現代文學三十年代小說

『壹』 求中國現代文學三十年筆記

中國現代文學三十年【筆記整理版】
來源： 王驥偉的日誌
一魯迅
主要著作
短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》
散文詩集《野草》 散文集《朝花夕拾》
雜文集16
《熱風》 五四時對舊禮教舊傳統的批判，與復古派的論爭。
《墳》 五四後對中國歷史、國民性的解剖。
《華蓋集》《華蓋集續編》 五卅運動、三一八慘案中對帝國主義、封建軍閥的揭露與抗爭，與現代評論派的論戰。
《而已集》 大革命失敗後抗擊國民黨對革命青年的殺戮。
《南腔北調集》 對「第三種人」、論語派等的詰難。
《三閑集》 20年代末與創造社、太陽社關於「革命文學」的論爭。
《二心集》 30年代初對民族主義的斗爭，與新月派的論辯。
《准風月談》《偽自由書》《花邊文學》
對30年代上海半殖民地商業社會的透視和批判。
《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》 對明清思想文化學術及儒道各家的審視。
《且介亭雜文末編》《附集》 抗議國民黨法西斯專政，反擊中共左傾路線。
《集外集》《集外集拾遺》
書信集《兩地書》 學術著作《中國小說史略》《漢文學史綱要》

上篇
一、《吶喊》《彷徨》：中國現代小說的開端與成熟標志
1918年5月，《新青年》第4卷第5號《狂人日記》
(一) 表現的深切——獨特的題材視角
1、 題材：表現農民與知識分子
2、 視角：關注病態社會里人的精神病苦
《葯》 華家的精神愚昧。 《故鄉》 閏土的心靈麻木。 《祝福》 祥林嫂的恐懼。
《明天》 單四嫂子的孤獨空虛。 《在酒樓上》 呂緯甫像蒼蠅飛回原地的頹唐消沉。
《孤獨者》 魏連躬行先前所反對的一切，看似勝利實則失敗的「復仇」。
《傷逝》 沖出舊家庭的青年男女，在愛情失去附麗後回到舊家庭中。
——對靈魂的拷問，揭露造成精神病態的病態的社會，最終指向絕望的反抗。
(二) 格式的特別——結構模式與形式手法的創新
1、 情節結構模式
○1看/被看
《示眾》系列：表現麻木愚昧的國民性弱點，及對啟蒙的質疑批評。
《狂人》《孔》《明天》《頭發的故事》《葯》《阿Q》《祝福》《長明燈》《鑄劍》《理》《採薇》
○2離去—歸來—再離去
蒼涼的絕望，對絕望的質疑、挑戰和反抗。
《故鄉》 幻景與現實的剝離，由希望而絕望，再度遠走。
《祝福》 註定要離開的漂泊者，對家鄉現實所提出的生存困境的逃避。
《在酒樓上》 無可附著的漂泊感。
2、 創造新形式的先鋒
《狂人日記》 打破傳統小說結構及敘事方式，兩重敘述角度及反諷的結構。
《孔乙己》 三層結構上外在的喜劇性和內在的悲劇性：孔乙己與酒客之「被看/看」；小
伙計旁觀並被看客同化的精神悲劇，隱含作者看。
《阿Q正傳》 對全知敘述的嘲弄，從有距離的觀照到主體精神、生命體驗的介入。
《傷逝》 涓生的兩難選擇，終不免空虛與絕望。
《在酒樓上》《孤獨者》 自我靈魂的對話與相互駁難。
3、 繼承、突破與創新
含蓄節制、簡約凝練的語言。 借鑒西方，吸取傳統戲劇美術詩歌小說的藝術經驗。
詩化小說（《傷逝》《社戲》）、散文體（《兔和貓》《鴨的喜劇》）、戲劇體（《起死》）

二、說不盡的阿Q：阿Q接受史
三、《野草》與《朝花夕拾》
(一) 《朝花夕拾》
1、「閑話風」：作者與讀者的精神對話
對「愛」與「死」的追記與思考。 自然、率真、親切的韻味。慈愛柔和中蘊藏著深沉的悲愴。《阿長和〈山海經〉》《從……》《藤野先生》《范愛農》《無常》《父親的病》
亦有雜文筆法滲透所表現的批判和嘲諷。 《二十四孝圖》《五猖會》《從……》
2、「漫筆式」寫法
任心閑談。 題材漫無邊際，行文結構隨意性，語言「原生味」。 《狗·貓·鼠》

(二) 《野草》
1、「獨語體」
心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩。 逼視靈魂深處並進行哲理思考。
2、意象：客觀形象與主觀意趣統一，反抗絕望的生命哲學。
○1生存困境與選擇 《死火》《影的告別》《過客》
○2個體與他者的緊張關系 《這樣的戰士》《復仇》其一、其二《求乞者》
○3自我命運與形象 《頹敗線的顫動》《死後》《雪》《秋夜》《臘葉》
3、現實性：對絕望刻骨銘心的體驗。 《淡淡的血痕中》《一覺》
4、藝術特色：緊張焦灼的創作心態，全新的藝術世界。
充滿奇峻的變異，華麗而艱澀，詩化、小說化、戲劇化傾向。

下篇
一、 魯迅雜文的重大意義
1、 時代的忠實記錄
中國現代社會的網路全書，現代中國的「人史」。
富於現代性的報刊文體，及時地反映時代、作出評判，並得到反饋。
2、 未經規范的自由文體 個人性、先鋒性與現代性的結合

二、 魯迅雜文的思想、藝術特質
1、批判性、否定性、攻擊性
①「不克厥敵，戰則不止」： 社會批評與文明批評。
②知識分子的使命感
揭示現實人生弊病與思想文化困境。批判一切奴役和壓迫，為人所難以接受的深刻性和尖銳性。
2、反常規的思維下的犀利與刻毒
①批判心理和靈魂 《論「他」》《論照相之類》
② 「推背式」思考方法 《小雜感》
③獨辟蹊徑的思路 《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》《〈殺錯了人〉異議》
④反常規的聯想： 神聖的戲謔化、歷史與現實重合
《小品文的危機》《商賈的批評》《新葯》《隱士》《現代史》
《看了魏建功的〈不敢盲從〉以後的幾句申明》《重三感舊》《「感舊」以後（下）》
3、「貶錮弊常取類型」
① 「個」與「類」的統一：抓住本質勾勒「共名」。
《論「費厄潑賴」應該緩行》《小雜感》《「喪家的」「資本家的乏走狗」》《上考研藝之一瞥》《「民族主義文學」的任務和命運》《書信360108》
《二丑藝術》「二丑」 《一點比喻》「帶頭羊」 《「題未定」草（二）》「西崽」
《答楊村人先生公開信的公開信》「革命小販」 《書信3605》「革命工頭」
《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》「奴隸總管」 《撲空》「洋場惡少」
② 「攻其一點，不及其餘」
4、主觀性
釋憤抒情的歌哭，主客體的融合。
《紀念劉和珍君》在沉默與開口間的困惑，顯示內心的痛苦。
5、自由創造的雜文語言
漢語表意、抒情功能的極致。 常用「拗體」，打破語言的束縛。
大詞小用、庄詞諧用、雅俗雜用、搭配錯位、名詞動用、戲仿……

三、《故事新編》：魯迅最後的創新之作
1、「起死」：古今雜糅的新闡釋。
《補天》 女媧創世時的精神苦悶，破壞與創造共生的無奈。
《奔月》 英雄的平庸化，冷落背棄和倦怠寂寞。對先驅者命運的思考。
《理水》 古今一爐的「油滑」。 《採薇》 「先王之道」的本相。
《出關》 老子哲學的本質。 《起死》 神聖哲學的戲謔化。雜文的眼光、手法、語言。
2、庄嚴與荒誕：互補與消解。苦澀的幽默，灑脫後的悲涼。
《補天》 女媧的偉大和後人的荒誕。 《鑄劍》 萬民觀瞻的狂歡消解復仇的神聖。
《理水》 夏禹凱旋成為無聊的談資，上層世界與平民世界的對立以合一為結局。
《非攻》 墨子止楚伐宋後一系列的倒霉遭遇。

二．散文
第一個十年
一、《新青年》「隨感錄」作家群
1918.4《新青年》設立「隨感錄」欄目。
1、雜文的盛行
短小精悍的社會文明批評。 最早顯示白話文藝術特質的文體之一。 「化傳統」。
2、《新青年》「隨感錄」作家群
新文化運動的先驅者。論戰批判色彩濃厚的急就章。
對現實作敏銳的反應，體現「五四」的青春精神，又有鮮明的個人風格。
《新青年》《莽原》《語絲》（後分化出「言志派」）
李大釗 宣傳鼓動性與散文詩的藝術結合。《青春》《新紀元》
陳獨秀 充滿戰斗意氣，激烈暢達。《偶像破壞論》《反抗輿論底勇氣》
錢玄同 批評儒家思想，痛快淋漓的文字。《隨感錄四十四、四十五》
劉半農 寓庄於諧，更有藝術性。《奉答王敬軒先生》《作揖主義》
魯 迅 《新青年》主將，《語絲》派壇主，散文詩鼻祖

二、周作人與「言志派」散文
1、周作人
於抗爭的小品文之外分出閑適、知識性的一脈。
①「美文」和「言志」
引入「美文」的概念。
提倡抒發個人性情的「言志」小品文。
②閑談體
借鑒明人小品和外國隨筆，形成自然雋永、平和沖淡的風格。
《北京的茶食》《故鄉的野菜》《苦雨》《喝茶》《烏蓬船》
澀味和簡單味，選材平凡而別有情趣，也有「中年心態」的落寞頹廢。
③「文抄公體」 30、40年代
常兼兩種文體之美，古雅遒勁。 《游山日記》《關於傅青主》《無生老母的信息》
2、其他作家
①俞平伯
《雜拌兒》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》
朦朧空靈的意境，遠離現實的玄理和感傷。以舊格調自享。
②鍾敬文
《荔枝小品》 平遠清雋的美學追求。
《荔枝》《茶》《黃葉小談》 詠物小品。
《錢塘江的夜潮》《太湖游記》 情思清朗。
③馮文炳
專寫農村鄉鎮的寧靜生活和對小人物的同情。
初以沖淡為衣，小說和散文融合，注重意境。後追求朦朧，陷入「廢名氣」。

二、冰心、朱自清和文研會作家散文
1、冰心
「小詩」味散文，青年的共鳴和模仿。
①空靈清麗的風致
行雲流水的文字，傾訴真情的溫柔和憂愁，「愛的哲學」。
《往事（一）·七》 雨中荷花和母愛主題。
《山中雜記之七——說幾句愛海的孩子氣的話》 山與海的對比。
②文體的自覺追求
「白話文言化」、「中文西文化」。
《往事》其二（八） 文言的典雅凝練加適當「歐化」，婉轉流動。
2、朱自清
嫻熟使用白話文創作的典範。 縝密婉轉中溫柔敦厚的氣質。匠氣。
《背影》《荷塘月色》《兒女》 執著地表現人生。
《槳聲燈影里的秦淮河》《溫州的蹤跡·綠》《荷塘月色》
寫景抒情。對聲音、色彩的敏銳感覺，細密幽遠渾圓的意境。
3、其他作家
豐子愷 《緣緣堂隨筆》 赤子之心，佛理的滲入，平易淡遠和悲憫之色。
梁遇春 《春醪集》《淚與笑》 英國隨筆的影響。懶散的紳士風度，標新立異。
許地山 《空山靈雨》《落花生》 宗教氣氛的滲入，對人生哲理的探求。
葉聖陶、鄭振鐸、茅盾 寫實的「人生派」，「五卅」時的憤怒呼喊
瞿秋白 《餓鄉紀程》《赤》 中國報告文學的先聲。
葉聖陶 《五月卅一日急雨中》 熾熱的反帝激憤，急雨般節奏。
《藕與蒓菜》 對故鄉的情思，平淡從容。
鄭振鐸 《街血洗去後》《六月一日》 沉痛的感情和質朴的語言。
《山中雜記》 真率、俊逸。
茅盾 《五月三十日的下午》《暴風雨》
《宿莽》集 旅日散文，低沉格調。 《叩門》《霧》《賣豆腐的哨子》
時代的苦悶和期望，回盪起伏的悵惘。

四、郁達夫和創造社作家散文
1、郁達夫
率真、坦誠的自剖式文字，「自敘傳」特點。
傾訴自身遭遇，以恣肆的文字噴發激憤，帶有時代病的感傷。
《歸航》 離日返國時的復雜心情，無所顧忌的文字。
《還鄉》《還鄉記》 對社會貧富不均的強烈不平，滲透著遁世思想。
《給一個文學青年的公開狀》 鼓動青年反叛，驚世駭俗的沖擊力。
《一個人在途上》 感人肺腑的至情。
2、郭沫若
《月蝕》《賣書》 個人貧困的遭際，向社會的悲憤呼叫。
《路畔的薔薇》 青春的歡悅與離鄉的孤寂。

五、「語絲」派和「現代評論」派的散文
1、「語絲」派
①「語絲文體」
文明批評社會批評，雜感。「富於俏皮的語言和諷刺的意味」，「任意而談，無所顧忌」。
也有抒情小品的佳作。 孫伏園《伏園游記》川島《月夜》
②林語堂
最熱心提倡幽默小品的散文家之一。後創辦《論語》而分化。
《剪拂集》 譏刺的盔甲中每每包含幽默。
2、「現代評論」派
①徐志摩
自由而華麗的散文文體，多冥想型小品。
《翡冷翠山居閑話》《我所知道的康橋》《「濃得化不開」》
快如閃電的感興，剎那靈感的流動。繁復華麗。
②陳西瀅
《西瀅閑話》 貴族化立場，但行文流暢，富幽默感。

第二個十年
一、林語堂與幽默閑適小品
1、刊物
《論語》半月刊1932.9 《人間世》1932 《宇宙風》1934
提倡幽默閑適和獨抒性靈的小品文。
2、寫作立場
追求對現實冷靜超遠的旁觀。
除去諷刺的酸腐辛辣而得淡然之味。自由主義立場，「熱心人冷眼看人生」。
「以自我為中心，以閑適為格調。」
針對強調文藝的社會使命的觀點，創造解脫性靈，廣達自喜，瀟灑自在的散文筆調。
3、左翼文壇與林派刊物的論爭 《太白》《芒種》
4、林語堂的散文創作
《大荒集》《我的話》 「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」
慣用中西比較的眼光看問題，多國民性改造及傳統文化轉型的思考。《談中西文化》
拓展了現代散文的審美領域。
從容睿智的幽默，輕松自然的行文結構，娓語式筆調。提高了隨筆體散文的文體地位。

二、左翼作家的散文
1、「魯迅風」雜文
①瞿秋白
《亂彈及其他》集 《民族的靈魂》《流氓尼德》《財神的神通》《美國的真正悲劇》
尖銳的政論色彩，善於抓住本質勾勒典型，善於創造新的雜文形式。
《〈魯迅雜感選集〉序言》 運用馬階級觀點研究魯迅的經典文獻。
②唐弢
《推背集》《海天集》 《談禮教》《看到想到》《東南瑣談》《〈周報〉休刊詞》
簡明有文采，政論與藝術散文筆調結合。從歷史和現實生發，筆鋒銳利。
《鄉音》 敘事抒情散文。 《落帆集》 散文詩。
③徐懋庸
《打雜集》《不驚人集》 針砭舊物，觸及時事，摘取生活片斷中外掌故，拙直質朴。
《揣》《「潑臭料」》《過年》《賞月》《上帝的心》《神奇的四川》《秋風偶感》《蒼蠅之滅亡》
《街頭文談》 通俗性文藝從話。
2、風格多樣的小品散文
茅盾 力圖在小品篇幅中全景式反映社會生活。
艾蕪 《漂泊雜記》《山中牧歌》 西南邊陲的浪漫風情，樸素清新。
葉紫 《古渡頭》《夜雨漂流的回憶》 善於鏤刻人物，烘托氣氛。
蕭紅 《商市街》《橋》 明麗親切哀婉，絮語筆調，詩化。
吳組緗 《黃昏》《泰山風光》 小說化傾向，人物、環境刻畫。
郁達夫 《屐痕處處》《達夫游記》 清新秀美，才情縱橫。
巴金 《旅途隨筆》《短簡》《控訴》 揭露黑暗憧憬光明，樸素酣暢。

三、京派與開明同人的散文
1、京派散文
①何其芳
《畫夢錄》 雕琢的精緻，力矯散漫淺露的流弊。詩情洋溢。藝術的獨創性。
《夢後》《岩》《黃昏》《雨前》 「獨語」的調式和感覺結構，意象迷離，想像奇特。
《還鄉雜記》 思想與藝術的巨變。
②李廣田
《畫廊集》《銀狐集》《雀蓑集》 追求樸野無奇的境界。
《桃園雜記》《山水》《山之子》 故鄉風物人情，素淡中見情思。
③吳伯簫
《羽書》 內容充實，文字沉著，筆力壯闊。講究煉句。
④師陀
《黃花苔》《江湖集》 哀嘆北方山野的凋零，哀婉的田園詩風味。對小人物的同情。
⑤沈從文
《湘行散記》集 湘西特異的山水景緻和風土人情。
《箱子岩》《桃園與沅州》 鄉村中國的眼光，質朴的生命形式。
《記胡也頻》《記丁玲》《從文自傳》
2、其他抒情小品
①繆崇群
《唏露集》《寄健康人》《廢墟集》《夏蟲集》《石屏隨筆》《眷眷草》
平實婉曲敘述中咀嚼人生真味，以情動人。還有寫景即物、紀實隨筆
②麗尼
《黃昏之獻》 散文詩集。青春夢幻消逝後的空虛和悵惘，憂郁美麗的黃昏氣息。
《鷹之歌》 仍多展示自我的心理歷程。講究文體之美。
③陸蠡
《海星》《竹刀》 青春回憶題材，感情厚實，文字濃重。
3、「開明」派散文
積極的人生派，講操守重理念，平淡中高遠嚴謹有韻致。
①豐子愷
《車廂社會》《緣緣堂再筆》 寫災難性現實，體物入微，疏淡雋逸，朴訥而明亮。
《肉腿》《半篇莫干山游記》
②夏丏尊
《平屋雜文》 素淡的文筆，遐想和情思，結構縝密完整。
《白馬湖之冬》《鋼鐵假山》《貓》
③葉聖陶
《未厭居習作》 狀物寫人針縷綿密。
④「科學小品文」
《中學生》雜志和劉薰宇數學小品、賈祖璋生物小品。曹聚仁歷史小品。

四、報告文學與游記
1、報告文學的產生和發展
①早期報告文學
明生 《旅中雜感》 《每周評論》 歐游通訊。
億萬 《一周中北京的公民大活動》 《每周評論》 報道「五四」。
《唐山煤礦葬送工人大慘劇》 《勞動者》周刊
周恩來 《旅歐通信》 天津《益世報》
瞿秋白 《餓鄉紀程》《赤都心史》 《晨報》 報告文學先聲。
阿英 《上海事變與報告文學》集 較早的報告文學結集。
②1936報告文學熱潮
夏衍 《包身工》 早期報告文學代表作。
宋之的 《一九三六年春在太原》
茅盾 《中國的一日》集 編選1936.5.21全國的事件
③報告文學的盛行
鄒韜奮 《萍蹤寄語》《萍蹤憶語》集 歐蘇見聞，政治性社會性。
蕭乾 《流民圖》《平綏瑣記》（《人生采訪》集） 北方難民和塞外風光。
范長江 《中國的西北角》《塞上行》《西線風雲》（合） 西安事變、長征、陝北
2、國際題材的游記
朱自清 《歐游雜記》《倫敦雜記》 紀實，語言洗練。
李健吾 《義大利書簡》 歷史文物的描述，博學機智。
鄭振鐸 《歐行日記》 研究資料的搜集和記錄。
小默 《歐游漫憶》 政論色彩。
胡愈之 《莫斯科印象記》 政論色彩。

第三個十年
一、報告文學的勃興
1、新聞性的戰地報告
丘東平 《第七連》《我們在那裡打了敗仗》《我認識了這樣的敵人》 反映淞滬戰役。
駱賓基 《救護車里的血》《我有右胳膊就行》《東戰場別動隊》 上海軍民抗日熱情。
曹白 《呼吸》集《這里，生命也在呼吸》《在敵後穿行》 感情色彩濃烈
丁玲 《孩子們》 姚雪垠 《戰地書簡》
徐遲 《大場之夜》 宋之的 《從仇恨生長出來》
以群 《台兒庄戰場散記》 蹇先艾 《塘沽的三天》
碧野 《北方的原野》《太行山邊》二集 老舍 《「五四」之夜》
2、職業記者的通訊
范長江 《台兒庄血戰經過》
蕭 乾 《血肉築成的滇緬路》《一個爆破大隊長的獨白》《嶺東的黑暗面》
《銀風箏下的倫敦》《矛盾交響曲》
3、人物紀實性散文
①沙汀《我所見之H將軍》（《隨軍散記》）
素描勾畫人物性格特徵和精神品貌，小說手法，言談細節。
②人物特寫的流行
卞之琳 《第七十二團在太行山一帶》 周立波 《王震將軍記》
劉白羽、王余杞 《八路軍七將領》 陳荒煤 《陳賡將軍印象記》
4、介紹解放區的通訊
趙樹理《孟祥英翻身》

二、繼承魯迅傳統的雜文
1、國統區雜文
《野草》（1940桂林創刊）作家群。《新華日報·新華副刊》《新蜀報·蜀道》
①聶紺弩
《歷史的奧秘》《蛇與塔》《早醒記》《血書》集 抨擊腐朽事物和黑暗現實，批判舊的倫理道德，力求改變中國人的精神面貌。多用反語諷刺，平易質朴中見深沉。
《我若為王》 構思奇特，批判封建制度，反映專制統治的現實，並揭示封建奴性。
②秦似
《感覺的音響》《時戀集》《在崗位上》集 廣博的生活和歷史知識基礎，舒緩有致，文化氣息濃重。多揭露抗戰中官僚統治的積弊。
《隨談兩則》 批評「浮生若夢的人生哲學」，並討論國民性普遍的弱點，如話家常又詼諧精到。
③馮雪峰
《鄉風與市風》《有進無退》《跨的日子》集 廣泛涉及社會政治症結，尖銳的詩的政論。文筆曲折深透且親切，充分展開雜文的新機能。善於綿密說理，比喻新鮮，有歷史的脈絡和哲理的滲透，語言渾厚思想鋒利，但有時不夠明快。
④其他
夏衍《此時此地集》《長途》《劫後隨筆》《蝸樓隨筆》
孟超《長夜集》《未偃草》 宋雲彬《破戒草》《骨鯁集》
2、上海「孤島」雜文創作
《魯迅風》、《文匯報》副刊《世紀風》。更有現實批判性，更真切痛快。
①唐弢
《勞薪集》《識小錄》《長短書》集 尖銳潑辣富於批判性，掃盪一切社會病毒，側重從歷史角度發掘社會病的淵源。注重形象性，流露出感情和詩意。
《從奴隸到奴隸》《略論吃飯與打屁股》《氓》《丑》《逃與趨》 勾勒世相，諷刺西崽、漢奸、奴才等的可鄙無恥。
②巴人
《窄木集》 多對敵偽漢奸的撻伐，還善於以簡約之筆勾畫社會臉譜。
③周木齋
《消長集》 多思辯性雜文，在對社會現象的評論中，發微知著，深入淺出。
④其他
柯靈《市樓獨唱》、阿英《月劍腥集》、孔另境《秋窗集》《橫眉集》
3、淪陷區雜文
①周作人
《秉燭談》《葯堂語錄》《葯味集》《葯堂雜文》《書房一角》《秉燭後談》《苦口甘口》《立春以前》 雜文小品化，隨筆和雜文有時難以區分。多補白式讀書札記與回憶文字，閑聊中仍關注思想革命命題，也有「亡國之音」，文風更平易通脫。
②其他
文載道《文載道文抄》《風土小記》、紀果庵《兩都集》 注重博識和情趣的「學者的言志的散文」，以平民化的知識者的心態寫作，「文抄」中新意疊出。
4、解放區雜文
集中於1942整風之前。《解放日報》《穀雨》《抗戰文藝》、《輕騎隊》（1941）
多針砭革命隊伍的不正之風，富有時代氣息。 丁玲、蕭軍、艾青、王實味

三、小品文的多樣風致
1、蕭紅
寫逆境中的心情，抗戰中的社會見聞。
《回憶魯迅先生》 捕捉日常的生活化細節，隨意點染，不拘格套。
2、何其芳
《星火集》《星火集續編》 保持深情、沉思和想像交織的同時滲入了剛健之氣，由沉醉幻美轉向關注現實。
3、巴金
《夢與醉》《黑土》《無題》《龍·虎·狗》《廢園外》《旅途雜記》《懷念》集
激越的民族意識下深沉的愛憎。
《廢園外》 美麗的花園的墮毀，年輕生命的夭折，悲慘的戰爭圖景，凄苦哀愁的氣氛。
4、李廣田
《圈外》《回聲》《日邊隨筆》《灌木集》 擺脫沉鬱，社會感加強。
《灌木集》 鄉土意識，傳統風致，純朴意境，詩的靜美。清醇的文筆。
5、馮至
《山水》集 戰時西南艱苦生活中明心見性的思索，永恆的美。以詩的筆法寫散文。
《一個消逝了的山村》 平常的山鄉風物。
6、「立達」派
藝術水準相對保持，但更多面向社會。
豐子愷 《率真集》 《辭緣緣堂》《防空洞中所聞》《勝利還鄉記》 災難的中國今日
葉聖陶 《未厭居習作》《西川集》 純朴的愛國之情
7、梁實秋
《雅舍小品》 重議論，以日常事物為題，博雅的知見和幽默的遣趣交織，人生體味藝術化。余閑的調劑品，優雅怡裕，舒徐自如，有生活的真趣和愉悅。
《雅舍》 陋室的可愛個性，知足自娛的豁達俊逸。
8、錢鍾書
《寫在人生邊上》 議論人生百態入微透骨，文字汪洋恣肆充滿機智幽默。太尖刻。
9、王了一
《龍蟲並雕齋瑣語》 批評時政及社會習俗，瑣事瑣議，設喻巧妙，風格朴雅。
10、沈從文
《湘西》集 藝術上更精熟。也有對生活的體悟與冥想，追求玄秘韻味。
《常德的船》《辰溪的煤》 寫盡湘西風物，鮮明表現下層生活，細密流動的敘述。
《生命》 夢幻的感觸，無序的默想，類散文詩的華麗筆觸，疲倦中的淡淡憂傷。
11、張愛玲
《流言》集 庸常生活陌生化，重在體味人生，描繪多用意象，議論顯示機智。
《公寓生活記趣》 城市生活瑣事。
《更衣記》 清代以來服飾時尚的流變，略帶調侃，審美層次的玩味。
12、蘇青
《浣錦集》 「亂世中當盛世人」的物質性與精神性追求，平實直爽，世俗中的雋逸。

『貳』 中國現代文學代表作有哪些

這個問題比較大，得細分：一、散文類的作家主要是以下幾位在文學上比較有造詣：
1、席慕容：主要散文作品
《有一首歌》（散文）、《同心集》（散文）、《寫給幸福》（散文）、《江山有待》（散文） 、《席慕蓉和她的內蒙古》（攝影+文字）,《貝殼》選入初中課本.《蚌與珠》（與小思的《蟬》收入中學生課本人版短文兩篇）、《鄉愁》（詩歌）。《外婆和鞋》被選入小學課本短文.
2、林清玄：代表作有：《心靈上的百合花》、《心的菩提》、《情的菩提》
3、劉白羽：《紅瑪瑙集》 《海天集》 《秋陽集》 《臘葉集》
4、楊朔：他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬萊仙境》、《雪浪花》、《櫻花雨》、《香山紅葉》、《泰山極頂》、《畫山綉水》、《茶花賦》、《海市》、《鐵騎兵》等。楊朔是當今文壇一再精闢闡述散文詩化理論，並認真實踐，卓有成效的形成自己獨特風格的散文作家。
5、秦牧：我國著名文學大師，散文家，作品集有《秦牧散文選》，散文集《花城》《潮汐和船》《長河浪花集》二、小說類作家作品1、巴金《愛情三部曲》（家、春、秋），《激流三部曲》（霧、雨、電），《寒夜》2、老舍《四世同堂》，《駱駝祥子》3、矛盾《子夜》4、錢鍾書《圍城》5、孫犁《白洋淀紀事》…………………………太多太多……………………

『叄』 中國現代文學發展的三個十年

中國現代文學大致經歷了三個大的發展時期，即三個十年。

1、第一個十年(1917～1927），開拓期，一般習稱「五四」時期的文學。

1917年初胡適、陳獨秀在《新青年》上發表的《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著文學革命運動的正式興起，隨後,錢玄同、劉半農、周作人、魯迅、李大釗等人積極呼應文學革命的主張，推進文學革命的發展。

以魯迅、郭沫若等人為代表所創作的新文學作品，顯示了文學革命的實績，表明了新文學的實質性進展。

小說方面，有魯迅劃時代的《狂人日記》和後來結集在《吶喊》、《彷徨》中的諸篇小說，還有葉紹鈞、汪敬熙、冰心、郁達夫等一大批新文學作家創作了內容和形式全新的小說。

詩歌方面，出現了胡適、劉半農、沈尹默、劉大白等大批白話新詩人，以白話新詩沖破了千百年來舊體格律詩的正宗地位，尤其是郭沫若的《女神》，以其內容和藝術的特有氣勢開創了自由體白話新詩的一代詩風。

散文方面的成就體現在魯迅、李大釗等人創作的大量文藝短論(即隨感錄和雜文）和周作人、俞平伯、朱自清、許地山等人創作的抒情敘事散文(即「美文」），還有瞿秋白創作的《餓鄉紀程》和《赤都心史》等通訊報道，出現了報告文學的最初萌芽。

所有這些創作呈現出開創一代文風的嶄新氣象,充滿了破舊立新的「五四」時代精神。1921年以後，還出現了「問題小說」、「身邊小說」、「鄉土文學」、「語絲文體」、「象徵派」詩歌等豐富多姿的風格流派。這些社團流派的出現，表明了新文學的成熟和壯大。

文學革命的歷史意義和局限徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系，始終貫穿體現了個性解放、民主與科學並探索社會解放道路的啟蒙思想主題；以農民、平民勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學主人公帝王將相、才子佳人。

文學觀念的重大變化與文學語言、文體形式的革新解放，奠定了20世紀中國文學的基本審美價值取向和多元並存的接受心理基礎。

自覺地借鑒、吸收外國文學及文化的營養，形成了面向世界而又不脫離傳統的開放性現代文學。部分新文學倡導者存在偏激情緒，對某些傳統事物缺少具體分析，以致簡單否定。

2、第二個十年(1927～1937），豐收期，通常也叫「左聯」時期的文學。

表明文學創作達到了新的思想深度。

茅盾這一時期的現實主義代表作《子夜》、《林家鋪子》、《農村三部曲》等，還有蔣光赤、洪深、田漢、臧克家、丁玲、張天翼、葉紫、洪靈菲以及「左聯」五烈士、東北作家群、中國詩歌會等等作家、群體的創作，都顯示了左翼無產階級革命文學創作的輝煌成就。

3、第三個十年(1937—1949），轉折期，包括了抗日戰爭和解放戰爭時期的文學。

前一階段是抗戰初期的文學。圍繞抗日救亡運動，出現了大量通俗明快、短小精悍的文藝作品,如街頭詩、獨幕劇等，也出現了一些大型的集體創作。

後一階段在解放區，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》明確了文藝為工農兵服務的方向，解決了文藝大眾化等一系列「五四」以來重要的文藝理論和實踐問題，開辟了無產階級革命文學的新階段。國統區很多作品在藝術風格上也努力向民族形式和大眾化的方向發展，並取得了可喜的成績。

(3)現代文學三十年代小說擴展閱讀

中國現代文學的思想內容

第一個十年（1917－1927）：民主意識、科學精神、社會主義思想。

第二個十年（1927－1937）：階級解放意識，左翼革命文學的社會主義意識，民主主義、自由主義人文主義文學意識並存。

第三個十年（1937－1949）：民族解放意識和人民解放意識，多地域、多元化、大眾化的文學。

創作方法

現實主義、浪漫主義、現代主義。現實主義為主潮。

代表作家

魯迅、沈從文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、張愛玲、徐志摩、聞一多、丁玲、趙樹理、戴望舒、蕭紅、艾蕪、錢鍾書、艾青、路翎、穆旦等。

主要作品

魯迅的小說《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩《野草》。

郭沫若的《女神》、《屈原》；茅盾的《子夜》、《林家鋪子》。

徐志摩、聞一多的詩歌；沈從文的《邊城》、《柏子》；巴金的《家、春、秋》、《寒夜》；老舍的《駱駝祥子》、《四世同堂》；曹禺的《原野》、《雷雨》；趙樹理的小說；艾青、穆旦的詩歌；張愛玲的小說等。

參考資料：網路-中國現代文學

『肆』 為什麼三十年代是中國現代文學發展的黃金時期

1. 在中國現代文學發展史上，三十年代文學(1927-1936)與政治文化之間有著特殊關系。三十年代許多重要文學作品都明顯表露出政治變化的印跡。在中國現代文學作品中，三十年代的作品佔了絕對的比重,這除了三十年代文學相對而言是現代文學發展史上的成熟期之外，還有一個重要的原因，那就是社會時局的變化。
   
   三十年代的中國文學，無論在內容、形式以及創作方法等方面，都有明顯的變化和發展。新民主主義革命時代的特色，在創作上是一開始就有鮮明表現的。不僅白話的形式本身是一個巨大的革命，促使文學和人民群眾大大接近了一步；而且在作品內容上，也具有不同於舊民主主義文學的嶄新特點。

2. 30年代的中國文學，因社會的大變動而產生了諸多文藝思潮並存、紛爭的現象，使這一時期的文學創作呈現出多元發展的趨向。反映在文學與審美的層次上，形成了不同文學派別之間的對峙與互滲，並由此創造出極度繁榮的文學景觀，使中國新文學出現了自「五四」以來的第二個文學高峰。

   
   

3. （該內容來源於網路）中國二十世紀三十年代（1927~1937）文學之我見

4. 30年代文學成就的表現

5. 30年代文學即現代文學的第二十年，從1928年——1937年抗戰前的這一階段。30年代文學較繁榮，尤其是小說成就突出，詩歌散文戲劇 也有一定的發展。

6. 1文學流派眾多

7. 30年代文學流派眾多，1930年，中國左翼作家聯盟（左聯）在上海成立，魯迅郭沫若 茅盾 郁達夫 田漢等一大批優秀作家加入了其中。左聯的刊物有《創造月刊》《文化批判》《太陽月刊》《拓荒者》《萌芽》《十字街頭》《北斗》《文學月報》《光明》半月刊《文學導報》，左聯進行了一系列的文學活動：（1）馬克思主義文藝理論的譯介傳播與應用（2）自覺加強與世界無產階級文學運動的聯系，設立國際文學研究會，極力輸入蘇聯文學作品（3）推進文藝大眾運動。左翼的無產階級文學運動是始終標舉革命現實主義的，在一定程度上推動了中國無產階級革命運動的發展。20實際30年代新文學運動中心南移上海後，繼續活動在京津等地的作家群所形成的一個特定文學流派——京派，也是當時的一個主要流派，他們繼承了文研會「為人生」的傳統，忠實於現實，是有平民意識及民族國家認同感，注重描寫淳樸原始的人情美 人性美，用兒童的視角看成人世界，如林紓華的《弟弟》《一件喜事》。表現了對美好童年的眷戀，及對真善美的無限嚮往，另外一個站在現代都市文明和商業文明的立場上來審視上海，用現代語言來講述上海人的故事的文學流派——海派也豎起了自己的旗幟。海派作家的作品貼近大眾生活，反映下層人民的苦難，展示都市生活的畸形與病態，提供了另一類型的都市文學，揭示了資本主義的罪惡和對人性的戕害，借鑒西方意識流手法來結構作品，形式上有創新，注重開掘，表現潛意識和病態心理。

8. 2優秀作者眾多

9. 30年代涌現了椅披新的文學作家，作家的主體性增強，身窮志不窮，張揚個性，持有著自主精神和主人翁意識，自覺性提高，把文學作為一種工作，對文學藝術及技巧自覺追求探索，有著強烈的社會批判意識，提倡悲劇，批判封建思想道德殘害人性的本質，及對社會各種弊端的抨擊，以人為本，表現出了一種人文關懷。他們充滿活力的創作給文壇帶來了新氣象，如：丁玲（1904——1986）中國現代小說史上最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，使0世紀中國女性主義學的先驅者。她的小說有《在黑暗中》《莎菲女士的日記》《水》《阿毛姑娘》等等，其作品以女性為主要人物，對女性的命運給予極大的關懷，帶著強烈的社會批判意識。張天翼 隨著人生閱歷的加深，諷刺成了他切入社會人生的利益。是對魯迅諷刺小說的繼承。如《笑》他的諷刺對象是人而非物，諷刺的是人缺陷而非人類的缺陷，敘述者總是有著健康的理想人格，而他的諷刺手法的高超之處在於巧妙的使用自相矛盾的手法。他的小說不僅給當時「革命+戀愛」風氣的左翼文壇帶來了新鮮氣息，而且為中國現代諷刺畫廊提供了新的諷刺形象新的諷刺手法。茅盾積極擁護推進新文化運動，是最早從事中國共產主義運動的革命知識分子之一，主要作品有《蝕》三部曲《林家鋪子》《子夜》用形象思維的小說參加了與托派（認為這個已經走上了資本主義道路，反帝反封的任務應由中國資產階級來擔任）的論爭。強調只有在中國共產黨的領導下，中國才能走上獨立發展 繁榮富強的道路。老舍一個北京市民社會培育出來的作家，在中國近代社會半殖民地化的進程中，在西方文化激烈的撞擊下，第一個把中國小市民的命運思想和心理引進現代文學領域，並獲得了巨大成功，是中國現代小說中市民階層最重要的表現者，批判者。是重要的市民畫家。畢生創作了《老張的哲學》等14部長篇小說《月牙兒》等5部中篇小說《趕集》等3部短篇小說集。揭露了社會的黑暗。

10. 3三部曲作品及中長篇小說增多

11. 30年代引人注目的是中長篇小說的數量的激增。這一時期有較大影響的作品就有茅盾的《蝕》《子夜》巴金的《死亡》《家》《秋》《春》葉紹鈞的《倪煥之》老舍的《駱駝祥子》沈從文的《邊城》蕭紅的《生死場》等，較有影響的三部曲作品有茅盾的《蝕》三部曲巴金的《激流三部曲》《愛情三部曲》中長篇數量的激增與三部曲作品的大量出現，顯示了 30年代小說作家的創作氣魄和創作實力。

12. 詩歌的發展

13. 忠實於時代，忠實於人民的真誠感情，始終是新詩的主潮的寶貴品格，詩藝發展 不斷創新的多元化探索，推動著新詩進行新的變革，這一時期的新詩出現了政治傾向多種形態，藝術道路多向探索的新局面。成立了中國新詩會，注重詩歌的現實性，提倡詩歌的大眾化主旨，出現了一批新的詩人，如：艾青臧克家，現代派詩出現，多用象徵主義，著名詩人有：戴望舒馮至卞之淋等，他們在藝術探索上表現出了強烈的現代意識和對於民族藝術傳統的向心力。

14. 戲劇的發展

15. 中國現代戲劇災30年代有了重大發展，上海部分左翼文藝家為提倡推進無產階級戲劇運動，策劃成立了上海戲劇社，第一次提出了「無產階級戲劇」的口號，開始了中共對現代戲劇運動的直接領導，使中國現代戲劇運動有五四開始的個性解放潮流轉而走向了無產階級革命運動。出現了「中國話劇的三大奠基人」——洪深歐陽予倩田漢。《雷雨》《日出》的出現標志著中國現代戲劇文化的成熟。30年代戲劇展示了我國的悲劇藝術。

16. 散文的發展

17. 30年代散文繼承了五四散文的傳統，在新的時代的推動下，又來了一個展開。散文作家充分發揮主體意識和文體意識，使各種類型的散文作品均得到了蓬勃發展，由於普羅文學的推動和提倡，散文園地里最早呈現出繁榮景象的是雜文，報告文學小品散文在本時期取得了巨大成就，本時期最有影響的散文家有：魯迅及其雜文何其芳及其抒情散文 林語堂及其幽默小品等，游記散文有了新的發展如：朱自清《歐游雜記》等，具有較高的敘事描寫技巧。

19. 30年代是一個文學成就巨大的年代，呈現出了一種各種文學樣式共同繁榮的景象，在中國現當代文學史上有著不可磨滅的成就，為以後中國文學的發展奠定了堅實的基礎。

23. 20世紀30年代的文學
    30年代的中國文學，因社會的大變動而產生了諸多文藝思潮並存、紛爭的現象，使這一時期的文學創作呈現出多元發展的趨向。反映在文學與審美的層次上，形成了不同文學派別之間的對峙與互滲，並由此創造出極度繁榮的文學景觀，使中國新文學出現了自「五四」以來的第二個文學高峰。
    (一)左翼文藝運動
    左翼文藝運動是30年代文藝領域最重要的文藝運動，也是整個中國現代文學史上繼新文化運動之後的又一座里程碑。
    大革命及其失敗推動了眾多的熱血青年革命化，蘇聯、歐洲、日本的無產階級文學日益活躍，又給予了他們巨大的鼓舞， 1930年3月2日，包括魯迅、夏衍、田漢、郁達夫、柔石、殷夫等在內的作家共40多人集會上海，成立了中國左翼作家聯盟（簡稱左聯）。茅盾、周揚從日本回國後也參加了左聯的工作。中共重要領導人瞿秋白也是左聯的重要成員。左聯的活動是創辦刊物、培養新人、發展創作、翻譯外國進步作品、研究文藝理論。由於左聯的工作具有強烈的政治色彩，一批共產黨員加入其中並利用文藝工具進行階級斗爭和革命宣傳，因此國民黨當局嚴厲加以迫害，逮捕、監禁、殺害了一批左聯重要成員，魯迅也被長期通緝，一大批文藝書刊被查禁，一些重要文藝社團被查封。1936年，由於民族危機空前嚴重和建立抗日民族統一戰線的要求，左聯自動解散。但左翼文藝運動仍未終止。
    左翼文藝運動在宣傳革命、培養新人、繁榮創作方面，取得了很大成績，為建立民族的科學的大眾的文化做出了寶貴的貢獻。但由於「左」的影響，這場運動在理論與實踐上都存在不少問題，比如違背藝術規律，忽視文藝的藝術特徵，導致創作中公式化、概念化的傾向；再如將文藝團體政黨化，導致關門主義，將一批傾向進步、卓有才華的作家排斥在外；又如無休止地在內部開展政治性的爭論，扣帽子，打棍子，滋生宗派主義和門戶之見。
    (二)文學創作的大豐收
    30年代是中國現代文學的黃金歲月，文學創作取得巨大成就，堪稱俊才滿目、碩果遍地。
    小說創作成就最高的，當推茅盾、老舍、巴金。茅盾《子夜》是一部現實主義巨制，它以壯闊的背景、恢宏的氣勢、浩大的結構，展現了30年代的中國社會風貌。作品成功塑造了吳蓀甫這個民族資產階級的典型，真實地表現了主人公復雜的性格特點。這部作品是現代文學史上的一座高峰，也是中國現代長篇小說成熟的標志。茅盾的《春蠶》、《林家鋪子》也與《子夜》一樣，緊扣時代脈搏，體現了作者對時事的關切和對社會生活的深刻體驗。老舍的《駱駝祥子》、《月牙兒》是他這一時期的現實主義傑作，以獨特的構思、明快活潑的語言、朴實精煉的表現手法，塑造了鮮明的人物形象，表現了黑暗現實中小人物的悲慘命運。巴金的《家》是一個震撼人心的悲劇，也是對製造悲劇的垂死制度的控訴，作品燃燒著熾烈的激情，筆調細膩優美，充滿青春活力，至今仍擁有廣大讀者。這一時期成就較高的小說家還有以刻畫知識女性內心世界著稱的丁玲、以描寫湘西邊城風土人情而別樹一幟的沈從文、辛辣揭露和諷刺小市民灰色心態的張天翼和沙汀、善於從卑微靈魂中發掘真善美的艾蕪等。
    如果說1917年至1927年是新詩誕生並逐步成長的階段，那麼，30年代的詩壇則出現了詩社林立、流派紛紜、創作繁榮的局面。其中有以殷夫、蔣光慈為代表的「普羅詩派」，即無產階級革命詩派，注意選取爆炸性、尖銳性題材，主張詩歌應直接為無產階級的解放事業服務，但忽視了對豐美動人的詩歌意象的鍛造。1932年成立的「中國詩歌會」，主要成員有蒲風、穆木天、楊騷、任鈞、王亞平等。其創作實踐擴大了詩歌的表現領域，顯示出強烈的理想主義與英雄主義色彩，別具一種剛健、粗獷、壯闊的力量之美。此外，以戴望舒、卞之琳為代表的現代派詩歌，刻意追求詩意的朦朧美和詩形的散文美，擴展了詩歌的表現內容和表現形式。戴望舒是現代派詩人，前期詩作意象朦朧，多表現個人的迷惘和感傷，後期受抗日戰爭的感召，詩歌多抒寫熾熱的愛國情感。這一時期卓有成就的詩人還有艾青。艾青執著於表現追求光明和民主的主題，詩歌充滿憂郁與熱烈交織躍動的情感，展示出豐富的鮮明的意象，有交響樂似的內在旋律和油畫似的凝重色彩。他的代表作《大堰河——我的保姆》發表後引起巨大轟動，詩中抒發了對一個貧苦農婦的贊美，並向不公道的世界發出了激憤而深沉的咒語。詩歌創作具有明顯現實主義特色的是臧克家，臧克家追求詩意的樸素含蓄，形式凝煉，節奏明快，增強了詩所特有的審美意趣，抒寫了中國農村的苦難和詩人深沉的感情，或以隱喻的手法啟發讀者的思考。詩人田間的創作也引人注目，他的長詩《中國農村的故事》和《給戰斗者》，以高亢激昂的音調和熾熱灼人的情感顯示出詩人富於現實性和戰斗性的藝術特色。
    30年代的小品散文創作，除了繼承「五四」散文風格的傳統外，呈現出不同藝術表現手法及體式多樣化趨向。首先是雜文創作出現了新高潮。魯迅以戰斗精神從事雜文創作，取得了豐碩成果。一批新的雜文作者不斷涌現，影響較大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聶紺弩、柯靈、巴人等。抒情散文較以前有了長足發展。冰心、朱自清、郁達夫、周作人、梁實秋、徐志摩、豐子愷、梁遇春、沈從文、何其芳、陸蠡、李廣田、吳伯簫等人的作品，從不同角度，以不同的表現形式拓寬了散文創作的取材范圍，豐富了現代散文的表現形式和風格。以林語堂為代表的幽默小品與閑適小品，文化含量高、從容睿智、通俗生動、幽默自然，為散文創作注入了清新的美感趣味。此外，散文創作的另一大成就，是報告文學的勃興。這種新型的文學體裁，以新聞紀實性、真實性與散文藝術感染性相融合的特點，引起了讀者的極大興趣。茅盾主編的報告文學集《中國一日》（1936年），展現了一個個丑惡與聖潔、光明與黑暗交織著的社會生活橫斷面。夏衍的《包身工》借包身工一天的地獄生活，揭示了包身工制度的全部丑惡內涵。這兩部作品代表了報告文學初創階段的最高成就。
    30年代的戲劇創作開始呈現繁榮景象。話劇運動迅速發展，話劇藝術得到空前普及。大革命失敗後，以上海為中心掀起了話劇運動的熱潮，進步戲劇團體的相繼成立，促進了戲劇創作的發展，不僅數量明顯增加，藝術水準也大大提高。曹禺是成就最高的劇作家。他的《雷雨》、《日出》以歐洲經典戲劇的結構形式、尖銳緊張的戲劇沖突、富有動作性和潛台詞的個性化人物語言、揭 露社會底層人物不幸遭遇的戲劇主題，表現了不同人物的性格悲劇和命運悲劇。這兩部劇作是中國現代話劇成熟的標志，至今仍深受觀眾喜愛。此外，夏衍的《賽金花》、《秋瑾》、《上海屋檐下》，田漢的《月光曲》和《回春之曲》，熊佛西的《屠夫》，李健吾的《太平天國》，洪琛的《農村三部曲》，宋之的的《武則天》等劇作，用不同的筆觸，從不同的側面，豐富了中國現代戲劇創作。
    (三)文學批評與文學理論的發展
    貫穿整個30年代文學全過程，規模最大、聲勢最壯、參與人數最多的是無產階級文學的倡導。在這方面建樹最多的是瞿秋白，他先後翻譯了恩格斯、列寧、普列漢諾夫、拉法格等人的文藝論文，還寫出許多富有戰斗性的文章，以最大的熱情和精力，積極倡導、推動文藝大眾化運動。他的《〈魯迅雜感選集〉序言》，密切聯系整個現代文學運動的進程，對魯迅進行了深刻的分析評價，其中涉及到革命文學建設中的一些重大問題，為我國現代文藝理論的發展做出了重要貢獻。
    魯迅雖沒有系統的文藝理論著作，但在幾次重大的文藝理論論爭中所持的立場及散見於論文、雜文、書信中的許多文藝觀點，為30年代的文藝批評與文藝理論增添了光輝。在文藝大眾化的討論中，魯迅始終堅持將接受外來文化與繼承民族傳統相統一的觀點，提出了「拿來主義」的著名思想。魯迅還認為文藝要健康發展，就必須開展積極的文藝批評，而批評家的職責，不但要「剪除惡草」，還要「澆灌佳花」，反對無原則的「亂捧」和「亂罵」。
    茅盾作為中國現代文藝批評的開拓者之一，積極宣傳「為人生」的文學主張，堅持「必須先有批評家，然後有真文學」的立場，並以《小說月報》、《文學旬刊》等為陣地，展開了系統的文學批評工作。
    以瞿秋白、魯迅、茅盾為代表的左翼文壇，倡導為人生的現實主義文學創作，同強調「超脫現實」、「永恆人性」的自由主義文藝理論、主張「性靈文學」 的論語派進行了廣泛的論戰和爭辯；對「京派」作家的主張文學與時代和政治保持「距離」，追求人性的永久的文學價值及「和平靜穆」的美學觀點進行了批評、反駁。這些論爭始終集中在文學的本質屬性、文學同政治的關系、文學與生活和時代的關繫上，而未能對文學藝術的內部特點與關系問題、美學范疇問題展開探討，但通過論爭、批評和反批評所形成的巨大動力，推進了我國現代文學批評及文學理論的發展。

    
    

『伍』 推薦幾本中國近現代經典長篇小說

1.中國近現代小說...
樓主居然沒提張愛玲的小說...她才是中國女作家的精髓啊,長篇不多,中短篇都是精華,你竟把她列到第八種散文里(才看到),我無語
還有白先勇,台灣作家,你查詢下就知道
還有餘華的作品還可以
武俠長篇寫得好的近來實在很少,我推薦的無非九州的一波老人,像曾雨(今何在)之類,<悟空傳><若星漢>都寫得很有才氣
另很高興你喜歡王小波
2.漫畫我可不熟,略過
3.歷史類的,<德川家康>剛看過是吧,我剛看完織田和豐臣.二十四史全了么?
無論你看沒看過,<資治通鑒>一定要看,買的話我建議買柏楊版的,有各種點評,這套書本人是借圖書館的,不知現在有沒有的賣,只要小說的話,...
4.文學評論...這個仁者見仁,智者見智了.話說"盡信書則不如無書"
雜文 當代惟有李敖 柏楊,尖銳真誠
5.中國古典名著大都不夠深刻,看過則罷,不過建議看看<太平廣記>一類,加深文化感
中國古代名著我最喜歡的是<聊齋志異>,傳奇.像<紅樓夢>,中國古典文學中難得的深刻，卻非我所喜愛.
6.外國現代近代當代名著 北美南美的 霍桑 博爾赫斯 歐洲的巴爾扎克(你竟然沒提,他可不止歐也妮·葛朗台) 加繆 薩特 塞利納 奧維爾的<1984><動物農庄>俄國 陀思妥耶夫斯基,通俗小說有 希區柯克 弗福賽斯 森村誠一 史蒂芬金 另<小王子>你都看了,何不看看<夏洛的網>?這兩篇是完美童話.說到童話,安徒生的東西我建議原著,感覺很不同
引 推理類 日本推理太多了 森村誠一 松本清張 仁木悅子 等等
科幻類 艾薩克阿西莫夫我很喜歡
另我正看一本<蝴蝶夢>(呂蓓卡) 據說是浪漫主義名著
7.外國中國詩歌類
顧城 北島 戴望舒 泰戈爾 普希金 雪萊,推薦 還有等等等等,不一而足
8.中國近現代散文 重點推薦梁實秋 文風和藹朴實 林語堂 魯迅(?)
9.哲學類著作，我看的就更有限了.至少想得比看得多 要我說,世上沒有唯一真理 就看真理如何化為己用,哲學永遠是越來越走向極端的
10.聖經還是看一下吧 我當歷史小說看的,挺有意思 百喻經 菜根譚
11.有人就有傳記.不談

還有古希臘的戲劇,你應該都知道 有了解,想自招到哪裡啊?

另我想說一句:書並非看得越多越好,世界本是不需要看破的

我覺得網路上幻想類的書太多了,擾亂了我大部分視線,樓主你提到的所有的書都推薦么?慚愧我還是不少都沒看過

重新整理一下,符合你的條件的
1.白先勇<孽子><玉卿嫂>,扭曲戀情
余華<許三觀賣血記><活著><兄弟>,中國艱苦人生
路遙<平凡的世界>
2....
3.<資治通鑒>大氣,不過很厚,還有好多冊
二十四史里推薦<史記> <後漢書>
<新五代史> 戰爭 和平均引人入勝,文筆不錯
dachao100說得對,<菊與刀>確實不錯,日本文化中最深刻的
<全球通史>太厚了,也有好多冊
4.李敖的書都可以看,他生活得很瀟灑 柏楊,他是個不平的學者
5....沒什麼好的,<三言二拍〉都太傳統，也不是長篇，清代的除<紅樓夢>都比較單薄
6.霍桑<紅字><七個尖角閣的老宅>,美國風情,幻想現實都有
博爾赫斯寫的是傳奇故事
塞利納<茫茫黑夜漫遊> 紀德<偽幣製造者> 懷爾德<聖路易斯橋> 奧維爾的<1984><動物農庄> 話說反烏托邦三部曲都不如<動物農庄>的故事精彩
陀思妥耶夫斯基<白痴><罪與罰> 阿斯塔菲耶夫<魚王> 這本我是受王小波影響
森村誠一<證明三部曲> 雖說是推理，批判社會比較多
史蒂芬金<不同的四季(肖申克的救贖)> 恐怖的人性,尤其是第二篇
〈偷書賊〉〈燦爛千陽〉 這兩本都是最近才出的書，我也這兩年讀的，宣揚人性，和〈追風箏的人〉一樣
希區柯克的短篇很精彩,雖然你要的是長篇,但建議讀
仁木悅子<貓知道>
阿西莫夫<基地>系列,這是科幻小說中的史詩作品 <機器人>系列就差一點了
7....
8.梁實秋<雅舍小品> 輕松有趣
9.你覺得看得再多會改變自己么?...
10.<菜根譚> 處世之作
11....

完美收工
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『陸』 關於中國現代文學三十年

一、新詩的誕生——「五四」新詩運動
1、「詩界革命」的演變
梁啟超從「新意境」、「新語句」、「古風格」的構想到「以舊風格含新意境」的讓步；
黃遵憲局限在傳統詩歌范圍內，其調整與改良止步於對宋詩派的摹仿。
2、胡適對新詩的理論倡導針對梁啟超的後退之處。
○1「作詩如作文」
受黃遵憲的啟發，比宋詩對唐詩的變革更進一步。
語言形式與思維方式「散文化」：打破詩的格律，以白話寫詩。對傳統有組織的反叛。
○2「詩的經驗主義」
「有我」與「有人」的「言之有物」。
強調主體的性情與見解，與平民的溝通交流。「平民化」啟蒙主義在詩歌觀念上的反映。
3、「《學衡》派」：反對詩體的解放
「新材料與舊格律」結合的理想。對「詩界革命」的呼應。於早期象徵派獲得某種回應。
二、「嘗試」中的新詩——早期白話詩
1、新詩陣營的發展
①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評論》《學燈》《覺悟》
②作者：胡適、劉半農、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
③刊物：《詩》月刊第一個新詩刊物，1922「中國新詩社」，葉紹鈞、劉延陵、朱。
2、胡適《嘗試集》
從傳統詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗新詩形態的艱難過程。
《一顆星兒》《「威權」》《一顆遭劫的星》具備現漢抒情詩形式法則的雛形。
3、早期白話詩特徵
○1作品
沈尹默《三弦》《月夜》
俞平伯《冬夜》舊文學的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。
周作人《小河》打破舊鐐銬的「歐化」詩風。
朱自清《毀滅》追求「平常」的傾向。
○2特徵
白描手法和托物寄興。客觀寫實和主觀意志。散文化和平實風格。
歌謠化努力。1920 北京大學歌謠研究會。周作人、劉半農、沈尹默。
三、「開一代詩風」的新詩創作
新詩內部的結構性調整。
1、創造社詩人的理論和創作
○1成仿吾《詩的防禦戰》抨擊早期白話詩的理性色彩，強調詩的抒情本質。
○2郭沫若《論詩三札》詩的本質專在抒情，詩=(直覺+情調+想像)+(適當的文字)
○3《女神》對新詩發展的貢獻「詩體解放」的極致，「五四」精神的充分體現；詩的抒情本質和個性化的發揮，奇特大膽的想像，重視詩歌本身的藝術規律。
2、湖畔詩人：歷史青春期的特色
1922 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人《湖畔》
1922 汪靜之《蕙的風》
1923 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人《春的歌集》
天真開朗的抒情主人公形象，時代精神與詩人個性的統一。
應修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》
3、小詩體
冰心《繁星》《春水》宗白華《流雲小詩》徐玉諾、何植三
即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈爾《飛鳥集》影響下產生，表現出對詩歌形式的探索和捕捉內心微妙感受的努力。
4、馮至《昨日之歌》
○1藝術的節制
明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊涵於簡單敘述。《蛇》《雨夜》
半格律體。整飭、有節度的美
○2哲理化詩情沉思的調子，幽婉的風格。
○3敘事詩《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》
四、新詩的「規范化」——前期新月派
1、前期新月派的理論主張
刊物陣地主要詩人
《晨報副刊》「詩鐫」聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦
○1新詩的自覺
「在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁」提出要寫「中國的新詩」；
把創作的重心從「非詩化」轉向「詩」自身「使新詩成為詩」。
○2「理智節制情感」
「非個人化」傾向。針對早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統抒情模式暗合。
主觀情愫的客觀對象化。聞一多《口供》蘊藉含蓄，鮮明的形象性。
詩歌中敘事成分的加強。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態度。
○3新詩格律化
和諧、均齊的審美特徵。「三美」：音樂美、繪畫美、建築美。區分新舊格律。
2、聞一多
○1思想內涵
新月派內在矛盾的集中體現，尖銳的東西方文化沖突。
《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現代感受復雜地交織。
○2個性風格
矛盾的張力。《春光》自然的和諧與社會的不和諧。《心跳》生活的寧靜與心靈的不平靜。《你莫怨我》言辭的灑脫與情感的偏執。
沉鬱的風格。《發現》郁結已久的火山爆發式的灼人的美。
3、徐志摩
古典理想的現代重構，個性/才華/追求的統一，飛動飄逸的藝術風格。
徐志摩式意象。《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個明星》《落葉小唱》
內容美與形式美的統一。《雪花的快樂》
4、朱湘《夏天》《草莽集》《石門集》
具有「東方的靜的美麗」的形象，「古典的與奢華的」美的風格。
《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》對形式美的探索，講究形式的完整與「文學的典則」。敘事詩創作。《王嬌》《貓誥》。
五、「純詩」與早期象徵派詩歌
1、「純詩」：詩歌觀念的變化
從「表達」功能轉向「表現」功能。對胡適「作詩如作文」的置疑。康白情、俞平伯。
○1穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》
要求「詩與散文的純粹的分界」。詩的領域是「純粹的表現的世界」；詩應有不同於散文的思維方式和表現方式，強調「暗示」與「朦朧」。
○2王獨清《再譚詩》突出「感覺」的因素，強調「色」「音」的交錯。
○3早期象徵派
將「詩的貴族化」發展到極端。東西方詩歌「溝通」理想。其詩歌觀念和表現的「內轉」是受西方象徵派詩人的影響，也是向傳統詩詞的靠攏。
2、李金發《微雨》《為幸福而歌》《食客與凶年》
「多遠取喻」，善於「發現事物之間的新關系」，感官呈像常用省略法。《棄婦》 聯類不窮的自由聯想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。

『柒』 中國現代小說三十年的歷史意義與影響

樂歌內容，主要反映的是國人救亡圖存及資產階級民主革命的思想要求。在專一些廣為流傳的深受歡迎的樂歌屬中，富國強兵抵禦外辱的題材居首要位置。這類作品，通常以感慨激昂的歌詞大調性的曲調和進行曲風格，表現國民的覺醒和奮發精神

1在樂歌的影響下，培養出中國最早的一批音樂教育人才，從而為中國普通教育建設和發展提供了必要的師資力量;

2通過學堂樂歌活動，展示出音樂教育的 社會功能，從而引起了社會各界對音樂教育的重視，逐步確立音樂課在學校教育中的地位

3通過樂歌課，把西歐音樂理論基本知識以及音樂會演出形式介紹給國人，提高音樂修養，活躍音樂生活;

4樂歌活動中出現的「集體唱歌」這一新的音樂表現形式，對中國的「五四」以後，特別是三十年代群眾歌曲體裁的形成及群眾歌詠活動的開展，積累了一定經驗;

總之，樂歌活動在我國學校音樂啟蒙教育方面有著積極而深遠的影響。他的實踐成果，為「五四」以後中國現代新音樂文化深入發展提供了寶貴的經驗。同時，也為中國現代中小學普通音樂教育鋪墊了最初的基石。

『捌』 如何評價《中國現代文學三十年》這本書

作者：山裡人老A
鏈接：http://www.hu.com/question/37230593/answer/75539991
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

很好的一本書。中文系學生必讀。文學愛好者入門書籍之一。
作為對比，談談類似的幾本文學史。
1、王瑤的《中國新文學史稿》，無論是出版還是後來的修訂版，都帶有太多毛話語痕跡。」左翼文學「為現代文學主流的說法就跟這本文學史不無干係。實際上，左翼文學並非現代文學的主流。因此就看看出王瑤此本文學史的意識形態色彩了。隨後，就導致了夏志清《中國現代小說史》的出現。不過王瑤此著作算是「新中國」文學史的扛鼎之作，影響甚巨。
2、夏志清的《中國現代小說史》可說是王瑤「新文學史稿」的反面。比如在書中，夏志清對大陸推崇的魯迅就多有貶意，且論述魯迅的篇幅只有論述張愛玲的一半。甚至還把張愛玲的《金鎖記》譽為「中國有史以來最好的小說」。而張愛玲在當時的大陸和台灣都是不受歡迎的（其實張愛玲在台灣早期是被禁的）。不過此書對一些重大作家的「發現」有很大價值，比如他肯定了沈從文和錢鍾書的文學價值。同時，八十年代之後，此書傳入大陸，對大陸的「重寫文學史」起到很大作用。甚至影響到了《中國現代文學三十年》的出現。
3、《中國現代文學三十年》是「重寫文學史」運動的結果。它一方面去掉了王瑤式的鮮明的意識形態色彩，同時也去掉了夏志清式的「意氣用事」（其實夏志清的《中國現代小說史》就是美國麥卡錫主義的產物，本意是讓夏志清寫一部關於中國文化的書，為反共做理論支撐。夏志清將其寫成了文學史。）這書對現代文學做了一個梳理，使紛繁的現代文學以「新」的面貌出現在大家面前。
其實，八十年代「重寫文學史」之後，各類文學史層出不窮，山東大學的、華東師大的、復旦的，算是比較有代表性。而他們都撼動不了北大的這本《中國現代文學三十年》。

所以，強力推薦，文學愛好者應該看一看。
以上摘自知乎網，謝謝。

『玖』 求錢理群《中國現代文學三十年》的原書的TXT，主要是要第三編的全部內容。

那書是現代文學研究的奇葩成果，現在還處於「看與被看」模式中呀~~

『拾』 誰推薦幾本有品味的好書（現代文學作品）

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。....s....r