被譽為現代儒林外史的長篇小說

⑴ 有新儒林外史之稱的長篇小說是

《圍城》是錢中書的代表作，這部作品被稱為現代版《儒林外史》（「20世紀的新專儒林外史屬 」），這部作品有「文學」、「文化」、「哲學 」等意象。

《圍城》是一代鴻儒錢鍾書創作的惟一一部長篇小說，就憑這部長篇小說，錢鍾書成為中國現代小說大師級人物。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。他那深入骨髓的洞見、通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。
一幅栩栩如生的世井百態圖
一部新的《儒林外史》
中國現代文學史上的一部奇書

《圍城》自20世紀40年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。有人說《圍城》是一部新《儒林外史》，因為裡面盡是些對知識分子靈魂的剖析；有人說《圍城》是稟承西方16世紀以來流行的流浪漢小說，因為主人公方鴻漸總是處於顛沛流離、無家可歸的艱難境遇；有人說《圍城》頗似目前在國外流行的智性小說，裡面隨處可遇文化的密碼，這種小說隨著讀者知識的不斷豐富，它隱藏在迷霧後面的豐富性也就會逐漸敞開。這些說法在各個側面談到了這部傑出小說的特點。

⑵ 國現代文學家錢鍾書的長篇小說《圍城》,被稱為現代中國的《儒林外史》對嗎

是的.

⑶ 被稱為「新儒林外史」的現代長篇小說是什麼

《圍城》。

《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。

二是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現的。《圍城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子裡還是傳統文化起主導作用。方鴻漸是「新儒林」中尚有正義感的人物，他的出國留洋，目的是「光耀門楣」，好比前清時代花錢捐個官。

他的懦弱的性格，悲劇的結局，正是傳統文化所致。李梅亭、韓學愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性，也是傳統文化影響的產物。封建遺老方遯翁不用說了，就是於柔順之下深藏心機的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。

作品通過這些人物病態性格的剖析，對中國傳統文化進行了深刻的反思和批判。第三個層面則是對人生、對現代人命運的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對人的基本根性和人際間的基本關系的探討。

錢鍾書夫人楊絳在電視連續劇《圍城》片頭上寫道：「《圍城》的主要內涵是圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」小說中也多次點明了」圍城「的含義。

它告訴人們，人生處處是「圍城」，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。作家在圍城中所提出的問題，涉及到整個現代文明的危機和現代人生的困境這個帶有普遍意義的問題。

(3)被譽為現代儒林外史的長篇小說擴展閱讀

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。錢鍾書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。

他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。

他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。

⑷ 錢鍾書的哪個作品被譽為現代儒林外史

《圍城》

⑸ 哪部現代小說被稱為新儒林外史

《圍城》被稱為新儒林外史。《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上回一部風格獨答特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

《圍城》一書是錢鍾書「錙銖積累」而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷」拼湊」成的瑣碎的情節。

錢鍾書的《圍城》把語言運用到了登峰造極的境界。小說深刻剖析和批判了國統區上層知識分子灰色的人生與卑瑣的靈魂，並真實反映了行將崩潰的舊中國社會的種種弊端。藝術上，心理描寫細膩，比喻新穎巧妙，語言幽默機警。

(5)被譽為現代儒林外史的長篇小說擴展閱讀

《圍城》包含著深厚的思想意蘊。

一、是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對20世紀三、四十年代國統區的國政時弊和眾生相進行了抨擊，包括對上海洋化商埠的腐敗墮落、對內地農村的落後閉塞，對教育界、知識界的腐敗現象的譏諷。

二、是文化批判的層面。這一點，主要是通過對「新儒林」的描寫和對一批歸國留學生或高級知識分子形象的塑造來實現的。

⑹ 10.被譽為「新儒林外史」的是(),作者是,書里的主人公寫的是

《圍城》被譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鍾書在這部小說中淋漓盡致地諷回刺了知識分子。
作者在小說中刻答畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離於當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。
主人公方鴻漸、「冷若冰霜、艷若桃李」的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉等……作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是「現代的《儒林外史》」。

⑺ 錢鍾書的什麼長篇小說被稱作"新儒林外史"

錢鍾書的長篇小說《圍城》被稱作「新儒林外史」。《圍城》以抗戰為背景，卻與抗戰沒有任何意義上的關系版。作品以知識分子為表現對象，以方鴻漸中心，在方鴻漸生活與追求中，串聯起眾多的知識分子。

這些知識分子不是以往的小知識分子，而主要是高級知識分子。幾乎都是留過學的教授、專家，西裝革履，滿口外語。在現代文學中，很少有人這樣描寫這樣的知識分子。由於《圍城》是以知識分子為表現對象，所以，有人稱《圍城》是新《儒林外史》。把《圍城》看作是對知識分子精神弱點的批判、嘲諷。

(7)被譽為現代儒林外史的長篇小說擴展閱讀：

實際上，《圍城》不只是對知識分子的精神、道德的批判；而是對人生和人性進行思考和嘲諷的作品。知識分子只是表現對象，作品要通過知識分子道德狀態和人生狀態敘述，來嘲諷人生的本質與人性的本質。在本質上，《圍城》是一部具有哲學意味的小說，而不是社會批判小說。

在作品中，所有的人，都被個人化慾望所支配。《權圍城》中的慾望，主要不是那種極端的慾望，而是那種普遍的世俗性慾望。自私、虛榮心，嫉妒心理，權利慾望，以及微妙的心理需求等等。他們互相之間的關系，都是這些慾望的碰撞。

⑻ 儒林外史是一部什麼長篇什麼小說，共多少回

1. 《儒林外史》是由清代吳敬梓創作的長篇小說(也稱章回小說)。全書共五十六回（也有人認為最後一回非吳所作），約四十萬字，描寫了近二百個人物。

2. 作者簡介：

   吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代小說家，安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。

   幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國轔舉以應「博學鴻詞」，不赴。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢兩於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。

   吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺小說《儒林外史》。該書中《范進中舉》一文還被選入9（初三）年級上冊的語文書。這部小說大約用了他近20年的時間，直到49歲時才完成。

3. 歷史意義：

   《儒林外史》是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，並涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。

   否定、鞭撻科舉制度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，這樣一些內容使《儒林外史》成為一部具有進步的民主思想的名著。被科舉制度害得精神失常、心理變態的范進；本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負義的卑鄙小人的匡超人；掠奪他人的土地，霸佔寡婦的財產，專靠欺詐哄騙飽食終日的嚴貢生等人物形象，是中國諷刺文學中最早出現、最具影響的藝術典型。

   《儒林外史》還寫了一些下層人民，表現了作者對他們深切的同情和熱愛，頌贊他們正義、朴實的高貴品質和非凡的才能。鄙視功名的王冕，真誠善良的伶人鮑文卿，淳樸的農村小生產者卜老爹和牛老爹，便是這類人物的代表。

   《儒林外史》是中國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節，深刻地揭露社會矛盾。語言准確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯系，又可單獨存在。這種特殊的長篇結構，對後人頗有影響。《儒林外史》是我國古典諷刺小說的高峰。

   《儒林外史》是中國古代諷刺文學的典範，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責小說。而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。

   現在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與義大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相抗衡。

⑼ 國現代文學家錢鍾書的長篇小說《圍城》，被稱為現代中國的《儒林外史》對嗎

是的。