A. 讀文學作品的現實意義
文學的功能在於反映現實,傳達感情和真理,也許它其中主人公的經歷與你相近,她(他)的做法也許會讓你去改變;文學作品也可以陶冶你的情操。
具體如下
第一:文學要能夠表達感情。任何一篇文章裡面都有創作者當時的感情在裡面,或悲傷,或愉悅,作者希望我們讀者在讀書的時候能夠體會作者當時的感情,能從作者的思考角度去體會文章。蘇東坡在《醉翁亭記》中有「醉翁之意不在酒,在於山水之間也」我們能體會當時大師的愉快的心情,一種對於自然的追求。我們在這里看到了大師偉大的胸襟。我們甚至可以體會到大師的政治情懷。這些都是文學所傳達出來的東西,如果一篇文章裡面沒有感情因素在裡面,讀者就會感覺索然無味,我們叫這中文章不叫文學,或許叫「論文」比較好。 第二:文學當能體現時代特性。也是在任何一篇文章裡面都會有這個時代特有的標志,或是內容,或是體裁,或是修飾方法等等,而這些又是構成文學分流分派的一些因素。這些不同的時代烙印給各種各樣的文學有了一個可以區別的標志。文學的時代性還體會在文學的批判作用上,文學往往期盼一種理想的社會,而現實的社會往往不是令人滿意的,有這樣或者那樣的毛病,而文學正是找出這些毛病,並把它呈現在人們的眼前,讓人們去反省。從而達到促使社會向前發展的作用。 第三:要成文學,就必須有一定的語言駕馭能力。這個方面的工夫是必須的,任何一個人要寫成文章,就必須對於他所應用的語言能夠很好的駕馭。能夠隨心的表達自己想要表達的東西,而不受語言工具的限制,只有當我們在完全駕馭了語言的工具的時候我們才能夠完全的表情,才能夠想怎麼表情就怎麼表情。如果談過鋼琴的人都有這樣的一種情況,鋼琴要能表達自己的感情的首要前提是:彈鋼琴已經沒有了技術上的限制,真的可以用心去彈情了,所謂琴由心生。這樣才能談好。文學也是一樣,只有當你完全駕馭了語言的時候,你才能做到文由心生。
B. 看小說有什麼好處
我哪怕能逃離這個世界一個夜晚,我的內心就能求得一夜的解脫,一夜的寧靜,堅定回宇宙無窮、生命永答恆的信念。——維克托·阿斯塔菲耶夫
在知乎上看過一位網友的回答,很是觸動。Ta說小說是每個人在忙碌生活中的那幾分鍾放鬆,就像丈夫回到家已經停下車,卻還是想要在車里抽根煙再上樓。看書無須解釋,重要的是過程。很遺憾我看的書還沒有那麼多,沒法復述出Ta字里行間的溫柔。
那麼,接下來說說我的看法。有人說,一個人的氣質里,藏著Ta讀過的書,走過的路,喜歡過的人。這個書毋庸置疑,也包括小說。拿現在比較火的小說之一魔道祖師來舉個例子吧。從小老師會教導我們,要以己度人,做起來永遠比說起來難。有多少人,是在看了墨香銅臭筆下的薛洋,才學會理解「可恨之人必有可憐之處」的呢?
看有深度的小說,會把你變成一個用心看世界的人。你看見路邊輟學的學生,你不會再那麼偏激地想:小小年紀不學好……你會想到小說里的主人公,你會想到Ta背後可能擁有的苦衷。你會發現比其他人看到的更多的善意。
C. 讀現代文學作品的好處和局限性
現代文學,很少出現以前那種百家爭鳴的感覺和頂峰,大部分都在描寫現實社會的好處有點,這是由我國的基本社會狀態決定影響的,以前,特別是春秋戰國時期,由於思想的比較放鬆,所以才出現了我國歷史上唯一的一次百家爭鳴的思想,但是現在社會上所有的文學 不管什麼題材的都逃不出贊美社會贊美生活,這是由於人們對生活的認識,但也局限這人們的創作思維,但是還有一些大家嘴裡所說的80後90後的一批少年作家,他們所寫的是社會的另一個側面,但是確實去了很多的真實性,幾乎可以說是走向了偏激
D. 看現代文學小說有什麼好處
我是一名漢語言專業的學生,也曾因對心理學感興趣研究過一陣!看你對自己的描述,你屬於獲得目標型的人!我一直認為只有經過歷史積淀下來的文學作品才有價值!所以我對古代作品和哲學較近現代作品更感興趣一些!我個人覺得人生就是一個迷茫——尋找——定位******的過程,但第一步,正如德菲爾神廟的寓語:「人啊!要認識你自己!」我覺得,你先可以看一些心理學方面有關認知方面的書籍!皮亞傑的認知心理學相當有名,可以了解一下!畢淑敏的作品也相當不錯,有時間可以翻閱一下!另外,把自己的優缺點列出來!朋友對我們的了解不會比我們自己多,關鍵是自己有一個清醒的頭腦!如果真的決定要做銷售,最重要的是恆心和毅力與為人之道(從長遠來說),其次才是口才!短時間內可以看一下鍛煉口才與為人處事的書籍!卡耐基的書我看過一本,相當不錯!看文學書籍可提高內在修養,但需慢慢來!「路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!」是要花一定時間和功夫的!可以看一下經史子集,這些可謂文學之盛餐!暫時想到的就這么多!在這里祝你能踩出一條屬於自己的路!
E. 現代文學的好處
經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。
而讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方向。
不過重要的是你要懂得把握什麼是真正的經典,什麼是好的流行。
現代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息,跟上潮流的步伐,但不朽的經典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華,可以陶冶思想情操,給人以深沉的思維空間。從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡丑的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。
我不是說先鋒文學一定就好,甚至比經典名著要好。名著中總有許多文化的積淀,許多偉大的人就是在名著中成長起來的。到底什麼才是名著?什麼才有資格被稱為名著?我個人帶有某種感情色彩地想到:名著是被大多數人所認同的,認為有價值的書籍。那麼,沒有被大多數人所認同的有價值的書籍,是否就不值得閱讀了呢?我們的父母、老師、學校,一味地推薦他們認為「保險的書」、「有道理的書」,這些書到底好不好先不說,孩子們還沒看就會產生厭倦感甚至逆反心理。
中國在翻譯引進外國文學方面,比她經濟發展的速度要慢得多。以至於許多人知道日本人村上春樹,而不知道作家博爾赫茲。推薦魯迅的作品我是堅決支持的,而且以後要更加支持,他是中國的麥田裡最具鋒芒的一根。
喜歡古典名著
就我個人而言,我並不會說只喜歡少年的小說而不喜歡大人的小說,因為我認為看名著並沒有少年或成年之分。之所以有部分學生會不喜歡古典名著,我認為是因為這些人的認識尚淺,不能說成人的立場統統都是錯的。 我不僅喜歡看《領導者》《我的父親鄧小平》等人物傳記,也喜歡古典名著,我記得我在看《三國演義》時覺得書中語言運用非常獨特,不同於國外名著也不同於國內現代名著,其簡練的語言,有趣的故事內容讓我為之瘋狂,那一段時間腦內凈是張飛關羽劉備什麼的,而且那一段時間寫作時,也常常自覺不自覺地用吾汝什麼的。就積累語言詞彙精華而言,古典名著比現代小說更有價值。我都喜歡讀《格列佛游記》,被它少有的華麗語言所吸引,我非常喜歡這本書的內容,所以在當天借來,一個晚上便看完。
流行和時尚貼近我們
對於老師的觀點,我舉一隻手贊成。
對於現在我們這種年齡階段的學生來說,培養正確的人生觀、價值觀,是非常重要的,而這些寶貴知識財富,很多都在前人所留下的名著中。名著中,有著引人入勝的環境描寫;有著令人深思的人生道理;有著積極向上的精神觀念等等。所以,讀名著能使我們學到很多東西,但是我們相當一部分同學又要迴避名著呢?我的看法是,在名著中,我們找不到會引起我們興趣的東西,名著所描寫的東西,離我們太遙遠。名著名著,就是在經過時間與歷史的磨練所遺留下來的真品。它裡面所寫的,離我們已經有了時間的距離,它之中的生活,並不是我們今天所經歷著的社會,它所寫的窮與富,同樣在我們這個生活中是不常見的。這類描寫是以前的社會,是以前的壓迫,是以前的表達。
而能夠吸引我們的又是什麼的閱讀呢?就是流行和時尚。或許在成年人的眼裡,在父母的眼裡,在老師的眼裡,我們的這種選擇,只是庸俗和平凡,只是無用的吸收。但在我們的眼光里,這又是一種無上的享受。它寫的貼近生活,引起了我們的興趣,更加符合了我們的口味,讓我們有讀下去的慾望,就像我們現在明知道麥當勞、肯德雞是「垃圾」食品,但是我們還是會去津津有味地吃它。
讓學生自主選擇
我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園里風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓了唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸了。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含了許多玄機,但哪裡花得起時間去一一破解?而且,只要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾出現一些精彩的句子,如此而已。
如果讓我選,我會選那些短一點的,文字較活潑幽默的。那樣讀起來,既輕松又有意思,內容不要總千篇一律。現在許多被專業人士認為是「垃圾」的食品,仍有許多人讀,可見其好處,因為其中包含生命的,而並非像有些人認為的一文不值,多讀始終有好處。
我認為讀書講興趣,沒興趣,讀啥書也覺無味,我喜歡看童話、笑話、大話、有些人喜歡散文,有些人喜歡詩歌……無論如何,只要讀了,就是開卷有益,老師應放開來,讓學生自主選擇,所以什麼書都讀一讀,才能得到更多,喜歡的精讀,不喜歡的泛讀,沒興趣的不讀,一切只要你喜歡即可!
選擇有益的書籍閱讀
知識無邊無際,全世界每天出版的圖書就有幾萬、十幾萬冊,一個人的時間、精力是有限的,我們永遠無法通曉所有的知識,所以,我們要選擇對我們最有益的書來讀。
在調查中發現,同學們特別喜歡武俠、言情小說以及卡通漫畫、科幻、恐怖、休閑方面的書,如:《三重門》、《武俠傳奇》、《文摘》、《意匯》等等。的確,每種書都有它的可取之處。如:言情小說語言優美、文筆流暢;武俠小說,語言形象、人物刻畫惟妙惟肖;偵探小說情節生動、推理縝密、布局扣人心弦。可是讀這些書籍,你有多少受益,你學到多少知識呢?
大部分都是無效的閱讀,是沒有價值的。加上這些書故事情節性太強,內容低級、庸俗,同學們自我控制能力還不強,很容易陷入故事情境而不能自拔,就會出現上課、上自習時也想看的現象,這樣肯定會影響學習。在現實生活中,也有不少因為痴迷武俠小說中的「俠」、「義」而參與打架斗毆,痴迷言情小說而過早談情說愛耽誤學業的例子。據老師反映,去年高三有位成績優秀的同學,就是因為沉迷淫穢書籍,學習成績急劇下降,最後連二榜大學都沒考上。
建議同學們多看看中外名著。而許多同學對名著有畏懼感。一位同學在調查表中很中肯談了自己的看法:「名著的部頭巨大,情節冗長,節奏緩慢,書中所寫的時代距今遙遠,時代背景、人物的關系難以理解」。但是,同學們,經典名著是幾千年的文化精髓,它的思想價值、文學價值無與倫比。它影響了幾代人甚至幾十代人,受到讀者和時間的長期檢驗,作為人類重要的文化遺產流傳下來,它的語言、它的情節、它的人物形象,對讀者產生的震撼力,遠不是現在的流行文學所比得了的。高中語文教學大綱中要求我們要讀的二十種著作,《論語通譯》、《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《哈姆萊特》、《堂吉訶德》、《歌德談話錄》、《巴黎聖母院》、《復活》、《歐也妮·葛朗台》、《普希金詩選》、《泰戈爾詩選》、《老人與海》、《談美書簡》、《匹克威克外傳》。同學們你自問一下,你讀了其中的幾種?你再思考一下,你今後有什麼打算?
F. 閱讀文學經典的好處
閱讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。
而閱讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態,掌握社會發展的方向。
不過重要的是要懂得把握什麼是真正的經典,什麼是好的流行。
現代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息,跟上潮流的步伐,但不朽的經典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華,可以陶冶思想情操,給人以深沉的思維空間。
從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡丑的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。
知識無邊無際,全世界每天出版的圖書就有幾萬、十幾萬冊,一個人的時間、精力是有限的,我們永遠無法通曉所有的知識,所以,我們要選擇對我們最有益的書來讀。

(6)讀現代文學小說的好處擴展閱讀:
經典文學的特徵:
1、純粹性
經典文學在構思及寫作的過程中必定已去盡政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言、愚民謊言等謊言,使呈現出來的文學成品具備純粹的藝術性。純粹性是功利之外永久的精神棲息地。
經典作品往往是一千個人能讀出一千個哈姆雷特,一萬個人能讀出一萬個哈姆雷特。經典能形成無數絕然相反的解讀,因此會在相當長一段時間里形成爭論,成為關注的焦點。
2、原創性
經典是不可被重復的,它也永遠不會重復自己以前的經典。經典永遠以自己獨特的方式拒絕相互重復帶來的審美疲勞,給人以永久的新鮮感。布魯姆在《文學正典》一書中竭力贊揚經典的原創性。
3、經久難忘
經典往往給人以經久難忘的特徵。卡爾維諾在《為什麼讀經典》中說:「經典作品是一些產生某種特殊影響的書,他們要麼本身以難忘的方式給我們的想像力打下印記,要麼喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。」
G. 讀經典名著的好處是什麼讀流行文學的好處是什麼
現代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息,跟上潮流的步伐,但不朽的經典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華,可以陶冶思想情操,給人以深沉的思維空間。從小讀經典名著,加以思考,對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡丑的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。
讀經典名著還是讀流行文學?
作者:蕭明光 來源:荔香中學 發布時間:2004-3-30 17:35:34
我不是說先鋒文學一定就好,甚至比經典名著要好。名著中總有許多文化的積淀,許多偉大的人就是在名著中成長起來的。到底什麼才是名著?什麼才有資格被稱為名著?我個人帶有某種感情色彩地想到:名著是被大多數人所認同的,認為有價值的書籍。那麼,沒有被大多數人所認同的有價值的書籍,是否就不值得閱讀了呢?我們的父母、老師、學校,一味地推薦他們認為「保險的書」、「有道理的書」,這些書到底好不好先不說,孩子們還沒看就會產生厭倦感甚至逆反心理。
中國在翻譯引進外國文學方面,比她經濟發展的速度要慢得多。以至於許多人知道日本人村上春樹,而不知道作家博爾赫茲。推薦魯迅的作品我是堅決支持的,而且以後要更加支持,他是中國的麥田裡最具鋒芒的一根。
林輝俊:喜歡古典名著
就我個人而言,我並不會說只喜歡少年的小說而不喜歡大人的小說,因為我認為看名著並沒有少年或成年之分。之所以有部分學生會不喜歡古典名著,我認為是因為這些人的認識尚淺,不能說成人的立場統統都是錯的。 我不僅喜歡看《領導者》《我的父親鄧小平》等人物傳記,也喜歡古典名著,我記得我在看《三國演義》時覺得書中語言運用非常獨特,不同於國外名著也不同於國內現代名著,其簡練的語言,有趣的故事內容讓我為之瘋狂,那一段時間腦內凈是張飛關羽劉備什麼的,而且那一段時間寫作時,也常常自覺不自覺地用吾汝什麼的。就積累語言詞彙精華而言,古典名著比現代小說更有價值。我都喜歡讀《格列佛游記》,被它少有的華麗語言所吸引,我非常喜歡這本書的內容,所以在當天借來,一個晚上便看完。
俞吭:流行和時尚貼近我們
對於老師的觀點,我舉一隻手贊成。
對於現在我們這種年齡階段的學生來說,培養正確的人生觀、價值觀,是非常重要的,而這些寶貴知識財富,很多都在前人所留下的名著中。名著中,有著引人入勝的環境描寫;有著令人深思的人生道理;有著積極向上的精神觀念等等。所以,讀名著能使我們學到很多東西,但是我們相當一部分同學又要迴避名著呢?我的看法是,在名著中,我們找不到會引起我們興趣的東西,名著所描寫的東西,離我們太遙遠。名著名著,就是在經過時間與歷史的磨練所遺留下來的真品。它裡面所寫的,離我們已經有了時間的距離,它之中的生活,並不是我們今天所經歷著的社會,它所寫的窮與富,同樣在我們這個生活中是不常見的。這類描寫是以前的社會,是以前的壓迫,是以前的表達。
而能夠吸引我們的又是什麼的閱讀呢?就是流行和時尚。或許在成年人的眼裡,在父母的眼裡,在老師的眼裡,我們的這種選擇,只是庸俗和平凡,只是無用的吸收。但在我們的眼光里,這又是一種無上的享受。它寫的貼近生活,引起了我們的興趣,更加符合了我們的口味,讓我們有讀下去的慾望,就像我們現在明知道麥當勞、肯德雞是「垃圾」食品,但是我們還是會去津津有味地吃它。
林澤斌:讓學生自主選擇
我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園里風行一時的《哈利波特》。什麼原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想往下讀,就拿《西遊記》來說:故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓了唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最後怪獸輸了。每次的故事無非如此,甚無新意,我讀到一半便不想往下讀。的確,名著中也是多種智慧的結晶,如《紅樓夢》中便包含了許多玄機,但哪裡花得起時間去一一破解?而且,只要是名著,便是厚厚一大本書,加上書中偶爾出現一些精彩的句子,如此而已。
如果讓我選,我會選那些短一點的,文字較活潑幽默的。那樣讀起來,既輕松又有意思,內容不要總千篇一律。現在許多被專業人士認為是「垃圾」的食品,仍有許多人讀,可見其好處,因為其中包含生命的,而並非像有些人認為的一文不值,多讀始終有好處。
我認為讀書講興趣,沒興趣,讀啥書也覺無味,我喜歡看童話、笑話、大話、有些人喜歡散文,有些人喜歡詩歌……無論如何,只要讀了,就是開卷有益,老師應放開來,讓學生自主選擇,所以什麼書都讀一讀,才能得到更多,喜歡的精讀,不喜歡的泛讀,沒興趣的不讀,一切只要你喜歡即可!
選擇有益的書籍閱讀
知識無邊無際,全世界每天出版的圖書就有幾萬、十幾萬冊,一個人的時間、精力是有限的,我們永遠無法通曉所有的知識,所以,我們要選擇對我們最有益的書來讀。
在調查中發現,同學們特別喜歡武俠、言情小說以及卡通漫畫、科幻、恐怖、休閑方面的書,如:《三重門》、《武俠傳奇》、《文摘》、《意匯》等等。的確,每種書都有它的可取之處。如:言情小說語言優美、文筆流暢;武俠小說,語言形象、人物刻畫惟妙惟肖;偵探小說情節生動、推理縝密、布局扣人心弦。可是讀這些書籍,你有多少受益,你學到多少知識呢?
大部分都是無效的閱讀,是沒有價值的。加上這些書故事情節性太強,內容低級、庸俗,同學們自我控制能力還不強,很容易陷入故事情境而不能自拔,就會出現上課、上自習時也想看的現象,這樣肯定會影響學習。在現實生活中,也有不少因為痴迷武俠小說中的「俠」、「義」而參與打架斗毆,痴迷言情小說而過早談情說愛耽誤學業的例子。據老師反映,去年高三有位成績優秀的同學,就是因為沉迷淫穢書籍,學習成績急劇下降,最後連二榜大學都沒考上。
建議同學們多看看中外名著。而許多同學對名著有畏懼感。一位同學在調查表中很中肯談了自己的看法:「名著的部頭巨大,情節冗長,節奏緩慢,書中所寫的時代距今遙遠,時代背景、人物的關系難以理解」。但是,同學們,經典名著是幾千年的文化精髓,它的思想價值、文學價值無與倫比。它影響了幾代人甚至幾十代人,受到讀者和時間的長期檢驗,作為人類重要的文化遺產流傳下來,它的語言、它的情節、它的人物形象,對讀者產生的震撼力,遠不是現在的流行文學所比得了的。高中語文教學大綱中要求我們要讀的二十種著作,《論語通譯》、《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《哈姆萊特》、《堂吉訶德》、《歌德談話錄》、《巴黎聖母院》、《復活》、《歐也妮·葛朗台》、《普希金詩選》、《泰戈爾詩選》、《老人與海》、《談美書簡》、《匹克威克外傳》。同學們你自問一下,你讀了其中的幾種?你再思考一下,你今後有什麼打算?
H. 讀經典名著有什麼壞處或讀現代文學作品有什麼好處
讀經典名著壞處:
1、太耗費時間。
經典名著大多篇幅很長,而且古白話文略微晦澀難懂,所以要花費很長時間去讀。而融匯故事情節就需要更長時間。比如毛主席如此大文豪,幾十年間,三國演義只讀了5遍。
2、對現實生活的指導意義不大。
名著都是在特殊的時代背景下所做的,跟現實生活脫節嚴重。
像三國演義中的權謀,水滸傳中的暴力,紅樓夢中的大家族興衰,跟當下嚴重脫節。
讀現代文學的好處:
1、通俗易懂。
想比如古典名著,現代文學語言更貼近現實,不難理解。
2、能提高寫作能力。
讀名家的文章,可以學習他們的謀篇布局,遣詞造句,引經據典。
3、對現實生活的指導意義很大。
比如看《鋼鐵是怎樣煉成的》《亮劍》《血色浪漫》,我們就會被主人公的堅強和樂觀所打動,在生活中能夠變得更勇敢,直面困難,獲得更精彩。
I. 讀小說好處
培養興趣 給你介紹幾部中國古代文化典籍可說是豐富多彩、浩如煙海,一個不摸門徑的人可能會有無所適從之感。我們以下開列的這個書目,可以說基本上包含了中國傳統文化方方面面的基本書籍,大家可以根據自己的興趣進行選讀。 中國古典文獻在傳統上分為「子史經集」四大部分,它們記錄了中國古代在文化上取得的偉大成就。通過對這些書的閱讀,使大家對中國傳統文化的概貌獲得一個大致了解,對進一步了解中國傳統文化能夠打下一個較為堅實的基礎。 1、「四書五經」 「四書五經」是中國的"聖經"。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》(四書)及《詩經》、《書經》、《禮記》、《易經》、《春秋》(五經)的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書,包含了中國古代的政治理想與治國之道,是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言,如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等,直到今天仍在使用。 2、《老子》 《老子》五千言,震古爍今,研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家,老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想,幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。《老子》文字簡約,說理透徹,含義深邃,富有辯證精神,特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深,歷代注家又多,選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。 3、《莊子》 《莊子》繼承發揚了《老子》的思想,與《老子》一起合稱「老莊」,成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀,「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美,代表了先秦散文的最高成就,對中國古代散文的發展產生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理,比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。 4、《韓非子》 《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統一的封建王朝占統治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的「霸道」的代表,與「四書五經」代表的以德服人的「王道」一起,互為表裡,歷代王朝的統治者或多或少都受它影響。 5、《孫子兵法》 《孫子兵法》不是中國第一部兵書,卻是最好的一部兵書,它誕生於春秋幾百年戰亂的背景之下,涵蓋了軍事中一切重要問題,被我國歷代軍事家奉為圭泉。它還被譯成多種外文,具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內容,對當代商業社會中人的行為處事亦頗多啟發。 6、《黃帝內經》 《黃帝內經》是我國第一部醫書,相傳是黃帝所作,代表了祖國醫學最早的光輝成就。它對於病理學與治療學的辯證思想,成為祖國醫學發展的指導思想,為中醫的發展奠定了堅實的基礎。《黃帝內經》是先秦時期整理成書的,文字較為古奧,不熟悉中醫術語的讀者可能會有一定困難。 7、《史記》 西漢司馬遷宮刑之餘發憤創作的《史記》,魯迅稱之為「史家之絕唱,無韻之離騷」。它開創了我國紀傳史編撰的先河,成為歷代官修正史的典範。《史記》記述了上古至當時的歷史,其中「書」的部分較難懂,但卻是司馬遷歷史思想集中表述的部分。全書精華在於「世家」與「列傳」,司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象,他在歷史人物身土傾注了自己的情感。《史記》不僅是一部歷史著作,還是一部文學著作。 8、《世說新語》 忽視《世說新語》,就忽視了傳統中國人精神中的一個極其重要的方面。魏晉風流成了一代又一代讀書人的理想人格,跟他們追求美、追求自由而深情狂放是分不開的。本書故事短小精悍,文字精煉上口,思想或清新揮灑,或沉鬱勃發,讀起來往往有會心之處。 9、《貞觀政要》 唐太宗李世民貞觀之治,被當作中國封建社會理想的清明政治的代表,本書就是記錄李世民君臣談話、活動的作品。李世民雄才大略,又得遇幾位曠世英才,君明臣傑,造就了一代偉業。他們的治國思想與處事模式成了典範,到今天仍值得我們作批判地吸收。 10、《金剛經》 《金剛經》不是中國人寫的書,它是一部印度佛經,但1000多年來,它已經成了中國傳統文化的有機組成部分。因為篇幅短小,思想又有代表性,它成了為人們念誦最多的一部經。它宣揚的「色即是空,空即是色」的思想成了中國佛教的主題之一。它篇幅的短小也許可以彌補部分文字比較生澀的難處。 11、《壇經》 《壇經》是禪宗的六祖惠能的弟子所作,又稱《六祖壇經》,是表述中國佛教思想的開山之作。它更把中國傳統與佛教教義結合起來,創立了純粹的中國禪宗。以心傳心而頓悟的傳道得道方式深受歡迎。唐宋以降,不但影響知識分子,還及於勞動人民。《壇經》思想深邃而文字淺白,讀懂字面意思並不太難。 12、《顏氏家訓》 北朝顏之推著。中國古代是家族宗法社會,這種社會的理想生活是耕讀傳家。《顏氏家訓》就是維護這種理想,實施這種理想的藍圖。它對家族家庭中幾乎一切事務都提出了合乎那種理想的標准與要求。因此,一經產生便被歷代奉為金科玉律。其中雖有教條煩瑣之處,卻也不乏於今仍有價值的地方。 13、《資治通鑒》 我國古代編年體歷史著作的代表,北宋司馬光著。《資治通鑒》記述了從戰國到五代的歷史,為統治者作借鑒之用。本書記事條理清楚,畫人風神畢肖,說理明晰透徹,是《史記》之後,文學成就最高的史學巨著。後來的《續資治通鑒》、《清通鑒》與之形成一完整的古代編年史系統。 14、《菜根譚》 《萊根譚》是明朝洪應明編的一部書,是論述修身處世、待人接物應事的格言集,它揉合了儒家的中庸思想,道家的無為思想和佛家的出世思想,形成一種在世出世的處世方法體系。由於它講的是人與物、人與人之間的基本關系,因此流傳久遠,直到現在仍有頗多啟發價值。無論是成功者還是失意者,無論是商界的還是政界的,都能找到自己喜歡的語句。 15、《曾國藩家書》 曾國藩是所謂中興名臣,又是當時的理學領袖,在戎馬倥傯、公務繁忙之餘寫給家人子弟的書信,表現了他對於家事,用封建理學觀念指導之下的家人成長的看法,在當時及以後,獲得了極高的聲譽。他在封建社會末期,試圖重振封建道德,但其中一些基本的修身齊家處世的觀念,也很有意義。毛澤東同志青年時說過:"愚於近人,獨服曾文正。" 16、《魯迅選集》 魯迅是中國傳統最深刻的批判家,他從舊營壘中沖殺出來,反戈一擊。他因早年的經歷和所受的教育,所以能看透中國傳統文化的劣根性;他後來又接受了新思想,所以批判起來鞭辟入裡,犀利無比。只有理解了魯迅的批判,我們才能更深刻地理解中國傳統文化,才能看清究竟哪些是糟粕,哪些是精華。時代向前的每一步發展,都使我們更深一步地認識到魯迅的價值。 青少年必讀的中國文學名著 (一)《詩經》 《詩經》是中國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。四言為主的句式和重疊反復的章法是《詩經》中詩體的主要特色。「窈窕淑女,君子好逑」,「逃之天天「,」楊柳依依「等四字句,今天仍被廣泛使用。《詩經》中的《風》是從民間採集的民歌,是其中的精品,它開創了中國現實主義詩歌的源頭。讀者要欣賞《詩經》之美,首先應該注意文中「賦、比、興」的表現手法,其次還要克服一些自己不再使用的冷僻字的困難。 (二)《楚辭》 《楚辭》是由西漢時期的劉向編定的,共17篇,其中7篇為屈原所作。《楚辭》代表了中國文人文學最早的輝煌成就,對於中國美學及中國文人的思想有持續的巨大的影響。《楚辭》以偉大的詩人屈原及其《離騷》為代表。《離騷》是中國文學史上第一篇具有強烈政治傾向的抒情長詩,且是浪漫主義詩歌的先河。閱讀《楚辭》要注意當時的時代背景及屈原的生平,詩中用典較多,生僻字較多,還須結合註解。 (三)《唐詩三百首》 《唐詩三百首》是歷來為人傳誦的佳作精品,唐代詩歌不僅達到中國舊體詩歌而且也是當時世界文學的頂峰。《唐詩三百詩》所選的內容從風花雪月的兒女情長到興國安邦的豪情壯志,展現了一個極為廣闊的文學天地和思想境界。讀詩歌不可不讀唐詩,讀唐詩不可不熟讀唐詩三百首。 誦讀時讀者應該把握盛唐詩歌中表現的開拓進展、意氣風發的精種風貌。 (四)《宋詞選》 《宋詞選》與前人相比,宋詞擴大了詞的境界和思想題材,突破了格律的束縛,宋詞把詞這種區別於詩的韻文體載的表現力推到了極至。豪放派的蘇、辛,婉約派的李、姜詞人的詞作成了後世的典範。與詩一樣,詞應多讀,多體味詞的境界。 (五)《元曲選》 元代散曲與雜劇是中國文學中的一朵奇葩,它真切地反映了市民的生活與審美情趣,擁有活潑的生機。元雜劇開創了中固戲劇的新局面,使中國戲劇與希臘古典悲劇、文藝復興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口,至今仍長演不衰,比如《竇娥冤》、《西廂記》等。閱讀時惟一的難點是當時的口語,需要結合一下註解。 (六)《古文觀止》 《古文觀止》自清初編定印刷以來,流傳城鄉,雅俗共賞,影響甚廣。選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個學習文言散文的入門讀物,熟讀了其中的文章,就熟悉了文言的詞彙、—語法現象和文章的布局結構,把握了中國古代散文發展的大體輪廓,為進一步閱讀文言文打下了基礎。其中所選的先秦散文略為古奧,稍難讀些。最後一卷選明文,一般讀者可能會忽略,其實亦有不少好文章。 (七)《三國演義》 《三國演義》是第一部長篇歷史小說,它七分真實,三分虛構。羅貫中在書中塑造了許多栩栩如生的歷史人物,比如中國人智慧的象徵諸葛亮,奸雄的代表曹操,忠義的化身關羽等等。本書還描繪了三國亂世的廣闊戰場及錯綜復雜的政治斗爭。書中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價值。 (八)《水滸傳》 《水滸傳》是明代俠義小說的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖,仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人的成長道路。全書大故事套小故事,長篇中蘊含著短篇,至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。小說用古代的白話寫成,語言生動活潑,高潮迭起,可讀性極強,是中國長篇俠義小說的鼻祖。明清俠義小說,以及當代武俠小說,都可以看到《水滸傳》的巨大影響。 (九)《西遊記》 《西遊記》是明代神魔小說的代表作,全書共100回。作者吳承恩為世界文學長廊中增添了一個神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特徵的孫行者的形象,歷來為不同年齡的人群所喜愛。值得注意的是孫捂空的極強的反抗精神,已成為古典文學中的一個典型。孫悟空保著唐僧西天取經的故事,幾百年來在中國家喻戶曉,婦孺皆知。 (十)《紅樓夢》 《紅樓夢》是中國封建社會的大網路全書,全書通過一批豪門旺族的盛衰,展現了封建時代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書中大批人物個性鮮明,呼之欲出,比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表。《紅樓夢》達到了中國古典小說的頂峰。 (十一)《聊齋志異》 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫出了當時官場的黑暗,也寫了人民的反抗。還寫了許多凄婉纏綿的愛情故事。《聊齋志異》的文言文也典雅優美,簡潔流暢,代表了古代文言小說的最高成就,通過讀它亦可提高閱讀文言文的能力。 (十二)《儒林外史》 《儒林外史》是一部長篇諷刺小說。吳敬梓在書中塑造了一批偽君子、假道學、假名土的醜言醜行,令人忍俊不禁之餘又深獲啟發。本書又是近千年封建科舉制度殘害人、扭曲人性的縮影。小說往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現,代表了諷刺文學的最高成就。魯迅先生對它亦有高度評價。 (十三)《魯迅選集》 魯迅是中國新文化的第一人,也是中國新文學的第一人。《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》是現代小說的經典作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色,精煉的白話文中略帶文言,感情沉鬱充沛,說理透徹,論辯犀利,如匕首、如投槍,既有時代特徵又不失其永恆意義。許多篇目成為中國現代文學的典範作品。沒有讀過「魯迅」就不能算是讀過中國文學,不能理解魯迅,就不能理解中國文化,不能理解中國現代文學的發展、成就、使命和價值。 (十四)《家》 《家》是巴金的代表作「激流三部曲」中的第一部。小說帶有自傳的色彩,通過幾個青年的命運寫了「五四」之後人性的覺醒與封建勢力對人性的扼殺。本書基本上是個愛情故事,這正是當時的普遍題材,語言不事雕琢,朴實親切,作者是含著淚用心靈寫出來的。《家》對當時許許多多青年人掙脫封建家庭束縛,追求幸福愛情,追求自由解放有巨大影響,使我們看到今天的自由實在是由先輩的抗爭而來。 (十五)《駱駝祥子》 《駱駝樣子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇:一個勤勞、朴實的底層社會的小人物懷著發家、奮斗的美好夢想,卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬,這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。《駱駝祥子》是現代白話文小說的典範作品。本書大量應用北京口語、方言,還有一些老北京的風土人情的描寫,讀來親切、自然。 (十六)《雷雨》 《雷雨》是曹禺的處女作,也是其代表作,也是中國現代戲劇的代表作品。劇作完全運用了三一律,兩個家庭8個人物在一天之內發生的故事,卻牽扯到過去的恩恩怨怨,不但有倫常的矛盾、階級的矛盾,還有個體對於環境、時代強烈不諧調的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。 悲劇早已產生,只是在這里最後爆發。劇本情節扣人心弦,語言簡練含蓄,潛台詞極為豐富。 (十七)《圍城》 《圍城》是中國式幽默與西方式幽默相結合的典範,錢鍾書以其對中國文化和人性的深刻理解,成功塑造了一個多餘人——方鴻漸,每個讀者似乎都能從他身上發現自己的影子。書中其餘人物也刻畫得神形畢現,如在目前,讓人在忍俊不禁之後又感慨頗深。《圍城》把人寫透了,也把世界寫透了。 (十八)《平凡的世界》 《平凡的世界》是路遙的一部力作,也是近年來少有的一部在青少年心目中產生巨大震撼和反響的當代題材的長篇小說。本書對變革年代的青年如何挑戰固有的生活模式,如何去追求自我價值的實現做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書中有著深刻的描述。「孫少平」式的夢想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景,是一幅黃土的風情畫。文中使用了一些當地的口語。無論從題材、思想,還是從語言上說,本書都可堪稱新時期長篇小說的代表作品。 (十九)《毛澤東詩詞》 毛澤東同志的詩詞氣勢磅礴,一瀉千里,體現了一代偉人指點江山,揮斥方遒的豪情壯志與和精種境界。作品極富號召刀、感染力,是革命浪漫主義作品的代表,達到了近代以來舊體詩詞藝術及思想上的最高峰。從中亦可窺見中國共產黨創業之艱和歷史上的重大戰役與事件。讀本書須結合詩詞所作時的歷史背景來理解、欣賞。 (二十)《文化苦旅》 《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集,但絕不僅僅是游記。作者面對名山大川,歷史風物,深思苦慮,體味其對於中國文化,中國人文精神的深遠意義,也可謂是「文化苦慮」。作者文字精當,夾敘夾議,筆端常帶感情,也引起讀者對中國文化的思考、欣賞與認同。本書成了20世紀90年代以來,反思傳統文化、以求建立新時代人文精神的代表之作。 世界文學首選書推薦 世界文學的殿堂就像大自然一樣充滿神奇美麗與朴實,它是世界上才華橫溢的一批人用最優美、最自然的表達而描述出的世界的圖景。它並不屬於少數人,而屬於所有的人。由於種種的原因,許多人沒有機會進入這個殿堂,如果您准備進入,您確實是幸運的。請記住,只要走對了路,這個殿堂的門檻並不很高。 1、《聖經故事》 要了解西方文學,首先應該了解《聖經》。《聖經》文化是西方文化的一個源頭,沒有任何一部書像《聖經》這樣深刻地影響了西方人的思想與生活。《聖經》也是西方人最推崇的最優美的文學。我們國內的《聖經》譯文比較呆板。對一般人來說,讀《聖經故事》來了解聖經會更容易一些。 2、《伊利亞特》《奧德修紀》 希臘文化是西方文化的另一個源頭。而荷馬史詩是希臘文明留給世界的最偉大的遺產。《伊利亞特》由傅東華,《奧德修紀》由楊憲益譯成中文,兩位譯者的譯文都能特別恰當地傳達希臘古詩的樸素與單純。 3、《堂吉訶德》 本書是歐洲偉大的長篇小說中最早的一部,出版距今已快400年了。至今仍然是世界范圍內最受歡迎的長篇小說之一。別林斯基說得很好:「在歐洲的所有一切著名文學作品中,把嚴肅與滑稽,悲劇性與喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》」。我們中國讀者應該注意,這畢竟是一部寫於400年前的小說,那時候長篇小說的形式還沒有完善。本書在結構上有些鬆散,情節略顯拖沓,語言的精煉度也比不上19世紀的小說,但這部書優點更多,這些弱點我們應當忍受。 4、《莎士比亞戲劇集》 莎士比亞與歌德被公認為是西方文學史上兩座不可企及的高峰。他對人物心理的深入探索和語言的華美燦爛也使一代代的讀者陶醉。如果你想豐富自己的語言,或者為使你的文學鑒賞能力超越一般水平,想選擇一部反復精讀的書,莎劇都是最佳選擇。莎劇的許多著名的台詞,都值得我們背誦下來。另外我們應該感謝為翻譯莎劇耗盡了生命的翻譯家朱生豪。他天才的譯筆使我們相信,如果莎士比亞是中國人,可能也只能寫成這樣了。 5、《魯濱遜漂流記》 本書在西方有長遠而巨大的影響。在中國也是一本廣受歡迎、引人入勝的小說。小說的魅力在於,作者把一段明顯虛構的故事寫得像作者親身經歷的自敘那樣具體、逼真、可信。本書是人的生存力量的贊歌,也從反面說明了這樣一個真理:不管人類社會多麼不盡人意,人也決不可能孤獨的生存,我們需要人群。 6、《大衛·科波菲爾》 我國當初介紹狄更斯,更多強調的是狄更斯對勞動人民苦難的描述與同情。從文學的角度來講,狄更斯的主要成就並不在這里。他的天才主要表現在以深刻的漫畫筆法勾勒人物形象,探測人物靈魂的超常能力。他幽默的語言也屬世界一流。狄更斯的才華與卓別林的電影、迪尼斯的卡通片、馬克·吐溫的小說、蕭伯納的戲劇都體現了同種類型的智慧,那就是西方幽默的智慧。 7、《簡·愛》 簡的追求與個性是這部書受到一代代青年尤其是女青年喜愛的根本原因。一個不漂亮的窮姑娘有著豐富的內心世界,為了自己的尊嚴克制著對心愛男子的愛情。這個姑娘具備女性的柔情,又有豐富的女性的心機與理智,使讀者在追蹤她的命運的同時又對她充滿了敬佩。青年們從簡的追求中獲得愛的真諦,又從簡的才智中獲得力量和經驗的啟迪。 8、《呼嘯山莊》 作者是《簡·愛》作者的妹妹。本書問世後的很長時間都受到權威人士和讀者的冷遇。進入20世紀之後,本書的價值被人們重新認識,它的文學地位超過了《簡愛》。本書作者與司湯達、陀斯妥耶夫斯基一樣,都因為對人類心理的種種極限狀態的深刻探索而受到20世紀人們的高度推崇。習慣留連於生活常態與心理常態中的讀者對本書的陰森、恐怖及激烈的情感狀態可能會有一個適應的過程,但本書值得我們下一些功夫去征服,好作品和我們需要互相征服,這和戀愛相似。 9、《福爾摩斯探案集》 這是一部使文學史專家感到尷尬的小說,它的影響長久而深遠,它獲得了各個層次讀者的喜愛,直到現在仍然有無窮的魅力。但是用傳統的文學價值體系又很難把它放在一個與它的影響相稱的地位上。根據生活中的表象與細節,運用想像與經驗,以絲絲入扣、無懈可擊的邏輯推理,得到一個可信而又令人驚嘆的結論。作者柯南道爾把人類觀察力與邏輯推理能力的巨大能量發揮到了極致。把本書選入是想讓讀者對文學能形成一個更有涵蓋力,更開放的概念。 10、《懺悔錄》 盧梭的影響遍及哲學、政治學、法學、文學、教育學各個領域。這是一位具有巨大的原創能力的文化巨人。他性格高度敏感、神經質,一生歷盡困厄,晚年神經失常。本書是作者的自傳,以深刻的內省、驚人的坦率和對文明的批判著稱於世。閱讀盧梭是一場情感教育。如果你讀後不能變得更真誠,你就對不起他。 11、《紅與黑》 現在本書在全世界被公認為是19世紀最偉大最完美的長篇小說之一。但是在19世紀,本書曾長期受到冷遇。幾乎目空一切的尼采是當時欣賞此書的少數幾個名人之一,但當時尼采也是受冷遇的。對人在行動中的心靈的沖突、斗爭、算計、期盼等心理狀態的高度精確的刻畫使本書擁有「靈魂的哲學與詩」的美譽。本書很深刻也比較好讀。 12、《巴黎聖母院》 雨果在中國深有影響的另一部長篇小說是《悲慘世界》,雨果的語言有交響樂一般宏偉壯麗的特徵,其語言的哲理性吸引著年輕人把他的好句子摘抄在筆記本土。對苦難的感受,對下層人民博大的同情使他的作品感動著一代代的讀者。雨果是大詩人,非常喜歡在小說中抒發議論,使情節的進展變慢,但如果你陶醉在他的語言中,你會覺得這是一個優點。 13、《歐也妮·葛朗台》 巴爾扎克是位高產的作家,他的好作品很多,其中《高老頭》、《幻滅》也非常優秀。他是19世紀批判現實主義大師中最突出的一位。他塑造的眾多生動的人物形象足以構成一個社會。巴爾扎克是描繪各種生活畫面的大師,也是描寫人類慾望的大師。本書中老葛朗台是文學史上最著名的吝嗇鬼之一。這個人物典型可以說是「對金錢的貪婪慾望」的一個永遠的標本。在巴爾扎克時代,對各種生活細節及畫面的巨細無遺的描繪是使人驚嘆不已的。但是在聲畫媒體發達的今天,巴爾扎克的這種描繪已經使人感到煩瑣了。這一點在閱讀時需要注意。 14、《基度山伯爵》 大仲馬本來是一位通俗的歷史小說作家,但是由於他的作品在構造引人入勝的情節方面的天才,及透視人類普通情感的智慧,終於使自己進入了經典作家的行列。 15、《包法利夫人》 這是19世紀的長篇小說中藝術上最為完美的一部。作者福樓拜一生作品不多,但每一部都是文學史上的精品。 16、《莫泊桑中短篇小說選》 莫泊桑與契訶夫是歐洲19世紀中短篇小說的最傑出的兩位大師。莫泊桑受到他的導師福樓拜的影響,在小說的藝術技巧方面成就輝煌。莫泊桑小說的一大魅力是對生活細節的精心選擇和高度簡潔傳神的描寫。他的名篇《羊脂球》在這方面有突出表現。 17、《少年維特之煩惱》 歌德最偉大的著作是詩劇《浮士德》,這部著作使他成為與莎士比亞相比肩的偉大作家。但《浮士德》適合於在有了充分的文化准備之後再閱讀。所以,我們向您推薦了本書。一個青年陷入愛情之後會變成什麼樣子,那種純潔的痛苦,可愛的精神失常,深不可測的失戀的絕望,寫這一題材沒有任何一本經典小說能超過歌德的這本薄薄的小書。此書在「五四」時期就給當時的青年帶來了長期的巨大震撼。 18、《西線無戰事》 作者雷馬克對世界文學的貢獻就是對戰爭的殘酷恐怖及戰爭對人的精神世界的擠壓與扭曲作了深刻的描寫,其真實的程度足以使我們把這部優秀的小說作為一份心理學報告來研究。 19、《卡夫卡小說選》 像很多文學藝術天才一樣,卡夫卡性格孤獨而敏感,生前寂寞而死後榮耀,他是20世紀西方現代文學極力推崇的開山祖師。最能代表卡夫卡的小說成就又好讀的一些的作品是他的短篇小說《變形記》,把這部小說讀五遍,再讀卡夫卡的《飢餓藝術家》等短篇小說,然後再找一部卡夫卡的長篇來閱讀,這樣,進入卡夫卡的世界就會更容易一些。對於真正想了解文學而不僅僅想停留於消遣水平的讀者,卡夫卡的小說是最值得推薦的書。 20、《生命中不能承受之輕》 米蘭·昆德拉的代表作。寫於1980年,在當代中國知識分子中有重大影響。知識分子中,非常流行的「媚俗」概念就是由這本書引發的。昆德拉的小說把空靈的詩意,哲理的探索,與形象化的情節融合起來,創造了一種新的小說風格。取得世界公認的成就,不只一次獲諾貝爾文學獎的提名。昆德拉的書,對於缺少理論素養和對西方現代文學的基本了解的人並不好讀。但一旦讀通,你就會發現一個全新的世界,原來小說還可以這樣寫。 21、《死魂靈》 俄羅斯在不到200年的時間里,貢獻出了一批世界級的大作家。而果戈里是普希金之後的又一位文學大師。他的長篇小說《死魂靈》、劇本《欽差大臣》和短篇小說《外套》是世界諷刺文學中的典範。一系列或愚蠢或狡猾或貪婪的地主與官吏的形象,構成鮮明生動的果戈里人物畫廊。果戈里對種種奴性的刻畫對於封建傳統長久的中國人來說,實在是太熟悉了。 22、《愛之路》