表達了一種美好的願望。
民間的一些照壁上還配有含謎成分很高的動植物浮雕，如芭蕉，取其諧音後字為「招」；蝙蝠為「福」；掃帚會意為「掃」；蚯蟲，理解為「災」；蜂窩隱指「封」；猿猴寓意為「侯」；帥旗理解為「將」；大象隱喻為「相」；鹿蘊指「祿」；鶴會意為「壽」。這一組藝術雕塑物生動幽默的謎意為：當官的要為政清廉，不可懷有吞天食日般的貪心，如果為庶民「招福掃災」，就會「受封侯，拜將相」，也才會「吉祥如意」、「添祿增壽」。這些物謎既風趣又含蓄地表達了古代百姓的愛憎和期望有個清廉的父母官。
妙用建築、雕塑藝術構設物謎諷刺禍國殃民的權貴也是藝術絕招。有這么一件歷史趣聞：八國聯軍入侵北京那年，慈禧太後連夜倉惶出逃，來到保定避難，煩悶時，她常到名勝「蓮花池」賞荷。當時，有個愛國藝人苦費心機，雕琢了一尊「蓮葉托桃」，看似吉祥的石雕藝術品，擺放在慈禧常去的地方。它的謎意是嘲諷慈禧在大敵當前，不敢抵禦外侮，不顧國家安危，「連夜脫逃」，就是這「蓮葉托桃」。吉祥如意的「物謎」暗藏著諷刺之意，明眼人一見無不擊掌叫絕。更有趣的是，在舊南京總統府西花園里有一個太平天國時期開鑿的呈瓶狀荷花池，池的北端有座古建築「漪瀾閣」，原是太平天國天王府的機密房，這座閣的每扇門均刻有「瓶」「鼎」的精美彩繪圖案。據有關專家考證，「瓶」「鼎」之圖乃廣東方言「平等」的諧音，是廣東省花縣籍的太平天國革命領袖在其取得政權後刻意留下的一種畫謎標志，寄寓了太平天國的政治思想主張。這類藝術物謎既表達了鮮明的思想傾向，也有著美飾景點的妙用，在國外恐怕「別無分店」，堪稱華夏藝術一絕。
⑹ 尋找一本小說，主角經常穿回平行時空砍一些紫檀之類的名貴木頭，結果現實中故宮等一些古建築莫名其妙
我看過 但是過了好幾年了 就是晚上睡覺 各種穿越 帶回來東西
⑺ 帶著閨蜜與宋Pro打卡網紅餐廳，行走在大街小巷，記錄瞬間美好！
不知為什麼，最近一段時間愛上了攝影，雖然說沒有更專業的工具，但只要喜歡就好，就背著我一台入門級的佳能單反和閨蜜丹丹還有愛車宋Pro，行走在大街小巷中，用最原始的風景來記錄中平凡中的美好…… 我們此行的目的地是一家義大利網紅餐廳，餐廳不在鬧市區，而是隱蔽在隱秘的小巷裡面， 滿懷期待的出發嘍…… 其實今天所記錄的一切好像又回到了我們小的時候，記得之前在上初中的時候和丹丹總是喜歡在每一個周末去「冒險」，去探尋我們未知的角落，在孩童時期的好奇心就是這么強，挺懷念之前的那種感覺的，但現在大家都非常的忙碌，至於都忘記了該怎麼快樂……
我心愛的宋pro顏值沒得說，灰色的車身和白色的古建築相互對比，一個低調內斂，一個外放大氣，交相輝映。相得映彰。
這個網紅餐廳藏在一個僻靜的小胡同，胡同外的建築古色古香，宋Pro龍顏第二代的設計，滿滿的中國風，可以說是自主品牌的驕傲。
感受一下龍眼的魅力，每一處都非常精緻，，個性的LED大燈，別致的霧燈，怎麼看都是那麼帥氣。
修長地車身，
宋Pro有經濟、標准、運動三種駕駛模式，我個人感覺最適合標准模式，動力表現剛剛好，加速超車毫無壓力，自信滿滿。
非常有中國風的LOGO，獨一無二，別具匠心。 雖然說今天的目的地沒有在繁華的鬧市區，但有時候換一種角度又是一種不同的感覺，感覺這個餐廳的選址還是挺好的，給人一種「曲徑通幽處」的感覺。
感覺丹丹都有一種當明星的潛質，哈哈，但我們並沒有去這么想
天氣非常好，我覺得灰色的宋Pro還是特別漂亮的和白色的形成一種明顯的反差，畢竟灰色的還是比較少的，物以稀為貴，我感覺我開著這台車在路上的回頭率還是非常高的 越看越漂亮。有一種與眾不同的氣質與美感。
這種感覺剛剛好
其實我想說比亞迪宋Pro的這個方向盤還是比較輕的，尤其是在低速的過程中，但如果說速度稍微上去，基本上在50往上的時候，隨著速度的增高，方向盤也就慢慢的變沉，還是很有安全感的
10.1英寸的大屏是我的大愛，兼容性非常好，集成了好多功能APP，導航、音樂、空調、藍牙等等，應有盡有，方便快捷。
液晶儀表 科技感滿滿，視覺沖擊力十足。
四門一鍵升降按鈕
單子檔把區域，設計了很多功能按鍵，用著很方便，自動駐車、一鍵啟動什麼的都在。
回眸一笑百媚生，現在我感覺這台車子是越來越好開了，剛開始買回來的時候還是有一個適應期，而且現在的油耗也一直在下降，目前這台車子總共行駛了不到2500公里，從剛開始的油耗也從當初的12.5L/100KM降到了現在的8.75L/100KM，而且現在偶爾還會開空調，也基本上都是在市區通勤。
這個顏值真的是太高了，非常喜歡宋Pro前面的這張「大嘴巴「，而且這個日間行車燈亮起來也是非常漂亮的，感覺宋Pro離近了看特別的犀利，有一種望而生畏的感覺，就像是一個行走的鋼鐵硬漢，但又不笨拙。
我們在這里停好車，這邊停車特別容易，只要不妨礙其他人的正常通行就OK，也沒有警察叔叔來管，感覺這張照片很有味道。車子停在這里，往前那個路口拐一下，走不到50米就到達了我們今天的目的地。關鍵這不是晚上拍的，如果是晚上拍的，就給大家展示一下宋Pro的這個貫穿式尾燈，特別漂亮，有一次我老爸開我這台車子，晚上我從外面看著都很帥。
到嘍，這是名叫不濁的義大利餐廳，應該有朋友也知道吧？
已經到了，我已經迫不及待的給丹丹先拍了一張，這是門口
真的就像我們上初中高中的時候看的那本《愛格》言情小說一樣
超級喜歡這種風格
很有格調的一家餐廳
超級喜歡這種感覺，丹丹今天穿的這一身衣服特別漂亮，感覺和這個風格特別搭配
天生就是一副美人胚子
每個時代都有每個時代的美好，每個成長過程都有每個成長過程的美好，雖然說我們現在沒有了孩童時期的純真，但又有了不屬於孩童時期的那份自由
移步換景
感覺單單拍照特別特別自然，擺拍技術一流
餐廳不是很大，但沒出的裝修風格都是我們想要的那種感覺，一種新的審美
行走在路上
要走了，再記錄一下
OK了，滿載而歸，我們回去的時候還在這一家餐廳買了一些東西，感覺有時候在消費中就能獲得滿足，哪怕是花一塊錢買一個棒棒糖，這就是我們女孩子的心願，並不是要有多麼多麼貴，只是想享受一個購物的過程
⑻ 《和大學來戀愛》最新txt全集下載
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紅|袖|言|情|小|說
暑假收到了穆大的通知書，你不知道我那高興的吃飯也多了，睡覺也睡得香了。轉眼暑假就在我的樂逍遙中度過了。
我昨日提前到校了，在我的想像中，一定會在我抱著、拖走沉重的行李進入校門時有一位帥氣、高挑的學長。來幫我這個小學妹，可我站在校門口，我左看、我右看、我遠看、向上看、向下看。唉、、、言情小說我可真看多了，就算我在這兒等到月亮出來，也不會想小說里寫的那樣，偶遇來的戀情。
「天哪！這是學校嗎？」疑問、疑問，這里全是古建築，我以為，我穿越來到了古代了，腦子馬上閃現出，這是清朝、唐朝、還是原始。走在「古代」的小路上，我要瞄完每片花花草草。「喂，學生，沒看見，標語啊。不要踐踏草坪。新來生吧，去去報道出在那邊。」暈，剛到校就被糗了一頓。
忙完了新生報到，就邁著疲憊步伐，找我的寢室。可這跟迷宮一樣，也沒來個人給我引路，唉！「學姐，問一下，110寢室在哪？」「哦，左拐右轉，左拐，在直走就到了。」……
⑼ 寫篇文章...話題作文...題目是"文化與反思"~~~~~~~~特急呀~~~~~~~
一
當你手裡捧著的是網路上最流行的言情小說，而非一代經典《石頭記》；當你口中所唱的是最新主打歌而非「式微式微，胡不歸？」；當你在看到明星相片時興奮不已，卻可能於某個文化、藝術大師擦肩而過還毫不知情；當你聽到一群孩童吟誦著的是「小老鼠，上油燈，偷吃油，下不來。」而不再是「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。」……是否，在心間，悵然而升一股失落感：我們的文化，幾千年的精髓，被越來越「文明」的現在人遺失在了何處呢？
我想，是有必要，也應該好好地反省一下了。
在一個陽光明媚的午後，泡上一杯清茶，靜下心來讀一讀初懷道人的《菜根談》，你能讀幾頁？20頁、10頁、5頁，或許連1頁都不行吧！你寧願守在電視機前，與手中的爆米花做伴，看那些無聊透頂的韓劇，或是不願浪費這大好春光，與朋友相邀，無謂的逛遍整個shopping mall ，最後空手而歸還自以為大有收獲。那是因為，你心中早已沒有了「文化」的存在，早已無法理解「姜女不尚鉛華，似疏梅以映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮」的深刻了。
一次去游秦始皇陵，遇到一位日本遊人。他感慨地站在皇陵上，頗為自豪的用生硬的中文說：「一代帝王，今不過眾人腳下，如此而已。」雖然語調生硬，但說出的話卻讓人為之驚嘆。因為他接下去侃侃而談了中國五千年的歷史、文化進程，還不時地引用一些詩詞歌賦，典故神話。最後他說：「中華文化博大精深，卻日見衰敗，哀矣。」當時我想，在場的所有中國人都應該感到羞愧與無地自容吧！
的確，如這位日本遊人所言，身為炎黃子孫的我們，經過了幾千年的滄海桑田，我們是有義務也有責任去弘揚那些逐漸被人們淡漠的文化的。或許如《詩經》，你會覺得它難懂。但事實上，他只是幾千年前，我們的祖先們最朴實的語言記錄罷了。直要我們用詩的優雅，經得深邃去用心解讀，便能感受到，它或許是前世的錢時，我們所吟唱的歌，便不會再覺得「生死契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」是蒼郁、凄涼而又遙不可即的誓言了。
藝術家陳丹青如此解讀文化：「文化就是一套價值觀。就是禮儀廉恥信，就是溫良恭儉讓，就是『君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友』五倫……」
那麼，文化的消逝，是人們價值觀的轉變咯？隨著改革開放的步伐，越來越多的中國人開始崇洋媚外。他們學吹薩克斯，而丟棄了笛、簫、胡、琴；他們學習油畫，而漸漸忘卻了剪紙、漆線雕、刺綉；他們學rap、hip-hop，而淡漠了國粹、河北梆子、南音；深知，他們一味的追求所謂的人權、平等而喪失了忠義孝悌。這是一種病態的發展，是隱沒「文化」所造成的惡性循環。
如今，有的日漸繁盛，有的漸漸式微，有的在歲月的剝蝕中走向衰敗與消亡。這就是文化的變遷，此消彼長，只留下時光的記憶。在這樣的變遷中，我們是否真該冷靜的想想，好好的反思一下，中國文化的道路，怎麼走？對於這些，我們能做得很多，也很少。但任何一次記錄與宣揚，我們都無權缺席。說過了，這是義務，與責任！
二
讓文化回家
文化是一個復雜的總體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及人類在社會里所得的一切能力與習慣。
它的包含看似很復雜，其實從某種角度來看，就是一種人文的精神，是內在的東西。
有人說，周迅離我們越來越近，魯迅離我們越來越遠；知道比爾的人越來越多，知道保爾的人越來越少；看小說的越來越多，看名著的越來越少。。。
流行，充斥著我們的生活；經典，卻離我們越來越遠。文化，正在一點點地消失；我們，也慢慢地棄它而去。
趙薇在受到國人譴責的候說「我不太清楚那段史」，楊承琳在聽說南京大屠殺中國死了30萬人的時候驚訝地說「啊？才30萬耶？」
在這樣一個匆忙的年代裡，人們也變得行色匆匆起來。沒有人願意停下腳步去欣賞身邊的風景；沒有人願意停下敲擊鍵盤的手去寫一封真實的信：沒有人願意合上雜志的封面去翻一翻經典的名著。
就連我們的母語也漸漸被英語的「abcd」所取代。據不完全統計,目前我國的英語學習者人數為3億,接近以英語為母語國家人數的總和。這個數據讓人看地多麼心寒？！
有人說看到文言文就煩，語文課就等於睡覺課。我就納悶了，一個黑眼睛黑頭發黃皮膚的中國人不喜歡漢字不喜歡自己的國語他還配做中國人嗎？
追逐名利讓我們忘了那些曾經的歷史滄桑，追求時尚使我們冷落了中過古代文化的精華。大江東去已成為千古絕唱，古建築的殘骸也在廢墟中無奈嘆息。
我們不該讓自己的文化流離失所，不應該離它而去。請打開心扉，讓漂泊在外的文化重新回到我們的心裡。
讓文化回家！
三
如今，社會面臨急速的變遷的改革，人們的思想也在標新立異的社會中迅速地更迭，那些曾經為人們的稱頌贊嘆的文學史詩在如今世俗的眼裡越發地跟不上時代的潮流了，人們把目光投向了西方經濟的高速騰飛以及西方的自由民主，漸漸地把曾經那些震撼世界的文學奇葩所忽視了。然而，在我看來，中國如今是一個屹立於世界之林的民族，她有一個廣闊的胸襟去包容來自四面八方的博大精深的文化，而自身的文化底蘊和內涵又使得她不會迷失自我的方向。在經濟和文化全球化的今天，我們應當傳承中華文化的優良傳統，並與西方的民主化思想相融合，取其精華，棄其糟粕，成為矗立於世界的真正的強者。
若要成為強者，對於精神食糧的汲取，是尤為重要的。曾經的中華文化，在外國人的眼裡，就像一條流淌在東方的永不止息的長河，一隻橫卧在東方的無法撼動的巨龍。當年唐朝的「開元盛世」，吸引了無數的外商以及「遣唐使」來朝拜，那一幕幕繁盛的景象，是中華民族一直都引以為傲的。然而，再偉大的民族也有誤入迷途的時候，明清時期，統治者總是以天朝自居，那曾經的謙恭已經不復存在了，「閉關鎖國」使得中國人的眼裡已經失去的曾經的那份睿智，沒有了積極活躍的思維，只有被封建枷鎖禁錮的鐐銬。1840年以來的一系列戰爭，正說明了一切，那個只守舊的中華民族，盡管過往中有無盡的神話，也抵不過現代文明所產生的炮槍。
但是，不守舊而一味地追求新的文化就是有好處的嗎？答案當然是不。
世界近代史上的戰爭，就說明了一切。各個西方國家一味的發展所謂的新型武器，發展殖民侵略，那個屬於世界原本的寧靜就這樣被打破，這一系列的戰爭給世界各國的人民都帶來了慘重的災難，所以文化的融合是及其重要的。
但是，如今的中華文化的確已經在逐漸衰弱。在很多中國人眼裡，中國的文化是落後的文化，無法跟得上時代的腳步了。而大和民族在歷史上就是一個不屈的民族，曾經的他們是緊跟隨著中國前進的腳步而發展的。他們密切注視的中國發展的動向，然而中國的封建統治者卻蔑視這個他們眼中不值一提的民族。就是這樣的所謂渺小的民族，卻注視到了魏源的《海國圖志》。《海國圖志》主旨，開眼看世界，師夷長技以制夷，這些已是開風氣之先的改革思想，而近代的軍事科技資料，但凡能搜集到手，無不匯聚書中。可惜，這一切都未被國人重視，而日本人卻如獲至寶，通過不斷轉譯翻刻，使之成為日本朝野上下革新內政的「有用之書」。 而在它的祖國，《海國圖志》出版後幾乎無人問津。而現在日本對中醫書籍的收藏是全球最豐富的，他們秉承著中醫及其中國傳統文化的精髓，而這一點卻不被中國人所知曉。他們將舊的中華文化的新的西方文化很好的融合在了自己的身上，這就是它成為了世界第二號經濟大國最好的鑒證吧。
現如今，中國大眾在批判日本人的罪行以及崇洋媚外的同時，是否注意到了中華古文明的氣息在中國漸漸地被吹散了，取而代之的卻是無法捉摸的快餐式的文化。我們應該有意識地去接觸那不被我們通曉的中華古文明，也應該去西方探尋那些值得我們借鑒的經驗，反思我們肩頭上的歷史使命。真正屬於我們的文化，是浸泡在世界大熔爐里，促使中國和世界文化進步的中華民族魂。
四
有這么一則笑話：老師上課提問：「魯迅是哪裡人？」「周樹人」全班異口同聲的回答到。
周樹人？不知是周樹縣？周樹市？還是周樹省？廣大地理老師都是優秀的，錯，自然不在他們。廣大語文老師也是優秀的，錯，自然也不在他們。那這錯，來自哪裡，總不會是無中生有吧？
其實我們都沒錯。
在「落後」的封建社會，人們的偶像是才子。瀟灑倜儻的李白是偶像，豪放自如的蘇軾是偶像，腸斷天涯的馬致遠是偶像，文筆遍天下的文徵明是偶像，博極群書的丁愷曾是偶像。
在「先進」的民主社會，人們的偶像是明星。千里之外的周傑倫，野蠻游戲的蔡依林，歌壇「小天王」、「小天後」是偶像。尖峰時刻的成龍，卧虎藏龍的章子怡，影壇「一哥」、「一姐」是偶像。
但是，相比古人我們真的落後許多。
當然不能說這些紅透半邊天的明星沒有才，他們都有才，只是才華施展的方面不太一樣罷了。我們崇拜的也是當代的才子，但，我們忘記了那些或許會成為古人的偶像的人們。古人們在崇拜李白、崇拜蘇軾的時候，卻從未忘記在藝術方面有所成就的人們。這，就是我們與古人的差距。
我們知道李白是因為課本，我們認識蘇軾是因為課本，我們讀過魯迅是因為課本。一切都是因為課本，可這一切也就此停在了課本，有時甚至會因為對課本的生疏，而離他們越來越遠。他們的身影就像一片鴻毛，在我們的腦海里飄來飄去，雖然未曾飄離腦海，卻始終似有若無。不能說這是一種退步，但確確實實我們的文化落後於古人。
現在講究自由，你可以選擇崇拜大明星，但不要忘記那群並不是鴻毛的才子。多元的社會，因為有了明星才顯得五彩繽紛，但也是因為有了那些思想的傳播者而顯示出了她的深度。
有誰敢想像一下，失去思想者的社會會是什麼樣子？其實，藝術也來源於文化思想，文化思想的進步才帶來了藝術的繁榮。換句話說，沒有思想者，也就不會有大明星！
失去人氣的明星，總是最終漸漸的淡出人們視野，最終被人們所遺忘。他們自然也不會再有吸引眼球的作品出爐。如果換作思想者呢？漸漸遠離人們的生活，被人們遺忘，他們又如何傳播思想文化？文化都已得不到傳播，又何談進步，藝術自然也只有原地踏步的份兒。有誰喜歡停滯不前的藝術？既然沒有人喜歡，藝術是不是也要離我們而去？失去了文化，又失去了娛樂，我們的生活還剩下什麼？什麼都沒有。
繼續支持喜歡的明星，但也請抽空看望看望明星的師爺們——思想文化的傳播者，如果你不想比古人還落後，不想讓你的生活什麼都不剩下的話。
五
在漫漫的歷史長河中，中華民族走過了坎坷崎嶇的五千年，其文化，源遠流長。文化是人類精神的結晶，它包括一切語言、文學、藝術等精神產品。漢代劉向在《說苑》中說：「凡武之興，謂不服也，文化不改，然後加誅」。此處「文化」一詞與「武功」相對，含教化之意。南齊王融在《曲水詩序》中說：「設神理以景俗，敷文化以柔遠」。其「文化」一詞也為文治教化之意。
文化反映的是一個時代人們的精神文明和思想境界。隨著時代的進步，文化應當與時俱進，不能停滯不前，更不能呈倒退趨勢。
可如今，在中國，現代的年輕人熱衷於對西方的文化藝術的迷戀，從甲殼蟲搖滾樂到彩色的龐克發型，美國高科技大片到賣麥當勞肯得雞；而傳統的戲劇和民族特色的地方戲，名揚世界的「滿漢大餐」、風味小吃和雜技藝術卻無人問津。今天外來文化正侵蝕著國人的思想，國人對傳統文化的理解支離破碎，對傳統文化價值的現實意義有的持懷疑態度。對待文化，我們應當有所反思吧。
外來的文化習俗在滿清以前都是被動的融入中華，文化沖突的結果都是中華文化勝利。 滿洲入侵後，第一次用屠刀改變了中國的服飾文化和外部形象，瀟灑的漢族成了豬尾民族。但滿洲人沒有文化，只能用暴力改變中國人的外表，無法改變中國人的根本。
鴉片戰爭後，西方文化入侵中國，這個文化是中華文化以前從來沒有遇上過的強勢文化。強勢與強勢之間文化沖突是巨大的，中國文化節節敗退。
文化對與一個國家，一個民族的重要性無可估量，當一個國家，一個民族喪失了其獨特的文化財富，這個國家，這個民族將毫無進步可言。
為何我們要放棄祖先們世世代代不斷努力留給我們的文化遺產，而對西方文化如痴如醉。為何一個傳承了五千年之久的文化會被幾百年前才誕生的西方文化所打倒。許多國人早已忘卻了中國的傳統節日和風俗，對洋人的節日卻能脫口而出；如今許多青年人哈韓哈日，崇拜國外的明星，喜歡他們的張揚，他們的個性，就像所謂「超女」，越來越多的人開始尋求中性化，卻開始遺忘中華民族的內斂，謙虛。……
我們正在遺忘的太多太多，我們所崇尚的西方的一些精神文明其實我們的祖先早已總結出來了，但我們卻選擇將其遺忘，另劈稀徑，自以為正朝著所謂的思想進步邁進，其實我們只是在繞圈子，甚至走向墮落。我們所要反思的太多太多，中華民族曾經的輝煌雖然已褪去，可是只要我們的文化，我們的思想依舊沿著正確的方向發展著，我們必定能卷土重來，再造輝煌。
六
韓流來襲。
那些所謂的「理智」的人採取的態度是抵制，抵制，再抵制。然後給它安上一些極端的代名詞：誇張、幼稚、瘋狂。
任何一種文化都有它的可取之處。現代中國的音樂豐富但不成熟，雖然存在流傳千古的精華，但是流行音樂的多元素化中仍然存在瑕疵。韓流音樂的侵入可以給本國音樂發展帶來更多機會，兩種文化碰撞產生的火花能帶來新的聽覺沖擊。
當然，這是很容易被人肯定的一部分。讓「理智」的人認為不可理喻的一部分其實是追星行為。為了明星不惜金錢、時間、花足人力物力。是的，並不否認的確有這么一部分缺乏理智的人。如果僅僅因為一部分人的過激行為而對一種文化進行批判，未免也太過於看重表面現象了。其實，深入到實質，青少年對韓流的喜愛並不僅僅是因為外表的光鮮亮麗，歌聲的天籟動聽，演技的出神入化，這都只是舞台上展示給觀念看的。真正崇拜明星的人可以看到他們為夢想的執著與堅定，艱辛與汗水。每個人都是經歷千辛萬苦才能勇敢站在舞台上，付出與收獲是成正比的，實際遠遠不是舞台上的光彩照人所能表現的。他們並沒有太多自由，要受公司、經紀人的牽制，還要在鏡頭面前強顏歡笑。所以青少年喜歡的理由也包括那種精神，不要把青少年看得那麼片面，那麼膚淺。
因為極端的兩種觀點，必然引起激烈的「口水仗」。某電視台報道：某韓國組合在某市舉行簽售會，整個活動僅僅歷時20分鍾，粉絲卻在活動現場苦苦等候近3個小時，花費上千元，甚至只見上明星一面，仍毫無怨言。此電視台對此事進行強烈的主觀批判，堅決否定這種追星行為，批判這種種盲目，瘋狂的行為，給組合帶來一定負面影響。其實主要是主辦方的失策，所以粉絲忿忿不平，對該電視台論壇進行轟炸。因此產生不小的影響。
兩種極端都是不可取的，這都是對於一種文化的曲解，對於精華應該吸取，對於弊端應該抵制，而不是一味地從單一的方面對待，應該是全方面的把握這種文化。
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