中國當代言情小說女性原型研究

❶ 哪位高手對美狄亞比較有研究，有哪部小說的女主是以她為原型，但是有比較少人研究的……謝謝！！

這個，一時間還真難想起來，只能隨機給你幾個做參考了，天龍八部中的康敏，小康蠻像他的，小康美麗，艷極入骨宛如一朵茉莉就像美狄亞一樣美貌了吧！為了報復段二掐死了女兒（她和段郎生的），但是小康和美狄亞還是不同的！
再有一個，近期播出的電視劇《胭脂雪》里劉雪華演的婆婆也滿像的，都是女人，美麗與掙扎，陰謀與愛情，不過老實說他們都沒有美狄亞能量大喲！

❷ 尋找一部言情小說，女主是去義大利學畫畫的漂亮中國女孩，書中有提及到雛菊花田，女主畫過以男主為原型的

《花神》女主：宮琉夏 男主：阿方索

❸ 有一部現代短篇言情小說,女主叫清清,男主姓潘，女主讀生物學院的研究

好像叫繁星滿天，但是找不到了

❹ 王朔小說的女性原型探析

估計是王朔心裡上的理想女人，因為每個人心裡都有一個理想的女人 但這個女人又不是現實的

❺ 我想考博,中國現當代文學,女性文學方面,跪求有哪個大學哪個導師是研究這個方面的,請廣大網友回答感謝

南開喬以鋼,河南大學劉思謙等等...

❻ 女性文學發展現狀

女性文學的新態勢
幾千年的中國古代文學史幾乎就是一部女性沉默的歷史。在以人的解放發動的中國現代文學史上，女性才浮出歷史地表，有了自己的聲音。但很快又在男女平等的歷史假象中匯入了主流意識形態的講述，事實上是重新失落了女性自身。20世紀80年代中期，意識形態寫作的一統局面被逐漸打破之後，女作家們開始了自我言說，不僅出現了張潔，出現了王安憶、鐵凝、殘雪，而且出現了翟永明、唐亞平、伊蕾。時至今日，作為女性文學的新的代表人物，似乎應該是陳染、林白和海男。

以陳染、林白、海男為代表的一批小說家的創作更多地顯示著女性作家的創造性努力——徹底打破20世紀80年代女性文學因對主流話語的嵌人而缺乏獨立話語品格的局面，建立一種全新的話語秩序。因此，《私人生活》、《無處告別》、《一個人的戰爭》、《子彈穿過蘋果》等一批作品，故意繞開規定性社會的現實情境，執著於個人化的女性體驗，以極其投人的女性視點書寫女性的「空白之頁」，完成了由文化批判到文學寫作。由政治學批判到詩學建構的女性寫作範式。一些人因此而給予熱烈贊揚。

她們的寫作呈現看濃郁的目傳色彩，「自白」成為文本中最常見的表達方式。她們從一個女性個體生命的感官和心靈出發，寫個人對於世界的感受，展示著自我的魅力，或抒寫著自我的感受。她們表現的不再是男女社會地位的平等，不再是女性的自尊、自立和自強，而是童年記憶、生命體驗和白日夢。他們的主題詞是：「私人生活」、「一個人的戰爭」、「潛性逸事」、同性戀……她們躲在自己的房間里寫作，將自己放逐到內部世界，與回憶、夢境做伴，從而形成了時傳統敘事和公共話語的叛離。在這些女性文本中，我們看到了對女性最本真生命形態的大量「越軌」描寫，一種為男性中心的社會文化所禁絕封殺的女性對自我內在生活的關注和體驗。對女性血肉之軀的親身體驗的書寫，不僅否定了男性話語所設定的女人形象模式，而且將此前女性話語無力表達的感情發泄和女性潛意識以文本的形式表現出來，豐富了女性文學內容的積累。她們的寫作是對生命的回歸，引導人對自己身體的重新發現和認識。她們向肉體靠攏，拒斥任何外在觀念的扭曲和遮蓋。

陳染的小說很值得一讀，也很耐讀，因為她為我們提供了一個陌生的女性空間。這個空間如果像一座房子的話，它很幽暗，沒有多少陽光，散發著一種很獨特的氣息。她的主人公似乎總是沉浸在回憶中，常常是肖蒙、黛二或者什麼別的女性，但給人印象最深的是一個未成熟的女孩兒。這個女孩兒的內心深處帶有某些創傷，她害怕男人，卻又渴望男人；她需要一個父親，卻沒有父親。這或許是一些女孩子未成年時的生活經歷和性心理。讀過她的一些作品之後，據似乎總是看到一個十六七歲的少女，纖弱，靈秀，永遠心事重重，正如《與往事乾杯》中所寫的：「皮膚白皙細嫩得可以擠出奶液，眼睛黑黑大大，黑得憂郁，大得空茫。她的脖頸細瘦得一到刮大風天氣就令人擔心。但是，憂傷的性情壓抑不住一個風華正茂的少女胸有那兩朵美麗的花朵如期開放，無論世間陰雨迷濛還是風和日麗，無論愁比海深還是悲比天大，它們無所束縛。」這個執拗地糾結在煙雨凄迷的痛楚之中的少女，很容易給人留下深刻印象。這個女孩兒長大之後就是黛二。她不再像少女時期那樣脆弱，但依然憂郁、敏感而多思，面對一切都無所適從。她擺脫不掉對「成人」的依賴，還是走不出那種渴望有人來保護她的少女心態。因為這種心態，任何來自外界的冷漠和拒絕都會給她帶來一種毀滅感。

很顯然，陳染很自戀而又自憐。她也非常殘酷，因為她對那些女孩子的描寫足以讓人心痛，但作為敘述人，她卻能平靜如水無傷無悲。如果是回憶性的描寫，做到這一步該是一種什麼樣的心境？

陳染似乎對同性戀非常關注。同性戀是一個非常復雜的問題，但就女性來說，之所以走向同性，大概主要在於對男性的失望。我們這個時代的男人可能真的出了問題，早在20世紀80年代就有人發出過質問：「中國的男人難道死絕了嗎？」男人們總是讓女人失望。是女人發展得太好還是男人發展得太不好？像許多女性作家一樣，對於男人，陳染也是一方面透露著渴望，一方面又表示著拒絕。這個問題的確不好解決。陳染在《另一扇開啟的門》的訪談中曾明確說過：「我熱愛父親般的擁有足夠的思想和能力『覆蓋』我的男人。」但是，由於女性中心主義，她們又以絕不相容的方式拒絕著男性。於是，這就將自己套進了一個自畫的怪圈。這里的問題怕是還在於對男人和愛情都太理想化。由於對異性和愛情太過理想化，她們只能對著心造的幻影仰望祈禱，所謂「與假想心愛者在禁中守望」。這無異於望梅止渴，畫餅充飢。這是不是女性的異化？

陳染的小說為批評提供了許多話題，其創作本身也有很多可研究之處。

林白以《一個人的戰爭》獲得了聲譽。據說，有人把它稱作20世紀最優秀的長篇小說之一。但仔細讀過之後，感覺沒有那麼好。它的突出之處是對女性生命本身的揭示和全面展開。與陳染一樣，也是「內視」的，或者說是「對鏡寫作」。

林白寫了一些相當優秀的女人，她們往往很有氣質，很有風度，常能顯示出米人之處，而且有些神秘感。不難看出，林白的作品同樣多寫自己，過去的自己或想像中的未來的自己。據說，林白幼年失怙，母親又為工作常年在外，因此7歲時就常常一個人留在家裡獨立生活。父愛母愛的匱乏容易使孩子早熟，而且變得堅強，甚至感情硬化。但是，這往往只是一個假象，在感情的硬殼之下往往有一個不易為人察覺的軟肋，很容易被攻破，也很容易受傷。她的許多作品（《包括一個人的戰爭》）都有一個愛情受傷的故事。其中的感情及其心理很值得體味。作為自尊的女性，愛的慘敗會導致什麼？能夠理解這種痛感，需要作家本人具有什麼樣的經歷？如果一邊研究文本，一邊再研究作家的生活，其中肯定有一些值得發現的東西。

林白的文本中有一個廣義的「痴心女子負心漢」的原型，可以將它的外延擴展為「是女人就是痴心，是男人就負心」。這種原型中有她的女權主義者的自憐。同時，她也喜歡寫苦苦的呼喚而得不到回應的那種愛的無奈。《飄散》中的邸紅顯然承載了作者的某些感情。她沒有美貌，沒有取悅男人的本領，連化妝都不會，卻有對愛情的鄭重和執著。她對李馬這個並不值得她愛的浪漫文人的單戀認真得犯傻，那份認真和莊重讓人看了心酸。但那個男人對她卻是毫無感覺，他根本不知道她的愛。但她卻不覺得有什麼不妥，執著依舊，一往無前。可惜的是，無論她怎麼做，最終也得不到李馬的愛。這實在是很無奈的事。林白刻畫愛的這種狀態，提出一些問題，但沒有答案，給出的只有一種無奈感。作者對邸紅這個傻女孩懷著深深的憐惜，溫柔地愛撫和安慰她，甚至不忍心有任何提醒。同時，她似乎認為，為愛而犯的錯誤是無從評說的，也是無可指責的。

海男以《我的情人們》引人注目。因為在此之前，還沒有人用過這樣的書名。而且，書中真的列了一個表，把一個個情人排列上去。人數不算太多，但也不少。

在兩性關繫上無視道德秩序，也無視物質對人的制約性，她只聽從於來自女性生命深處那神秘的召喚，作為純粹的女性符號而存活於秩序之外。海男的主題就是恐懼、逃離。她逃避的就是自然的法則（生老病死）和社會的秩序，她的逃遁方式是逃向男人和性——她所謂的愛情。然而，這只能是囈語。因為自然法則和社會秩序是無可逃避的，而且，海男似乎還沒有像陳染那樣認識到男人的局限。男人並不可靠，因而不可能把她從宇宙的黑洞中打撈出來；性可以起到一時麻醉和自欺的作用，但不能提供永久的沉迷，人最終還是要從床上爬起來，去面對現實的一切。當然，海男可以不管這些，沉浸於其中，把世界拋在身後。但最終如何呢？

女人在男人那裡本來就難以成為第一位的東西。在一個物慾橫流的商品化的時代，就更難設想男人把愛情看作生命。海男等對女性的現實處境缺乏清醒的認識，充滿對自身魅力的迷信，就像一些更年輕的女孩兒作家一樣，似乎男人是可以招之即來、揮之即去的，似乎男人真的都很真誠地圍繞著她們，隨時准備為她們犧牲似的，那真是大錯而特錯了！不信就試一試，面對那些經常向女孩兒獻殷勤的男人，你只要提出嫁給他，大多數是會被嚇跑的。所以，女人還是不要把逢場作戲尋開心的游戲看得太當真。

據當下的批評說，女性文學的巨大進步就在於將「被寫」改為「自我書寫」，而且更時髦的理論還有「私人敘事」和「身體寫作」。但是，這里有一個理不清的問題。正如人們已指出的，這種寫作真的擺脫男性籠罩了嗎？在這些作品中，女性並沒有改變「被看」的事實。在這些作品中，女性展示著自己的身體，展示著女性自身的隱秘之處，事實上的賣點還是女性的肉體，迎合的也還是男性「看」的需要。在這種情況下，女性身體已成為一種商品。當然，我們不否認女性的「身體寫作」主觀上是為自己的性別而寫作，擬想的讀者是女性而不是男性，但性的自戀和自炫卻使其客觀上成為迎合男性的寫作。如果作一個調查，我想，它的讀者大概還是男性更多。這樣，性感之美不僅僅是女性的自我欣賞，而且有可能是向著潛在觀眾——男性-開屏。女性對著鏡子自我欣賞的時候，她們早就知道，在她們的身後，站著一群男人。如果真是這樣，就構成了女性寫作意義的自我消解，使她們的身體化反叛和顛覆僅僅成為一個徒然的姿態。
明清女性文學的繁榮及其主要特徵
http://paper.fy888.net/Article/wxl/200503/9987_2.html
http://www.ljxy.com/lunwen/Print.asp?ArticleID=18156&Page=2

女性文學的新境界
http://www.gmw.cn/01gmrb/2000-08/31/GB/08^18529^0^GMB2-311.htm

❼ 寫言情小說的作者，為什麼大多數是女性

01

史密斯頓是美國賓夕法尼亞州一座享有自治權的市鎮，萊德威在那裡展開了自己的調查研究，訪問對象是一組總計42人的女性言情小說閱讀者，絕大多數是已婚已育婦女。她們大多是多蘿西·伊文斯（20世紀80年代活躍於史密斯頓的言情小說專家，曾廣泛呼籲鎮上女性閱讀言情小說）工作過的書店的常客。

事實上，正是大名鼎鼎的多蘿西吸引萊德威到史密斯頓來的。

出於對言情小說的熱愛，多蘿西出版了名為「多蘿西言情小說閱讀手記」的一系列新聞信，並於其中依小說的「浪漫價值」為其設級排位。

新聞信連同多蘿西對讀者提出的閱讀建議共同導致了一個規模不大卻極具象徵意義的言情小說閱讀共同體的出現，而萊德威分析的焦點就集中在這個象徵性的共同體上。

她通過調查問卷、開放式小組討論、面對面采訪、非正式討論以及在書店觀察多蘿西與普通消費者進行現場互動的方式收集了大量一手材料。此外，史密斯頓女性所讀之書目也吸引了她的注意力，她將對這些書目的解讀作為一種補充性材料加以利用。

多蘿西的新聞信對讀者的購書類型極具影響力，這使萊德威意識到僅從當前書目的樣本分析中得出結論是遠遠不夠的。

為了理解閱讀言情小說的文化意義，必須對大眾的辨識力予以足夠重視，考察讀者對書目的取捨過程，研究哪些書能夠滿足讀者需求，哪些不能。

02

在史密斯頓女性的心目中，理想的言情小說情節應當是這樣的：一位獨立且富幽默感的知識女性，在經歷了種種懷疑、猜忌，乃至殘忍、暴力之後，終於被一個男子的愛情征服；在戀愛過程中，該男子由輕率粗鄙而日漸成熟，直至成長為一個關心女性、甘願供養女性的好男人——這也正是傳統意義上女性對男性的期許。

萊德威如是解釋：「浪漫幻景……並非關於發現一位格外有趣的生活伴侶的幻想，而是一種期望被關懷、被熱愛、被肯定的特殊儀式」。這是一種「回報式」幻想：男人對女人施予關注與愛護，而女人亦應投桃報李。

不過，言情小說帶來的幻景遠不止這些。通過閱讀這些小說，女性讀者會憶起往昔的幸福時光，重返被「母性」之愛包容的年代。

女性

對此，萊德威援引喬多羅關於父權制家庭的觀點指出，「在日常的再生產之中，存在一個失衡的基本結構……在社會及心理意義上，男性是被女性再生產出來的，而女性在很大程度上無法對其自身進行再生產」。

因此，閱讀言情小說就成了一種雖渺小但絕非微不足道的情感再生產方式，是「一種雖轉瞬即逝卻腳踏實地的抵制方式，拒斥了將女性認定為妻子和母親角色的整體性需求」。誠如萊德威所言：「盡管閱讀小說是一種替代性經驗，但由其生發的種種快感是真實可觸的」。

我想，下述結論應當是合乎邏輯的：史密斯頓的女性之所以重視對言情小說的閱讀，是由於小說帶給她們的體驗迥異於日常生活。讀書不僅使女性在生計問題和家庭責任中獲得放鬆與解脫，而且為女性開創了一個專屬自己的時空，讓她們得以專注於自身的需求、慾望和快感。此外，閱讀言情小說還是一種轉換或逃避的途徑，女性讀者可以從中獲得異乎尋常的生活體驗。

《解讀言情小說》一書的最終結論是：想就當下閱讀言情小說的文化意義給出絕對化的結論是非常難的。將注意力集中於閱讀行為和將注意力集中於文本的敘事幻景往往會得出截然相反的結論。前者主張「閱讀言情小說是一種抵抗行為，因為女性讀者於其中暫時拒斥了社會強加於己的角色定位」，而後者聲稱「言情小說的敘事結構承載著對父權制社會實踐與意識形態的重述與推崇」。研究者必須關注「行為之意與文本之意」之間的差異，只有如此方能對閱讀言情小說的文化意義予以充分的理解。

❽ 研究小說為什麼會有原型研究

原型研究是研究小說與現實的關系。小說所反映的社會現實，它給人們一些什麼啟迪，推動現實社會精神文明建設的發展。

❾ 國內當代女性文學的代表作家有誰

我國當代女性文學的著名作家有：鐵凝、王安憶、林白、陳染、海男、徐坤等。
他們的代表作有：
鐵凝：「三垛」（《麥秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》）、《玫瑰門》、《大浴女》等；
王安憶：《本次列車終點》、《小鮑庄》、《長恨歌》等；
林白：《一個人的戰爭》、《子彈穿過蘋果》、《往事隱現》等；
陳染：《與往事乾杯》、《無處告白》、《私人生活》等；
海男的作品褒貶不一，她的自殺式的寫作表現出她鮮明的女性主義傾向，她創作的作品有《我的情人們》、《婚床》、《花紋》等；
徐坤：《白話》、《熱狗》、《春天的二十二個夜晚》、《愛你兩周半》等。

❿ 中國當代小說排行榜推薦一下吧

中國現當代經典小說排行榜

1、
錢鍾書：《圍城》

幽默源於智慧，智慧寫盡人生！

2、 路 遙： 《平凡的世界》

正視苦難，震撼心靈；平凡的世界，偉大的人生！

3、 金
庸：《倚天屠龍記》、《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《神鵰俠侶》、《鹿鼎記》、《飛狐外傳》

「凡有井水飲處，皆看金庸」，金庸的武俠雅俗共賞，是一道百看不厭的風景！

4、 王
朔：《一半海水，一半火焰》、《浮出海面》、《動物兇猛》、《過把癮就死》

痞子是一種誤讀，其實王朔深藏不露，是地道的言情高手！

5、
王小波：《黃金時代》、《未來世界》、《革命時期的愛情》、《似水流年》

黑色而幽默，特立而獨行，一把獨立思考的匕首，扎進時代的肺中！

6、 張愛玲： 《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》

又世俗，又貴族，又虛無；風情萬種的智慧女人，筆下字字珠璣！

7、 沈從文： 《邊城》

如一幅極具東方神韻的水墨山水，怎一個美字了得！

8、 默 默： 《四十大惑》、《我在夢見你》

靈性的默默、夢幻的默默是又一個天才；默默的世界，透著純凈！

9、 尹麗川： 《賤人》

迷茫的靈魂，穿著反叛的外衣，加上骨子裡抹不掉的性感！

10、石 康： 《晃晃悠悠》

久違的青春和曾經滄海的初戀，就這么晃晃悠悠的過去了！

11、顧 城： 《英兒》

童話詩人的另類人生，純粹的愛情，無法承受，生活之重！

12、安妮寶貝：《彼岸花》

灰色、憂郁又自戀，如暗夜裡的春光，有一點頹廢，有一點旖旎！

13、賈平凹： 《廢都》

平凹是個才子，《廢都》是鍋雜燴；世俗百態，原形盡露！

14、古
龍：《多情劍客無情劍》、《七種武器》、《楚留香傳奇》

狂放不羈的浪子，瀟灑落寞的劍客；留給世界一道孤傲的背影！

15、羅 珠： 《黑箱》、《巫河》

又一個詩人在編織著陷阱，要小心，再小心，別走了火，別入了魔！

16、蕭 紅： 《呼蘭河傳》

寫得乾乾凈凈，又美又心碎！

17、陳忠實： 《白鹿原》

一部具有史詩氣質的長篇，作者努力想達到的，正是扉頁上的那行字：民族的秘史！

18、王安憶： 《長恨歌》、《荒山之戀》

一半是孤獨，一半是慾望；一不小心就是又一個張愛玲！

19、張賢亮： 《綠化樹》、《男人的一半是女人》

在反思中批判，在性愛里升華！和王小波一道，將時代的荒誕，揭露的淋漓盡致！

20、姜 戎： 《狼圖騰》

文筆很業余，內容很精彩；值得一讀的不僅是故事本身，更是故事背後！